高三历史一轮复习必修三第一单元(课堂PPT)
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高中历史必修 三第一课
第一单元 中国传统文化主流思想的演变
单元线索：
主流思想是什么？它是怎样出现和形成的？
第1课 “百家争鸣”和儒家思想的形成 它怎样成为中国传统文化的主流思想？ 第2课 “罢黜百家独尊儒术” 成为主流思想后，它是如何演变的？ 第3课 宋明理学 第4课 明清之际活跃的思想家
第1课 “百家争鸣”和儒家思想的形成 一、“百家争鸣”局面的出现 1.含义 2.社会原因 3.派别代表 4.历史影响 二、孔子和早期儒学 1、孔子 2、孟子 3、荀子 三、道家、法家和墨家 1、道家学派——老庄之学 2、法家学派集大成者——韩非子 3、墨家学派——平民利益的代表
2、孟子 (1)孟子的生平 孟子（约前372-前289）
名轲，战国时期邹国人。 他曾游历列国，主张不被 采用，晚年退而与弟子著 书立说。著有《孟子》一 书。有“亚圣”之称。
2、孟子 (1)孟子的生平 (2)孟子的思想主张
①主张实行“仁政”
②提出“民贵君轻”
③伦理观上主张“性本善”（四端、四德）
④提出“养浩然之气”（ 先义后利、舍 生取义；“富贵不能淫，贫贱不能移，威 武不能屈” ）
2、法家学派集大成者——韩非子 韩非子 战国时期韩国贵族 法家的集大成者 著《韩非子》一书
①主张以法治国，提出系统的法治理论 ②提出了君主专制中央集权的理论 ③认为历史是向前发展的，反对“是古非今”
3、墨家学派——平民利益的代表
墨子（约前468-前376）
想主张在当时 为什么到处碰壁，不受重用？
奔波中的孔子
至高无上的孔子
袁世凯与孔子
新文化运动与孔子
文革与孔子
世界与孔子
世界文化遗产 山东曲阜三孔（孔庙、孔林、孔府）
第一单元 中国传统文化主流思想的演变
单元线索：
主流思想是什么？它是怎样出现和形成的？
第1课 “百家争鸣”和儒家思想的形成 它怎样成为中国传统文化的主流思想？ 第2课 “罢黜百家独尊儒术” 成为主流思想后，它是如何演变的？ 第3课 宋明理学 第4课 明清之际活跃的思想家
第1课 “百家争鸣”和儒家思想的形成 一、“百家争鸣”局面的出现 1.含义 2.社会原因 3.派别代表 4.历史影响 二、孔子和早期儒学 1、孔子 2、孟子 3、荀子 三、道家、法家和墨家 1、道家学派——老庄之学 2、法家学派集大成者——韩非子 3、墨家学派——平民利益的代表
2、孟子 (1)孟子的生平 孟子（约前372-前289）
名轲，战国时期邹国人。 他曾游历列国，主张不被 采用，晚年退而与弟子著 书立说。著有《孟子》一 书。有“亚圣”之称。
2、孟子 (1)孟子的生平 (2)孟子的思想主张
①主张实行“仁政”
②提出“民贵君轻”
③伦理观上主张“性本善”（四端、四德）
④提出“养浩然之气”（ 先义后利、舍 生取义；“富贵不能淫，贫贱不能移，威 武不能屈” ）
2、法家学派集大成者——韩非子 韩非子 战国时期韩国贵族 法家的集大成者 著《韩非子》一书
①主张以法治国，提出系统的法治理论 ②提出了君主专制中央集权的理论 ③认为历史是向前发展的，反对“是古非今”
3、墨家学派——平民利益的代表
墨子（约前468-前376）
想主张在当时 为什么到处碰壁，不受重用？
奔波中的孔子
至高无上的孔子
袁世凯与孔子
新文化运动与孔子
文革与孔子
世界与孔子
世界文化遗产 山东曲阜三孔（孔庙、孔林、孔府）
必修3一单元复习PPT课件
对宋明理学的评价
两者构成宋明儒学主流，在政治、教育、社会 教化等方面影响深远；
积极：
强调道德修行，重视主观意志力量，注重 气节、品德、强调人的社会责任和历史使命；
消极：
用三纲五常维系专制统治，压抑、扼杀人 的自然欲求，片面强调重义轻利
儒学的批判和继承 ——明末清初儒学的新发展
时期：明清之际 背景： 具体表现：关键人物及其主要观点 评价：
异 人性论 性相近 性本善 性本恶
对“百家争鸣”的评价
性质：中国历史上第一次思想解 放运动
影响：奠定中国传统文化体系基 础，是中国传统文化的源头
儒学成为主流 ——董仲舒新儒学
时期：西汉 关键人物：董仲舒和汉武帝 背景： 具体表现： 评价：
董仲舒新儒学产生的背景
经济：汉武帝时期国力逐渐强 盛
荀子 民本：仁政、法治并重，“君舟民水”；伦理观：性恶论
道家 老子 法家 韩非
哲学思想：具有朴素辩证法思想，政治主张无为而治 “以法治国”，主张建立君主专制中央集权制度
墨家 墨子 小生产者代表，主张“兼爱、非攻、尚贤、尚同”
表二：孔子、孟子、荀子观点异同点
孔子
孟子 荀子
同仁
爱人
仁政 仁义
民本思想 为政以德 民贵君轻 君舟民水
学的新发展
中国传统文化的源头 ——百家争鸣
时期：春秋战国时期 阶段特征：大变革时代 背景： 具体表现：关键人物及其主要观点 评价：性质；影响
“百家争鸣”出现的背景
经济（物质条件 ）： 铁犁牛耕的使用，井田制崩溃，
封建经济迅速发展 政治：周王室衰微，士大夫崛起 阶级关系：“士”阶层的活跃和受重
孝道。 2、汉武帝尊儒的措施
儒学成为主流思想的具体表现
