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改造主义教育改造主义教育改造主义也叫社会改造主义，是20世纪30年代从进步主义教育壁垒中分化出来的⼀种教育思想派别，它代表了进步主义教育运动的左翼。
与进步主义教育思潮的主张“⼉童中⼼”不同，改造主义教育思潮强调教育对社会改造的意义以及社会对⼈的制约作⽤。
改造主义认为，在学校与社会关系问题上，教育的⽬的是以“理想社会”的模式来改造社会。
学校是社会机构，学校存在的必要，⼀⽅⾯在于它能够完成社会交给它的职能，更重要的是，它在社会改造⽅⾯发⽣决定性的作⽤。
学校应该成为新社会的模范，教师和学⽣应⾏动起来实现改造社会的⽬标。
⼀、改造主义教育思潮的产⽣与发展1、作为进步主义⼀翼的改造主义实际上，在进步主义教育运动刚开始的时候，就孕育了改造主义。
在杜威创建芝加哥⼤学实验学校以前，就有学者在做着另外⼀种努⼒，与杜威相⽐，他们更重视社会变⾰。
20世纪20年代，哥伦⽐亚⼤学师范学院可谓盛极⼀时。
除了杜威以外，还陆续聚集了进步主义教育的其他著名⼈物。
在这些⼈中，哈罗德﹒拉格，威廉﹒克伯屈，约翰﹒蔡尔兹，以及乔治﹒康茨等⼈经常聚会，形成了以克伯屈为⾸的讨论⼩组。
讨论学校与⼯业化社会的关系，教育如何通过给予教师和学⽣⼀些必要的理智⼯具，使他们更好理解和指导社会变化，建⽴理想社会等问题。
应该说，这些⼈都是进步主义教育的重要⼈物。
但是，也正是以这个⼩组的成员为核⼼，造成了20世纪30年代改造主义教育思潮的兴起。
2、30年代的改造主义1929年开始，美国⾸先陷⼊经济危机，随着这场席卷世界范围的经济危机的延续，⼀些原先主张⼉童中⼼的进步主义教育者，开始更多地考虑如何使学校为建⽴⼀个没有经济危机的社会做出贡献的问题。
他们认为，那些进步主义教育曾经倡导的理想的学校不能解决经济危机时期的社会问题，进步主义教育必须发⽣转向，即从强调个⼈中⼼、个⼈主义的教育，转向强调社会中⼼、社会改造的教育，从关⼼个⼈成长转向关⼼社会变⾰。
毫⽆疑问，这种重⼼的转移，乃是30年代改造主义与进步主义最终分道扬镳的最深刻的基础。
现代欧美教育思潮1.改造主义教育20 世纪30 年代从实用主义和进步教育中分化出来，到50 年代形成独立的教育思想。
初期有康茨和拉格，布拉梅尔德50 年代发表一系列著作后最后形成。
改造主义教育的理论主要分为五个方面：教育应该以改造社会为目标教育要重视培养社会一致的精神。
强调行为科学对整个教育工作的指导意义。
教学上应该以社会问题为中心。
主张课程以人文社会学科为主，教学应以问题为中，重视学科之间的联系。
教师应进行民主的、劝说的教育。
2.要素主义教育1938 年“要素主义者促进美国教育委员会”的成立是要素主义教育形成的标志。
发起者、主要代表人物是巴格莱。
60年代代表人物是科南特和里科弗。
（1）把人类文化的共同要素作为学校教育的核心。
在人类的文化遗产中存在着永恒不变的、共同的、超时空的要素，它们是种族文化和民族文化的基础。
中小学要强调双基（新三艺），按逻辑系统编写教材、进行教学。
（2）教学过程是一个训练智慧的过程。
强调传统的心智训练，传授整个人生的知识。
3.永恒主义教育20 世纪30 年代形成的一种提倡复古的教育理论。
代表人物有美国的哈钦斯、英国的利文斯通和法国的阿兰。
（1）教育的性质永恒不变（2）教育的目的是要引出我们人类天性中共同的要素，对人施以人性的教育，达到人性的自我实现、人的进步和完善。
（3）永恒的古典学科应该在学校课程中占有中心地位（4）提倡通过教学进行学习4.新托马斯主义教育在现代欧美教育思潮中，新托马斯主义式提倡宗教教育的一种理论，20 世纪30 年代产生于意大利、法国等西欧国家，二战后，也曾在美国流行。
教育应以宗教为基础。
（1）教育的目的培养真正的基督徒和有用的公民（2）实施宗教教育是学校课程的核心（3）教育应该属于教会5.存在主义教育存在主义是种把人的存在（个人主观的自我意识）当做其基础和出发点的哲学。
基本论点是萨特的“存在先于本质”即人首先存在着，通过他自己的自由选择而决定他的本质。
