春夜宴从弟

《春夜宴从弟桃李园序》是唐代诗人李白的一篇序文，其中包含了一些典故。

以下是一些典故的介绍：
桃李园：这是李白和他的从弟们宴饮的地方，园中种满了桃树和李树，象征着春天的生机和繁荣。

从弟：这是李白和他的堂兄弟们之间的称呼，他们之间有着深厚的血缘关系。

秉烛夜游：这个典故来源于《诗经》中的《秉烛夜游》，意为手持烛火在夜晚游玩，表达了李白和他的从弟们在夜晚享受春光的情感。

飞觞咏怀：这个典故来源于《诗经》中的《飞觞咏怀》，意为手持酒杯咏诗怀远，表达了李白和他的从弟们在宴饮中抒发情感、畅叙天伦之乐的场景。

总的来说，《春夜宴从弟桃李园序》中的典故都与春天、生机、亲情、友情和诗歌有关，展现了李白诗歌中常见的主题和情感。

文言文：李白《春夜宴桃李园序》原文译文赏析《春夜宴桃李园序/春夜宴从弟桃花园序》唐代：李白夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。

而浮生若梦，为欢几何？古人秉烛夜游，良有以也。

况阳春召我以烟景，大块假我以文章。

会桃花之芳园，序天伦之乐事。

群季俊秀，皆为惠连；吾人咏歌，独惭康乐。

幽赏未已，高谈转清。

开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。

不有佳咏，何伸雅怀？如诗不成，罚依金谷酒数。

(桃花一作：桃李)【译文】天地是万物的客舍，时间是古往今来时间的过客，死生的差异，就好像梦与醒的不同，纷纭变换，不可究诘，得到的欢乐，又能有多少呢！古人夜间执着火炬游玩实在是有道理啊，况且春天用艳丽景色召唤我，大自然把各种美好的形象赐予我，相聚在桃花飘香的花园中，畅叙兄弟间快乐的往事。

弟弟们英俊优秀，个个都有谢惠连那样的才情，而我作诗吟咏，却惭愧不如谢灵运。

清雅的赏玩兴致正雅，高谈阔论又转向清言雅语。

摆开筵席来坐赏名花，快速地传递着酒杯醉倒在月光中，没有好诗，怎能抒发高雅的情怀?倘若有人作诗不成，就要按照当年石崇在金谷园宴客赋诗的先例，谁咏不出诗来，罚酒三杯。

