《孙子兵法》名句：用兵之法，无恃其不来，恃吾有以待也

《孙子兵法》全文及翻译展开全文《孙子兵法》01章始计兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。

故经之以五事，校之以计，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。

战争是国家的大事，它关系着人民的生死和宗庙社稷的存亡，是不可不认真考察了解的。

所以，要以如下五个根本方面的因素为基础，去对敌我双方的情况进行比较分析和评估，从而探索战争胜负的情势。

这五个根本方面即：一是“道”，二是“天”，三是“地”, 四是“将”，五是“法”。

道者，令民于上同意，可与之死，可与之生，而不危也；天者，阴阳、寒暑、时制也；地者，远近、险易、广狭、死生也；将者，智、信、仁、勇、严也；法者，曲制、官道、主用也。

凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知之者不胜。

所谓“道”，就是要使民众与君主同心同德，可与君主死生与共而无违疑之心。

所谓“天”，就是指昼夜、寒暑与四时节令的变化。

所谓“地”，就是指道路的远近、地势之险厄平易、开阔狭窄与高低向背等地理条件。

所谓“将”，就是要求将帅要具备智谋、信实、仁爱、勇敢和严明等五种品格。

所谓“法”，就是指军队的组织编制、将吏的职分管理与军需物资的掌管使用。

凡属上述五个方面的事，身为将帅，都不能不过问。

了解这些情况，就能打胜仗；不了解这些情况，就不能打胜仗。

故校之以计，而索其情，曰：主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？士卒孰练？赏罚孰明？吾以此知胜负矣。

所以要对敌我双方的情况进行比较分析，从而探索战争胜负的情势：哪一方的君主开明？哪一方的将帅贤能？哪一方占有天时、地利？哪一方的武器装备精良？哪一方的士卒训练有素？哪一方的赏罚公正严明？我们根据上述情况，就可预知谁胜谁负了。

将听吾计，用之必胜，留之；将不听吾计，用之必败，去之。

将帅如能听从我的谋划，用他指挥作战，必然取胜，就把他留下；如不听从我的谋划，用他指挥作战，必然失败，就把他辞去。

计利以听，乃为之势，以佐其外。

势者，因利而制权也。

孙子兵法始计篇孙子曰：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。

故经之以五事，校之以计而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。

道者，令民与上同意也，故可以与之死，可以与之生，而不畏危。

天者，阴阳、寒暑、时制也。

地者，远近、险易、广狭、死生也。

将者，智、信、仁、勇、严也。

法者，曲制、官道、主用也。

凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知者不胜。

故校之以计而索其情，曰：主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？士卒孰练？赏罚孰明？吾以此知胜负矣。

将听吾计，用之必胜，留之；将不听吾计，用之必败，去之。

计利以听，乃为之势，以佐其外。

势者，因利而制权也。

兵者，诡道也。

故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近；利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之。