历史必修三第一单元复习课件
总结词：古代中国的文学艺术形式丰富多样，包括诗歌、散文、小说、戏剧等，这些作品反映了当时社会的思想、文化和价值观。
总结词：古代中国的教育体系以儒家思想为核心，科举制度是其重要的组成部分，为当时的政治和社会发展提供了人才支持。
总结词：古代中国的宗教与哲学思想深受儒家、道家、佛教等思想流派的影响，这些思想流派对于中国文化的形成和发展产生了深远的影响。
在古代中国的商业经济中，城市是商业活动的主要场所。随着城市的繁荣和市场的扩大，逐渐形成了以城市为中心的市场网络，商人们通过贩运各地的特产和日用品赚取利润。同时，商业活动的繁荣也促进了货币经济的发展。
总结词
商业经济在古代中国的发展过程中，商人的地位逐渐提高，商业组织形式不断完善。
详细描述
随着商业经济的繁荣，商人的地位逐渐提高，出现了许多富商巨贾。同时，商业组织形式也不断完善，出现了商行、商会等组织，为商人提供了更好的商业环境和交易平台。这些组织和机构的出现也促进了商业经济的进一步发展。
单元总结与思考题
文艺复兴
起源、特点与影响
宗教改革
主要人物、主张与意义
启蒙运动：核心思想、代表人物及其贡献
01
02
马丁·路德、加尔文：宗教改革主张与实践
达芬奇、米开朗基罗、拉斐尔：艺术贡献与影响
伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭：启蒙思想与政治主张
对人的价值、尊严与追求的理解
人文主义
对知识与理性的强调，以及对权威的质疑
古代中国的农业经济以自耕农为主体，通过精耕细作，发展出了一套完备的农业生产体系。同时，水利建设也是农业经济发展的重要保障，如都江堰、郑国渠等大型水利工程的建设，为农业生产的稳定发展提供了基础。
农业经济在古代中国的发展过程中，逐渐形成了以家庭为生产单位、以土地为生产资料的基本生产结构。
总结词：古代中国的教育体系以儒家思想为核心，科举制度是其重要的组成部分，为当时的政治和社会发展提供了人才支持。
总结词：古代中国的宗教与哲学思想深受儒家、道家、佛教等思想流派的影响，这些思想流派对于中国文化的形成和发展产生了深远的影响。
在古代中国的商业经济中，城市是商业活动的主要场所。随着城市的繁荣和市场的扩大，逐渐形成了以城市为中心的市场网络，商人们通过贩运各地的特产和日用品赚取利润。同时，商业活动的繁荣也促进了货币经济的发展。
总结词
商业经济在古代中国的发展过程中，商人的地位逐渐提高，商业组织形式不断完善。
详细描述
随着商业经济的繁荣，商人的地位逐渐提高，出现了许多富商巨贾。同时，商业组织形式也不断完善，出现了商行、商会等组织，为商人提供了更好的商业环境和交易平台。这些组织和机构的出现也促进了商业经济的进一步发展。
单元总结与思考题
文艺复兴
起源、特点与影响
宗教改革
主要人物、主张与意义
启蒙运动：核心思想、代表人物及其贡献
01
02
马丁·路德、加尔文：宗教改革主张与实践
达芬奇、米开朗基罗、拉斐尔：艺术贡献与影响
伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭：启蒙思想与政治主张
对人的价值、尊严与追求的理解
人文主义
对知识与理性的强调，以及对权威的质疑
古代中国的农业经济以自耕农为主体，通过精耕细作，发展出了一套完备的农业生产体系。同时，水利建设也是农业经济发展的重要保障，如都江堰、郑国渠等大型水利工程的建设，为农业生产的稳定发展提供了基础。
农业经济在古代中国的发展过程中，逐渐形成了以家庭为生产单位、以土地为生产资料的基本生产结构。
高三历史必修三一轮复习第单元
教育思想：有教无类，启发诱导，因材施教 • 哲学思想：敬鬼神而远之。
孟子：“仁政”学说，“民贵君轻”思想（民 本思想）；主张“性本善”；养浩然之气，重 义气
荀子：“天行有常”，提出“制天命而用之” 的思想，还对“E礼va”lu进ati行on深o入nly的. 讨论。主张 ted“wi性th本As恶po”se。.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2
1.“令后学者有所统壹，为群儒首。”提出这 一观点的人一定是（ ） A.王阳明 B.韩非子 C.荀子 D.董仲舒
ted2多w、出it清h于A朝s亡p学o命s者e无.S赵赖lEid翼ve；as说lu至fao：tr东io.“Nn汉E西oT中nl汉3y兴..5开，C国li则e，n诸t 功P将r臣o帅file 5.2 皆有C儒o者pyr气igh象t 2”00。4-出20现11“As儒po者se气P象ty ”Ltd的. 原 因是 A、孔子有教无类 B、孔子创立儒学 C、儒学成为正统 D、“五经”的流传
知其不可而为，想依据理想来改造社会。”下列各项中， “想要因势利导，借助权力来改造社会”的是 A．道 家 B．墨家 C．法家 D．儒家
法家：君主专制，中央集权，变革精神；严酷刑罚