【注释】桃花园，疑在安陆兆山桃花岩。

从：cóng（旧读zòng），堂房亲属。

从弟：堂弟。

逆旅：客舍。

逆：迎接。

旅：客。

迎客止歇，所以客舍称逆旅。

过客：过往的客人。

李白《拟古十二首》其九：“生者为过客。

”浮生若梦：意思是，死生之差异，就好像梦与醒之不同，纷纭变化，不可究诘。

秉烛夜游：谓及时行乐。

秉：执。

《古诗十九首》其十五："昼短苦夜长，何不秉烛游。

"曹丕《与吴质书》："少壮真当努力，年一过往，何可攀援！古人思秉烛夜游，良有以也。

有以：有原因。

这里是说人生有限，应夜以继日的游乐。

秉，执。

以，因由，道理。

阳春：和煦的春光。

召：召唤，引申为吸引。

烟景：春天气候温润，景色似含烟雾。

大块：大地。

大自然。

假：借，这里是提供、赐予的意思。

春夜宴从弟桃李园序注释
哎呀呀，今天咱就来说说这个《春夜宴从弟桃李园序》注释哈。

你们知道不，这“春夜宴”，那就是春天晚上的宴会呀。

就好比咱有时候晚上聚在一起吃吃喝喝，玩玩乐乐，可有意思啦！“从弟”呢，就是堂弟呗。

这就是说在春天的一个晚上，和堂弟们一起在桃李园里搞个宴会呢。

嘿，你们想想，春天的晚上，那景色得多美呀！可能有柔和的月光洒下来，照得满园的桃李花影影绰绰的，就跟梦幻似的。

然后一群人围坐在一起，哎呀，那场面，我觉得可热闹啦！也许大家会一边吃喝，一边谈天说地，讲讲笑话啥的。

就像我有次和小伙伴们一起在外面玩，晚上的时候也有点像这样呢。

我们围坐在一起，吃着零食，讲着各种好玩的事儿，时不时还哈哈大笑。

这和那个春夜宴是不是有点像呀？
这宴会在桃李园里，那桃李园说不定到处都是盛开的桃花、李花，粉粉的、白白的一片，可漂亮啦！就像童话里的花园似的。

说不定还有阵阵花香飘来，让人闻着心情都特别好。

咱再说说这注释哈，注释就是给咱解释解释这里面的一些词呀、句子呀啥的，让咱能更好地理解。

就好像有个老师在旁边给咱细细讲解一样。

你们说，古人可真会享受呀！在那么美的园子里开宴会，还写下来让后人知道。

咱现在虽然也能聚在一起玩，但是好像没有古人那么有诗意呢。

哎呀，这可咋办呢？不过没关系啦，我们也可以有我们自己的快乐呀！
你们说是不是这个理儿？反正我是这么觉得的。

这《春夜宴从弟桃李园序》注释呀，就是帮咱更好地理解古人的这份快乐和诗意。

也许我们也能从中学到点啥，以后咱也可以搞个更有意思的聚会呢！你们说呢？。

《春夜宴从弟桃花园序》原文、注释及译文《春夜宴从弟桃花园序》原文、注释及译文【作品原文】春夜宴从弟桃花园序夫天地者，万物之逆旅①；光阴者，百代之过客②。

而浮生若梦，为欢几何③?古人秉烛夜游，良有以也④。

况阳春召我以烟景，大块假我以文章⑤.会桃花之芳园,序天伦之乐事⑥。

群季俊秀，皆为惠连⑦；吾人咏歌，独惭康乐⑧。

幽赏未已,高谈转清⑨。

开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月⑩。

不有佳作，何伸雅怀⑾？如诗不成，罚依金谷酒数⑿.【作品注释】①夫;用在句首，表示阐发议论的语气。

者：用在主语后面,表示语音及语气上的停顿。

逆旅：旅馆。

逆，迎，迎止宾客的地方。

②过客，过路的旅客。

③而：连接上文，表示顺承关系.浮生:谓世事无定，人生短促.这是旧时对人生的消极看法。

汉贾谊《鹏鸟赋》：“其生若浮兮,其死若休。

”几何：多少。

④秉烛夜游:谓及时行乐。

秉，执。

《古诗十九首》之十五:“生年不满百，常怀千岁忧。

昼短苦夜长，何不秉烛游！”良：实在，的确。

以:原因,道理。

也:表示肯定语气。

⑤阳春：温暖的春天。

烟景:春天的美好景色。

大块:大自然。

《庄子·齐物论》：“夫大块噫气，期名为风.”成玄英疏：“大块者，造物之名，自然之称。

”清人俞樾认为“大块”就是地。

见《诸子评议》卷一。

文章:错综美丽的色彩或花纹。

这里指锦绣般的自然景物.⑥芳园：即花园。

序：欢舒，畅谈。

天伦：旧指父子、兄弟等天然的亲属关系。

⑦群季：诸弟.古人兄弟按年龄排列，称伯、仲、叔、季.惠连：南朝宋文学家谢惠连，陈郡阳夏人。

谢灵运的族弟，当时人称他们为“大小谢”。

作者借以赞誉诸弟的才华。

⑧吾人：即吾。

相当于现代汉语的“我”.咏歌:吟诗，做诗。

康乐：即谢灵运。

他在晋时袭封康乐公，所以称谢康乐。

他是南朝宋的著名诗人，善于描绘自然景色，开文学史上的山水诗一派。

这里是作者借以自愧。

独惭:犹言自愧。

⑨幽：沉静，安闲.清:清雅。

⑩琼筵：比喻珍美的筵席.南朝齐谢眺《始出尚书省》诗:“既通金闺籍，复酌琼筵醴。

春夜宴诸从弟桃李园序
李白
夫天地之逆旅也；
天地万物的旅舍；
光阴百代之过客
光阴百代的旅行者。

而浮生若梦，漂浮不定的人生像梦
为欢几何？
欢乐的日子（有）多少？
古人秉烛夜游，
古人拿着蜡烛游玩，
有也。

有的呀。

况阳春召我
何况温暖的春天召唤我，
大块我以文章。

大自然把锦绣风光
会桃花之芳园，
（在）桃花芬芳的花园里聚会，
天伦之乐事，
述说兄弟亲人间的乐事，
群季俊秀，皆为惠连；
各位从弟文采俊秀，都像谢惠连一样；
吾人咏歌，独康乐。