外国教育学-现代欧美教育思潮●改造主义●代表人物：康茨、布拉梅尔德、拉格●主要内容●目标：教育应该以“改造社会”为目标●培养：教育要重视培养“社会一致”的社会精神●依据：教育工作应当以行为科学为依据●中心：教学上应该以社会问题为中心●教师：教师应该进行民主的、劝说的教育●评价●夸大了教育的社会功能●以社会为中心的本位论忽视了学生系统知识的学习●夸大了行为科学的影响●新传统主义●要素主义●代表人物：巴格莱、科南特、里弗昂●主要内容●目标：把人类文化的“共同要素”传给下一代●过程：教学过程必须是一个训练智慧的过程●教师：强调教师在教育和教学中的核心地位●学生：强调学生在学习上必须努力和专心●重视：重视学业考试和天才教育●评价●消极●学习：过于强调系统的、学术性的基本知识学习●学生：忽视学生兴趣、身心发展特点以及能力水平●教材：采用的教材脱离了学校教育实际●积极●要素主义教育学者的一些建设性意见被美国政府采纳了一部分，为有关部门制定的教育政策提供了决策参考●永恒主义●代表人物：赫钦斯、阿德勒、利文斯通、阿兰●主要内容●教育性质：教育的性质永恒不变●教育目的：教育的目的是要引出人类天性中共同的要素—理性，对人施以人性的教育，达到人的自我实现、人的进步和完善。
而培养这些共同的要素，最好的方法就是阅读经典著作●地位：永恒的古典学科应在学校课程中占中心地位●学生：学生通过教师的教学进行学习●评价：永恒主义教育在教育理论上有一定影响，但对教育实践的影响不大，是一种历史的后退●新托马斯主义●代表人物：马里坦●主要内容●基础和原则：教育以宗教为基础，以神性为最高原则●目的：教育的目的是培养真正的基督教徒和有用的公民●课程核心：实施宗教教育是学校课程的核心●隶属：教育应该属于教会●评价●积极●在天主教会的学校曾有一定的影响●消极●存在无法自圆其说的矛盾，使其不可避免地陷入困境●存在主义●代表人物：萨特、雅斯贝尔斯●主要内容●本质和目的：教育的本质和目的在于使学生实现自我生成，其中首先要发展自我意识●品德教育：强调品格教育的重要性●道德标准：提倡学生自由选择道德标准●个别教育：主张个别教育的方法●师生关系：师生之间应该建立信任的关系●评价●积极●注重学生个性发展●主张教育个性化●提倡构建积极的师生关系●存在主义教育思想曾对欧美国家的教育产生了较大影响●消极●过分漠视自然科学的学习●漠视人的智力培养●以上两点致使在教育工作的实践成效十分有限●结构主义●代表人物：布鲁纳●主要内容●学生智能发展：强调教育和教学应该重视学生的智能发展●学科基本知识结构：注重教授各门学科知识的基本结构●早期学习：主张学科基础的早期学习●方法：提倡使用“发现学习法”●教师：主张教师是结构教学中的主要辅助者●评价●积极●结构主义教育思想将认知发展与教育结合起来，为心理学研究和教育研究的相互融合提供了良好范例，推动了现代西方课程理论的发展●消极●结构主义教育存在一些片面性的观点：过分强调学科基本结构而忽视儿童的兴趣，相对应的课程与教材偏难也引起了人们的批评●现代人文主义（人本）●代表人物：马斯洛、罗杰斯、弗罗姆和奥尔波特●主要内容●目的：以“人的自我实现”为最终目的，推崇人的个性和谐发展●整体、全面、创造：着重培养人的整体性、全面性和创造性●心理氛围：强调学校应该创设自由的心理氛围●激发学生积极性：提倡在教育过程中应用人本化的课程和教学方法激发学生的学习积极性和创造性●评价●积极●现代人文主义教育力图纠正“主知主义”和“主情主义”两种倾向，全面考虑人的发展，给教育理论带来了观念上的革新●消极●人本主义过分强调个人的价值观和个人的“自我实现”，存在片面性和缺陷，忽视了社会环境和学校教育对个体发展的重要影响●终身教育●代表人物：保罗•朗格朗●主要内容：终身教育是指人们在一生各阶段所受各种教育的总和，是人所受不同类型教育的统一综合●评价●终身教育思想冲破了传统教育理论对于教育的定义●扩大了人们对于教育的研究视野，同时拓展了教育的内涵和外延●实现了对于传统教育的超越和变革，进一步促进了教育与生产劳动、社会生活的有机结合●终身教育在教育领域引起了一场广泛而深刻的革命，它已经成为建立学习型社会的象征。
