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《梦游天姥吟留别》知识点
《梦游天姥吟留别》是一首描绘梦游天姥山的诗歌，全文可以分为三个段落，主要采用了以下手法和知识点：
1. 开头部分，诗人通过引子来引出天姥山的描写。
引子部分主要描述了诗人在现实社会中的遭遇，他希望能够通过神仙世界来摆脱困境。
而他对于海上仙山的描绘，其实也反映了当时人们对于神仙世界的追求和幻想。
2. 中间部分，诗人开始详细描绘天姥山的景色。
这部分采用了许多意象和比喻，如“脚著谢公屐，身登青云梯”、“半壁见海日，空中闻天鸡”等，生动形象地描绘了天姥山的壮丽景色和神秘氛围。
3. 结尾部分，诗人通过描述梦醒后的感受，来结束全诗。
这部分主要表达了诗人对于现实的感慨和对于未来的期望。
此外，这首诗还采用了韵脚的变化和对比手法。
例如在开头部分，诗人采用了“烟涛微茫信难求”和“云霞明灭或可睹”的对比，突出了天姥山的神秘和壮丽。
综上所述，《梦游天姥吟留别》是一首描绘梦游天姥山的诗歌，主要采用了引子、描绘和结尾三个段落，以及意象、比喻、韵脚变化和对比等手法。
这
首诗不仅表达了诗人对于神仙世界的追求和幻想，也展现了中国古代文化的底蕴和特色。
部编版高一上册语文第八课《梦游天姥吟留别》课文原文、教案及知识点1.部编版高一上册语文第八课《梦游天姥吟留别》课文原文梦游天姥吟留别李白海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。
天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。
天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。
我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。
湖月照我影，送我至剡溪。
谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。
脚著谢公屐，身登青云梯。
半壁见海日，空中闻天鸡。
千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。
熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。
云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。
列缺霹雳，丘峦崩摧。
洞天石扉，訇然中开。
青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。
霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。
虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。
忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。
惟觉时之枕席，失向来之烟霞。
世间行乐亦如此，古来万事东流水。
别君去兮何时还？且放白鹿青崖间。
须行即骑访名山。
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！2.部编版高一上册语文第八课《梦游天姥吟留别》教案教学目标：1.知识与能力：通过了解李白的生平思想，理解诗歌的思想内容和艺术特色。
2.过程与方法：诵读、讨论全诗，重点鉴赏诗歌中的景物。
3.情感目标：理解封建社会中知识分子的遭遇和苦闷等丰富而复杂的思想感情。
教学重点：讲解第三段梦境的内涵，进而理解诗歌的主旨。
教学难点：认知诗歌中景与情的关系，理解诗人复杂的思想情感。
教学时数：1课时教学过程：一、导入通过学生在初中时学过的诗歌，引入到本课。
(让学生在温故中知新)二、解题――梦游天姥吟留别三、写作背景李白早年就有大济苍生的志向，唐玄宗天宝元年，朋友道士吴筠推荐李白，玄宗于是把他召到长安。
李白本想借此机会有所作为，但玄宗只把他看做一介词臣，并不重用。
又受权贵排挤，连玄宗也对他不满，天宝三年，李白被赐金放还。
四、朗读感知听配乐朗读，注意字音、语调、节奏。
(教师强调要点――范读――学生朗读)五、整体感知(自主、合作、探究下面的问题)(一)赏析第一部分：入梦缘由1.诗歌写“梦游天姥”，但一开头却写“瀛洲”而不是写“天姥”，为什么这么写?明确：诗中写“瀛洲”用了“信”字，写天姥山用“或”字，“信”是什么意思?是“确实”之意。
《梦游天姥吟留别》必备文言知识分类汇编（文学文化常识+词语释义+文言知识归纳+名句默写）一、文学文化常识1、文学常识李白：字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃天水）。
唐代伟大诗人，有“诗仙”之誉。
李白众体兼善，但最擅长写古风及绝句。
前者多用乐府古题而自出新意，后者多为七绝。
