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外宣翻译中的归化与异化策略
沈军
【期刊名称】《信阳师范学院学报（哲学社会科学版）》
【年(卷),期】2017(037)002
【摘要】归化与异化是跨文化翻译的两种策略,在外宣翻译过程中归化与异化这两种翻译方法应该是相辅相成的辩证统一关系.采用归化译作应不失去原文的味道,异化也可通过直译和音译实现译文的通顺易懂.译者在外宣翻译中扬两策略之长而避其短,配合使用,可以更好地保证外宣材料的翻译质量,有利于在对外宣传中提升国家形象.
【总页数】4页(P12-15)
【作者】沈军
【作者单位】信阳师范学院跨文化语言研究中心,河南信阳464000
【正文语种】中文
【中图分类】H059
【相关文献】
1.归化与异化翻译策略在河北省对外宣传中的应用r——以2016保定旅游特刊为个案 [J], 刘素;贾晓英
2.目的论视域下外宣翻译中的归化与异化翻译策略 [J], 杨莉
3.英语电影片名翻译中的文化因素——归化与异化策略在片名翻译中的应用 [J], 李琴
4.军事外宣翻译归化与异化策略的研究 [J], 邱采真;杨海英;
5.外宣翻译中的归化与异化策略研究——以《十九大报告》英译为例 [J], 王雨菲; 朱义华
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探讨英语翻译中的文化取向和归化—异化策略(2) 探讨英语翻译中的文化取向和归化—异化策略二、异化与归化归化与异化是翻译研究中非常重要的策略。
翻译的归化和异化是在1995年由美国学者韦努蒂所提出的。
在两种语言转换过程中，人们对两种语言转换中的文化差异做出不同的处理，从而形成了归化和异化。
归化是指将译后的语言文化纳入读者的知识范围，将原来的作品进行本土化处理，使用本土语言表达源语言。
归化要求英译汉时要将之汉化，汉译英时则将之英化。
异化是指在翻译中保留原文语言文化的特异之处，将读者引向作者。
异化翻译所采用的办法包括音译、半音译、直译、在直译的译文后加注释等形式，采取相当于源语言的表达方式来传达原文的内容。
文化是人类在社会历史发展过程中创造的物质与精神财富，特指精神财富。
翻译无疑受到文化的影响，归化与异化代表了翻译中不同的文化倾向。
奈达曾经指出：“跨文化交际中的一个主要难题是：在很多情况下共享信息的数量和性质存在巨大差异。
”翻译要促进文化的交流，就必须弥合信息在数量和性质上的差异。
归化和异化因此成为翻译中必然存在的两种手段，它们的不同点在于文化倾向不同。
韦努蒂明确指出：“异化是对文化价值观的一种民族偏离主义的压力，接受外语文本的语言和文化差异，把读者带入外国情调……归化即采取民族中心主义的态度，使外语文本符合译入语言的文化价值观，把原作者带进译入语文化。
”《红楼梦》是中国的古典名著，多次被翻译成英文。
在众多《红楼梦》翻译版本中，影响比较大的是杨宪益和戴乃迭翻译的The Dream of Red Mansion和大卫·霍克斯翻译的The Story of the Stone。
以下就从文化取向角度出发，观察两个版本中同一首诗歌的翻译，分析其文化取向。
《红楼梦》中诗歌共一百七十多首，是该书中璀璨的文化艺术。
笔者选取了第二十七回的“黛玉葬花”的原诗和两个译本的前八句，从文化取向角度对其进行分析。
1.花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜 ?2.游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘。
外宣翻译中中国特色词汇摘要中国悠久历史文化的积淀和中国社会经济的不断发展，使得汉语言中拥有大量的具有鲜明中国文化特色的词汇。
在越来越国际化的今天，中国与世界在政治、经济、文化等各方面的交流日益增多。
与此同时世界各地的人们也越来越多关注中国文化。
翻译作为一条沟通世界的桥梁，在其中起着非常重要的作用。
如何正确地翻译这些具有鲜明中国文化特色的词汇也越来越成为人们关注的焦点。
本文的重点是以翻译学的基本理论作为视角，以从新闻报刊中选取的具有中国特色词汇作为具体研究对象，在前人研究的基础上对其特点发展进行归类，分析，汇总，并从归化和异化的角度出发，对其翻译方法进行归纳分析和比较。
希望达到对中国特色词汇翻译的方法上有所创新的目的，能够在国际文化交流中达到中国文化彰显的目的。
