翻译中的归化与异化

浅议异化与归化的翻译策略
翻译中的异化与归化是翻译策略的重要组成部分。

它们既相互区别，又有各自的优势与局限性，通过正确使用它们能有效达到目标语言的表达效果。

首先，异化是一种比较保守、更加有效的翻译策略。

在异化翻译中，翻译者会尽可能紧密地遵循原文，尽量保留原文中的语义和表达方式，不去尝试太多的权衡，从而与原文保持一致，以更好地表达作者本意。

例如，把英文“I'm going to the store”翻译成“我要去商店”，就是一种异化翻译。

其次，归化是一种比较宽松的翻译策略，它强调的是译文与目标语言之间的关联性，追求译文与目标语言之间的流畅度和接受度，所以会有更多的权衡和变通，从而让译文更加地地道、更容易被读者接受。

例如，把英文“I'm going to the store”翻译成中文“我要去商场”，就是一种归化翻译。

由于异化翻译更加忠实原意，因此能保证译文的准确性，但是也有可能带来译文的生硬和死板感。

而归化翻译更能够营造出一种良好的表达效果，但是也容易给译者带来更多的可能性和容错空间，有可能会牺牲原文的准确性。

因此，在实际翻译中，译者不应该偏向于任何一种翻译策略，而是要根据文本特点和译者的语言能力来恰当地选择异化或归化，从而有效地实现译文的准确与流畅性。

总之，翻译中的异化与归化并不互斥，而是有机结合，在目标译文中协调起来的重要组成部分，它们的正确使用能有效地实现译文的准确性和流畅性，使译文求真求实、富有感染力。

归化与异化的翻译策略
归化与异化的翻译策略是指在翻译文本时，将原文本中的一些文字或短语翻译成目标语言中已有的文字或短语，这种方法可以让读者更容易理解翻译的文本。

归化和异化是两种常用的翻译策略。

归化是指在翻译文本时，使用目标语言中已有的文字或表达方式，使读者更容易理解文章的内容。

例如，在英语中，“one-way street”是一种常用的表达方式，而在中文中，“单行道”是一种非常普遍的表达方式，因此当翻译“one-way street”时，就应该使用“单行道”这一词来进行翻译。

异化是指在翻译文本时，使用目标语言中不太普遍的文字或表达方式，使读者能够更加深入地理解原文的内容。

例如，在英语中，“I'm on a roll”是一种常用的表达方式，而在中文中，“我正处于状态”是一种不太普遍的表达方式，因此当翻译“I'm on a roll”时，就应该使用“我正处于状态”这一词来进行翻译。

归化与异化的翻译策略都是为了让读者更容易理解翻译的文本，但在选择翻译策略时，应该根据原文的内容和目的来选择合适的翻译策略。

如果原文的目的是让读者更了解原文的文化背景，则应该使用异化的翻译策略，以更
好地表达原文的文化意义；如果原文的目的是让读者快速理解文章的内容，则应该使用归化的翻译策略，以便让读者更容易理解文章的内容。

总之，归化与异化的翻译策略是一种使读者更容易理解翻译文本的重要策略。

在选择翻译策略时，应该根据原文的内容和目的，选择合适的翻译策略，以便让读者更容易理解文章的内容。

中英互译中的异化法与归化法一、异化与归化的含义异化：指在翻译方法上迁就外来文化的特点吸纳外语表达方式。

Foreignization: refers to the characteristics of foreign cultures before the translation method, and absorbs foreign language expressions .归化：指恪守本族文化的语言传统，回归地道的本族语表达方式。

Domestication: the language tradition that abides by the native culture and the idiomatic expression of native language .二、翻译实例:1、A good teacher should have his head in the clouds sometimes , but his feet always on the ground .异化法翻译：一个好老师的头有时要放在云层中，但他的脚应该永远站在地上。

