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“激励”与“歧视”的教育辩证出席嘉宾：陶西平中国民办教育协会会长吴遵民华东师大终身教育中心主任李烈国务院参事、北京第二实验小学校长李明新北京小学校长张基广湖北武昌实验小学蔡元培说：“教育是帮助被教育的人给他能发展自己的能力，完成他的人格，于人类文化上尽一分的责任，不是把被教育的人造成一种特别容器。
”陶行知先生说：“育的最高目的不是要培养人上人，也不是培养人下人，而是要培养人中人。
所谓人中人，就是具有人成为其人的美好的人性，善良的心灵，有着与人为善，与已为善的精神元素。
”反思我们当前的一些教育现象，一些学校只关注成绩，老师眼里只有好学生，不能容忍差生，于是就有了“绿领巾”、“红校服”、“三色作业本”，名义上是激励，实则是歧视。
须知，对于学生来说，任何不公都可能对其幼小心灵造成伤害，教育者的许多不当行为也容易给他们造成误导……那么，教育该如何回到本真，什么样的教育才符合现在孩子的发展，为此，本刊梳理了教育界的一些专家、教授关于教育“激励”与“歧视”的思辨，以期给读者带来思考和借鉴。
“功利化”是最大阻碍华东师大终身教育中心主任吴遵民认为，教育最大的问题出在“功利”二字上。
上了好的小学才能上好的初中，继而是重点高中、名牌大学，最终目标是成为拔尖的“人力资源”，以获取更高的社会地位及不菲收入。
快速发展经济的需求，让教育逐渐失去了自己的立场和空间。
一直以来，“为培养人才而大力发展教育”成为整个教育界广泛讨论的话题。
近年来，围绕“教育与人才”的讨论因著名的“钱学森之问”逐渐成为舆论焦点，即“为什么我们的学校总是培养不出杰出人才”。
这样的命题与当前亟须回归教育本性、让教育脱离功利化实际上是殊途同归的。
教育在于培养正直的人，即有人性、且人格完善的人，而非忽视“人”的培养的所谓“人才”；而做到回归教育本性，需要杜绝、改变“教育继续被经济牵着鼻子走”的现状。
只有让学校让教育与升学率脱钩，让教育回归本真，并与一切功利的诱惑无缘，这样才能从根本上来扭转当下社会对教育的种种不正确认识。
摘要：本文首先对我国的基础教育新课程改革进行了价值定位，认为它在本质上就是一种价值变革。
在定位的基础上，本文从课程典范的重构、课程理念的创新、课程体制的发展、课程文化的再生等几个方面对基础教育新课程改革进行了回顾，并从合理基础、教师教育、教学评价、新课程自身等方面进行了反思，提出其发展的走向，以图能更好地开展基础教育课程改革。
关键词：基础教育新课程改革回顾反思随着《基础教育课程改革纲要（试行）》颁布以来，我国的基础教育新课程改革至今已有三年多的历史，也即将进入一个全面推广的阶段。
鉴于此，我们有必要对这一阶段的工作进行一个全面的回顾与反思。
本文从课程典范的重构、课程理念的创新、课程体制的发展、课程文化的再生等几个方面对基础教育新课程改革进行了回顾，并在此基础上提出了基础教育新课程改革实践面临的问题与走向，以图对基础教育课程改革有所启示。
一、基础教育新课程改革是一场深刻的价值变革美国课程专家麦克尼尔（J.D.McNeil）指出，如果从课程变革的复杂性来看，课程改革通常有五种类型：一是“替代”，即一种要素可能为另一种现成的要素所替代，比如用新的教科书代替旧的教科书便是替代；二是“交替”，即当变革被引进到现行的材料中，并有希望成为选修科目而容易被采纳时，交替就产生了。
这种方式常常表现为在现行课程内容活结构不变的情况下增加一些新的内容，对其进行充实、改进等；三是“紊乱”，这种变革是破坏性的，对课程改革往往起反作用；四是“重建性变革”，这种变革导致对体系本身的修改，即课程改革不仅仅是课程内容、结构的改造，而是要更新课程体系，形成新的教学观，因为课程与教学的改革是分不开的；五是“价值观变革”，它强调课程改革归根到底是一种价值变革，是与课程有关的人的价值思想观念的变革。
