北师大版高中历史必修三第17课 14—16世纪西方人文主义的复兴课件共27张PPT推荐课件

莎士比亚 《哈姆雷特》等
二、感受文艺复兴
薄伽丘与《十日谈》
（1313－1375）
《十薄日伽谈丘》的开端叙述10个青年男女为躲避黑死病， 在佛罗伦萨乡间一个别墅里住了10天，讲了100个故事， 故名《十日谈》。
感受名著的魅力，领略人文主义的风采
意大利文学巨匠薄伽丘，在他的《十日谈》一书中讲过一个故事：一 位父亲把儿子送到深山修行，儿子长到18岁时，父亲带他下山去佛罗
3、文化：意大利保留了较多的希腊罗马古典 文化。
神学阴影笼罩下黑暗的中世纪
中世纪神学观念：
原罪说：亚当、夏娃偷吃禁果 ，证明肉体是罪恶的王国。上 帝将其逐出伊甸园，罚其在满 是荆棘和蒺藜的大地上终身劳 苦。 赎罪说：人间不是幸福，人只 有抑制自己的情欲和欢乐，忏 悔错误，走完人生痛苦的历程 ，才能接近上帝，获得永恒的 幸福。 来世说：人本身是鄙贱的，应 该消极处世，把一切寄托于来 世。
薄伽丘：关注的是人的自然本性；
莎士比亚：提升了人性的高尚和尊严，更崇尚人的理性。
历程：从质朴走向高雅和精致。
人性至上
讨论
通过对以上作品的解读，谈 一谈你对文艺复兴时期人文主义 的理解。（内涵）
人文主义内涵（核心）：
人文主义：即肯定人、注重人性，
要求把人和人性从宗教束缚中解放出来 。
有人说，西欧封建社会末期（14-17世纪） 是“人”和“世界”被发现的时代。这里的 “人”被发现和“世界”被发现分别指的是什 么事件？
4、直接原因：教会神学禁锢人们的思想
文艺复兴的概况
14-17世纪，起源于意大利，后逐渐扩展到欧洲
国别
代表人物
代表作
意大利 （文艺复兴初期“三杰”）
但丁
彼特拉克 薄伽丘
《神曲》
《歌集》、人文主义之父
《十日谈》
意大利 （文艺复兴美术三杰）
英国 （文艺复兴后期）
达芬奇 《蒙娜丽莎》等 拉斐尔 《西斯廷圣母》等 米开朗基罗 《大卫》等
巩固练习 1.文艺复兴的一位作家说：“人是可以随心所欲地
改造自己的”。这反映了（ A）
A、肯定人的价值及其创造性的思想 B、资产阶级自私自利的思想特征 C、人定胜天的唯物主义思想 D、提倡追求物质生活幸福的思想
2.欧洲文艺复兴出现的经济因素（ C）
A、宗教改革的发生 B、意大利的文化遗产 C、资本主义萌芽 D、新航路的开辟
感受名著的魅力，领略人文主义的风采
《哈姆雷特》中主人公的一段独白： 人是一件多么了不起的杰作！多么高贵的理性！ 多么伟大的 力量！多么优美的仪表！ 多么文雅的举动！在行为上多么像 一个天使！在智慧上多么像一个天神！ 宇宙的精华！ 万物的 灵长！
作者对人的赞美与薄伽丘对人性的肯定有何不同？ 这种不同反映了文艺复兴运动经历了怎样的发展历程？
17课 14—16世纪西方人文主义的复兴
绿色奥运 人文奥运 科技奥运
想一想：奥运会和世博会的主题体现了什么精神？
教皇为国王加冕
梵蒂冈教皇国
一千年的精神黑暗
中世纪（5世纪—14世纪），有一千多年的历 史，在这一千多年中，欧洲社会发展基本处于 停滞状态。一般的历史学家对欧洲中世纪的评 价不高，称为“黑暗的中世纪”。在中世纪政 教合一的体制下人性受到极大的压抑。教会藐 视人性，认为人生下来就是有罪的，肮脏的， 下贱的。人的一生就是为赎罪而活着，除此以 外没有任何意义。
1、经济：意大利最早出现了资本主义萌芽 根本原因 2、阶级：，较多地 保留了古罗马文化；它那优越的地理位置和在地 中海贸易中的特殊地位，有利于直接吸收、或通 过拜占廷和阿拉伯人吸收希腊文化，这些也是意 大利文艺复兴发生的一个有利条件。
——孔祥民《世界中古史》
下面哪些词汇可以反映中世纪人 们主要的精神状态？
随心所欲 无拘无束 张扬个性 思想开放 以人为本 神权至上
禁欲苦行 压抑人性 麻木顺从 愚昧迷信 言论自由 追求享乐
一、探源文艺复兴 • 什么原因促成了文艺复兴运动的发生？
西欧商人在清点钱币
意大利，……那里最早出现资本主义萌芽。那里的新兴资产 阶级——大商人、企业主、银行家为了增加财富，就需要扩大业 务，改进经营，提高效率，因而也就需要……各种人才。他们要 求物质享受和优美的艺术欣赏，这就需要为他们服务的教师，医 生，建筑师，艺术家等为他们的现实生活增添乐趣…….
请比较以下两幅图片的不同之处
回归人性
中世纪圣母子图
追求自由
雕塑：《安东尼·奥索》 米开朗基罗：《大卫》
追求真理
莎士比亚
莎士比亚（1564— 1616），英国大文豪， 他塑造了许多富有个 性的人物形象，深刻 反映了他的人文主义 思想。他为世人留下 了37个剧本。代表作 《哈姆雷特》、 《奥赛罗》、 《李尔王》、 《麦克白》等
，让我带一只绿鹅回去吧……
明了什么？ 清代袁枚在《子不语》中记述：五台山某禅师收了一个年仅二岁小沙
弥。师徒在山中寺院修行，从不下山。十多年后，禅师带弟子下山。 那位已长成青年的小沙弥，一路上所遇见的牛马鸡犬皆不识。禅师指
顺从人性 教：“此牛也，可耕田；此马也，可骑；此鸡也，可报晓；此犬也，
可守门。”这时，一位美貌少女走了过来，沙弥惊问：“此又是何 物？”师傅惟恐弟子见色动心，非常严肃地告诉他：“此名老虎，人 若靠近她，必遭咬死，尸骨无存。”晚间回归山门，禅师问沙弥： “你对今日下山所见之物，是怎么想的？”沙弥答：“一切东西我都 不想，只想那吃人的老虎，心上总觉舍她不得。”
伦萨，迎面遇见一群美人丽性的姑不娘可。儿泯子即灭问：“这是些什么东西？”
父亲急忙说：“赶快低头，眼睛看着地下，别去盯着她们。”“可是 她们叫啥名字呢？”儿子刨根问底。父亲赶忙编瞎话：“她们叫‘绿 鹅’。”说来也怪，小伙子生平还从没见过大千世界，更没见过女人
这两则故事说 。他对眼前的一切似乎都没兴趣，却令其父大感意外地说道：“父亲
“人”被发现指的是14至17世纪的文艺 复兴运动；
“世界”被发现指的是15世纪末的 新航路的开辟；
探究 ： 文艺复兴运动是否是一 场复古运动呢？
性质：在复兴希腊罗马古典文 化的名 义下弘扬资产阶级思想和文化的运动
三、文艺复兴的意义
1、这是一场资产阶级的思想解放运动 2、适应了资本主义发展的需要 3、推动了近代自然科学的发展