现代教育思潮之改造主义教育一、历史背景1、20世纪30年代改造主义兴起1929年至1933年的资本主义经济危机不仅改变了美国人民的生活，也影响了整个资本主义世界。
在这种背景下，一批教育家们从教育领域出发，寻求解决社会问题的途径和方法。
20世纪20年代，在哥伦比亚大学形成了以克伯屈为首的讨论小组，论述如何通过教育的手段建立一个更理想的新社会的问题。
30年代改造主义的特点：观点激进，所以被人称为"前线思想家";倡导者不仅仅局限于教育理论工作者，许多教育行政部门、学校行政人员也都在探索以社会为计划的教育计划。
2、20世纪50年代改造主义教育再次兴起苏联人造卫星的背景之下，在50年代，给改造主义带来勃勃生机的是布拉梅尔德，一些学者认为布拉梅尔德奠定了改造主义的基础，被称为"改造主义之父"。
布拉梅尔德主张，社会变动可以归结为文化危机，教育目的和手段都必须加以改造。
要解决目前的文化危机，教育要关心方法，更要关心目的，教育要关心过程，更要关心结果。
二、思想基础1、哲学基础(1)本体论与进步主义相同：人的经验是第一位的;与进步主义不同：进步主义强调个人经验，改造主义强调团体经验。
(2)认识论与进步主义相同：知识来源于经验，不承认绝对的终极真理。
与进步主义不同：①知识和真理的出发点是追求目标的社会，而不是个人;②在知识获得方面，提出"社会一致"的探索真理的方法具有代表性，即不涉及如何认识某一事实的过程问题，而只涉及如何规划未来的理想社会问题。
(3)价值观与杜威的价值观有很多一致性，认为价值不是永恒不变的、绝对的，价值就是由"社会一致"决定的社会目标，价值将随社会的变化而变化。
2、人类学基础(1)人性观文化既是人的创造，同时又是人生活的条件。
在同样的社会文化背景中，所有社会结构都具有相同的目的。
(2)人与社会的关系最充分的教育就是充分解放个人的创造力，并使个人对自己的创造力充满信心。
现代外国教育流派简介在西欧和美国的现代教育发展过程中，有着各种各样的理论流派。
其中影响较大、具有代表性的主要有以下几个流派。
一.新教育和进步教育19世纪末至20世纪初，在英、法、德等国出现了新教育运动，向传统的古典教育思想挑战，提出了一系列“新教育原则”：一是反对智力活动，反对学校过分考虑对学生灌输知识，强调学校的责任在于鼓励学生去解决问题以及学习如何应用科学的方法；二是反对很少考虑到现代社会需要的传统课程，主张学校课程应该开设近代语、农艺手工劳动等课程，更多地反映现实社会生活，使学生有更多的机会去锻炼能力和参加具有生活特点的活动；三是反对学校生活的固定不变和呆板的组织、管理形式，认为学校应实行教学改革，适应社会的变化；四是反对学校在精神上对学生的压抑，强调应创办各种类型的“新学校”，为学生的自由和完善发展创造条件。
与此同时，美国出现了进步教育运动。
杜威把他的实用主义哲学与进步教育思潮联系起来，把教育当作改造社会的工具，主张教育应以儿童的活动为中心，提出“教育即生长、教育即生活、学校即社会”等理论，要求以训练思维为目的，以做中学为手段去培养有创新能力的懂技术的熟练工人。
以蒙台梭利、怀特海、罗素、尼尔为代表的新教育和以杜威、克伯屈为代表的进步教育，适应了当时欧美等国资本主义发展的需要，从19世纪末到20世纪30年代，得到了广泛的传播。
他们在反对传统教育弊端方面起过积极的作用。
但他们均不重视系统的理论知识的教学，削弱了教师的主导作用，因而造成教学质量、学生知识水平下降的后果，对生产和科技的进一步发展是不利的。
二.文化要素学派和改造主义教育在20世纪30年代，资本主义经济危机加剧，生产下降，阶级矛盾激化。
“教育竟然意外的软弱无能”，于是，在欧美等国又出现了文化要素学派。
如要素主义、永恒主义、新托玛斯主义等。
要素主义教育的代表人物有巴格莱、科南特、贝斯特、里科弗等。
他们认为在人类文化遗产中有所谓永恒不变的、共同的要素——“一种知识的基本核心”，而学校的主要任务就是要把这些文化的共同要素传授给青年一代，因而主张传授基础科目，强调系统学习、智力发展和基本训练；注重教学过程的严肃性、计划性，重视天才教育，反对儿童中心论，树立教育的威信。