综观上述五种课程变革类型，我们认为，我国的基础教育新课程改革在本质上就是一种价值变革。
我们不仅对课程在结构、内容等方方面面进行了改革，如综合实践活动课程的开设、课程内容的整合（如艺术、科学课的设置）等等，而且最为关键的是对人们所持有的一些价值观念进行了根本性的变革，如对学校，不再认为学校只是传授知识的场所，而是把学校视为是课程改革的中心、科学探究的中心、课程发展的中心；对课程，认为课程不只是“文本课程”更是“体验课程”，是超文本的课程形式；对教材，认为教材是范例，是学生学会认知、学会做事、学会共同生活、学会生存的范例，是不断获取知识、提升精神、完善自我的范例等等。
如何认识教育目的的社会本位论一、概述教育是一个社会化过程，其目的不仅仅是传授知识和技能，更重要的是培养学生的思维能力、创新能力、社会责任感等。
而教育的目的对于教育实践和教育政策制定都具有重要的指导意义。
本文将从社会本位论的角度出发，探讨如何认识教育目的的社会本位论。
二、什么是社会本位论社会本位论是一种教育哲学理论，它认为教育的目的应当以社会和人的整体利益为依归。
社会本位论强调教育的目的是培养学生成为对社会有益的人才，使学生具备为社会做出贡献的能力和素质。
三、教育目的的社会本位论的理论基础1. 社会利益至上：社会本位论认为教育的最终目的在于服务社会、造福人类，因此教育的目标和内容都应当以社会整体利益为出发点和归宿。
2. 个体发展为基础：社会本位论强调培养学生全面发展的个体，注重学生个体潜能的挖掘和培养，让每个学生在社会中找到自己的位置和价值。
3. 社会责任感：教育目的的社会本位论倡导培养学生的社会责任感和奉献精神，使他们具备为社会做贡献的意识和行动。
四、如何认识教育目的的社会本位论1. 培养社会需要的人才：在社会的发展过程中，不同的时代和不同的领域对人才的需求是不同的，因此教育的目的也应当与时俱进，培养出符合社会发展需要的人才。
2. 培养全面发展的个体：教育的目的不仅仅是为了满足社会的需要，更重要的是培养出具有独立思考能力、创新能力和综合素质的个体，让每个学生都能在社会中找到属于自己的位置。
3. 强化社会责任感：教育目的的社会本位论强调培养学生的社会责任感和奉献精神，让他们具备为社会做出贡献的意识和行动，促进社会和谐发展。
五、教育目的的社会本位论的实践意义1. 指导教育实践：教育目的的社会本位论为教育实践提供了理论指导，帮助教育工作者更好地了解教育的根本目的，从而更好地设计教育内容和教学方法。
2. 促进教育改革：教育目的的社会本位论有助于教育部门和决策者制定更合理、更科学的教育政策，推动教育改革进程，提高教育质量。
着力攻克学校文化建设的最后一个堡垒我国基础教育新课程改革已经开展十余年了，随着新课程改革的不断深化，关注教学，聚焦课堂，已经成为当前基础教育新课程改革的关键所在，为此，强力推进教学改革，创新课堂教学模式成为近年来进一步深化新课程改革的主战场。
纵观近年来全国各地开展的课堂教学模式改革实践，人们愈来愈强烈地意识到，教育改革必须发生在课堂教学的改革上，而课堂教学改革仅仅局限于课堂教学活动本身，缺乏支撑课堂教学活动的课堂文化，就不会取得真正实质性的进展。
如果我们把课堂文化理解为课堂师生活动中所包含的全部的价值观的话，那么课堂文化就是学校教育活动中核心的核心。
实践证明，只有当课堂教学的全部细节都能在价值观上完成现代教育理念的彻底更新，课堂教学的现代化才能说真正的完成，教育的现代化才能说真正的完成。
惟其如此，我们说，课堂文化变革是新课程改革需要攻克的最后一个堡垒，也是学校文化建设需要攻克的最后一个堡垒。
一、当前农村中小学课堂文化建设的现状分析近年来，随着新课程改革的不断深化，农村中小学课堂文化建设取得了一定的进展。
