四川会馆系列：南充田坝会馆

南充市文化馆装饰装修及布展工程初步设计比选公告1.1 本比选项目已由南充市发展和改革委员会以南发改审批〔2020〕4号批准建设，项目业主为南充市文化广播电视和旅游局，项目代建单位为南充市政府投资非经营性项目代建中心，建设资金来自建设资金为政府投资，项目出资比例为 100%，现邀请具备相应资质的单位参与项目初步设计的比选。

1.2 本项目为四川省行政区域内的国家投资工程建设项目，经南充市发展和改革委员会核准（南发改审批〔2020〕4号）的招标组织形式为自行招标。

由于单项合同估算价达不到《必须招标的工程项目规定》（国家发改委令第16号）必须招标的范畴，决定采用比选的方式选择本项目的初步设计单位。

2. 项目概况与比选范围2.1 建设地点：南充市顺庆区白土坝路与玉带路交叉口。

2.2 建设规模：南充市文化馆装饰装修及布展工程包括入口形象设计、入口大厅、数字体验馆、电子阅览区、音乐教室、美术教室、艺术摄影教室、舞蹈教室、多功能教室、大型排练厅、录音棚、过道、艺术长廊和一层庭院设计；二层艺术创作工作室、会议室、办公室及过道；负一层老年活动排练厅；以及卫生间、和一些辅助用房等。

含给水排水、电气、暖通工程、设备设施（含灯光照明、展品、多媒体等）等，总装饰及布展面积约为4733㎡。

2.3 比选范围：在招标人提供的设计思路、概念、装饰装饰档次要求、展陈大纲等的基础上，本项目方案所涉及的完善深化南充文化馆基本陈列布展大纲、对方案进行设计及深化、初步设计（包括扩大初步设计）及概算编制及施工图设计期间的设计服务等工作。

具体参照但不限于以下内容设计: 展厅天棚、地板、墙体等常规装饰及已完成装饰展厅的补充装饰，展柜、展墙、展品装饰配件等专业项目，景观、场景复原、展品仿真复原、雕塑等艺术工程，模型、沙盘等辅助展品项目，灯光照明系统、多媒体、音像制作、影视制作、科技展示设施等陈列配套项目，文字处理、展板设计制作、展览标识等平面设计制作项目，VI系统、VR 系统、音响及公共广播系统补充、全馆互联网无线覆盖补充、公共讲解系统补充、中央控制系统（系统集成）补充、安防系统与周界安防系统的对接及修改、强弱电合理合规调整及与原有系统的对接，暖通空调工程及与原有系统的对接、给排水工程及与原有工程的对接、消防工程及与原有工程的对接、陈列布展项目、文化馆的补充装饰和设施设备、业务配套用房的补充装饰和设施设备、主体施工时少量未装饰的公共区域装饰或补充装饰、门牌，涉及到不满足装饰布展的结构、建筑、装饰、暖通、消防、电气、安防、给排水等所有专业的改造、与建筑主体设计协调配合等直至达到争取使用所需的全面设计成果。