他是盛唐浪漫主义诗歌的代表人物，与杜甫并称“大李杜”。
其诗歌总体风格豪放俊逸，清新飘逸，气势磅礴。
现存诗千余首，有《李太白集》，代表作有《静夜思》《早发白帝城》《将进酒》《梦游天姥吟留别》《行路难》等。
浪漫主义：是文学艺术的基本创作方法之一，与现实主义同为文学艺术上的两大主要思潮。
作为创作方法，浪漫主义在反映客观现实上侧重从主观内心世界出发，抒发对理想世界的热烈追求，常用热情奔放的语言、瑰丽的想象和夸张的手法来塑造形象。
代表人物有屈原、李白等，代表作有《离骚》《蜀道难》等。
2、文化常识五岳：中国五大名山（东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山）的总称，是古代民间山神崇拜、五行观念和帝王巡猎封禅相结合的产物，后为道教所继承，被视为道教名山。
青冥：天空。
金银台：金银筑成的楼台，指神仙居住的地方。
鸾：传说中的神鸟。
司马：西周始置，掌管军政和军赋，职权大小不定。
汉武帝时，罢太尉，设大司马。
从隋代始，不再设大司马。
唐代各州置司马，名义为郡守之佐，实为闲职，如“座中泣下谁最多，江州司马青衫湿”。
管弦：指音乐。
管，箫、笛之类的管乐。
弦，琴、瑟、琵琶之类的弦乐。
教坊：古时管理宫廷音乐的官署。
专管雅乐以外的音乐、舞蹈、百戏的教习、排练、演出等事务。
出官：京官贬黜往地方任职。
迁谪：官吏因罪降职并流放。
左迁：贬官、降职的委婉说法。
二、词语释义1.烟涛微茫信难求古义：难以识别、实在今义：细微、相信2.云霞明灭或可睹古义：暗今义：消灭古义：有时今义：或者3.势拔五岳掩赤城：古义：高出今义：选拔4.湖月照我影：古义：投下今义：照片5.绿水荡漾清猿啼古义：凄凉今义：清洁6.身登青云梯古义：石级今义：楼梯7.千岩万转路不定古义：无数的峰峦、迂回蜿蜓今义：数字、岩石、转弯8.迷花倚石忽已暝古义：不知不觉今义：忽然9.熊咆龙吟殷岩泉古义：震撼今义：殷切10.栗深林兮惊层巅古义：重叠的今义：层次11.水澹澹兮生烟古义：升腾今义：生气12.青冥浩荡不见底古义：空今义：冥想古义：边际今义：底层13.日月照耀金银台古义：宫阙今义：台子14.云之君兮纷纷而来下古义：神仙今义：君王15.虎鼓瑟兮弯回车古义：运行今义：回归16.别君去兮何时还古义：离开今义：出去17.安能摧眉折腰事权贵古义：低头今义：摧残、眉毛18.使我不得开心颜古义：能今义：得到古义：舒畅今义：开关（三）一词多义1.欲我欲因之梦吴越（动词，想）云青青兮欲雨（副词，将要）2.行世间行乐亦如此（实行，在此指“享受”的意思）须行即骑访名山（走）3.忽忽魂悸以魄动（忽然）臣等为宗庙社稷计，不敢忽（不重视，不注意）4.事古来万事东流水（事情）安能摧眉折腰事权贵（侍奉）5.青云青青兮欲雨（黑沉沉）青冥浩荡不见底（碧）且放白鹿青崖间（青青的）6.来云之君兮纷纷而来下（句中助词，无意义）失向来之烟霞（刚才）古来万事东流水（以来）7.之我欲因之梦吴越（指代“越人谈天姥山的奇观”）云之君兮纷纷而来下（的）8.忽迷花倚石忽己暝（不知不觉）忽魂悸以魄动（忽然）9.行世间行乐亦如此（作）须行即骑访名山（行走）10.摧丘峦崩摧（坍塌）安能摧眉折腰事权贵（低）11.开訇然中开（打开）使我不得开心颜（舒畅）（四）词类活用1.对此欲倒东南倾方位名词作状语（表示动作行为“倾”的趋向，向东南）2.云青青兮欲雨名词作动词（下雨）3.虎鼓瑟兮鸾回车名词作动词（弹奏）4.訇然中开方位名词作状语（从中间）5.栗深林兮惊层巅使动用法（栗，使……战栗）（惊，使……震惊）6.安能摧眉折腰事权贵名词作动词（侍奉）7.半壁见海日名词活用作状语（在半山腰）8.空中闻天鸡名词作状语（在（高）空中）9.古来万事东流水名词作状语（向东）10.天姥连天向天横形容词作动词（横贯）（五）特殊句式1.（省略句）2.（省略句）3.（省略句）4.（省略句）5.（省略句）6.（定语后置）7.一夜飞度镜湖月。
《梦游天姥吟留别》知识梳理成语、文化常识、一词多义、表现手法、作文素材等一、相关成语1.摧眉折腰：指低眉弯腰。
形容没有骨气，巴结奉承。
2.低眉折腰：形容在人面前显出卑躬屈膝的样子。
3.锦绣肝肠：意思是满腹诗文，善出佳句。
4.金龟换酒：金龟，袋名，唐代官员的一种佩饰。
解下金龟换美酒。
形容为人豁达，恣情纵酒。
5.一登龙门，身价十倍：忽然得到荣耀，从而身价倍增。
6.訇然中开：意思是形容大声。
7.出类拔萃：出：超过。
类：同类。
拔：高出。
萃：草丛生的样子，比喻聚集在一起的人或物。
超出同类之上。
形容一个人的品德、才能出众。
8.魂悸魄悚：看到某个景象从心底震惊、慑服。
9.毛骨森竦：形容非常恐惧。
10.笔酣墨饱：指文章表达流畅，内容充足。
11.春树暮云：因见春天树、日暮云而触景生情，更加怀念远方的友人。
后表示仰慕、怀念远方的友人。
12.别有洞天：洞天：道教称仙人居住的地方，泛指境界。
另有一种境界。
形容风景幽雅，引人入胜。
13.九天揽月：揽：采摘。
到天的最高处去摘月。
常形容壮志豪情。
二、文化常识1.吟：古体诗的一种。
与“歌”“行”“引”同属乐府诗的范畴。