比如说学生的主体性的发挥、教学互动性的增强、信息技术的普遍运用；比如说研究性学习的开展、合作性学习的推进、社会实践活动的加强；比如说个性化学习的探索、有效教学的研究、同课异构的研究等等，这些新的文化因素在课堂教学上，特别是在研究课上已经体现出来了，给农村中小学的课堂教学注入了新的活力，带来了气象。
但是，目前农村中小学课堂文化建设还存在许多问题，其中比较突出的问题有：一是课堂文化建设并没有真正成为学校文化建设的重要领域。
现在农村中小学普遍重视学校文化建设，可是学校文化建设的研究，普遍重视硬件建设忽视软件建设；重视课外建设忽视课内建设。
也就是说相当一部分的学校文化建设是着力在课堂之外的各种校园环境，开展各种活动，进行学校的制度建设，但是我们在课堂里很少感受到学校所追求的价值取向。
所以说看课外很民主、很活跃、很有生机，一旦进入课堂又是死气沉沉、教师专制、作业负担过重，课内和课外反差很大。
小学校长任职资格培训班心得体会（1）20xx年x月x日至x月x日，我参加了为期三天的“xx 市‘十三五’小学校长任职资格培训班”的学习。
聆听了xx 市教师进修学院xx主任和xx市教育局xx主任的讲座，受益匪浅。
下面谈谈几点体会。
一、收获与感悟xx主任《坚守基础教育的本位价值》的讲座，使我认识到基础教育的本位价值直接关系到学生核心素养的发展，学校只有建立良好的教育机制，不断提高教学质量，广泛开展各项活动大力培养孩子的意志品质、责任感、兴趣和特长，才能潜移默化地促进学生核心素养的发展。
xx市教育局xx主任的讲座《怎么看，怎么办》，使我反思怎样才能不忘初心做一名合格的教学校长。
在今后的工作中，要进一步规范教师教育教学行为，努力让每个孩子都享有公平而有质量的教育，特别是要关注后三分之一那部分孩子，着力以学生和学习为中心开展各项教学工作。
工作中不仅要彰显自己的人格魅力和道德力量，还要率先垂范当好学科带头人。
步入xx学校实地考察，我感悟到兄弟学校“以人为本，为学生的终身发展奠基”的人本发展理念和为实现这一目标不断进取的精神。
正因为有了他们的坚持不懈，才最终实现了“有思路就有出路，有作为就有地位”的美好愿景，打造出“规范化—特色化—品牌化”办学名校。
xx学校和xx镇中心小学，十几年来一直坚守自己的办学理念，创建自己的教学模式并一丝不苟地贯彻到各个年级。
这样常抓不懈，才使教育教学蓬勃发展，各项成绩名列前茅，学生的各种能力得到锻炼和发展。
二、努力方向坚持“抓质量，创特色”是作为一名合格的教学校长的重要责任。
在教学工作中我们要坚持把好课程、教研、课堂、作业、考试等关口，打造有效课堂，实现教学上的创新。
1.坚持严把备课关作为一名合格的教学校长要通过多种途径要求教师精心备课，精心研究课程标准和教材，预测学生的认知障碍，选择恰当的教学手段，撰写实用教案。
教师备课质量直接关系到课堂教学是否有效，这也是我在工作中面临的瓶颈，要通过多种途径调研解决备课低效问题，鼓励教师钻研课程标准，吃透教材，吃透学生。
新课程改革中国基础教育迎来了规模最大的、最深刻的一次课程改革。
习惯上把此次课程改革称之为新中国建立以来的第八次课改，更简便的叫法是新课改。
所谓教育理念，就是指一位教育工作者的教育理想与观念。
新课程理念只不过是教育本旨的回归。
新课程理念包括十项主要内容：一、课程改革的根本任务我国新一轮基础教育课程改革，深刻分析了基础教育存在的弊端和问题，提出了：“改变课程过于注重知识传授的倾向，强调形成积极主动的学习态度，使获得知识与技能的过程成为学会学习和形成正确价值观的过程。
”这一根本性的转变，对于在基础教育领域全面实施素质教育，培养学生鲜明的社会责任感、健全的人格、创新精神和实践能力、终身学习的愿望和能力、良好的信息素养和环境意识等，具有重要意义。
我国的教育总目标是：培养德、智、体、美全面发展的建设者与接班人。
课改最终目的是“构建符合素质教育要求的新的基础教育课程体系”。
中国教育最大任务是在造就数以亿计的社会主义建设者与接班人的同时，努力完成中华民族整体素质提高的历史使命，为中华民族的伟大复兴做出巨大的贡献。