历史上真实的四川黑社会作者：秦宝琦来源：《传奇故事·百家讲坛》2010年第02期翻开历史,200多年前的清朝雍正时期,四川黑恶势力已经不容轻视。

他们有严密的组织,神秘的仪式,严格的戒约,他们贩卖私盐、走私鸦片、占码头、抢劫勒索。

四川的啯噜,是以结拜弟兄方式结成的武装集团。

早在雍正末、乾隆初,四川已有啯噜活动的记载。

乾隆中叶以后,随着各省流民大量入川,四川的啯噜再次活跃起来。

乾隆四十六年以后,啯噜的活动进入高潮。

当时啯噜已经有了一定的组织形式,其首领称为“棚头”,率众活动。

啯噜发展组织,同其他秘密会党一样,也采取结拜弟兄的方式。

结拜时,要求把发辫割下,烧化溶入酒中共饮盟誓。

乾隆后半期,四川的啯噜分为两支:一支主要活动于川东北老林地区,一支活动在川江上游沿岸的重庆、夔州一带。

川东北老林地区的啯噜,主要在老林地区从事抢劫活动。

其成员中,有些是自愿参加的,有些是被啯噜首领认为义子而加入的,也有些是出于被迫。

凡“强拉入伙”者,皆被首领“视同奴仆”。

啯噜的另一支在川江重庆至夔州一段及其沿岸地区活动,内部分为“红线”与“黑线”。

凡白日行窃者,称为“红线”;黑夜行窃,则称为“黑线”。

啯噜成员的姓名、排行,皆经常变化,连籍贯也各不固定。

一人数名,皆非真实姓名,这主要为了对付官府搜捕。

被捕者于审讯时,皆另捏姓名,使官员难辨真伪。

从啯噜的组织和活动情况来看,它是由下层穷苦人民(主要是流入四川的外省游民及本省穷苦无靠之人)和川江上的失业水手、纤夫所组成。

其特点是拥有武装,是一种以抢劫为生的武装团伙。

川江上的穷苦水手、纤夫加入啯噜以后,由于受到当局的查拿,便沿川江顺流而下,来到湖北、湖南、贵州、江西等省。

由于与沿途各地秘密结社组织的接触,啯噜逐渐从移民的武装集团向秘密会党转化,从而发展为哥老会,在四川又称为“袍哥”,在长江中下游则称为“红帮”。

哥老会进行的各种活动,诸如闯江湖跑码头,走私贩毒,贩卖私盐,或者逃避官府的追捕,都需要得到各地哥老会堂口的帮助。

沱牌舍得文化旅游区讲解
沱牌舍得文化旅游区位于四川南充市，是一个集生产、文化、旅游为一体的综合性旅游项目。

该旅游区以沱牌舍得酒业为核心，在深挖酒文化内涵、扩大酒文化影响力的同时，结合当地的历史文化背景，打造了一个极具特色的旅游景点。

沱牌舍得文化旅游区分为酒文化区、历史文化区、生态旅游区三个主要区域。

其中，酒文化区主要包括了舍得集团酒文化博物馆、舍得多媒体艺术馆、舍得文化展示厅、舍得酒吧等，全面呈现了酒文化深厚的历史和精湛的制酒技术，吸引着广大游客前来参观。

历史文化区则主要包括了古战场纪念馆、清华古镇、辣妹故居等景点。

古战场纪念馆是为了纪念南充地区的历史战役而修建的，通过丰富的展品展示，让游客了解历史文化背景。

清华古镇则是典型的川南古镇，古朴典雅的建筑和独特的川南文化风情，吸引着众多游客前来观光游览。

辣妹故居则是以著名的民歌歌手辣妹为主题，讲述她的音乐事业和生活经历。

生态旅游区包括了紫岩国家森林公园、浩瀚江源温泉、云浮竹海等。

紫岩国家森林公园是南充市的国家AAAA级旅游景区，是集自然风光、人文景观、游憩休闲为一体的综合性旅游区。

浩瀚江源温泉则是世界三大冷温泉之一，水质清澈，具有良好的药用价值。

云浮竹海则是一个碧水清波、绿竹成荫的自然景观区，是休闲度假和野生动物保护区。

在沱牌舍得文化旅游区中，游客可以更深入地了解四川南充的
历史文化、酒文化和自然风光，同时也能够充分体验到四川南充特有的民俗文化，品尝到当地的美食，感受到独特的生活气息。