关键词：文化，中国特色，归化，异化，翻译ABSTRACTWithin the long history and along with the fast social and economic development, Chinese language has gained a large amount of words with cultural characteristics. In this more and more globalized world, China has more and more communication with the rest of the world in every aspect of our life. At the same time, people are being more and more interested in Chinese culture. Translation-as a way to help people understand each other - plays a very important role in this point. How to translate these words with distinctive Chinese cultural characteristics in a proper way has always been heatedly debated. This thesis aims to take same typical cultural words as our sample, base on the theories in translation study and the previous studies in this area, to give a thorough analysis about the category and classification of this kind of words. Also this thesis will discussabout the ways in translating these words from the prospective of domestication and foreignization. This thesis is expecting to have some innovations in the ways of translation, which will help the display of Chinese culture.Key Words：Culture, Chinese characteristics, domestication, foreignization, translationCONTENTS1. Introduction (4)2. Backgrounds of words with Chinese characteristics (5)2.1 Forming of words with Chinese characteristics (5)2.2 Classification and features of words with Chinese characteristics (5)3. Mistakes in translating words with Chinese characteristics (7)3.1. Translating literally without knowing the deep meaning (8)3.2. Translating in Chinese thinking without caring about English language habits .. 9 3.3. Translating without knowing the origin of the words (9)4. Methods for translating words with Chinese characteristics (10)4.1 Basic theories for the ways of translating words with Chinese characteristics (10)4.1.1 The theory of domestication (10)4.1.2 The theory of foreignization (11)4.2 Methods for translating words with Chinese characteristics (11)4.2.1 Transliteration (11)4.2.2 