新课程改革的根本任务是：全面贯彻党的教育方针，调整和改革基础教育的课程体系、结构、内容，构建符合素质教育要求的新的基础教育课程体系。
二、课程改革的主要任务新课程改革的主要任务是：更新观念、转变方式、重建制度。
即更新教与学的观念；转变教与学的方式；重建学校管理与教育评价制度。
观念主裁命运。
观念以影响人的一生，教育观念的转变改变教师的命运，影响所教学生的一生。
从教师“教完”到关注学生“学完。
”教与学仅一字之差，却能从中折射出教师不同的教育观念。
许多教师认为教材是用来“教“的，而不是教学生学会使用教材，学会自学教材的。
转变传统的教与学的方式。
教的方式的转变，目的是为了学生学习方式的转变。
在课程改革过程中，借鉴“以问题为中心的学习”和“以项目为中心的学习”的经验，引入“研究性学习”这一新课程。
其意义就在于通过改变学生的学习方式，赋予学生以自主学习能力、与人合作能力、自主决策能力、收集处理信息能力、解决实际问题能力。
回归基础教育的“本位价值”义务教育在 13亿人口的中国的全面普及 , 是令世人瞩目的伟大成就 , 为我国基础教育总体水平的提高创造了先决条件。
进一步提高我国基础教育水平 , 当前最重要的任务是一方面推进教育公平 ,促进义务教育均衡发展 ;另一方面是提高教育质量 , 全面推进素质教育。
基础教育在我国通常是指幼儿教育、小学教育和普通中学教育, 其重点是九年义务教育 , 当然,还应包括相应年龄段的家庭教育。
基础教育的理念和实践不能偏离基础教育的本位价值 , 不能脱离基础教育的基础性 , 因为实践方向的迷失实际反映了价值取向的迷失。
因此, 基础教育的任务是什么 , 基础教育究竟主要打好什么基础的问题又再一次提到我们探讨的日程上来。
当前,提高基础教育质量应当关注两个方面 : 一是明确基础教育的任务是为孩子切实打好基础 ; 二是明确基础教育主要应当打好什么基础首先,基础教育必须为孩子切实打好基础。
1977 年, 联合国教科文组织在内罗毕召开的高级教育计划官员讨论会上 , 经过广泛而深入的讨论 , 认为“基础教育是向每个人提供并为一切人所共有的最低限度的知识、观点、社会准则和经验”的教育。
“它的目的是使每一个人能够发挥自己的潜力、创造性和批判精神 , 以实现自己的抱负和获得幸福 , 并成为一个有益的公民和生产者对所属的社会发展贡献力量”。
当前, 有些地区存在一种现象 , 不断向基础教育提出新的要求, 增加新的任务 ,增添新的教育内容。
邓小平同志提出“计算机要从娃娃着抓起” ,这是因为它将成为人们获取信息 , 处理信息的重要工具。
但 , 现在越来越多的事情都随意地提出“要从娃娃抓起” ,各单位 , 各部门都提出他们所负责的工作都应当“进校园” ,许多单位和部门还要求将相关内容设为课程 , 编写专门教材或者编入现行教材 , 结果基础教育的内容不断拓展 , 教育活动不断增加 , 目的可能是希望为孩子打好更加寛泛的基础 , 结果中小学教育反倒难以真正打好应该打好的基础。
我们面对知识爆炸的时代 , 知识总量在成倍翻升 ,社会生活的不断丰富对人的要求也越来越多 , 要想在基础教育阶段完成使学生全面适应社会需要的任务 , 将一切认为有用的东西都纳入基础教育的教材和教学内容,既会加重学生负担 , 也会最终导致将应当打好的基础淹没在纷繁复杂的内容和教学之中。
中华人民共和国义务教育法规定: “教科书根据国家教育方针和课程标准编写 , 内容力求精简 , 精选必备的基础知识、基本技能 , 经济实用 , 保证质量。
”这里突出了“精简”和“精选” , 强调了“基础”和“基本” , 反映了对基础教育任务的明确规定和清醒认识。
法国自 1882 年开始实施义务教育 , 但近年来经过评估显示 , 法国的中小学生并没有很好地掌握相应的知识和能力。