攻其无备，出其不意。

此兵家之胜，不可先传也。

夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。

多算胜，少算不胜，而况于无算乎！吾以此观之，胜负见矣。

作战篇孙子曰：凡用兵之法，驰车千驷，革车千乘，带甲十万，千里馈粮。

则内外之费，宾客之用，胶漆之材，车甲之奉，日费千金，然后十万之师举矣。

其用战也，贵胜，久则钝兵挫锐，攻城则力屈，久暴师则国用不足。

夫钝兵挫锐，屈力殚货，则诸侯乘其弊而起，虽有智者不能善其后矣。

故兵闻拙速，未睹巧之久也。

夫兵久而国利者，未之有也。

故不尽知用兵之害者，则不能尽知用兵之利也。

善用兵者，役不再籍，粮不三载，取用于国，因粮于敌，故军食可足也。

国之贫于师者远输，远输则百姓贫；近师者贵卖，贵卖则百姓财竭，财竭则急于丘役。

力屈、财殚，中原、内虚于家，百姓之费，十去其七；公家之费，破军罢马，甲胄矢弓，戟盾矛橹，丘牛大车，十去其六。

故智将务食于敌，食敌一钟，当吾二十钟；忌杆一石，当吾二十石。

故杀敌者，怒也；取敌之利者，货也。

车战得车十乘以上，赏其先得者而更其旌旗。

车杂而乘之，卒善而养之，是谓胜敌而益强。

高启强孙子兵法名句《孙子兵法》是中国古代军事学著作的经典之作，被誉为兵学圣典。

全书共十三篇，包括作战、谋略、军事组织等方面的内容。

以下是《孙子兵法》中的一些名句，旨在传授战略与智慧，并运用于军事之中。

一、定计篇1. "兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。

"此句强调指出战争是国家的关键大事，关系到国家的生死存亡，因此必须高度重视。

2. "吾以此观之，胜负将之法，不可以预知。

"此句意味着胜利和失败是由众多因素共同决定的，预测胜负即使能够精确，也是不可能的。

二、作战篇1. "凡用兵之法，将受命于君，合军聚众，取人之地，军事可知矣。

"这句话强调了作战的基础事项，即将军要得到君主的命令，并聚集兵力，选择有利地形，才能进行有效的军事打击。

2. "知己知彼，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼，不知己，每战必殆。

"此句告诫将军要了解敌人的情况，以及自己军队的实力，只有了解了才能做出正确的决策。

三、谋攻篇1. "故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。

"这句话意味着在战争中最高明的是攻击敌人的计谋，其次是打破敌人的联络，再者是攻击敌人的兵力，最末再来攻击丢失城池的敌军。

2. "瞒天过海，隔岸观火。

"此句强调了迷惑敌人的重要性，即采取欺敌的手段，布下假象或造成混乱，以此来实现战略上的优势。

四、军争篇1. "坚决果断，严明纪律，不纳私情，能用则用，不用则弃。

"这句话教导将军要坚决果断，服从纪律，不受个人情感的影响，只有在有效的时候才去使用资源，否则就抛弃。

2. "知己知彼，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼，不知己，每战必殆。

"此句提示将军要了解敌人的情况，以及自己军队的实力，只有了解了才能做出正确的决策。

五、斗篇1. "知己知彼，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼，不知己，每战必殆。

孙子兵法全文加译文孙子兵法，是中国古代兵书中的经典之作，被誉为世界军事文化的珍品。

全书共十三篇，内容涵盖了战争的各个方面，包括军事思想、战争策略、兵器使用、军事组织体系、士兵训练等等，被认为是中华文化传统的典范之一，对后世军事家、政治家的思考和指导意义深远，被广泛应用于历史上的大规模战争之中，也被当代人们用作管理、领导和战略制定之参考。

下面是孙子兵法的全文加译文：第一章关于战争的计谋兵者，诡道也。

故能而示之不能，用而示之不用，近而诱之远，远而驰之近，利而诱之，乱而取之。

兵法：用计之道，是谓兵。

第二章关于战争开端凡治众如乱，如临深渊，如履薄冰，如登高山，如入无人之境，非深哉矫其志，非远哉使其死，是乃众人之备也，不可不察也。

兵法：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，必善为之计，不宜轻之也。

第三章关于战争的进攻故兵贵神速，乘势而利，不待敌之所备也。

是故不动而利者，决其离合也；不守而待敌者，算而诱之也。

兵法：故用兵之法，神速如风，不动如山，侵掠如火，不动如林，难知如阴，动如雷霆。

第四章九变战法夫兵久而国利者，未之有也。

故不尽用兵之力，而务本，以守国为主也。

兵法：利用智慧占领有利地形，以诱敌发生战争的意图，不断地使用变化多端的策略和手段，最终取得胜利。

第五章关于军队的种类凡此十则可十败，五则可五败，不可不察也。

有故强者，无故弱者，此兵之常道也。

兵法：计谋不用兵器，而用军队的思想、组织和制度对敌人进行攻击。

第六章关于军队的能力腹背受敌，丧师失众，削弱士气，乃是不忍丧师之道也。

兵法：敌人的行动是难以预测的，军队应该做好万全的准备，细心地观察和分析敌人的行径，及时调整战略。

第七章关于用兵的方法天时，地利，阴阳，法度，兵者，诡道也。

故能而示之不能，用而示之不用，近而诱之远，远而驰之近，利而诱之，乱而取之。

兵法：用计之道，是谓兵。

第八章关于攻城的攻防战略攻其无备，出其不意，此兵法之胜负之法，不可不察也。

故兵以诈立，以利动，以分和为权，以折瑕为戒。

孙子兵法-翻译、解释（完整版）孫子兵法—翻譯一、兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。

譯：戰爭是國家的大事，關係人民的生死，國家的存亡，是不可不細心研究和慎重考慮的。

二、故經之以五事，校之以計，而索其情，一曰道，二曰天，三曰地，四曰將，五曰法。

譯：所以要從五方面來比較、核算，探求其事實。

第一是主義，第二是時間，第三是空間，第四是精神，第五是紀律。

三、道者，令民與上同意，可與之死，可與之生，而不畏危也。

譯：道的含義，就是使全國人民，意志統一，精神集中，人民和政府，才能同心協力，同生死，共患難而不怕犧牲。

四、將者，智、信、仁、勇、嚴也。

譯：為將者，必須具有才智、威信、仁愛、英勇、嚴肅等精神與性格。

五、曰：主孰有道？將孰有能？天地孰得？法令孰行？兵眾孰強？士卒熟練？賞罰孰明？吾以此知勝負矣。

譯：自問：誰的主帥，能使全體軍民意志統一與精神集中？誰的將領具有才能？誰得天時地利？誰的法令能貫徹執行？誰的軍隊強大？誰的士兵有訓練？誰得賞罰，公正嚴明？根據這些事實判斷，便能預先知道誰勝誰敗。