Transliteration plus graphs, paraphrase or suffix (13)4.2.3 Literal translation (13)4.2.4 Literal translation plus paraphrase (14)4.2.5 Literal translation to create new words (14)4.2.6 Literal translation plus free translation (14)4.2.7 Free translation (15)5. The comparison between domestication ways and foreinization ways (18)6．Conclusion (19)Acknowledgements .................................................. 错误！未定义书签。
翻译中归化异化对英汉习语翻译的影响摘要:归化与异化是翻译中两种截然不同的翻译策略,两种翻译策略对文化的传播,交流发挥着各自不同的作用。
本文主要讨论归化与异化对英汉习语翻译的影响。
关键词:归化异化英语习语翻译1 引言直译与意译是翻译中两大主要的翻译方法。
而且在翻译界一直存在着这两种方法选择的争论。
直译主张尽量保留原文的风格与内容,这就直接导致了译文的异化;而意译主张改变原文的风格,但是保留原文的内容,这也就导致了译文的归化。
因此,归化(adaptation),又称domestication,是指以目的语文化为归缩,要求译者向目的语读者靠拢,采取目的语读者所习惯的表达方式,来传达原文的内容。
异化(alienation),又称foreignization,是指以源语文化为归宿,要求译者向作者靠拢采取目的语读者所习惯的表达方式来传达原文的内容。
(王戈冰,翻译中的归化与异化,2001)由于语言是文化的载体,是文化传播的途径,因此在语言翻译中必须考虑如何处理源文化与目的语的差异。
在处理方法的问题上,温努提(Venuti)就概括了归化与异化两种不同的翻译方法。
他说:译者可以选择归化或异化的方法,前者是以民族主义为中心,把外国的价值观归化到目的语文化之中,把原文作者请回家来;后者则离经叛道地把外国文本中的语言和文化差异表现出来,把读者送到外国去。
”(载张美芳2001:31).对于翻译中到底是应该采取归化的翻译策略还是异化的翻译策略?近年来,以上两种翻译策略的争论也日趋激烈,以习语的翻译为例。
英汉两种语言中都有着相当数量的习语,由于风俗习惯和地理位置的不同也造成了这些习语的语言与文化的差异。
在译文的语言中很难找到意义完全相同,结构相似,字数相等的习语。
因此,如何处理源语与译语中文化个性浓重,表达方式相差甚远的习语呢?翻译习语时是采用异化的翻译策略还是归化的翻译策略呢?本文着重研究这两种研究策略对习语翻译的影响。
2 习语的定义及其特征2.1习语的定义所谓的习语,是指经过人们长期使用沿袭提炼出来的形式简洁,意义精辟的定型词组或短语。
中国特色政治词汇英译的归化与异化问题作者：刘青来源：《文教资料》2017年第31期摘要：本文从归化和异化视角研究了中国特色政治词汇的英译问题，以《中国日报》上时政板块中中国特色政治词汇的翻译例子为具体研究对象，基于归化与异化翻译理论对这些例子进行了剖析。
研究发现，近年来《中国日报》中的中国特色政治词汇翻译以异化为主，作者进一步指出异化在今后也会一直居于主流地位，并建议政治外宣翻译采取异化为主归化为辅的翻译手法。
关键词：中国特色政治词汇归化异化翻译方法1.背景介绍改革开放以来，我国的政治、经济、文化等方方面面都取得了很大的成绩，国际地位和国际影响力越来越高。
全球化使得各国领导人之间的互访日益频繁，因此对外宣传显得尤为重要，这是将中国展现于世界的良好契机。
政治语言有着自身的特点，在进行外宣时，译者不仅要准确地传递信息，还要传播中国特色文化，因此翻译策略的选择很重要，稍有疏忽，可能意义传递不到位。
本文将从异化与归化角度探讨中国特色政治词汇翻译问题，以《中国日报》的翻译例子进行分析，提出几点理性思考，旨在为中国特色政治词汇的翻译提出些许建议，增进国际社会对中国发展理念、发展道路、内外政策的理解。
2.理论框架2.1中国特色政治词汇中国特色政治词汇是指代表中国特有的政治制度和政治文化现象等的词汇，一般出现在国家领导人的重要讲话、政府工作报告和政治文献当中，体现我国的政治立场和政治观点。
例如：“一国两制”、“中国梦”、“八项规定”等。