他们认为由于社会的变迁 , 科技的发展,知识的多样化 , 基础教育内容不断增加 , 教师、学生、家长和整个社会都感到需要进一步明确基础教育的内容和目标。
所以,2005 年 4 月法国政府出台了《教育指导法》 , 法案中非常重要的一条就是保证每个学生掌握基本的知识与能力。
法国教育部又专门制定政令 , 推出界定共同基础知识和能力的“共同基础法令”。
所谓“共同基础”包括七个方面 , 包括对知识、能力和情感态度层面的基本要求。
并提出基础教育应当完成它应当完成和能够完成的任务 , 这给我们一些启示。
基础教育必须抓基础 , 基础教育的创新不能只是“加法思维” , 必须有加有减。
日本丰田公司, 曾提出“精益管理”的理念 , 就是减少生产过程一切不必要的环节 , 以最大限度的提高效益。
我想针对当前情况 ,我们也应当倡导“精益思维” , 只有“水落”才能“石出” , 才能使学校真正把精力放在为学生切实打好的基础上。
从提高民族素质角度看 , 少年儿童一代的整体素质决定未来民族的素质 , 而民族素质决定未来国家的前途命运 , 我们给未来留下了什么样的孩子 , 也就给孩子留下了什么样的未来。
而基础教育就是承担着为未来留下什么样的孩子的责任。
从人的发展角度看 , 基础教育是人的社会化进程的初始阶段基础教育阶段人所形成的健全的体格和人格对于未来发展有着重要影响 ; 基础教育又是终身学习各个层级的初始层级 ,基础教育阶段人所形成的学习习惯和学习能力对一生的继续学习和发展有着重要的作用 , 所以,基础教育又是民生工程的重要基础。
接下来的问题就是基础教育究竟主要应当为孩子打好什么基础。
1996年国际 21世纪教育委员会提出教育的四大支柱 : 学会认知、学会做事、学会生存、学会共处 ,这一教育目标 , 至今有着重要的指导意义。
我国义务教育法规定 : “义务教育必须贯彻国家的教育方针 , 实施素质教育 , 提高教育质量 , 使适龄儿童、少年在品德、智力、体质等方面全面发展 , 为培养有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义建设者和接班人奠定基础”。
这里已经明确规定 : 品德、智力、体质是基础教育应当为学生奠定的最重要的基础。
从我国的实际出发 , 基础教育承担着为提高民族素质奠定基础,为人的成长、就业 , 发展的社会化进程奠定基础 ,为终身学习奠定基础的责任。
因此, 义务教育法规定的品德一一做人的基础 , 智力一一做事和继续学习的基础 , 体质一一品德和智力的载体 , 生活和发展的基础 , 这三项无疑是最为重要的素质基础。
我们需要始终站在这一高度认识基础教育的重要性 , 并从这一高度来认识基础教育必须打好的基础。
思想道德素质是民族文化发展的前提和软实力的体现 , 智力发展水平决定着经济和社会发展水平 , 而做为载体的体质 , 则是促进或者制约经济、文化和社会发展的要素 , 因此, 中华人民共和国义务教育法突出了品德、智力和体质发展奠定基础的任务 , 着力完成这一任务才是基础教育的重中之重。
一要打好品德基础 , 为学生学会做人奠基。
当前,使学生树立正确的价值观 , 无疑提到基础教育重要的日程上来。
价值观是社会成员用来评价行为、事物以及选择自己合意目标的准则 , 是决定人们行为的内部动力。
教育是价值引导和价值创造的过程, 因此学校应当坚持在各种教学活动中 , 培育学生正确的价值观念。
当前,社会价值观多元化促使思想活跃 ,观念碰撞 , 文化交融。
但由于价值主体、价值标准、价值取向等越来越多元化 , 自然就会出现多元价值观对社会主义核心价值观的冲击 , 在社会转型时期, “核心价值观”与“多元价值观”的张力关系将长期存在。
因此,基础教育承担着在多元中立主导 , 使我国社会主义核心价值体系成为社会的主流价值体系的重要责任。
北京的一份学生思想道德发展测评报告指出 , 现在的中小学生对现代意识具有高度认可,对尊重意识具有一定程度接受 , 而人生价值意识呈现多样性 , 诚信意识严重淡漠 , 创新精神普遍缺失。