材料一 “行仁政而王，莫之能御也。” “处无为之事，行不言之教。” “明法者强，慢法者弱。” （1）概括材料中的三种主张。（3分） 结合所学知识E，v分alu析ati这on些on主ly.张出现的政 ted治wi经thC济Aosp背pyor景sigeh。.tS2l（i0d0e24s分-f2o）0r1.1NEATsp3o.s5eCPliteynLt tPdr.ofile 5.2
考点3 宋明理学-----朱熹的理学 考点4 明清之际的儒学思想：李贽、黄宗羲、 顾炎武、王夫之的思想
孟子：“仁政”学说，“民贵君轻”思想（民 本思想）；主张“性本善”；养浩然之气，重 义气
荀子：“天行有常”，提出“制天命而用之” 的思想，还对“E礼va”lu进ati行on深o入nly的. 讨论。主张 ted“wi性th本As恶po”se。.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2
1.“令后学者有所统壹，为群儒首。”提出这 一观点的人一定是（ ） A.王阳明 B.韩非子 C.荀子 D.董仲舒
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知其不可而为，想依据理想来改造社会。”下列各项中， “想要因势利导，借助权力来改造社会”的是 A．道 家 B．墨家 C．法家 D．儒家
法家：君主专制，中央集权，变革精神；严酷刑罚
材料一 “行仁政而王，莫之能御也。” “处无为之事，行不言之教。” “明法者强，慢法者弱。” （1）概括材料中的三种主张。（3分） 结合所学知识E，v分alu析ati这on些on主ly.张出现的政 ted治wi经thC济Aosp背pyor景sigeh。.tS2l（i0d0e24s分-f2o）0r1.1NEATsp3o.s5eCPliteynLt tPdr.ofile 5.2
考点3 宋明理学-----朱熹的理学 考点4 明清之际的儒学思想：李贽、黄宗羲、 顾炎武、王夫之的思想
历史高中必修三第一单元复习MicrosoftPPT课件
韩非子
“天地与我并生，万物与我为一”
庄子
▪ 从下面的话判断出这 是哪一学派的观点？ ▪ 仁者爱人，民贵君轻 ▪ 万物虚无，祸福相倚 ▪ 兼爱非攻，节用尚俭 ▪ 以法为教，今必胜昔 ▪ 天时不如地利，地利不如人和
请思考：什么是法、术、势？你能用骑马 的例子来解释一下吗？
▪ “法”，是指官府制定的法律，它好比马的 笼头，是起规范作用的；
孔子 孟子 墨子 韩非子 老子 孙子
当今的思想观点 思想渊源
尊敬师长，公民都有享 受教育的权利和义务
礼治文明、有教 无类
主张和平，反对战争 廉正、廉洁、自律 依法治国
“非攻”
富贵不能淫、贫 贱不能移、威武 不能屈 法治
以不变应万变
无为而治
了解市场行情，确定投 资方向
知己知彼，百战 不殆
诸子百家思想的历史影响
——冯友兰（我国著名哲学家）
请思考：中国古代影响最深远的哲学思 想是什么？
知识·梳理
原 西汉初年，经济
黄 因 需要恢复。
老内
独Hale Waihona Puke 之 容 无为而无不为 尊学
儒
作 经济恢复
术
用 国力增强
内 天人感应 容 实行仁政
作 巩固国家统一 用 限制君主权利
探究学习1
汉武帝为什么要采纳“罢黜百家，独尊儒 术”1?、汉武帝时期，北方和南方边境不宁、王
儒家学说 —— 孕育了我国传统文化中的政治理 想和道德准则
道家学说 ——构成了2000多年传统思想的哲学 思想
法家学说 ——其中的变革思想成为历代进步 思想家、政治家改革图治的理论武 器。
一个民族的文化，是一个民族精神的活 动的结晶，一个民族的哲学是一个民族的精 神对于它的精神活动的反思，从这个意义说， 一个民族的哲学是一个民族的文化的最高成 就，也是它的理论思维的最高发展。
“天地与我并生，万物与我为一”
庄子
▪ 从下面的话判断出这 是哪一学派的观点？ ▪ 仁者爱人，民贵君轻 ▪ 万物虚无，祸福相倚 ▪ 兼爱非攻，节用尚俭 ▪ 以法为教，今必胜昔 ▪ 天时不如地利，地利不如人和
请思考：什么是法、术、势？你能用骑马 的例子来解释一下吗？
▪ “法”，是指官府制定的法律，它好比马的 笼头，是起规范作用的；
孔子 孟子 墨子 韩非子 老子 孙子
当今的思想观点 思想渊源
尊敬师长，公民都有享 受教育的权利和义务
礼治文明、有教 无类
主张和平，反对战争 廉正、廉洁、自律 依法治国
“非攻”
富贵不能淫、贫 贱不能移、威武 不能屈 法治
以不变应万变
无为而治
了解市场行情，确定投 资方向
知己知彼，百战 不殆
诸子百家思想的历史影响
——冯友兰（我国著名哲学家）
请思考：中国古代影响最深远的哲学思 想是什么？
知识·梳理
原 西汉初年，经济
黄 因 需要恢复。
老内
独Hale Waihona Puke 之 容 无为而无不为 尊学
儒
作 经济恢复
术
用 国力增强
内 天人感应 容 实行仁政
作 巩固国家统一 用 限制君主权利
探究学习1
汉武帝为什么要采纳“罢黜百家，独尊儒 术”1?、汉武帝时期，北方和南方边境不宁、王
儒家学说 —— 孕育了我国传统文化中的政治理 想和道德准则
道家学说 ——构成了2000多年传统思想的哲学 思想
法家学说 ——其中的变革思想成为历代进步 思想家、政治家改革图治的理论武 器。