2.2归化与异化归化和异化翻译策略由劳伦斯·韦努蒂衍生于19世纪德国著名翻译家施莱尔马赫的论说：“译者要么尽量不打扰作者，让读者向他靠近；要么尽量不打扰读者，让作者向他靠近。
”（Venuti，2004）韦努蒂认为，归化就是在翻译过程中尽可能地削减源语文化背景，从而融入译文的文化，以此让读者产生阅读母语的感觉。
异化的特点恰好与归化相对，注重保留源语文化，让读者更好地了解异域文化。
外宣翻译中“内外有别”和“以我为准”的统一外宣翻译是外宣工作取得成功的关键。
因此，探索出符合中国外宣翻译的方法策略具有非常重大的实际意义。
目前“内外有别”的原则在外宣翻译界深入人心。
不过为了使中国文化走向国际，有些学者也提出外宣翻译应“以我为准”。
我们认为应将外宣翻译的“内外有别”和“以我为准”结合起来，而非割裂开来，才能使外宣效果最大化——既不影响受众对译文信息的接受，又能使中国文化走向国际，提升中国在国际社会的话语权。
标签：外宣翻译内外有别以我为准一、引言当今世界，各国之间的竞争正从以经济和科技为代表的综合国力竞争逐步转向文化软实力的竞争。
但是目前我国的文化软实力却与我国经济大国的地位明显不匹配，这点看一下当前我国在世界文化市场中所占的份额就一目了然：美国独占鳌头，占43%的份额，而中国还不足4%。
[1]由此可见，中国文化要想走出去，任重而道远。
外宣作为文化输出的重要渠道，也面临着巨大挑战。
除此之外，从中国在国际上的国家形象来看，外宣所面临的巨大挑战也可见一斑。
英国广播公司（BBC）在2013年5月22日公布的一项各国国家形象的调查结果显示：在接受调查的25个国家中，德国的国家形象最好，中国的国家形象排第9。
对中国持负面看法的比例为39%，上升了8%。
这是2005年展开这项民调以来，对中国持负面看法比例最高的一年。
[2]尽管该项调查的调查方式存在争议，也容易受到偶然事件的影响，但也从一个侧面反映出中国外宣所面临的严峻挑战和艰巨任务。
二、外宣翻译之策略探讨对外宣传离不开对外翻译，且对外翻译的质量直接影响着对外宣传的成败。
然而由于中英文两种语言和文化存在着巨大差异，探索出符合中国外宣英译实际的翻译策略是十分有意义的事情。
在这一方面，我国学者已做了大量研究，如国务院新闻办公室主任蔡武指出：对于从事对外传播翻译工作的人员来说，最应该注意的是要潜心研究外国文化和外国人的心理思维模式，善于发现和分析中外文化的细微差别和各自特点，善于把握两种不同文化和语言的内在逻辑及其表达的差别，时刻不忘按照国外受众的思维习惯和语言习惯去把握翻译，以期达到最好的传播效果。
论英文电影字幕汉译中归化和异化的应用论英文电影字幕汉译中归化和异化的应用导言：随着全球化的不断发展，英文电影在中国的受众人数越来越庞大，因此英文电影字幕的汉译显得尤为重要。
在英文电影字幕的汉译过程中，归化和异化都是常用的翻译策略。
本文将探讨英文电影字幕汉译中归化和异化的应用。
一、归化与异化的概念归化（Domestication）和异化（Foreignization）是翻译学中常用的两个概念。
归化是指将译文融入到目标语社会文化环境中，使其更加符合目标语观众的习惯和理解。
异化则是指将译文保留源语言文化特色，尽量不改变其风格和结构。
在英文电影字幕汉译中，归化和异化的应用会影响观众对电影的理解和接受程度。
二、归化与异化的比较1. 语言选择：归化：在语言选择上，归化更倾向于使用目标语的词汇和表达方式，以便观众更好地理解电影内容。
异化：异化则更注重保留原文的语言风格和特色，不刻意迎合观众的理解需求。
2. 文化标识：归化：归化的汉译更注重突出源语文化与目标语文化的共性，并将其融入到目标语社会的文化背景中。
异化：异化的汉译更注重保留源语文化的特点和独特性，使观众能够感受到源语文化的魅力。
3. 口语化程度：归化：归化倾向于将电影对话的口语化程度调整至符合目标语言口语习惯，使观众更能融入电影情节。
异化：异化则更强调保留原文中的口语表达，将观众引入原文对话的氛围中。
三、归化与异化在英文电影字幕汉译中的应用在英文电影字幕汉译的过程中，根据具体的汉译目的和需求，可以灵活运用归化和异化的翻译策略。
具体应用如下：1. 归化的应用：（1）选择与观众习惯相符的词语和表达方式，使电影内容更易理解。
（2）调整电影对话的口语化程度，以便观众更好地投入电影情节。
（3）将电影中的文化元素进行转换，融入到目标语社会文化背景中，增强观众的代入感。
2. 异化的应用：（1）保留原文中的特色词汇和表达方式，使观众能够感受到源语文化的独特性。
（2）适当保留原文的语法结构和语言风格，不过分迎合观众的理解需求。