六、計利以聽，乃為之勢，以佐其外，勢者，因利而制權也。

譯：分析情況，計算利害，然後部署打擊敵人之形勢；並利用其他有利的手段與權宜之處置，掌握變化，進行機動。

七、兵者，詭道也。

譯：兵法，是詭詐多端，千變萬化的行為。

八、能而示之不能，用而示之不用。

譯：有能力，故意顯示沒有能力，要用兵，故意顯示不用兵。

九、近而示之遠，遠而示之近。

譯：欲攻近處，故示欲攻遠處；欲攻遠處，故示欲攻近處。

十、此兵家之勝，不可先傳也。

譯：這就是軍事家戰勝的道理，但戰爭乃千變萬化，必須靈活運用，決不可能事先傳之其秘訣的。

十一、夫未戰而廟算勝者，得算多也。

譯：戰爭未發生以前，要有精密周詳的國防計劃，得到勝利的，是因為計劃精詳。

十二、其用戰也貴勝。

譯：大軍出爭作戰，以爭取勝利為第一要務。

十三、夫鈍兵、挫銳、屈力、殫貨，則諸侯乘其弊而起，雖有智者，不能善後矣！譯：如果軍隊疲憊，挫失銳氣，經濟枯竭，則鄰近敵國，便會乘機入侵；雖有智謀的主帥，也將無法結束戰爭，確保勝利了。