一个民族的文化，是一个民族精神的活 动的结晶，一个民族的哲学是一个民族的精 神对于它的精神活动的反思，从这个意义说， 一个民族的哲学是一个民族的文化的最高成 就，也是它的理论思维的最高发展。
高三历史一轮复习必修三第一单元【优质PPT】
材料二 “《春秋》大一统者，天地之常经，古今 之通谊也。” “道之大原出于天，天不变，道亦不 变”；“以教化为大务”；“正法度之宜”。 (2)依据材料二中董仲舒的论述，指出其思想特征。 结合所学知识，阐述董仲舒的思想对中国古代社会 的影响。（4分）
强调“大一统”；糅合各家思想，形成新儒学体系。 儒学正统地位在汉代确立，儒家思想逐渐成为中国 传统文化的主流。
都是些注重实践的政治家„„他们认为贵族的存在已
不合时宜„„他们把商ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ和学者看作是可有可无或多
余的人。”这一学派是
A．儒家 B．道家
D
C．墨家
D．法家
现代画家潘天寿先生说过：“水墨画,能浓淡得体,黑 白相用,干湿 相成,则百彩骈臻,虽无色,胜于有色矣。 无色在其中,胜于青黄朱紫矣。”
下列 哪位思想家的思想与该创作精神相符 C
继承——仁政、民本 发展——大一统、 天人感应（君权神授）三纲五常 根本目的——神化皇权，维护专制集权
（2014江苏）在对天、君、民关系的认识上，原始
儒学以孟子为例，主张民贵君轻，董仲舒主张“屈
民以伸君，屈君以伸天”。材料表明，董仲舒（ ）
A．继承了原始儒学的全部宗旨
B．背离了原始儒学的民本思想
C．背离了原始儒学的仁爱思想
形成中国古代治国思想的三种主要观点：
儒家——推崇“人治”“德治”，即治国时偏重人的 作用，实行仁政。
法家——提倡“法治”，主张用法令来统一人们的思 想和行为，建立君主专制的中央集权国家。
道家——主张“无为而治”，即不要把自己意志强加 给社会，顺应时势和民心。
（2012山东）有学者评论战国时期某学派说：“他们
——林存光《孔子新论》 （1）材料一中，孔子心目中的“仁人君子”应具备 怎样的品德？结合所学知识，简述孔子的政治抱 负。（6分）
高中历史必修三第一单元重点复习.ppt
李贽将矛头直指封建礼教和整个正统思想，其思 想具有鲜明的封建叛逆色彩和战斗精神。
贽书皆狂悖乖谬，非圣无法，惟此书排击孔子， 另立褒贬，凡千古相传之善恶，无不颠倒易位，……
——《四库全书总目提要》（清乾隆年间官修）
4、评价
在理学占统治地位的明代，李贽将 矛头直指封建礼教和整个正统思想， 强调个性发展，其思想具有鲜明的封 建叛逆色彩和战斗精神，一定程度上 反映了资本主义萌芽时期的要求，带 有民主色彩。
“致良知”和 “知行合一”
陆九渊
王守仁(1472-1529)
①心是万物本原（“心即理也”） 陆
九 ②求“理”的方法 -----内心反省
渊 陆
③反对“格物致知”
王
心 学 王守仁
①思想核心：“致良知”
（阳明心学）
②强调自我主动，鼓励奋发立志
良知即本心、即理，乃天生，不必外求
比较：程朱理学和陆王心学
1、同：①都认为世界本原是“理”；
顺应自然 自由精神 专制改革 侠义行为
春秋战国时期著名思想家的阶级属性
人物
时期
学派 代表阶层
孔子
春秋晚期
儒家
奴隶主阶级
老子
春秋晚期
道家
奴隶主阶级
孟子
战国
儒家 封建地主
荀子
战国
儒家 封建地主
庄子
战国
道家 奴隶主阶级
韩非子
战国
法家 封建地主
墨子
战国
墨家
平民小生产者
1.请指出下述材料中的字母分别代表哪一位思想家？
3 、儒家强调“正身自省” 、 “修已安 人” 、加强道德修养，有助于约束和规范 市场经济主体的交易活动和行为，使社会 主义市场经济健康、正常、有序的进行。
贽书皆狂悖乖谬，非圣无法，惟此书排击孔子， 另立褒贬，凡千古相传之善恶，无不颠倒易位，……
——《四库全书总目提要》（清乾隆年间官修）
4、评价
在理学占统治地位的明代，李贽将 矛头直指封建礼教和整个正统思想， 强调个性发展，其思想具有鲜明的封 建叛逆色彩和战斗精神，一定程度上 反映了资本主义萌芽时期的要求，带 有民主色彩。
“致良知”和 “知行合一”
陆九渊
王守仁(1472-1529)
①心是万物本原（“心即理也”） 陆
九 ②求“理”的方法 -----内心反省
渊 陆
③反对“格物致知”
王
心 学 王守仁
①思想核心：“致良知”
（阳明心学）
②强调自我主动，鼓励奋发立志
良知即本心、即理，乃天生，不必外求
比较：程朱理学和陆王心学
1、同：①都认为世界本原是“理”；
顺应自然 自由精神 专制改革 侠义行为
春秋战国时期著名思想家的阶级属性
人物
时期
学派 代表阶层
孔子
春秋晚期
儒家
奴隶主阶级
老子
春秋晚期
道家
奴隶主阶级
孟子
战国
儒家 封建地主
荀子
战国
儒家 封建地主
庄子
战国
道家 奴隶主阶级
韩非子
战国
法家 封建地主
墨子
战国
墨家
平民小生产者
1.请指出下述材料中的字母分别代表哪一位思想家？
3 、儒家强调“正身自省” 、 “修已安 人” 、加强道德修养，有助于约束和规范 市场经济主体的交易活动和行为，使社会 主义市场经济健康、正常、有序的进行。