大家咏诗歌唱，唯独（我）
幽赏未已，
欣赏幽美的景色还没有结束，
高谈转清。

纵情的谈话转向清雅。

开琼筵坐花，
摆出美好的筵席，坐在花丛中，
羽觞而月。

快传带耳的酒杯，（在）月下醉倒。

不有佳咏，何伸雅怀？
没有好的诗篇，怎么抒发高雅的情怀？如诗不成，
如果作诗不成功的，
罚依
依照金谷园罚酒的规则，罚酒三杯。

古诗春夜宴从弟桃李园序翻译赏析《春夜宴从弟桃李园序》出自古文观止。

其诗文如下：【前言】《春夜宴从弟桃花园序》是唐代诗人李白所写，这篇文章主要在说李白和其诸弟相聚一同歌唱一同饮酒的情景，深刻的表现出天伦之乐和兄弟之情。

又名《春夜宴桃李园序》。

【原文】夫天地者,万物之逆旅也；光阴者,百代之过客也。

而浮生若梦，为欢几何？古人秉烛夜游，良有以也。

况阳春召我以烟景，大块假我以文章。

会桃花之芳园，序天伦之乐事。

群季俊秀，皆为惠连；吾人咏歌，独惭康乐。

幽赏未已，高谈转清。

开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。

不有佳咏，何伸雅怀？如诗不成，罚依金谷酒数。

【注释】此序约于开元二十一年(733)前后作于安陆。

桃花园，疑在安陆兆山桃花岩。

从：cóng（旧读zòng），堂房亲属。

从弟：堂弟。

逆旅：客舍。

逆：迎接。

旅：客。

迎客止歇，所以客舍称逆旅。

过客：过往的客人。

李白《拟古十二首》其九："生者为过客。

"浮生若梦：意思是，死生之差异，就好像梦与醒之不同，纷坛变化，不可究诘。

秉烛夜游：谓及时行乐。

秉：执。

《古诗十九首">古诗十九首》其十五："昼短苦夜长，何不秉烛游。

"曹丕《与吴质书》："少壮真当努力，年一过往，何可攀援！古人思秉烛夜游，良有以也。

有以：有原因。

这里是说人生有限，应夜以继日的游乐。

秉，执。

以，因由，道理。

阳春：和煦的春光。

召：召唤，引申为吸引。

烟景：春天气候温润，景色似含烟雾。

大块：大地。

大自然。

假：借，这里是提供、赐予的意思。

文章：这里指绚丽的文采。

古代以青与赤相配合为文，赤与白相配合为章。

序：通"叙"，叙说。

天伦：指父子、兄弟等亲属关系。

这里专指兄弟。

群季：诸弟。

兄弟长幼之序，曰伯（孟）、仲、叔、季，故以季代称弟。

季：年少者的称呼。

古以伯（孟）、仲、叔、季排行，季指同辈排行中最小的。

这里泛指弟弟。

惠连：谢惠连，南朝诗人，早慧。

《春夜宴诸从弟桃园序》译文天地是万物的旅舍，时光是百代的过客，人生漂浮无常，好似梦幻，欢乐的口子能有多少呢?古人拿着蜡烛，在夜间游乐,确实是有原因的！何况清明温和的春天以秀美的景色来召引我们,大自然又给我们展现锦绣风光。

现在聚会在桃花芬芳的花园里，畅谈兄弟间的乐事。

诸弟聪明过人，都有谢惠连的才华；大家咏诗歌唱，唯独我不能和谢康乐相比而感到惭愧。

静静地欣赏春夜的景色还没有完，纵情的谈论又转向清雅.摆出荣华的筵席,坐在花丛中间;酒杯频传，醉倒在月光之下。

没有好的诗篇，怎能抒发高雅的情怀？如作诗不成的，按照金谷园的先例，罚酒三杯.尊敬的读者：本文由我和我的同事在百忙中收集整编出来，本文档在发布之前我们对内容进行仔细校对，但是难免会有不尽如人意之处，如有疏漏之处请指正，希望本文能为您解开疑惑,引发思考。

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《春夜宴从弟桃李园序》李白文言文原文注释翻译作品简介《春夜宴从弟桃李园序》又名《春夜宴桃李园序》，是唐代诗人李白所著。

李白与堂弟们在春夜宴饮赋诗，并为之作此序文，文章以清新俊逸的风格，转折自如的笔调，记叙了作者与诸位堂弟在桃花园聚会赋诗畅叙天伦一事，慷慨激昂地表达了李白热爱生活、热爱生命的人生追求和积极乐观的人生态度。

