高中历史第一单元中国古代的思想与科技第2课战国时期的百家争鸣课时作业岳麓版必修3

第2课战国时期的百家争鸣目标导航1.对于百家争鸣中的墨家、法家、道家和兵家，了解即可。

2．要注意比较百家思想的异同，理解思想文化在争鸣和碰撞中不断发展的规律。

3．战国时期儒家思想的发展是本节的重点，结合孔子的思想来掌握孟子和荀子的思想。

课前预习(10分钟，10分)一、背景1．经济：________和________推动生产力迅速发展。

2．思想(1)传统的________受到猛烈冲击。

(2)一批____四处游说、讲学，促进了文化的觉醒。

二、表现1．儒家代表孟子荀子地位思想家，________学派奠基人之一战国时期百家思想________思想主X (1)核心：________学说①继承：要求统治者以仁爱之心对待人民，以德服人，争取民心。

②发展：提出“民为贵，社稷次之，________”的主X(2)(1)天命观(哲学思想)：提出“________”和“制天命而用之” (2)人性论(道德思想)：主X“________”，但认为凭借后天教育可以使人2.墨家：代表人物是墨子(1)主X①“________”：也称“仁”，是没有等级差别的爱，与孔子的“仁”有很大差别。

②“非攻”：反对不义的兼并战争，主X各国________。

③“尚力”：强调________在社会生活中的地位。

④“节用”、“________”：反对统治者铺X浪费。

(2)地位①代表下层劳动群众，特别是________的利益。

②其思想曾被其他学派广泛吸收，战国以后不受重视。

3．道家：代表人物是庄子(1)主X①哲学观：“________”，认为事物无本质区别。

②人生观：“________”，对事物变化采取旁观、超然的态度。

③天命观：天与人“________”，人必须顺应自然。

(2)地位：继承发展老子思想，是战国时期________集大成者。

4．法家：代表人物是韩非(1)思想①政治观：主X________结合，建立君主专制中央集权国家。

②历史观：反对儒家“是古非今”，主X________。

高中历史一单元中国古代的思想与科技战国时期的百家争鸣岳麓版必修温馨提示荀子的思想虽然杂取百家不被传统儒家所认可但其强调治国应以礼教为主所以他仍然属于儒家学派。

春秋战国时期的百家争鸣奠定了中国传统文化的基础其中儒家思想()A提供了积极进取和改革精神B提供了无为的哲学思想C提供了政治理想和道德准则D提供了兼爱思想解析春秋战国时期的儒家思想主张“仁”、“仁政”提供了政治理想和道德准则故C项正确。

A项是法家的思想主张B项是道家的思想主张D项是墨家的思想主张。

C解析答案对下图《思想家的话语》的解读不正确的是()解析答案A三人是儒家思想家B他们的主张都是当时社会现实的反映C他们的主张适应了当时统治者的需要D他们的主张对后世产生了深远的影响有学者在评论战国时期某一学派时指出：他们的主张由同情心立脚但绝对不认亲疏远近的分际所以最主要的精神在兼爱和非攻。