归化法翻译：一个好老师应该有时富于幻想，但时刻必须从实际出发。

2、Go to law for sheep , you lose a cow .异化法翻译：为了一只羊打官司，却损失了一头牛。

归化法翻译：捡了芝麻，丢了西瓜。

异化法： trump card王牌sour grapes酸葡萄grade inflation分数贬值归化法：talk horse吹牛at a stone’s throw近在咫尺，一箭之遥wet like a drown湿如落汤鸡as stupid as a goose蠢得像猪A big reward will make the brave come forward. 重赏之下，必有勇夫。

Only a headhunter like Bo Le---an ancient Chinese good at headhunting fine steeds---can discover talented people. 有伯乐而后得千里马。

翻译---异化（foreignization)与归化(domestication)（一）异化法是接受原文与译文的语言、文化等差异，忠实传达原文内容，把读者带人异国情景。

该方法要求译者向原文作者靠拢，力争采取相应于原语的表达方式，即鲁迅先生提及过的“异国情调”和“洋气”。

异化是指以源语文化为导向的翻译，异化着眼于对民族文化差异性的保留，译文尽可能多地反映异域文化特性和语言风格，使译语文化的读者有出境感，其实质是注重形式对等。

1. 异化翻译的例子1、铁饭碗iron rice bowl2、纸老虎paper tiger3、天有不测风云，人有旦夕祸福A、Truly storms gather without warning in nature，and bad luck befalls men overnight.(翻译家杨宪益、戴乃迭夫妇采用异化方法)B、I know the weather and human life are both unpredictable.（霍克斯则采用归化方法）炮火的考验--（baptism of fire）炮火的洗礼政治本钱--（political capital）政治资本换汤不换药--（new wine in old bottles）旧瓶装新酒杀手锏--（trump car）王牌（二）归化法与异化法相反，归化译法要求译者向译语读者靠拢，采取读者关照的态度，使原文符合译语的文化价值观，把原文作者带人译语文化之中。

归化的译法旨在使译文通顺易懂，能为译语读者所接受。

归化：指恪守本族文化的语言传统，回归地道的本族语表达方式。

1. 归化翻译的例子1、Things Go Better With Coke．可口可乐，顺心顺意！2、He，of course，was proud of his success．But to his disappointment，few people would buy his book．面对着自已的成功，那股自豪之情自不待言。

Domestication & Foreignization归化与异化一、异化归化的概念及特点Questions:长期以来，翻译中一直存在着源语(source language)与目的语(target language)，原文作者与目的语读者之间的矛盾。

如何解决这些矛盾呢?怎样尊重及保存民族文化？怎样将有中国特色的文化传统译介给国外的读者？如何在翻译中保持源语的文化特征？1.归化与异化的正式提出：1995年，美国翻译理论家劳伦斯韦努蒂（Lawrence Venuti）的《译者的隐身：一部翻译史》（The Translator’s Invisibility: A History of Translation）问世，里面使用了一对关键术语—domesticating translation & foreignizing translation, 中文译作“归化”和“异化”。

归化（Domestication)：“the translation strategy in which a transparent, fluent style is adopted in order to minimize the strangeness of the foreign text for TL (target language) readers”.是指在翻译中采用透明、流畅的风格，最大限度地淡化原文的陌生感的翻译策略。

归化尽可能的使源语文本所反映的世界接近目的语文化读者的世界，从而达到源语文化与目的语文化之间的“文化对等”。

归化法的特点:target language culture oriented以目的语文化为归宿归化法的优点：1) smoothness in language;2) easily accepted by TL readers.1) New brooms sweep clean. (proverb)译文1：新扫帚扫得干净。