高三历史一轮复习——必修3课件(全套)
黄宗羲——《明夷待访录》 顾炎武——《天下郡国利病书》 王夫之——《读通鉴论》
2、三大思想家
二、明末清初三大思想家 3、经世致用思想的主张和影响 ⑴ 提倡务实的学风和行为 ⑵ 批判重农抑商的传统思想 背景 ⑶ 影响 理论和设想 4、对君主专制制度的揭露批判 影响 5、对三者进步思想主张的总结 ⑶ ⑴ 思想上，批判继承传统儒学，构筑具有时代 政治上，反对君主专制独裁，提倡“人民 特色的新思想体系 为主” ⑵ 经济上，主张为学应求务实，重视手工业、 商业的发展，强调经世致用
⑴ 哲学思想
矛盾普遍存在
实现转化途径
辩证法思想 矛盾双方可互相转化
⑵ 政治思想：“无为而治” 3、老子思想的地位
战国时期的百家争鸣
课标：知道诸子百家，认识春秋战国时 期百家争鸣局面形成的重要意义；了 解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒 家思想的形成。
一、儒家 ㈠ 孟子(前372~前289) 1、孟子其人 2、孟子的思想 ⑴ 仁政学说 ⑵ 性善论 ⑶ 人的修养和义利观 3、孟子及《孟子》一书的地位 ㈡ 荀子(前313~前238) 1、荀子其人
二、罢黜百家，独尊儒术 2、董仲舒的新儒学体系 ⑴ 来源 ⑵ 内容：“天人感应”学说 ① 君主统治的合理性 ② 君主实行统治也有所畏惧 (即君主权力的有限性) ⑶ 影响 3、“罢黜百家，独尊儒术”的影响
宋明理学
课标：列举宋明理学的代表人物，说 明宋明时期儒学的发展。
一、理学兴起的背景 1、魏晋以来佛教和道教的传播 2、“三教合一”的潮流 3、“三教合一”对儒学的影响 二、理学的两大流派 ㈠ 程朱理学 1、理学的兴起 2、程朱理学的兴起
2、庄子的重要观点
三、道家―庄子 2、庄子的重要观点 ⑴ 相对主义的“齐物论” ⑵ “逍遥”观
2、三大思想家
二、明末清初三大思想家 3、经世致用思想的主张和影响 ⑴ 提倡务实的学风和行为 ⑵ 批判重农抑商的传统思想 背景 ⑶ 影响 理论和设想 4、对君主专制制度的揭露批判 影响 5、对三者进步思想主张的总结 ⑶ ⑴ 思想上，批判继承传统儒学，构筑具有时代 政治上，反对君主专制独裁，提倡“人民 特色的新思想体系 为主” ⑵ 经济上，主张为学应求务实，重视手工业、 商业的发展，强调经世致用
⑴ 哲学思想
矛盾普遍存在
实现转化途径
辩证法思想 矛盾双方可互相转化
⑵ 政治思想：“无为而治” 3、老子思想的地位
战国时期的百家争鸣
课标：知道诸子百家，认识春秋战国时 期百家争鸣局面形成的重要意义；了 解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒 家思想的形成。
一、儒家 ㈠ 孟子(前372~前289) 1、孟子其人 2、孟子的思想 ⑴ 仁政学说 ⑵ 性善论 ⑶ 人的修养和义利观 3、孟子及《孟子》一书的地位 ㈡ 荀子(前313~前238) 1、荀子其人
二、罢黜百家，独尊儒术 2、董仲舒的新儒学体系 ⑴ 来源 ⑵ 内容：“天人感应”学说 ① 君主统治的合理性 ② 君主实行统治也有所畏惧 (即君主权力的有限性) ⑶ 影响 3、“罢黜百家，独尊儒术”的影响
宋明理学
课标：列举宋明理学的代表人物，说 明宋明时期儒学的发展。
一、理学兴起的背景 1、魏晋以来佛教和道教的传播 2、“三教合一”的潮流 3、“三教合一”对儒学的影响 二、理学的两大流派 ㈠ 程朱理学 1、理学的兴起 2、程朱理学的兴起
2、庄子的重要观点
三、道家―庄子 2、庄子的重要观点 ⑴ 相对主义的“齐物论” ⑵ “逍遥”观
岳麓版高中历史必修三第一单元复习ppt
儒家思想为什么能取得“独尊”的地位？
-
10
儒家思想作为中国传统文化的主流思想， 对当今社会发展有何现实意义?
有利于协调人际关系； 有利于社会稳定，有利于构建和谐社会；
有利于提高人们的道德修养。
-
11
例题：谈谈在社会主义现代化建设的新时期， 应怎样正确认识儒家思想？
儒学是中华传统文化的核心，是人类文明 宝贵遗产；
儒学发展到 心学阶段
孔子、孟子、荀子 董仲舒
二程、朱熹 王阳明
挑战儒学正统的 思想出现
-
李贽、黄宗羲、顾炎 武、王夫之
2
儒家思想在不同时期 的历史地位及其原因
时期
维新 新文化
项 内 春秋 秦朝 西汉 两宋 明清 变法 运动
目 容 战国
（居于统治地位） 时 期 时 期
历史 地位
不受 重视
压制
独尊
新发 展
深耕易耨。
孟子
我善养浩然之正气。 孟子
水性无分于东西，无分于上下乎？人性之善也，犹水之
就下也。人无有不善，水无有不下。今夫水，搏而跃之，
可使过颡；激而行之，可使在山。是岂水之性哉？其势则
然也！人之可使为不善，其性亦犹是也。
孟子
鱼，亦我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍
鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不
-
13
三、宋明理学
宋明理学产生的时代背景是什么? 说说宋明理学的主要流派及其代表人物?