第23卷第2期2011年4月重庆广播电视大学学报Journal of Chongqing Radio &TV UniversityVol.23No.2Apr.2011收稿日期：2011-03-09基金项目：湖南省教育厅科学研究项目（09C782）作者简介：徐兴胜（1974-），男，湖南花坦人，吉首大学讲师，主要从事理论语言学与应用语言学研究。
doi:10.3969/j.issn.1008-6382.2011.02.015外宣翻译中中国特色词汇对待：异化？归化？———基于国内经典英译和国外媒体英译的思考徐兴胜（吉首大学外国语学院，湖南张家界427000）摘要：在中国文化走向世界的过程中，如何处理中国特色词汇的翻译是一个值得思考的问题。
无论是国内“纸老虎”似的异化翻译，“梁祝”似的归化翻译，还是国外媒体的经典翻译，都有其优势。
为更好地实现中国文化外宣的目的，我们应采取以异化为主导的翻译策略，主动译出中国特色词汇。
关键词：中国特色；词汇；翻译策略；异化；归化；中图分类号：H059文献标识码：A文章编号：1008-6382（2011）02-0060-03随着我国经济的发展，综合国力的不断增强，世界舞台上几乎所有的国际组织、论坛、对话机制中都能看到中国活跃的身影，听到来自中国的声音。
中国与世界紧紧地联系在一起。
正如胡锦涛总书记在十七大报告中指出：“中国发展离不开世界，世界繁荣稳定也离不开中国。
”在中国声音走向世界的过程中，如何处理中国特色词汇的翻译是一个值得思考的问题。
一、文化视域中的中国特色词汇与归化-异化翻译语言是文化的重要载体，而文化特色在很大程度上通过语言尤其是词汇来表现。
在语言的互相翻译中，一般有归化和异化两种策略。
1.中国特色词汇中国特色词汇承载并表现中国特色文化。
有着五千年灿烂文明的中国，从政治经济到伦理道德，从科学艺术到医疗体育，从饮食起居到服饰民俗等，无一不烙着中国特色文化的印记。
中国特色词汇或集中体现中国独特的民族、民俗文化传统，或深刻反映新中国成立和改革开放以来社会进步和时代变迁的现实，其数量之多不胜枚举。
这些词语构词灵活，内涵丰富，形象生动。
比较典型的有，政治方面的“三个代表”、“社会主义核心价值体系”；经济方面的“菜蓝子工程”、“铁饭碗”；传统文化方面的“阴阳”、“《四书五经》”；体育方面的“武术”、“太极”、“福娃”；生活方面的“饺子”、“茅台”等。
2.归化与异化翻译异化与归化是基于文化差异而采取的两种不同的翻译策略，由美国翻译理论家劳伦斯·韦努蒂（Lau -rence Venuti ）1925年在其著作《译者的隐形》中提出。
本质上，异化翻译是指在翻译过程中译者以源语语言文化为归宿，接受语言文化间的差异，向源语文本作者靠拢，选用与源语表达方式对应的译文，以力求保留源语语言和文化特色，从而使目标读者领略异域的风土60人情和历史文化等。
也就是说，异化是一种基于源语文化，尊重源语文化，保留源语语言和文化，使目标读者适应、接受源语的翻译策略。
而归化翻译则与此相反，它是指译者以目的语语言文化为归宿，向目的语读者靠拢，选用符合目的语语言文化规范的译文传达源语文本的内容，以消解源语文化因素，彰显目的语文化价值观，使译文读者阅读翻译作品时感觉是在阅读本国语文本。
二、中国特色词汇的国内经典英译分析如前所述，中国特色词汇具有丰富的中国特色文化内涵，在译入语言中往往缺乏直接对应的词语。
因此，中国特色词汇一直是我国对外宣传翻译中的一大难点，也是国内译界所关注的重要话题之一。
“纸老虎”与“梁祝”作为具有中国特色文化的代表性词语，对二者的翻译处理在一定程度上可以反映出中国特色词语的翻译策略选择。
1．“纸老虎”的异化翻译毛泽东主席在1946年8月6日会见美国著名记者安娜·路易斯·斯特朗女士时，提出“一切反动派都是纸老虎”的著名论断。
这里，“纸老虎”是一个比喻，以此表示貌似强悍实则软弱无力的事物。
然而，当时担任会谈临时翻译的美国医生马海德误以为“纸老虎”是农民用来吓唬乌鸦的竖在田里的扎成人形的东西。
所以，当马海德把毛泽东所说的“纸老虎”英译成“scarecrow”时，毛泽东当即表示这样的翻译不是他的本意。
于是，毛泽东干脆自己直接用英语“paper tiger”来翻译他所说的“纸老虎”［1］。
显然，毛泽东自己翻译“纸老虎”，一是为了帮助对方准确地把握“纸老虎”所传递的表面强大可怕但实际软弱无比的意义，二是为了避免外宣时，接受者“扭曲”或“误解”其真正的内涵。
从这个角度来说，“纸老虎”的译文立足于准确地传递我方信息，突出“源出语”，优先保证自己表达的准确性，体现了以我为主的文化翻译取向，是典型的异化翻译策略。
2.“梁祝”的归化翻译1954年的日内瓦会议是新中国作为五大国之一参加的重要国际会议。