该旅游区的建设不仅有助于推动当地旅游产业的发展，也可以为游客提供一个舒适、愉悦、充满艺术气息的旅游度假胜地。

李调元题四川会馆对联解读李调元的《题四川会馆对联》是一副写实的对联作品，描绘了四川会馆的场景和精神内涵。

这幅对联的解读可以从以下几个方面展开：一、地理背景与建筑描写四川会馆，坐落于川河之畔，地理位置优越。

这里的“两江”，指的可能是长江和嘉陵江，川河则是成渝平原的水系。

通过描写地理背景，李调元为我们勾勒出四川会馆的壮丽景色。

在这样的环境中，会馆犹如一颗明珠，散发出迷人的光彩。

二、建筑与艺术融合对联中提到的“翠阁春云遍雪庐，八桥银链夜彩虹”描绘了四川会馆的建筑风貌。

其中，“翠阁”、“雪庐”等词语突显了建筑的雅致和高贵。

而“八桥银链”则暗示了会馆周围可能有许多桥梁，如同一条条银链勾勒出美丽的夜景，充满了艺术氛围。

三、文化底蕴与历史沉淀对联中的“风月庙堂振兴运，擎天柱石助朝元”突显了四川会馆的文化底蕴。

庙堂、擎天柱石都是历史的象征，意味着这座会馆有着丰富的历史沉淀。

通过“振兴运”、“助朝元”等词语，表达了对传统文化的传承和对未来的期望。

四、文人雅士与雅集文化“梅花夜坐读乡愁，山雨时来卧画船”这两句表达了四川会馆内的文人雅士和雅集文化。

夜晚读书，对乡愁的思念，彰显了文人的情怀。

而“山雨时来卧画船”则意味着文人在会馆内可以安然享受自然风光，也突显了艺术与自然的融合。

五、人文情怀与社交交流对联中的“星汉独尊满画楼，慕仙楼上思浩叹”展现了四川会馆的人文情怀。

这里可能是一处聚会的场所，文人雅士们在画楼上欣赏星汉，思索人生。

慕仙楼上的“思浩叹”则显示了对仙人境界的向往，传达了一种对高尚情操的追求。

综合来看，《题四川会馆对联》通过对四川会馆地理环境、建筑风貌、文化内涵等多个方面的描写，展现了一种富有诗意的意境。

对联既有着深刻的文化内涵，又透露着一种清新高远的艺术意境，使得四川会馆在文学的表达下更加引人遐想。

会馆、商行、作坊等景点介绍黄州会馆简介黄州会馆，始建于清康熙九年（1670）又称福王宫。

职首名黄齐安，祀福王张瑞。

该馆规模较大，为洪江十大会馆之一。

为湖北商人聚会、议事、联络乡情、交流信息的主要场所。

明清至民国时期，湖北商人利用洪江沅水上游船排水运的便利条件，在长江流域及沿岸码头经销洪油、木材。

返程时运回棉花、布匹、百货等物质，盈利发财者众多。

素有“花帮”之称。

馆舍毁于上世纪80年代。

盛业木行是幸存旧址之一。

辰沅会馆辰沅会馆，始建于康熙8年（1669）又名伏波宫。

职首王有柱，祀新息侯马援。

是辰州（含沅陵、辰溪、泸溪、溆浦）、沅州（含芷江、黔阳、麻阳、晃县）两州合办的同业会馆。

曾两次毁于火灾，乾隆四十二年（1777）重建。

辰沅会馆较有实力，为洪江十大会馆之一。

该馆馆置房产较多，且办有辰沅学堂。

辰沅商人系湖南湘西南（今怀化）本土商人。

多为坐贾，经营方式灵活，主要从事油业、木业、谷米业等生意。

辰沅会馆馆舍80年代被拆除，今仅留存“顺发油号”旧址。

苏州会馆苏州会馆，始建于明崇祯十七年（1644），系单进三开间木质斗式楼房，是当时江浙“五府”之苏州府商人集资修建的经商场所，主要用以经营布匹、丝绸等百货。

为宣传营销，他们在大门右侧中部书有商业招牌“百货疋头”，同时为证明房产所属权，还在左墙上端距地面约8.2米处刻有“苏州馆”三字。

到清嘉庆二十二年（1917），苏州会馆移至龙船冲，建有两座客堂和戏台，此屋随之用作仓储。

四川会馆四川会馆，始建于清雍正六年（1728），由四川、重庆等地商人集资修建。

四川、重庆商人在洪江除经营百货、淮盐外，还参与洪江的市政建设和若干事务。

清代初期，清政府为恢复四川经济，实施了“湖广填四川”的移民运动，最后移民范围扩大到陕、湘、闽、浙诸省。

这些大量西移的客民，在长江中、上游诸省建立了很多会馆，而一般为正式开埠的州、县会馆，洪江的四川会馆也不例外，但其功能已扩展到联络乡谊、商情之外，在商人自治的政务活动中还扮演了重要角色。