宋明理学的两个流派有何异同?
我们应该如何评价宋明理学?
-
14
从成语典故“醍醐灌顶”、“修身养性”、
“三纲五常”中可以看出下列对中国传统文化
发生影响的教派有
高三历史必修三一轮复习第单元71页PPT
高三历史必修三一轮复习第单元
36、“不可能”这个字(法语是一个字 )，只 在愚人 的字典 中找得 到。--拿 破仑。 37、不要生气要争气，不要看破要突 破，不 要嫉妒 要欣赏 ，不要 托延要 积极， 不要心 动要行 动。 38、勤奋，机会，乐观是成功的三要 素。(注 意：传 统观念 认为勤 奋和机 会是成 功的要 素，但 是经过 统计学 和成功 人士的 分析得 出，乐 观是成 功的第 三要素 。
39、没有不老的誓言，没有不变的承 诺，踏 上旅途 ，义无 反顾。 40、对时间的价值没有没有深切认识 的人， 决不。——非洲 2、最困难的事情就是认识自己。——希腊 3、有勇气承担命运这才是英雄好汉。——黑塞 4、与肝胆人共事，无字句处读书。——周恩来 5、阅读使人充实，会谈使人敏捷，写作使人精确。——培根
36、“不可能”这个字(法语是一个字 )，只 在愚人 的字典 中找得 到。--拿 破仑。 37、不要生气要争气，不要看破要突 破，不 要嫉妒 要欣赏 ，不要 托延要 积极， 不要心 动要行 动。 38、勤奋，机会，乐观是成功的三要 素。(注 意：传 统观念 认为勤 奋和机 会是成 功的要 素，但 是经过 统计学 和成功 人士的 分析得 出，乐 观是成 功的第 三要素 。
39、没有不老的誓言，没有不变的承 诺，踏 上旅途 ，义无 反顾。 40、对时间的价值没有没有深切认识 的人， 决不。——非洲 2、最困难的事情就是认识自己。——希腊 3、有勇气承担命运这才是英雄好汉。——黑塞 4、与肝胆人共事，无字句处读书。——周恩来 5、阅读使人充实，会谈使人敏捷，写作使人精确。——培根
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◆哲学思想：朴素的唯物思想
“天行有常，不为尧存，不为桀亡” “制天命而用之”
◆人性观： 性恶论 ◆政治思想： 礼法并施，以礼为主；君舟民水
5
孟子、荀子对孔子思想的发展
孔子
孟子
荀子
时期
仁的
同 思想
民本 思想
异 人性论
春秋末期
爱人
以德治民 性相近
奠定 基础
战国中期 战国末期
仁政
仁义
民贵君轻 君舟民水
性善论 性恶论
第一单元 中国古代的思想与科技
1、两条线索： 一是中国古代思想领域由“百家争鸣”演变
为儒家思想成为中国传统思想文化的主流； 二是中国古代在科技方面取得的杰出成就，
推动了世界文明的发展。 2、分析理解：
“一定时期的文化，是一定时期政治、经济 的反映”(善于分析思想文化形成的社会原因)。
1
纵向把握儒家思想发展演变
主要贡献：整理典籍六经，传承文化： 《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》
4
②孟子——战国时期儒家学派奠基人
◆政治思想：“仁政”思想(核心) “民贵君轻” ◆人性论： 人性本善孟子从“仁”出发，把它 ◆价值观： “养浩然之扩气展”为，包重括政义治轻、利经济、
③荀子 ——儒家学派文具化有重等鲜要方明代面的表的政、施治政色战纲彩国领。百，家思想 的集大成者
3
（2）“百家争鸣”的主要流派及思想主张
儒家
①孔子——儒家学派创始人，春秋 ◆政治思想
核心 “仁”：仁者爱人—遵循“忠恕”之道，进步性
“礼”：克己复礼—遵循等级名分制度，“正名” 保守性 治国之道：“为政以德” ，逐步改良政治 ◆哲学思想 对鬼神“敬而远之”，注重先尽人事 ◆文化教育思想 有教无类、因材施教、学思结合、虚心等
体系完整
6
• 思想家在世时往往是孤独的和寂寞的,据《世 纪·孔子世家》记载,周游列国推销自己思想并 “知其不可为而为之”的孔子收到了许多同时 代人的嘲笑和讽刺，诸如“四体不勤，五谷不 分”“自腰以下不及禹三寸，儡然若丧家之狗” 等。导致孔子如此尴尬结局的主要原因是
• A他的宣传方式不得法
• B他的主张不符合当时诸侯争霸的需要
• C他的思想不利于统治阶级稳固统治
• D他的思想观念相对陈旧保守
7
★ 儒家思想在春秋战国不受重视的原因
1、儒学主张的“仁”和“德治” 不适应天下由 分裂走向统一过程中的社会需求 2、 “恢复周礼”的这一保守思想违背了社会发 展的趋势
8
（2015全国卷2）古代儒家学者批评现实政治，往 往称颂夏商周“三代”之美，甚至希望君主像尧、舜 一 样圣明。这表明了儒者 A．不能适应现实政治 B．反对进行社会变革 C．理想化的政治诉求 D．以复古为政治目标
19
你同意他们的观点吗？你觉得应该如何评价 墨子的思想？
墨子的观点代表了劳动人民的利益，其“兼 爱”“非攻”等主张有利于缓和社会矛盾，维护 和平。但无等级的爱在当时是不可能实现的。
墨子的思想在战国时期成为显学，为什么？ 原因：长期战乱，人民渴望和平；
生产力的发展，劳动者地位的上升。
C
12
斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中评论中国某学派
时说：“它首先是一个解决日常生活中各种问题的实