归化与异化归化与异化是翻译学中常用的两个概念，用于描述在翻译过程中译者使用源语言和目标语言不同的策略。

归化指的是在翻译中倾向于使用目标语言文化和语言习惯，使译文更符合目标语言读者的理解和习惯。

异化则是指在翻译中保留源语言文化和语言特色的同时，将译文逐字逐句地照搬到目标语言中。

归化与异化这两种策略在具体翻译实践中既可以单独使用，也可以结合使用，取决于具体的翻译任务和目的。

下面将就归化与异化两个概念逐一进行论述。

首先，归化。

归化翻译策略着重在保持译文符合目标语言读者的理解和习惯。

在归化翻译中，译者会尽量让译文与目标语言的语言风格、文化背景和语言习惯相吻合，使得目标语言读者能够更容易地理解并接受译文。

归化的优点在于提高了译文的可读性和可理解性。

当目标语言读者读到译文时，不会有过多的感知和阅读障碍，可以更直接地理解文本内容。

此外，归化还可以使译文更贴近目标语言的文化习惯和生活习俗，增强了读者的共鸣和情感认同。

然而，归化也存在一些缺点。

首先，归化可能导致原文的信息丢失或变形。

在将源语言的文本归化为目标语言的过程中，为适应目标语言的规范和语言习惯，有可能会改变原文中的一些细节和信息。

此外，归化也容易造成目标语言读者对原文语言和文化的误解，无法真正理解原文的特色和背景。

其次，异化。

异化翻译策略则更注重保持原文的特色和背景，尽量不改变源语言文本的结构和表达方式。

异化翻译追求忠实传达原文的风格和语言特征，使目标语言读者能够感受到源语言文本的独特之处。

异化的优点在于保留了原文的原汁原味和风格特色。

译文能够更准确地传达原文的信息和情感，使读者能够感受到原文的独特魅力。

此外，异化还有助于传播和推广源语言文化，增加读者对源语言文化的了解和认知。

然而，异化也存在一些困难和挑战。

首先，异化可能会导致目标语言读者的阅读障碍。

由于源语言和目标语言的差异，在将源语言文本异化为目标语言时，可能会出现一些语法结构、句式乃至词汇的困难。

翻译策略可分为两类：1）异化；2）归化。

翻译的归化/异化（domesticating translation and foreignizing translation）是在1995年由美国学者Lawrence Venuti所提出的，Venuti十分欣赏布朗绍的名言：“翻译是纯粹的差异游戏：翻译总得涉及差异，也掩饰差异，同时又偶尔显露差异，甚至经常突出差异。

这样，翻译本身就是这差异的活命化身。

”在他看来，差异在翻译中被弱化的原因有二：首先，翻译的讨论被遮蔽了，它在目的语坐标的价值体系中处于边缘化地位，差异非但没有活现，反而处于融化的过程之中。

其次，英国和英语的价值标准，在战后形成了全球性的优势，从而更加确定了英美国家主义文化的语境。

这种语境只接受在意识形态上符合英美文化的意识形态的外语文本。

正是在这样一种背景下，归化的翻译为了迎合接受者的口味，总是依照译入语的特定的政治、文化、意识形态的规范对译入文本进行调整，弱式文化只得听从英美文化的摆弄，成为殖民者进行文化殖民的工具。

（参见Venuti 1992）异化策略下的翻译方法：零翻译(Zero translation)、音译（Transliteration）、逐词翻译(Word-for-word translation)、直译(Literal translation)。

归化策略下的翻译方法：意译(Liberal/free translation)、仿译(Imitation)、改译(Variation translation)、创译(Recreation)。

意译可分为两类：释义法(Paraphrase)、套译法(Idiomatic translation)e.g. 不入虎穴，焉得虎子。

（直译）If one does not enter the tiger’s lair, how can he expect to catch the tiger’s cubs?(释义法) One can not expect to achieve anything if he risks nothing.（套译法）Nothing venture, nothing gain/have.Nothing ventured, nothing gained.常用翻译技巧：重复法(repetition)、增词法(amplification)/増译(addition)、省略法/减译(omission)、词性转换法(conversion)、词序调整法(inversion)、拆译/分译(division)、合译法（combination）、正说反译和反说正译法(negation)、语态变换法(voice changes)、引申法（extension）、句子成分转译法(shift)。