一个学校观看影片《白毛女》后 , 要求学生写观后感。
有的学生指责杨白劳欠了黄世仁的钱不还 , 还有劳人家上门去讨 , 真不应该 ; 有的说喜儿也真是太傻 , 人家黄世仁那么有钱 , 干嘛不肯嫁给他 ; 有的说那个大春也太不识趣了 ,家里无钱无权 ,还想娶美女。
另外 , 几乎所有地区关于社会道德问题的调查报告都说 , 社会存在的第一位的道德问题是诚信问题 , 但我们很少关注教育过程中 ,诚信教育存在着许多不容忽视的偏颇。
陶行知先生说过 : 千教万教教人求真 , 千学万学学做真人。
但一位年轻的作家说过一句引起我们对教学活动深思的话,他说: 人生的第一次说谎常常是从写作文开始的。
当前, 我们注重启迪学生的智慧 ,注重培养学生的兴趣 , 这些无疑都是培养优秀人才之必需。
但决不能把智慧、兴趣的培养与良好道德的形成对立起来。
学校应当引导并要求教师坚持在学科教学和全部教育活动中进行社会主义核心价值观的教育。
新西兰重塑价值观教育给我们很多启示。
该国原来也和许多西方国家一样主张价值相对主义 ,也就是个人是道德价值和道德规范的源泉 , 个人也是道德价值标准的创造者和评判者 , 不存在凌驾于个体之上的价值标准。
对于学校而言 , 没有责任和必要对个体施加价值观影响。
但价值相对主义给新西兰社会带来了巨大的危机 : 从上世纪 60 年代到90年代,虽然新西兰GDP增长了一倍，政府在教育和卫生方面的投入也有了显著的增长 , 但与此同时 , 新西兰的犯罪率增加了 4倍, 青少年自杀率增加了 4倍。
2006年 7月 31日, 新西兰教育部颁布了 2007 年课程草案 , 特别强调价值观教育的重要性 , 提出必须将基础价值观教育融入到学校各门课程的教学当中。
明确指出, 新西兰的学校应教育学生具有以下八种价值观, 分别是: 追求卓越、创新与好奇、多样化、尊重他人、公正、团结合作、关心环境、诚实正直。
从 2004 年到 2008 年澳大利亚学校也进行了为期四年的价值观教育计划。
该计划明确认同 , 学校不仅教给学生知识 , 还应当教给学生进入社会所需要的品质。
通过价值观教育增强学生的自信心 , 使学生乐观地进行自我实现 , 并帮助学生形成道德判断能力和社会责任感。
这些都为我们提供了启示和借鉴。
二要打好智力基础 , 为学生做事和继续学习奠基。
尽管我们近年来一直强调培养能力 ,但是, 总体上看教学还是很难脱离知识本位教育模式的窠臼。
我们的教学活动在相当程度上是一种知识循环 : 教师将书本知识传授给学生 , 学生记住教师传授的知识 , 在考试的时候再把这些知识回答给教师。
教学过程中几乎没有增值。
因此 , 需要学生死记硬背的东西很多。
从深层次分析 , 这也是学生课业负担过重的主要原因之一。
当然,掌握广博的知识也是形成能力的基础 ,但是, 以学习知识 ,特别是死记硬背知识为目的 , 是肯定无法培养创新型人才的。
《国家中长期教育改革和发展规划纲要》明确提出 : “坚持能力为重。
优化知识结构,丰富社会实践 , 强化能力培养。
着力提高学生的学习能力、实践能力、创新能力 , 教育学生学会知识技能 , 学会动手动脑 , 学会生存生活 , 学会做事做人 ,促进学生主动适应社会 , 开创美好未来。
”这充分体现了培养什么样人的时代要求 , 明确了教学改革的方向。
学生思维方式的形成 , 与学校教学有着密切的联系。
以应试为目的和以知识授受为途径的教学 , 由于考题答案的唯一性,使得教师重视帮助学生掌握标准答案 , 而忽视学生发散思维和批判性思维的培养。
在推进课程改革的过程中 , 学生的自学能力得到加强 , 但多数也只限于获取知识能力的培养。
而思维不只是获取信息 ,更重要的是处理信息。
因此, 整个教学过程就容易使学生养成相对单一的惯性思维 , 而没有形成良好的思维方式。