这一学派的代表人物是()A孟子B庄子C墨子D韩非解析根据“最主要的精神在兼爱和非攻”判断这是墨子的思想主张代表了广大劳动群众的利益和要求。

C解析答案“天下皆知美之为美斯恶已皆知善之为善斯不善已。

故有无相生难易相成。

”这是哪一派别的思想()A儒家B道家C墨家D法家解析材料体现了辩证法思想属于道家的思想。

B解析答案荀子()历史地位：战国时期儒家的另一位重要代表。

()思想主张①哲学思想：提出“天行有常”和“”的唯物论观点。

②伦理思想：主张“性恶论”。

③政治思想：基本上继承了儒家思想认为治国应以礼教为主。

同时他对法家的思想也有所吸收主张。

()思想特点及影响：荀子的思想杂取百家与孔孟的思想并不完全一致。

作为战国时期百家思想的集大成者荀子学说对中国哲学具有深远的影响。

答案温馨提示制天命而用之礼法并施答案()表现：孔子“以德治民”孟子“民贵君轻”荀子“君舟民水”墨子“兼爱、非攻”等。

()根源：井田制的瓦解、土地私有制的形成(小农经济的发展)宗法分封制遭到破坏。

返回历史地位：墨家学派创始人。

第2课战国时期的百家争鸣一、学习目标：1、牢记战国时期儒、墨、道、法、兵家等诸子百家的代表人物及其主要思想，并能够区分各家的主张。

2、掌握春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义以及各家学说对后世的影响。

二、学习重点：1、孟子的仁政思想；庄子的道家思想；韩非的法家思想。

2、百家争鸣局面形成的重要意义。

三、学习难点：1、百家争鸣局面形成的原因。

2、理解区分各家各派的思想主张。

【导入学习】你知道春秋战国时期有哪些流派，什么是百家争鸣吗？【自主学习】一、百家争鸣出现的时代背景阅读课本第6页的导言和第10页的“阅读与思考”，试从经济、政治、阶级关系和文化领域等方面概括春秋战国时期出现百家争鸣局面的背景。

根本原因——社会大变革（1）经济上：（2）政治上：（3）阶级关系上：（4）文化领域上：二、诸子百家（一）儒家思想1、孟子：1）主要思想①政治思想：②伦理观（人性论）：③价值观2)地位：2、荀子：1）主要思想：①政治思想：②伦理观（人性论）：③哲学思想：2）地位：【典型例题1】儒家经典强调：“上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。

”这段话体现的是（）A．民本思想B．仁政思想C．礼法并重D．礼治为先【典型例题2】“夫仁政，必自经界（土地的分界）始，……经界既正，分田制禄，可坐而定也。

”孟子的这段话认为（）A．轻徭薄赋是实施仁政的手段B．均贫富是实施仁政的障碍C．解决土地问题是实施仁政的前提D．贵民轻君是实施仁政的途径（二）、道家庄子：1）主要思想：2) 道家老庄代表的利益：（三）、墨家1、代表人物、著作：2、主要思想：3、代表利益：4、地位：（四）、法家1、代表人物：2、主要思想：①②3、代表利益：4、评价：（五）、兵家1、代表人物、著作：【典型例题3】有学者评论战国时期某学派说：“他们都是些注重实践的政治家……他们认为贵族的存在已不合时宜……他们把商人和学者看作是可有可无或多余的人。

第2课战国时期的百家争鸣教学参考一、课标解读1、课标要求知道诸子百家，认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义；了解孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。

2、重点难点（1）百家争鸣中各派代表人物的思想以及百家争鸣的意义。

（2）认识我国古代思想文化的辉煌灿烂以及思想文化在争鸣和碰撞中不断发展的规律。

二、备课资料1、概念阐释（1）“百家争鸣”：春秋战国时期，代表社会各阶级、阶层利益的思想家纷纷著书立说，产生了儒、道、墨、名、法等各家思想流派，他们针对当时社会上和学术上的各种问题，展开讨论，争相发表不同的见解，形成了“百家争鸣”的局面。

（2）王道、霸道与仁政学说：孟子首先明确提出“王”与“霸”的政治概念，他认为“以力服人”是霸道，“以德服人”是王道。

儒家倡导“以德服人”的王道政治，反对“以力服人”的霸道政治。

王道政治就是仁政。

所以孟子说：“以德行仁政者王。

”2、教学提示（1）关于早期的儒家思想，需要说明两个问题：孟子是孔子学说的继承者，是战国时期儒家思想最重要的代表人物。

他在孔子以德治国思想的基础上，提出“仁政”学说，对古代政治思想产生了很大影响。

荀子是战国时期儒家的重要代表人物，但与传统的儒家有很大差别，表现在一方面他广泛吸收各家思想，另一方面强调“天行有常”和“制天命而用之”的唯物主义思想。

对于荀子广泛吸取各家思想，注意讲清“稷下学宫”所反映的诸子百家的思想融合。

（2）关于诸子百家的思想，需要讲清楚五个问题：诸子百家思想的出现是当时社会急剧变动的反映。

春秋战国时期是个礼崩乐坏的时代，社会秩序的变化触动了社会各阶层的利益，不同的社会阶层站在角度看问题，产生不同的看法。

诸子百家实际上就是不同阶层利益的代言人。

墨家是战国时期的显学，，代表小生产者利益的学术团体，“兼爱”“非攻”“尚贤”“节用”等是其主要的思想主张。

墨家思想与儒家思想的某些主张是针锋相对的，儒家主张等级名分、重义轻利，墨家主张“兼相爱，交相利”。

第2课战国时期的百家争鸣【知识目标】知道诸子百家，认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义了解孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成【重点】战国时期诸子百家的代表人物及各家的核心思想内容理解百家争鸣的社会根源。