内容多有悲愁愤慨之意，形式上比较自由，主要表现在诗句节奏的多变。
如《琵琶行》、《长恨歌》、《游子吟》、《李凭箜篌引》等。
2.古体诗是与近体诗相对而言的诗体，是近体诗形成前的各种诗歌体裁。
也称古诗、古风，有“歌”、“行”、“吟”三种载体。
特点。
格律自由，不要求对仗、平仄，押韵较自由，篇幅长短不限。
3.李白：字太白，号青莲居士，唐朝著名诗人。
李白诗自然隽永，雄奇飘逸，充满着超尘脱俗的浪漫主义情调。
后世誉为“诗仙”，与诗圣杜甫并称“李杜”。
李白的诗雄奇飘逸，他讴歌祖国山河与美丽的自然风光，风格雄奇奔放，俊逸清新，富有浪漫主义精神。
他被贺知章称为“谪仙人”，其诗大多为描写山水和抒发内心的情感为主。
李白的诗具有“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”的艺术魅力，感情的表达具有一种排山倒海、一泻千里的气势。
《梦游天姥吟留别》知识点汇总+专项练习一、知识点汇总1、原文梦游天姥吟留别〔唐代〕李白海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。
天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。
天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。
我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。
湖月照我影，送我至剡溪。
谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。
脚著谢公屐，身登青云梯。
半壁见海日，空中闻天鸡。
千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。
熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。
云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。
列缺霹雳，丘峦崩摧。
洞天石扉，訇然中开。
青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。
霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。
虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。
忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。
惟觉时之枕席，失向来之烟霞。
世间行乐亦如此，古来万事东流水。
别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！2、译文：听海外来客们谈起瀛洲，在烟波浩淼的遥远地方，实在难以找到。
越中来人说起天姥山，在云霞的明灭掩映之间有时候能看见。
天姥山高耸入云，连着天际，横向天外；山势高峻超过五岳，遮掩过赤城山。
天姥山极为高峻，就连四万八千丈高的天台山，面对着它好像要向东南倾斜拜倒一样。
我想根据越人说的话梦游到吴越，一天夜晚飞渡过明月映照下的镜湖。
镜湖上的月光照着我的身影，一直送我到剡溪。
谢灵运住的地方如今还在，清澈的湖水荡漾，猿猴清啼。
我脚上穿着谢公当年特制的木鞋，攀登直上云霄的山路。
上到半山腰就看见了从海上升起的太阳，空中传来天鸡报晓的啼鸣之声。
无数山岩重叠，山道曲折，盘旋变化不定。
迷恋着花，依倚着石，不觉天色很快就暗了下来。
熊在怒吼，龙在长鸣，岩中的泉水在震响，使深林战栗，使高耸而重叠的山峰震惊。
云层黑沉沉的，像是要下雨，水波动荡生起了薄薄的烟雾。
电光闪闪，雷声轰鸣，山峰好像要被崩塌似的。
仙府的石门，訇的一声从中间打开。
洞中蔚蓝的天空广阔无际，看不到尽头，日月照耀着金银做的宫阙。
高一文言文《梦游天姥吟留别》重点词句解释梦游天姥吟留别》是一首古体诗，又称古诗，以五言句或七言句为主，韵律自由。
诗人___通过浪漫主义手法，表现了对污浊现实的弃绝，对腐朽权贵的蔑视，对理想世界的追求。
其中，“吟”既可以指吟咏，也是一种诗体名称，属于歌行体。
诗中表现主旨和诗眼的句子是“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”；描写天姥山高大挺拔的句子是“天台一万八千丈，对此欲倒东南倾”；由梦境转到现实，仙境倏忽消失的句子是“忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟”。
___是唐代伟大的浪漫主义诗人，字太白，号___居士，被誉为“___”，自称“___”。
他的诗风豪放飘逸，想象丰富，语言自然流畅，音律和谐多变。
他善于从民歌、神话中吸取营养素材，构成瑰丽绚烂的色彩，是___以来积极浪漫主义诗歌的新高峰，与___并称“___”。