陈寿万卷楼在果城南充风光如画的玉屏山上新建的气势宏伟的仿古建筑群———万卷楼，十分引人注目。

万卷楼位于城西玉屏山腰，依山修建，占地100多亩。

有284级石梯从山脚直达山腰，两边石狮石阙护卫，青松夹道。

是故乡人民为纪念陈寿对三国文化的重大贡献，在他当年博览群书的万卷楼遗址上修建的。

在山腰的中轴线上，有三进两重檐，歇山式屋顶，碧瓦红柱，庄严古朴，依次为一展厅、二展厅、藏书阁，两边有木柱走廊相连，构成两组四合院式建筑，布局严谨，错落有致，林木葱茏，绿意盎然。

一展厅正中为青年陈寿半身铜像，布衣高髻，长脸浓眉，双目有神，朝气蓬勃。

四周墙上有陈寿家世及生平简介。

展厅后面草坪正中的石台上有老年陈寿的全身坐像，峨冠博带，长髯飘拂怀卷《三国志》手稿。

瞻仰先贤丰采，使人肃然起敬。

二展厅上方匾额为“并迁双固”，赞扬陈寿的史学成就可与司马迁、班固比肩。

四周墙上有16幅彩墨巨画，从“黄巾大起义”到“三家归一统”，形象地展现了三国兴亡史。

第三进为万卷楼，楼下匾额为“万古留芳”，楼上匾额为“藏书阁”。

陈寿正是在少年时读书破万卷，博学多才，才能“千秋笔写秋史”，成为与司马迁、班固齐名的大史学家。

古人云：立德、立功、立言，三不朽也。

陈寿因《三国志》成名，万卷楼亦因陈寿而“万古留芳”，可谓人不朽，书不朽，楼亦不朽了。

南充罗瑞卿故居景点简介：从顺庆区城内出发，驱车向北十分钟，即可到达座落在城郊舞凤镇清泉坝村的罗瑞卿故居。

1906年5月31日，罗瑞卿大将诞生在这里，在此生活了整整20年。

故居为清光绪年间修建的一座三合院式木结构穿斗青瓦房，面积约300平方米。

故居正中是堂屋，两侧是正房和厢房。

西侧为将军及其父母的卧室、厨房及杂物间。

故居前的院坝正中屹立着罗瑞卿将军半身铜像。

东侧正房、厢房里，陈列着200多幅裱装精美、风格各异的书法和绘画作品，其中既有党和国家领导人的题词，也有著名画家的字画，还有家乡人民的敬书张澜故里概括张澜先生是一位伟大的民主革命家、教育家、社会活动家，是中华人民共和国第一任中央人民政府副主席、中国民主同盟主席。

南充市人民政府关于公布第四批南充市非物质文化遗
产名录的通知
文章属性
•【制定机关】南充市人民政府
•【公布日期】2013.10.14
•【字号】
•【施行日期】2013.10.14
•【效力等级】地方规范性文件
•【时效性】现行有效
•【主题分类】文化、新闻出版、广播影视、体育综合规定
正文
南充市人民政府关于公布第四批南充市非物质文化遗产名录
的通知
各县（市、区）人民政府，市政府有关部门：
第四批南充市非物质文化遗产名录（共计26项）经南充市第四批市级非物质文化遗产名录评审委员会评审，南充市非物质文化遗产保护工作领导小组办公室审议通过，现予公布。