会议期间，中国新闻处为了更好地执行周恩来总理提出的“宣传自己，了解对方，结交朋友”的外交路线方针，开展了相关联谊活动与电影招待会。
周恩来总理将刚刚拍成的电影《梁祝哀史》翻译成为“中国的《罗密欧与朱丽叶》”，成功地将梁山伯与祝英台的故事传播向世界［2］。
“梁祝”，从西方文化的角度被理解为“中国的罗密欧与朱丽叶”，简单的几个字蕴涵着极为丰富的知识和高超的智慧。
显然，周恩来总理将“梁祝”与外国人熟悉的《罗密欧与朱丽叶》相关联，以目的语文化为归宿，其目的是为了消除外国观众对中国文化的陌生感，使外国观众在自己熟悉的文化语境中观赏异国作品。
从这个角度来说，“梁祝”的翻译反映出当时我国政府外宣英译的归化策略，突出“求同存异”，以此积极宣扬中国，让外国了解中国。
“纸老虎”与“梁祝”作为经典的中国特色文化外宣翻译处理案例，分别代表了以我为主，追求表达准确的“异化”策略和以外国文化为视点，帮助外国受众消除陌生感的“归化”策略。
三、中国特色词汇的国外媒体英译分析———以美国Time Magazine和Newsweek为例中国特色词汇的英译是对外宣传的一大难点，也是译界关注的重要话题之一。
或许，国外媒体对中国特色词汇的翻译策略选择可为我国翻译工作者提供一定的借鉴。
美国影响力最大的两个媒体《时代杂志》（Time Magazine）和《新闻周刊》（Newsweek）在翻译中国特色词汇时，通常采用完全音译、音译加解释、完全按汉语形式直译以及直译加解释的方法。
这样的译文在纯正的英文文本中突现出鲜明的异国情调，相对于英语语言文化来说就是一种异化翻译策略［3］34。
美国新闻媒体之所以采取这种异化翻译法，其目的不一定完全是为了介绍和传播中国文化，帮助中国文化走向世界，也可能基于意识形态与读者的需要考虑。
“意识形态和读者这两个主要因素使得美国期刊对中国报道中的汉语文化词汇采取了异化的翻译策略。
这种异化的翻译策略对其翻译方法的选用有着指导性作用。
”［3］33当然，西方媒体采取异化翻译的策略，可能是因为一些中国特色词汇在新闻报道中经常出现，已经被收入英语辞典，逐渐融入了英语之中，如“武术”、“阴”、61“阳”、“太极”、“风水”等，既传播了中国文化又能丰富英语词汇；也可能是基于意识形态的考虑，对有些译文逐字死译，违背译入语的语法规则和价值取向，可以造成译文意义歪曲或者不知所云，甚至影响中国形象。
但是，不管西方媒体采用异化的方式来翻译中国特色词汇是出于何种目的，可以明确的是，只有异化翻译中国特色词汇，具有中国特色的文化才能走向世界。
也就是说，我们应以对外传播中国文化为取向，在中译外的时候尽量保留中国文化信息，让世界更多地了解中国。
当译介中国文化尤其是中国特色词汇时，我们不能因避免文化冲突而一味迁就外国读者的阅读习惯。
四、中国外宣翻译特色词汇处理———基于异化的“译出”21世纪是一个提倡文化多元化的时代，是一个“东西文化相互补充”的时代。
翻译作为跨文化的语言融通中介活动，在东西文化衔接与交流中起着重要作用。
在中国声音走向世界的过程中，首先要主动翻译中国特色词汇，将其译介到世界上去。
因为没有“译出”，就无世界性可言。
在世界多元文化碰撞与交融的问题上，不同的文化如何保留自己的特点而同时又开拓与其他文化相处之道，其关键在于文化翻译是否能将原语文化中的文本移植到陌生的目的语文化中去，从而引发多元文化自身的发展［4］。
著名学者潘文国先生在论述中国汉语典籍英译时也指出：“不译入英语就等于不想为世界所知。
文化的多元化则提出了‘译出’的另一个必要性。
在全球一体化的背景下保持文化多元化，就只有将各种文化‘译出’到国际共同语，从而成为全球文化的组成部分。
”［5］其次，在将中国文化，尤其是承载着中国文化的中国特色词汇“译出”的过程中，主要应采取异化的翻译策略。
因为归化策略遵守的是目的语文化的主流价值观，虽然其译文可达流畅、地道，但它容易使得中国文化特色在翻译过程和结果中消失殆尽，造成中西文化之间的差异在译文中被掩盖，甚至会由于译者的主流文化价值观取代了汉语文化价值观从而造成翻译过程中的文化信息失真，抹杀中国文化的民族特性。
这样，自然也就难以实现向西方介绍真正的中国文化的目的。
而异化策略则不同，它是以源出语文化传播为导向，虽让外国受众有“陌生感”，但它能保留汉语语言与文化的“异国情调”，向外国受众展现原汁原味的中国文化，让其真正地体会中国文化与东方情怀，从而实现真正意义上的中西文化交流。
只有民族的才是世界的，只有保持民族的本色，采取异化取向为主导的翻译策略，才能使以中国特色词汇为代表的中国文化更好地走向世界。
参考文献：［1］俞大.英62。