【自主学习】一、战国时期百家争鸣的背景1、在经济上，井田制崩溃，生产力发展和社会大变革是百家争鸣出现的根本原因2、在政治上，周王室衰微，士大夫崛起。

分裂的政局和社会变革时代，造成思想和言论的空前自由3、在思想文化上，私学兴起（从“学在官府”到“学在民间”），教育相对普及，培养了大批人才4、在阶级矢系上，“士”阶层的活跃和受重用。

动荡的兼并局势，各国君主都想称霸争雄，所以竟相礼贤下士、招揽人才二、表现（一）儒家：1、孟子（1）历史地位：__________ 时期著名思想家。

他继承并发展了孔子的学说，成为 ______________________________ 学派的重要奠基人。

⑵孟子的思想①政治思想的核心：__________________________ 学说（重民）② _____ 说（人性本善一一仁政学说的理论基础）③ _________ 观：养浩然之气；先义后利、舍生取义（重义轻利）；（2）影响：①孟子学说是对孔子学说的继承和发展。

② ___________ 一书被当作经典，南宋朱熹将其列为“四书”（《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》）之一③孟子被尊为__________________ ，地位仅次于孔子。

对传统文化产生了很大影响。

2、荀子⑴荀子的思想：①木卜素的 _____________ 思想：“天行有常”、“制天命而用之”；② __________ 论；③政治思想：“ _________________________________________ ”(2)荀子思想的历史地位①被视作儒家异端②作为战国时期百家思想的集大成者，唯物思想在中国哲学上具有深远影响(二)墨家1、墨子： _______________ 学派的创始人2、墨家思想：(1)主张“_________ °、“ ______________ 攻”(政治思想)(2)主张“__________ ” “____________ ”(3)提倡“____________________ ”、“___________________ ”、“ _______________________ ”3、墨家思想历史地位(1)______________________________________________ 代表下层劳动群众特别是的利益；(2)_______________________________ 战国一度成为，之后不被重视(三)道家1、庄子与道家2、庄子的思想：(1)“ _________ °的观点：就是万物齐一，任何事物在 ______________________________ 都是相同的，没有区别；(2) ___________ 的人生态度(“无所恃”)；(3)天与人“___________________ ”，人必修顺从自然。

第2课战国时期的百家争鸣新提升·课时作业一、选择题(本大题共12小题，每小题4分，共48分)1. “孟母三迁”教子的故事流传至今，孟母的儿子后来成为了大思想家，关于他的表述正确的是( )A．提出了“仁”的学说B．主X以“法”治国C．提出“天下兴亡，匹夫有责”D．主X“性本善”【解析】本题考查孟子的相关知识。

根据所学知识可知A项是孔子的主X；B项是法家思想；C项是顾炎武的思想。

所以选D。

【答案】 D2．荀子是战国时期的著名思想家，他广泛吸收各学派思想的精华。

下列各项中，属于荀子提出的主X是( )A．“弱者道之用”B．“民为贵，社稷次之，君为轻”C．“天行有常”、“制天命而用之”D．“不期修古，不法常可”【解析】本题考查学生对荀子思想的理解。

结合所学知识即可得知A项是道家学派。

B项是孟子的主X。

D项是法家思想。

所以选C。

【答案】 C3．荀子是战国时期儒家思想的主要代表人物，其思想与法家共通的是( )A．天行有常 B．人性本恶C．礼法并用 D．民水君舟【解析】本题的关键词是“共通”，即荀子和法家思想的共同点。