归化和异化这对翻译术语是由美国著名翻译理论学家劳伦斯韦努蒂（Lawrence Venuti）于1995年在《译者的隐身》中提出来的。

归化：是要把源语本土化，以目标语或译文读者为归宿，采取目标语读者所习惯的表达方式来传达原文的内容。

归化翻译要求译者向目的语的读者靠拢，译者必须像本国作者那样说话，原作者要想和读者直接对话，译作必须变成地道的本国语言。

归化翻译有助于读者更好地理解译文，增强译文的可读性和欣赏性。

异化：是“译者尽可能不去打扰作者，让读者向作者靠拢”。

在翻译上就是迁就外来文化的语言特点，吸纳外语表达方式，要求译者向作者靠拢，采取相应于作者所使用的源语表达方式，来传达原文的内容，即以目的语文化为归宿。

使用异化策略的目的在于考虑民族文化的差异性、保存和反映异域民族特征和语言风格特色，为译文读者保留异国情调。

作为两种翻译策略，归化和异化是对立统一，相辅相成的，绝对的归化和绝对的异化都是不存在的。

在广告翻译实践中译者应根据具体的广告语言特点、广告的目的、源语和目的语语言特点、民族文化等恰当运用两种策略，已达到具体的、动态的统一。

归化、异化、意译、直译从历史上看，异化和归化可以视为直译和意译的概念延伸，但又不完全等同于直译和意译。

直译和意译所关注的核心问题是如何在语言层面处理形式和意义，而异化和归化则突破了语言因素的局限，将视野扩展到语言、文化和美学等因素。

按韦努蒂（Venuti）的说法，归化法是“把原作者带入译入语文化”，而异化法则是“接受外语文本的语言及文化差异，把读者带入外国情景”。

（Venuti，1995:20）由此可见，直译和意译主要是局限于语言层面的价值取向，异化和归化则是立足于文化大语境下的价值取向，两者之间的差异是显而易见的，不能混为一谈。

归化和异化并用互补、辩证统一有些学者认为归化和异化，无论采取哪一种都必须坚持到底，不能将二者混淆使用。

然而我们在实际的翻译中，是无法做到这么纯粹的。

归化与异化引言归化与异化是翻译学领域的两个重要概念。

归化（domestication）指的是将外语文本转化为目标语言的文化习惯和语言规则，使之与目标语言的表达方式相契合；异化（foreignization）则是保持原文的文化和语言特色，尽量保持译文与原文的差异。