在词汇方面，有一些通假字，如“列缺霹雳列”中的“列”通“裂”，“须行即骑访名山须”中的“须”通“需”；有一些实、虚词需要注意，如“云霞明灭或可睹有时”、“天姥连天向天横遮断”、“我欲因之梦吴越”、“渌水荡漾清猿啼渌”中的“清”指凄清；还有一些古今异义，如“烟涛微茫信难求”中的“信”指的是确实、实在，而非书信。
此外，还有一些一词多义的情况，如“开”既可以指打开，也可以指舒展；“事”既可以指事情，也可以指侍奉。
在词类活用方面，如“虎鼓瑟兮鸾回车”中的“鼓”用作动词，表示弹奏；“安能摧眉折腰事权贵”中的“事”用作动词，表示侍奉。
三、特殊句式：1、海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。
2、对此欲倒于东南倾。
3、一夜飞渡于镜湖月。
4、脚著___。
5、且放白鹿青崖间。
四、默写：1、半壁见海日，空中闻天鸡。
2、我欲因之梦吴越，一夜飞渡镜湖月。
3、千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。
4、虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。
5、青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。
高一语文《梦游天姥吟留别》字词知识点归纳
导读：本文高一语文《梦游天姥吟留别》字词知识点归纳，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。
实词我欲因之梦吴越梦：梦游天姥连天向天横：遮断仙之人兮列如麻列：排列安能摧眉折腰事权贵事：伺候，侍奉古今异义烟涛微茫信难求信：实在云霞明灭或可睹灭：暗势拔五岳掩赤城拔：超出通假字列缺霹雳列：同;裂;，分裂。
词类活用 1.名词作动词：虎鼓瑟兮鸾回车打鼓安能摧眉折腰事权贵侍奉云青青兮欲雨下雨 2.名词作状语：对此欲倒东南倾：向东南訇然中开：从中间古来万事东流水：向东 3.使动用法：栗深林兮惊层巅：使;;战栗;使;;惊熊咆龙吟殷岩泉：使;;震响句式：省略句海客谈瀛洲，大海)烟涛微茫瀛洲)信难求对此欲倒于)东南倾一夜飞渡于)镜湖月我)脚著谢公屐我)且放白鹿青崖间。
天姥吟留别课堂笔记摘抄一、文学常识。
1. 作者。
- 李白，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”。
2. 体裁。
- 这是一首古体诗，也叫古风。
古体诗格律自由，不拘对仗、平仄，押韵较宽，篇幅长短不限，句子有四言、五言、六言、七言体和杂言体。
二、字词梳理。
1. 重点实词。
- 瀛洲：古代传说中的东海三座仙山之一（另两座叫蓬莱和方丈）。
- 信：确实，实在。
“海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。
”- 姥（mǔ）：年老的妇人。
这里指天姥山。
- 或：有时。
“越人语天姥，云霞明灭或可睹。
”- 拔：超出。
“天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。
”- 掩：遮掩。
- 倾：倾斜。
“天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。
”- 因：依据。
“我欲因之梦吴越。
”- 渌（lù）：清。
“谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。
”- 著（zhuó）：穿。
“脚著谢公屐，身登青云梯。
”- 悸（jì）：因害怕而心跳。
“忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。
”- 恍：恍然，猛然。
- 嗟（jiē）：叹息。
2. 通假字。
- “列缺霹雳”中的“列”通“裂”，分裂。
3. 古今异义。
- 烟涛微茫信难求（信）- 古义：确实，实在；今义：书信，相信等。
- 云霞明灭或可睹（灭）- 古义：暗；今义：熄灭。
- 势拔五岳掩赤城（拔）- 古义：超出；今义：抽出，选拔等。
三、诗句赏析。
1. 海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。
- 手法：对比。
将瀛洲的“信难求”与天姥山的“或可睹”相对比，突出天姥山虽然也充满神秘色彩，但相较于瀛洲似乎更有可能被人所见到，从而引出下文对天姥山的描写。
- 作用：引起读者的兴趣，为描写天姥山的雄伟神奇做铺垫。
2. 天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。
天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。
- 手法。
- 夸张。
“连天向天横”“四万八千丈”等都是极度的夸张写法。
“势拔五岳掩赤城”运用了衬托（侧面烘托）的手法，通过与五岳、赤城山的对比，突出天姥山的雄伟高大。