荀子提出“性恶论”，主X用礼乐来规X人的行为，使人向善；法家则主X用严刑峻法来约束和规X臣民的行为，其理论基础也是“人性本恶”。

【答案】 B4．关于墨子的思想，下列评述正确的是( )A．主X“兼爱”，并把其称为“仁”，与孔子的“仁”完全一致B．主X“非攻”，提倡节俭等，反映了下层人民的要求C．否认上天和鬼神的存在D．战国时期成为显学，之后也很受统治者重视【答案】 B5．荀子说：“今人之性恶，必将待圣王之治，礼义之化，然后始出于治，合于善也。

”据此，你认为荀子( )①主X“性恶论”②重视礼制③强调教化④主X礼法并施A．①②③ B．①③④C．①②④ D．①②③④【解析】题干材料没有反映实行“法”的主X，排除含④的选项即可。

【答案】 A6．孙膑认为“间于天地之间，莫贵于人”。

孙膑强调的是( )A．兵贵神速 B．不战屈人之兵C．创造有利于己的形势 D．重视人的作用【解析】题干强调的是人的重要性，只有D项符合要求。

第2课战国时期的百家争鸣课后篇巩固探究学业水平引导1.“人性之善也,犹水之就下也。

人无有不善,水无有不下。

”这句话出自哪位思想家之口( )A.孔子B.孟子C.荀子D.庄子X的具体表现,孟子主X“性善”说。

2.对后世封建士大夫文人性格的养成起重要影响的是( )A.“养浩然之气”B.“兼爱”“非攻”C.“齐物”“逍遥”D.稷下学宫X的加强自身修养,完善自我人格,这对后世士大夫文人性格的养成有重大影响。

3.20世纪七八十年代中期的中学历史教科书,在介绍诸子百家的学派时,批判其中一家宣扬了阶级社会中不可能出现的不分阶级的情感。

请推测其批判的对象及其学说是( )A.孔子的“仁”B.孟子的“仁政”C.墨子的“兼爱”D.庄子的“齐物”X没有等级差别的爱。

4.孟子曾批判某家学说:“是无父也。

无父无君,是禽兽也。

”司马迁也说它:“使天下法若此,则尊卑无别也。

”他们批判的是( )A.儒家的“仁政”思想B.墨家的“兼爱”思想C.法家的“刑不避大夫”思想D.荀子的“性恶论”思想,而孟子和司马迁提倡尊卑有序,反对墨家的“兼爱”。

5.下列作品中,主要阐述道家学派思想的是( )A.《庄子》B.《论语》C.《韩非子》D.《孙子兵法》;《韩非子》是法家著作;《孙子兵法》是兵家代表作;只有《庄子》是道家人物庄周的作品。

6.“天地无人推而自行,日月无人燃而自明,星辰无人列而自序,禽兽无人造而自生,此乃自然为之也,何劳人为乎?”这段话蕴涵了( )A.朴素辩证法思想B.无为而治思想C.道法自然思想D.天人合一思想,何劳人为乎”体现了自然界万事万物有其自身规律,没必要人为去干预,这符合道家的“道法自然”思想,故选C项。

无为而治思想是道法自然思想的进一步延伸,是道法自然思想在政治上的主X,B项不符合题意;A项与题意无关;D项是董仲舒的思想,均排除。

7.战国时期有人认为:“严家无悍虏,而慈母有败子。

”由此,他主X治国应该( )A.民贵君轻B.无为而治C.“兼爱”“非攻”D.严刑峻法,而慈母有败子”,可知其主X从严治家、从严治国,D项符合题意。

第一单元中国古代的思想与科技第2课战国时期的百家争鸣1．春秋战国时期出现了“百家争鸣”的局面，它有着深刻的社会背景，这主要表现在( )①井田制和分封制的日益瓦解②“士”阶层在社会、政治活动中的活跃③学术下移，私学兴起④诸侯争霸、兼并战争客观上促进了学术的传播和交流A．①②③④B．②③④C．①②④D．①②③解析：本题考查春秋战国时的时代特征，经济上井田制瓦解，政治上分封制瓦解，“士”的阶层的出现，文化上私学兴起，当时诸侯争霸，都有利于形成思想文化交流，故A项正确。