归化和异化两种翻译策略在不同的翻译背景和目的下有不同的应用。

本文将从多个角度探讨归化和异化的含义、原因以及对翻译的影响。

归化的含义和原因归化是指将外语文本转化为目标语言的文化习惯和语言规则。

归化的主要目的是使译文更符合目标语言的表达方式，以便读者更好地理解和接受。

归化可以包括调整语法结构、词汇选择和表达方式等方面。

归化的原因可以从语言层面和文化层面两个方面来解释。

在语言层面上，不同语言之间存在许多差异，包括词汇、语法、语音等方面。

归化可以使译文更符合目标语言的语法和习惯用法，减少译文与原文之间的障碍。

在文化层面上，不同文化背景下的表达方式也存在差异。

通过归化，可以使译文更符合目标文化的表达习惯和理解方式，使读者更易于接受。

异化的含义和原因异化是指在翻译过程中保持原文的文化和语言特色，尽量保持译文与原文的差异。

异化的主要目的是让读者感受到原文的独特之处，使其有机会接触到不同的文化和语言风格。

异化可以包括保留原文的词汇、句法结构和表达方式等方面。

异化的原因主要来自于翻译的目的和目标读者的需求。

在某些情况下，译者可能希望保留原文中包含的文化元素和语言特色，以增加读者的阅读体验和交流效果。

此外，对于一些高度文学化的文本，异化可以表达原文的美感和风格，保留原作的艺术性和个性。

归化与异化的应用场景和影响归化和异化的应用场景取决于具体的翻译任务和目标读者的需求。

对于技术文档、科学论文等信息性较强的文本，通常应采用归化策略，使译文更易于理解和接受。

而对于文学作品、诗歌等具有较强艺术性的文本，可以采用异化策略，保留原文的独特风格和表达方式。

归化和异化对翻译产生着重要的影响。

“归化”与“异化”一、归化与异化归化（domestication）和异化（foreignization）是两种翻译策略。

在翻译研究领域首先将这两个词语作为术语使用的是美国翻译学者韦努蒂（Lawrence Venuti）。

归化是指译者采用透明、流畅的风格以尽可能减少译语读者对外语文本的生疏感的翻译策略；异化则指刻意打破目的语的规范而保留原文的某些异域语言特色的翻译策略。

翻译的归化与异化虽由韦努蒂所提出，而这一术语又直接来源于德国语言学家，翻译理论家施莱尔马赫（Schleiermacher）。

施莱尔马赫在《论翻译的方法》中提出两种翻译途径，即一种是尽可能让作者安居不动，而引导读者去接近作者；另一种是尽可能让读者安居不动，而引导作者去接近读者。

归化翻译指的是一种以目的语为归宿的翻译，即采用目的语文化所认可的表达方式和语言规范，使译文流畅、通顺，以更适合目的语的读者。

奈达是归化翻译的倡导者，他重视翻译的交际功能。

他提倡的“动态对等”（dynamic equivalence），如语义对等，语言对等，和文体对等等，他认为翻译时不求文字表面的死板对应，而要在两种语言间达成功能上的对等。

异化翻译是以源语文化为归宿的翻译，即努力做到尽可能地保持原作的风味，使源语文化的异国情调得以存续，为了使目的语读者能够领略到“原汁原味”而不惜采用不符合目的语的语言规范。

韦努蒂是美国一位解构主义翻译思想积极创导者，他通过对西方翻译史的研究，批判了以往翻译中占主导地位的以目的语为归宿的倾向，并提出了以解构主义思想来反对译文通顺烦人翻译策略。

解构主义的翻译思想，不是要“求同”，而是要“存异”。

二、两译文的比较杨宪益与夫人戴乃迭合译的A Dream of Red Mansions和戴维•霍克斯翻译的The Story of the Stone，是《红楼梦》两个完整的英译本，二者都是公认的成功之作，且各有特色。

下面将以《红楼梦》第三回为例，从语言转化，诗词的翻译，以及文化输出等方面对两译文进行比较。

翻译中的异化与归化1813年，德国古典语言学家、翻译理论家施莱尔马赫在《论翻译的方法》中提出：翻译的途径“只有两种：一种是尽可能让作者安居不动，而引导读者去接近作者；另一种是尽可能让读者安居不动，而引导作者去接近读者。

”在这里，施氏只是描述了他所说的两种方法，并未授之以什么名称。

1995年，美国翻译理论家劳伦斯·韦努蒂在其The Translator's Invisibility一书中，将第一种方法称作“异化法”（foreignizing method），将第二种方法称作“归化法”（domesticating method）。

（Venuti，1995：20）概括而言，异化法要求译者向作者靠拢，采取相应于作者所使用的源语表达方式，来传达原文的内容；而归化法则要求译者向目的语读者靠拢，采取目的语读者所习惯的目的语表达方式，来传达原文的内容。

从这个界定来看，异化大致相当于直译，归化大致相当于意译，但异化、归化似乎更加原则化。

异化（foreignizing）和归化（domesticating）作为两种主要的翻译方法历来是翻译界争论的焦点之一。

异化是要保存原语的异国情调，就是所谓“洋气”；归化则是用译语文化中惯用的表达方式来转换原语。

一、一方面，世界范围内的人类的经历相似性造就了文化的可译性。

就这点来讲，奈达（Nida）曾讲过“所有的人类都要吃饭、工作、睡觉和生育，他们制造如家俱、工具及车辆等器物。

他们还组成家庭、家族、内部集团和外部集团、国家以及国家间的组织。

他们对于宇宙、价值、宗教和超自然力有着意识上的相似性。

事实上，世界上不同人群的相同之处远远超过相异之处。

”正是由于不同民族文化的相似性，才使得不同文化的人民可以相互理解，使翻译成为可能。

奈达因此指出：“语言学家和人类学家发现使人类联系在一起的因素远远多于使之相疏离的因素，这是产生交流的基础。

”许多一种文化中特有的表达，都可以在另一文化中找到几乎同样的表达，成为文化可译性的最好佐证。

异化翻译与归化翻译异化翻译法(或异化法) (foreignizing translation or minoritizing translation) 和归化翻译法(或归化法) ( domesticating translation or domestication) 是美国翻译理论家Lawrence Venuti (1995)创造出来用来描述翻译策略的两个术语。