作品原文春夜宴从弟桃花园序1夫天地者万物之逆旅2也；光阴者百代之过客3也。

而浮生若梦4，为欢几何？古人秉烛夜游5，良有以也。

况阳春6召我以烟景，大块7假我以文章。

会桃李之芳园，序8天伦之乐事。

群季9俊秀，皆为惠连10；吾人咏歌11，独惭康乐12。

幽赏未已，高谈转清13。

开琼筵14以坐花，飞羽觞15而醉月。

不有佳咏，何伸雅怀？如诗不成，罚依金谷酒数16。

词语注释1、桃花园，疑在安陆兆山桃花岩。

从：cóng（旧读zòng），堂房亲属。

从弟：堂弟。

2、逆旅：客舍。

逆：迎接。

旅：客。

迎客止歇，所以客舍称逆旅。

3、过客：过往的客人。

李白《拟古十二首》其九：“生者为过客。

”4、浮生若梦：意思是，死生之差异，就好像梦与醒之不同，纷纭变化，不可究诘。

5、秉烛夜游：谓及时行乐。

秉：执。

《古诗十九首》其十五："昼短苦夜长，何不秉烛游。

"曹丕《与吴质书》："少壮真当努力，年一过往，何可攀援！古人思秉烛夜游，良有以也。

有以：有原因。

这里是说人生有限，应夜以继日的游乐。

秉，执。

以，因由，道理。

6、阳春：和煦的春光。

召：召唤，引申为吸引。

烟景：春天气候温润，景色似含烟雾。

7、大块：大地。

大自然。

假：借，这里是提供、赐予的意思。

文章：这里指绚丽的文采。

古代以青与赤相配合为文，赤与白相配合为章。

8、序：通“叙”，叙说。

天伦：指父子、兄弟等亲属关系。

这里专指兄弟。

9、群季：诸弟。

兄弟长幼之序，曰伯(孟）、仲、叔、季，故以季代称弟。

季：年少者的称呼。

古以伯（孟）、仲、叔、季排行，季指同辈排行中最小的。

春夜宴桃李园序/ 春夜宴从弟桃花园序唐代：李白夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。

而浮生若梦，为欢几何？古人秉烛夜游，良有以也。

况阳春召我以烟景，大块假我以文章。

会桃花之芳园，序天伦之乐事。

群季俊秀，皆为惠连；吾人咏歌，独惭康乐。

幽赏未已，高谈转清。

开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。

不有佳咏，何伸雅怀？如诗不成，罚依金谷酒数。

（桃花一作：桃李）李白春夜宴桃李园序/ 春夜宴从弟桃花园序译文夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。

而浮生若梦，为欢几何？古人秉烛夜游，良有以也。

况阳春召我以烟景，大块假我以文章。

会桃花之芳园，序天伦之乐事。

群季俊秀，皆为惠连；吾人咏歌，独惭康乐。

幽赏未已，高谈转清。

开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。

不有佳咏，何伸雅怀？如诗不成，罚依金谷酒数。

（桃花一作：桃李）天地是万物的客舍，时间是古往今来的过客。

死生的差异，就好像梦与醒的不同，纷纭变换，不可究诘，得到的欢乐，又能有多少呢？古人夜间执着火炬游玩，实在是有道理啊。

况且温和的春天以秀美的景色来招引我们，大自然又给我们展现锦绣风光。

相聚在桃花飘香的花园中，畅叙兄弟间快乐的往事。

弟弟们英俊优秀，个个都有谢惠连那样的才情，而我作诗吟咏，却惭愧不如谢灵运。

清雅的赏玩不曾停止，高谈阔论又转向清言雅语。

摆开筵席来坐赏名花，快速地传递着酒杯醉倒在月光中。

没有好诗，怎能抒发高雅的情怀？倘若有人作诗不成，就要按照当年石崇在金谷园宴客赋诗的先例，谁咏不出诗来，罚酒三杯。

李白春夜宴桃李园序/ 春夜宴从弟桃花园序注释注释桃花园，疑在安陆兆山桃花岩。

从：cóng（旧读zòng），堂房亲属。

从弟：堂弟。

逆旅：客舍。

逆：迎接。

旅：客。

迎客止歇，所以客舍称逆旅。

过客：过往的客人。

李白《拟古十二首》其九：“生者为过客。

”浮生若梦：意思是，死生之差异，就好像梦与醒之不同，纷纭变化，不可究诘。

秉烛夜游：谓及时行乐。

秉：执。

《古诗十九首》其十五："昼短苦夜长，何不秉烛游。