非物质文化遗产是不可再生的宝贵资源。

保护和利用好非物质文化遗产，对于传承优秀传统文化，增强民族自信心和凝聚力，实现南充经济社会全面、协调、可持续发展具有重要意义。

各级各部门要按照《国务院关于加强文化遗产保护的通知》（国发〔2005〕42号）和《国务院办公厅关于加强我国非物质文化遗产保护工作的意见》（国办发〔2005〕18号）的要求，坚持“保护为主、抢救第一、合理利用、传承发展”的工作方针，采取切实有效措施，切实做好我市非物质文化遗产的保护、传承、管理和合理利用工作，为保护文化资源，弘扬中华文化，推动成渝经济区北部和川东北区域中心城市建设做出积极贡献。

南充市人民政府2013年10月14日。

南充嘉陵区景点
南充嘉陵区有很多值得一游的景点，主要包括：
1.双桂古镇：这里浓缩了上千年的沧桑历史，有省级文物田坝会馆、巴人洞、川北西区地下党支部旧址等。

2.赵家沟村：这里西河沿岸有3万余只白鹭常年栖息，景色十分美丽。

3.美宇白马湖水街：这是南充市高颜值、强体验的商业综合体，其中包括白马湖公园和爱情主题公园，晚上的水幕电影、音乐喷泉、激光秀等特别受欢迎。

4.南充极地海洋世界：位于嘉陵区都尉儿童公园，馆内设11个主题展区，引进了1000多种10000余尾海洋生物，每天还有多个精彩节目。

5.千年绸都第一坊：这个旅游景点位于四川省南充市嘉陵区文峰镇，再现了南方丝绸之路，分为养生文化体验区、蚕桑文化体验区、丝绸文化体验区、沿江观赏区及南方丝绸之路游览线。

此外，南充嘉陵区还有许多其他景点和特色，您可以根据自己的兴趣和时间安排进行选择。

南充市人民政府关于公布南充市第三批、第四批市级文物保护单位保护范围的通知文章属性•【制定机关】南充市人民政府•【公布日期】2018.01.29•【字号】南府函〔2018〕8号•【施行日期】2018.01.29•【效力等级】地方规范性文件•【时效性】现行有效•【主题分类】文物及历史文化遗产保护正文南充市人民政府关于公布南充市第三批、第四批市级文物保护单位保护范围的通知南府函〔2018〕8号各县（市、区）人民政府，市政府各部门、各直属机构，有关单位：根据《中华人民共和国文物保护法》《四川省〈中华人民共和国文物保护法〉实施办法》的有关规定，南充市第三批、第四批市级文物保护单位保护范围已经六届市政府第34次常务会议审议通过，现予以公布。

请各地、各有关部门严格按照文物保护法律、法规的要求，积极落实和完善相关保护措施，切实做好文物保护单位的保护管理工作。

南充市人民政府2018年1月29日南充市第三批、第四批市级文物保护单位保护范围一、第三批市级文物保护单位保护范围（53处）（一）顺庆区（5处）1.顺庆府中朱德读书室（西城街道办事处）保护范围：以文物本体四周基石为准，东至南充二中体育器材保管室10米，南至围墙3米，西至围墙12米，北至围墙3米。

2.临江寺（永丰镇）保护范围：以文物本体四周基石为准，东至民居40米，南至田坝25米，西至民居26米，北至临江寺江30米。

3.寇翠阳墓（龙桂乡）保护范围：以墓葬占地范围为准，向东、向南、向北至竹林50米，西至民居25米。

4.庞家庵（李家镇）保护范围：以文物本体四周基石为准，东至民居24米，南至民居10米，西至公路15米，北至原村小学校10米。

5.莲池庵（华凤街道办事处）保护范围：以文物本体四周基石为准，向东、向南、向西、向北分别外延20米。

（二）高坪区（5处）1.宝胜寺（小龙街道办事处）保护范围：以宝胜寺正殿四周基石为准，外延10米。

2.同六丝厂旧址（都京街道办事处）保护范围：上世纪初至上世纪70年代修建的职工宿舍、生产车间、仓库、货运铁轨、水运码头等建筑及遗址、遗迹周边各外延10米。