异化翻译法是故意使译文冲破目的语的常规,保留原文中的异国情调。

Venuti 把异化翻译法归因于19 世纪德国哲学家Schleiermacher 的翻译论说“译者尽量不惊动原作者,让读者向他靠近”( Schleiermacher , 1838P1963 : 47 , 1838P1977 : 74 ;V enuti ,1995 :19) 。

Schleiermacher 本人是赞同采用异化法的。

Venuti (1995 :20) 指出,在盲目自大地使用单语并把归化翻译法作为标准的文化社会(例如英美社会) 中应提倡异化翻译法。

在这种情况下采用异化法是一种对当时的社会状况进行文化干预的策略,因为这是对主导文化心理的一种挑战。

主导文化心理总是尽力压制译文中的异国情调(或“异物”) 。

Venuti 把异化翻译描述成一种“背离民族的压力”(1995 :20) ,其作用是“把外国文本中的语言文化差异注入目的语之中,把读者送到国外去”(1995 :20) 。

具体来说,异化翻译法包括以下特点: (1)不完全遵循目的语语言与语篇规范; (2) 在适当的时候选择不通顺、艰涩难懂的文体; (3) 有意保留源语中的实观材料或采用目的语中的古词语; (4) 目的是为目的语读者提供一次“前所未有的阅读经验”(1995 : 20) 。

不过,Venuti 也承认,译文是由“本土的文化材料”组成的,异化翻译(像归化翻译那样) 只能是翻译过程中的一种策略,所不同的是,采用异化法的译者一般都态度鲜明,而不是隐隐匿匿(1995 :34) 。

归化翻译和异化翻译归化翻译和异化翻译是两种不同的翻译策略，在翻译过程中，可以根据具体情况选择使用其中一种或两种方式相结合。

归化翻译是指将原文的语言、风格、文化等因素调整到译文中，使译文更接近目标语言的表达方式和文化背景。

异化翻译则是尽量保留原文的语言风格、文化特色，使译文在目标语言中显示出原文的独特性。

下面将对这两种翻译策略做进一步阐述和比较。

归化翻译是一种以“转变”为特点的翻译方式。

在归化翻译中，译者将尽量使译文与目标语言的语境相符，符合目标读者的语言习惯和文化背景。

归化翻译注重语言的通畅和易懂，尽量避免使用生僻词汇和构造复杂的句子。

通过调整语言表达方式，译者可以使译文更易于理解，更符合目标读者的阅读习惯。

异化翻译则是一种以“保留原貌”为特点的翻译方式。

在异化翻译中，译者更注重保留原文的语气、风格和文化特色，尽量不对原文进行过多的调整。

异化翻译可以使译文更忠实地保留原文的独特魅力和神韵，使目标读者能够感受到原文所传达的情感和思想。

归化翻译和异化翻译在具体翻译实践中可以结合运用，取长补短。

在某些情况下，特别是翻译一些特定领域的专业文献时，可以使用归化翻译，将源语言中的专业术语和概念转化为目标语言中的对应名称或概念，使译文更容易理解和接受。

而在一些文化类的作品翻译中，例如文学作品、诗歌等，可以使用异化翻译，保留原文的独特文化特色，使读者能够更深入地感受和理解原文的内涵。

总之，归化翻译和异化翻译都是翻译过程中的两种不同策略。

归化翻译使译文更贴近目标语言的表达方式和文化背景，使读者更易于理解和接受。

异化翻译则更注重保留原文的语言风格和文化特色，使读者能够更感受到原文的魅力和独特性。

在具体翻译实践中，可以根据不同的翻译对象和目的选择使用其中一种或两种方式相结合，以达到最佳翻译效果。