用性道德体系。它主要强调礼仪和社会责任。”该学
派是 A道家 B儒家 C墨家 D法家
B
13
春秋战国时期，有人提出：“不教而诛，则刑繁而 邪不胜。教而不诛，则奸民不惩。诛而不赏，则勤 厉之民不劝。诛赏而不类，则下疑俗险而百姓不 一。”这个人可能是
A孔子 B孟子 C荀子 D韩非子 C
14
孟子主张“贵德而尊士，贤者在位，能者在职”，同
时还主张“国君进贤，如不得已，将使卑逾尊，疏逾
戚。”由此可见，孟子强调
A破格选用人才
B民贵君轻
A
C德行的重要性
D顺应民意
15
道家
①老子——道家学派创始人，春秋
◆哲学思想：
“道”是天地万物的本原 （唯心主义）
朴素辩证法 （最有价值老（）子治主理张百“姓圣）人，之虚治其心， ◆政治思想： 无为而治实骨其，腹常，使弱民其无智知，无强欲其。”
C
9
（2015山东卷）《尚书·酒诰》云：“人无于水监 （照镜子），当于民监。”这句话体现的思想是 A．兼爱尚贤 B．主权在民 C．以民为本 D．道法自然
C
10
（2015四川卷）战国中后期，思想领域出现融合。
下列选项最能体现这一倾向的是（ ）
A克己复礼
B
B礼法兼用
C 民贵君轻
D 选贤举能
11
（2011广东）“夫仁政，必自经界（土地的分界） 始，„„经界既正，分田制禄，可坐而定也。”孟子的 这段话认为 A．轻徭薄赋是实施仁政的手段 B．均贫富是实施仁政的障碍 C．解决土地问题是实施仁政的前提 D．贵民轻君是实施仁政的途径
创立 春秋（孔子）
发展 战国（孟子、荀子）
正统 汉代（董仲舒新儒学、汉武帝倡儒措施）
创新 宋明理学（程朱理学、陆王心学）
Байду номын сангаас
批判 利用
明清（李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之 对儒学批判与继承）
维新变法时期
全盘否定 新文化运动时期
2
一、中国传统文化主流思想的演变一定时期的思想
1.春秋战国时期的诸子百家、百家争文期鸣化政（是治先对经秦这济儒一的学时反产生）
(1)历史背景：
映。
①经济：铁器春牛秋耕战的国推时广代、，井社田会制处瓦于解大，变生革产时力迅速发 展，为学术文化的繁荣提供了物质基础。
②政治：分封期制，崩产溃生，了诸各侯种纷思争想，流社派会，改如革儒，、传统的礼 法秩序受到冲法击、。道、墨等，思想家们著书讲学，
③文化：私学互兴相起论，战学，术出下现移了，学一术批上知的识繁渊荣博景的士人 游说讲学促进象文，化后觉世醒称。为百家争鸣。
18
战国时期各家对墨家的评价： 《孟子》：“墨氏兼爱，是无父也。无父无
君，是禽兽也” 《庄子》：“墨子泛爱，兼利而非斗”“其
生也勤，其死也薄，使人悲，其行难为也。墨子 虽独能任，奈天下何？”
《荀子》：“墨子上功劳苦，与百姓均事业、 齐功劳，若是则不威，不威则罚不行。”
你同意他们的观点吗？你觉得应该如何评价 墨子的思想？
积极：主张统治者体谅百姓，不要过分压迫
消极：主张实行“愚民”政策，消极避世
16
道家
②庄子——道家学派代表，战国
◆哲学思想：“齐物”，万物齐一。 ◆人生观：“逍遥” ，无所恃。 ◆天命观：天人不相胜，人必须顺应自然
“天人合一”
17
墨家
墨子——墨家学派创始人
①主张兼爱、非攻
战国
②提倡尚力，主张节用 、节葬
“天行有常，不为尧存，不为桀亡” “制天命而用之”
◆人性观： 性恶论 ◆政治思想： 礼法并施，以礼为主；君舟民水
5
孟子、荀子对孔子思想的发展
孔子
孟子
荀子
时期
仁的
同 思想
民本 思想
异 人性论
春秋末期
爱人
以德治民 性相近
奠定 基础
战国中期 战国末期
仁政
仁义
民贵君轻 君舟民水
性善论 性恶论
第一单元 中国古代的思想与科技
1、两条线索： 一是中国古代思想领域由“百家争鸣”演变
为儒家思想成为中国传统思想文化的主流； 二是中国古代在科技方面取得的杰出成就，
推动了世界文明的发展。 2、分析理解：
“一定时期的文化，是一定时期政治、经济 的反映”(善于分析思想文化形成的社会原因)。
1
纵向把握儒家思想发展演变
主要贡献：整理典籍六经，传承文化： 《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》
4
②孟子——战国时期儒家学派奠基人
◆政治思想：“仁政”思想(核心) “民贵君轻” ◆人性论： 人性本善孟子从“仁”出发，把它 ◆价值观： “养浩然之扩气展”为，包重括政义治轻、利经济、
③荀子 ——儒家学派文具化有重等鲜要方明代面的表的政、施治政色战纲彩国领。百，家思想 的集大成者
3
（2）“百家争鸣”的主要流派及思想主张
儒家
①孔子——儒家学派创始人，春秋 ◆政治思想
核心 “仁”：仁者爱人—遵循“忠恕”之道，进步性
“礼”：克己复礼—遵循等级名分制度，“正名” 保守性 治国之道：“为政以德” ，逐步改良政治 ◆哲学思想 对鬼神“敬而远之”，注重先尽人事 ◆文化教育思想 有教无类、因材施教、学思结合、虚心等
体系完整
6
• 思想家在世时往往是孤独的和寂寞的,据《世 纪·孔子世家》记载,周游列国推销自己思想并 “知其不可为而为之”的孔子收到了许多同时 代人的嘲笑和讽刺，诸如“四体不勤，五谷不 分”“自腰以下不及禹三寸，儡然若丧家之狗” 等。导致孔子如此尴尬结局的主要原因是