答案：A2．孟子曰：“老而无妻曰鳏，老而无夫曰寡，老而无子曰独，幼而无父曰孤。

此四者，天下之穷民而无告者。

文王发政施仁，必先斯四者。

”材料所体现的政治思想是( ) A．礼治B．无为而治C．仁政D．兼爱解析：A项是孔子的思想主张，B项是道家老子的主张，D项是墨家学派的主张，“仁政”是孟子的核心思想且与题意相符。

答案：C3．有学者指出，诸子学说不仅在内容上差别明显，而且在流传的地域上也有不同。

比如道家在楚国兴盛，①在鲁国兴盛，②在三晋与秦国兴盛。

①②对应的学术派别是( ) A．儒家、法家B．法家、兵家C．儒家、墨家D．墨家、法家解析：在鲁国兴盛，可联系鲁国人孔子创立儒家，在三晋与秦国兴盛可联系商鞅在秦国变法，使得法家思想成为秦国的治国思想，而墨家墨子是宋国人，兵家孙武是齐国人。

因此A符合题意。

答案：A4．2010年5月，张立版《墨子》第一次走上大银幕，观众纷纷发表不同的看法。

甲说：“我还是比较喜欢张立版的墨子，因为他没有偶像的光环，更多的是百姓的气息。

”乙说：“我更喜欢刘德华版的墨者形象，因为他是真正的帅哥。

”从当时的实际情况来看，你的看法是( )A．赞同甲的说法，因为墨子本身就是下层劳动者利益的代表B．赞同甲的说法，因为张立本身就没有刘德华的名气大C．赞同乙的说法，因为墨者的原型都是帅哥形象D．赞同乙的说法，因为墨者作为巨子，要帅气魁梧解析：墨家代表的是下层民众的利益，反映的是他们的呼声，因此A项说法正确，B、C、D项都是不符合历史史实的。

第一单元中国古代思想宝库第2课战国时期的百家争鸣课后作业岳麓版必修3基础夯实1.“王道既微,诸侯力政,时君世主,好恶殊方,是以九家之术蜂出并作,各引一端,崇其所善,以此驰说,取合诸侯。

”上述现象出现的社会文化背景是( )A.礼崩乐坏,思想观念多元B.尊黄老之学,学术环境宽松C.儒、释、道并存,儒学遭遇挑战D.拜金逐利盛行,传统道德观念被冲击,诸侯力政”说明当时分封制遭到破坏,诸侯争雄,结合所学知识,可知为春秋战国时期;材料“九家之术蜂出并作”表明为“百家争鸣”。

春秋战国“百家争鸣”的社会文化背景正是礼崩乐坏,思想多元,故A 项正确。

2.洪武五年(1372)的一天,朱元璋在读《孟子》,读着读着,朱元璋眉头越皱越紧。

终于,他把书一摔,大声说:“使此老在今日,宁得免焉?”朱元璋立刻召见文臣,宣布即日起“罢免孟子配享孔庙”。

朱元璋如此大怒是因为孟子在书中说 ( )A.克己复礼B.民为贵,君为轻C.“兼爱”“非攻”D.无为而治,主张维护周朝的礼乐制度和等级秩序,A项错误;“民为贵,君为轻”为孟子的主张,体现了孟子的民本思想,B项正确;“兼爱”“非攻”是墨子的思想,主张没有等级差别的爱,反对不义的兼并战争,主张各国和平相处,C项错误;“无为而治”是老子的思想,强调统治者不妄为,以“无事取天下”,D项错误。

3.“今使涂之人伏术为学,专心一志,思索孰察,加日县久,积善而不息,则通于神明,参与天地矣。

故圣人者,人之所积而致矣。

”下列对荀子所说的这段话的理解,正确的是( )A.主张持之以恒地学习,不断积累知识和品德B.主张通过行法治,重刑罚,使人向善去恶C.主张反省内心,去掉人欲,恢复固有善性D.主张通过教育使人认识自己灵魂内已有的美德,故A项正确。

B项为法家思想,排除。

荀子主张性恶论,排除C项。

材料中没有提及教育的思想和行为,排除D项。

4.《吕氏春秋·去私》中记载,墨者必须服从“钜子”(墨家领袖)的领导,他们纪律严明,根据“墨者之法”,“杀人者死,伤人者刑”。