• A他的宣传方式不得法
• B他的主张不符合当时诸侯争霸的需要
• C他的思想不利于统治阶级稳固统治
• D他的思想观念相对陈旧保守
7
★ 儒家思想在春秋战国不受重视的原因
1、儒学主张的“仁”和“德治” 不适应天下由 分裂走向统一过程中的社会需求 2、 “恢复周礼”的这一保守思想违背了社会发 展的趋势
8
（2015全国卷2）古代儒家学者批评现实政治，往 往称颂夏商周“三代”之美，甚至希望君主像尧、舜 一 样圣明。这表明了儒者 A．不能适应现实政治 B．反对进行社会变革 C．理想化的政治诉求 D．以复古为政治目标
19
你同意他们的观点吗？你觉得应该如何评价 墨子的思想？
墨子的观点代表了劳动人民的利益，其“兼 爱”“非攻”等主张有利于缓和社会矛盾，维护 和平。但无等级的爱在当时是不可能实现的。
墨子的思想在战国时期成为显学，为什么？ 原因：长期战乱，人民渴望和平；
生产力的发展，劳动者地位的上升。
C
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斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中评论中国某学派
时说：“它首先是一个解决日常生活中各种问题的实
用性道德体系。它主要强调礼仪和社会责任。”该学
派是 A道家 B儒家 C墨家 D法家
B
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春秋战国时期，有人提出：“不教而诛，则刑繁而 邪不胜。教而不诛，则奸民不惩。诛而不赏，则勤 厉之民不劝。诛赏而不类，则下疑俗险而百姓不 一。”这个人可能是
A孔子 B孟子 C荀子 D韩非子 C
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孟子主张“贵德而尊士，贤者在位，能者在职”，同
时还主张“国君进贤，如不得已，将使卑逾尊，疏逾
戚。”由此可见，孟子强调
A破格选用人才
B民贵君轻
A
C德行的重要性
D顺应民意
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道家
①老子——道家学派创始人，春秋
◆哲学思想：
“道”是天地万物的本原 （唯心主义）
朴素辩证法 （最有价值老（）子治主理张百“姓圣）人，之虚治其心， ◆政治思想： 无为而治实骨其，腹常，使弱民其无智知，无强欲其。”
C
9
（2015山东卷）《尚书·酒诰》云：“人无于水监 （照镜子），当于民监。”这句话体现的思想是 A．兼爱尚贤 B．主权在民 C．以民为本 D．道法自然
C
10
（2015四川卷）战国中后期，思想领域出现融合。
下列选项最能体现这一倾向的是（ ）
A克己复礼
B
B礼法兼用
C 民贵君轻
D 选贤举能
11
（2011广东）“夫仁政，必自经界（土地的分界） 始，„„经界既正，分田制禄，可坐而定也。”孟子的 这段话认为 A．轻徭薄赋是实施仁政的手段 B．均贫富是实施仁政的障碍 C．解决土地问题是实施仁政的前提 D．贵民轻君是实施仁政的途径
创立 春秋（孔子）
发展 战国（孟子、荀子）
正统 汉代（董仲舒新儒学、汉武帝倡儒措施）
创新 宋明理学（程朱理学、陆王心学）
Байду номын сангаас
批判 利用
明清（李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之 对儒学批判与继承）
维新变法时期
全盘否定 新文化运动时期
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一、中国传统文化主流思想的演变一定时期的思想
1.春秋战国时期的诸子百家、百家争文期鸣化政（是治先对经秦这济儒一的学时反产生）
(1)历史背景：
映。
①经济：铁器春牛秋耕战的国推时广代、，井社田会制处瓦于解大，变生革产时力迅速发 展，为学术文化的繁荣提供了物质基础。
②政治：分封期制，崩产溃生，了诸各侯种纷思争想，流社派会，改如革儒，、传统的礼 法秩序受到冲法击、。道、墨等，思想家们著书讲学，
③文化：私学互兴相起论，战学，术出下现移了，学一术批上知的识繁渊荣博景的士人 游说讲学促进象文，化后觉世醒称。为百家争鸣。
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战国时期各家对墨家的评价： 《孟子》：“墨氏兼爱，是无父也。无父无
君，是禽兽也” 《庄子》：“墨子泛爱，兼利而非斗”“其
生也勤，其死也薄，使人悲，其行难为也。墨子 虽独能任，奈天下何？”
《荀子》：“墨子上功劳苦，与百姓均事业、 齐功劳，若是则不威，不威则罚不行。”
你同意他们的观点吗？你觉得应该如何评价 墨子的思想？
积极：主张统治者体谅百姓，不要过分压迫
消极：主张实行“愚民”政策，消极避世
16
道家
②庄子——道家学派代表，战国
◆哲学思想：“齐物”，万物齐一。 ◆人生观：“逍遥” ，无所恃。 ◆天命观：天人不相胜，人必须顺应自然
“天人合一”
17
墨家
墨子——墨家学派创始人
①主张兼爱、非攻
战国
②提倡尚力，主张节用 、节葬