《孙子兵法》最有名的句子《孙子兵法》最有名的句子：1、攻其无备，出其不意。

春秋·孙子《孙子兵法·计篇》。

无备：没有准备。

不意：意想不到。

这两句大意是：趁敌人没有防备的时候进攻，采取敌人意想不到的出击行动。

对敌人作战，就应在敌人守备最薄弱的地方和敌人意想不到的时间，在对方毫无防备的情况下突然袭击，这样就能出奇制胜。

古今中外有不少这样的战例，日本偷袭珍珠港的成功即为其一。

～现已广泛应用于其他领域中的争夺、竞赛，前者说在对方没有防备的地方或无准备的时候发动进攻；后者说采取出乎对方意料的行动致胜。

2、小敌之坚，大敌之擒也。

春秋·孙子《孙子兵法·谋攻篇》。

小敌：弱小的军队。

坚：指固执坚守。

擒：俘虏。

这两句大意是：力量弱小的军队如果只知坚守硬拼，就会成为强大敌人的俘虏。

战争是门科学，必须实事求是地审时度势，正确估量敌我实力的对比，不能夜郎自大，不能过分相信精神的力量。

若自己兵力薄弱而又一味地坚守硬拼，是一定要吃败仗的。

3、出其所不趋，趋其所不意。

春秋·孙子《孙子兵法·虚实篇》。

出：出兵，进军。

不趋：来不及急救或无法急救。

不意：意料不到的方向。

这两句大意是：攻击时，向敌人来不及急救的地方进军；进军时，向敌人意料不到的地方挺进，定能获胜。

此二句点明向敌人进攻时的一个原则不仅要出其不意，而且要打击敌入来不及增援的地方。

进行出其不意的打击，使敌人指挥系统失灵，而且要迅速，勇猛，时间要恰当，地点也要选准。

这两句说明对敌进攻时应出其不意，并注意选择突破点。

4、知可以战与不可以战者，胜。

春秋·孙子《孙子兵法·谋攻篇》。

这两句大意是：知道什么情况下可以打，什么情况下不可以打的将领，就能打胜仗。

能审时度势，知己知彼的将领在战争中善于采用灵活机动的战术，打得赢便打，打不赢不打，不受感情支配，不盲目行动，这样自然能打胜仗。

在选择将领时此名句可作参考。

《孙子兵法》曹操注〈序〉操闻上古弧矢之利，《论语》：「足兵。

」《尚书》：「八政曰师。

」《易》曰：「师贞，丈人吉。

」《诗》曰：「王赫斯怒，爰征其旅。

」黄帝汤武咸用干戚以济世也。

《司马法》曰：「人故杀人，杀之可也。

」恃武者灭，恃文者亡。

夫差、偃王是也。

圣人之用兵，戢而时动，不得已而用之。

吾观兵书战策多矣，孙武所着深已。

审计重举，明画深图，不可相诬，而但世人未之深亮训说，况文烦富行於世者，失其旨要，故撰为略解焉。

〈计篇〉〔曹操曰：计者，选将、量敌、度地、料卒，计於庙堂也。

〕孙子曰：兵者，国之大事也；死生之地，存亡之道，不可不察也。

故经之以五，校之以计，以索其情。

〔曹操曰：谓下五事七计，求彼我之情也。

〕一曰道，〔曹操曰：谓导之以教令。

〕二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。

道者：令民与上同意者也；故可与之死，可与之生，民弗诡也。

〔曹操曰：危者，危疑也。

〕天者：阴阳、寒暑，时制也；顺逆，兵胜也。

〔曹操曰：顺天行诛，因阴阳四时之制。

故《司马法》曰：『冬夏不兴师，所以兼爱吾民也。

』〕地者：高下、广狭、远近、险易、死生也。

〔曹操曰：言以九地形势不同，因时制利也。

论在〈九地〉篇中。

〕将者：智、信、仁、勇、严也。

〔曹操曰：将宜五德备也。

〕法者：曲制、官道、主用也。

〔曹操曰：曲制者，部曲、旗帜、金鼓之制也。

官者，五官之分也。

道者，粮路也。

主用者，主军费用也。

〕凡此五者，将莫不闻；知之者胜，不知者不胜。

故校之以计，以索其情。

〔曹操曰：同闻五者，将知其变极，则胜也。

索其情者，胜负之情。

〕曰：主孰贤？将孰能？〔曹操曰：道德、智能。

〕天地孰得？〔曹操曰：天时、地利。

〕法令孰行？〔曹操曰：设而不犯，犯而必诛。

〕兵众孰强？士卒孰练？赏罚孰明？吾以此知胜负矣。

〔曹操曰：以七事计之，知胜负矣。

〕将听吾计，用之必胜，留之；将不听吾计，用之必败，去之。

〔曹操曰：不能定计，则退去之。

〕计利以听，乃为之势，以佐其外；〔曹操曰：常法之外也。

〕势者，因利而制权也。

孙子兵法的经典名句赏析《孙子兵法》既是一部兵书，有“用兵之法，全胜为上”这样的军事谋略;也是一部优秀的文学著作，有“知彼知己，百战不殆”，“攻其无备，出其不意”这样脍炙人口的名言;还是一部指点做人做事的参考书，有“胜可知而不可为”这样的做事方法。

以下是店铺为大家整理的孙子兵法的经典名句赏析。

孙子兵法的经典名句赏析精选1.兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者，谓之神。

出自《孙子兵法·虚实篇》势：方式，模式。

神：超乎常人的本领。

这两句大意是，用兵作战没有固定的模式，就像水没有固定不变的形态一样，能根据敌情变化而取胜的，就叫做用兵如神。

孙子认为，战场上形势瞬息万变，不能拘泥于某种作战的形式，正像水本无固定的形态一样，放在圆容器中它就是圆的，放在方容器中它就是方的。

能够根据敌人数量的多少，装备的好坏，士气的高低，指挥员素质如何，军需供应怎样而机动灵活地采取对策，才能夺取胜利。

这几句可用以说明用兵或做其他工作应审时度势，灵活机动地制订计划，不可死搬教条，墨守成规。

2.知可以战与不可以战者，胜。

出自《孙子兵法·谋攻篇》这两句大意是：知道什么情况下可以打，什么情况下不可以打的将领，就能打胜仗。

能审时度势，知己知彼的将领在战争中善于采用灵活机动的战术，打得赢便打，打不赢不打，不受感情支配，不盲目行动，这样自然能打胜仗。

3.善用兵者，避其锐气，击其惰归。

出自《孙子兵法·军争篇》惰归：孙子把士气分为三种：朝气锐，昼气惰，暮气归。

惰归是指士气疲惫衰落之师。

这几句大意是：善于指挥作战的将领，要避开敌人的锐气，等到敌人士气衰落、疲惫时再去攻击它。

“避其锐气，击其惰归”和“避实就虚”的作战原则一样，都是说明在敌我力量相当时，可以作暂时的让步，以保持我军的锐气，使敌人疲劳沮丧，减杀其优势，待到时机成熟时，再给敌人以致命的打击。

4.兵者，诡道也，故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。

孙子名言名句10句1. 孙子的名言《孙子兵法》经典名言名句妙语录1.孙子曰：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。

【始计第一】2.势者，因利而制权也。

【始计第一】译文：势，就是按照我方建立优势、掌握战争主动权的需要，根据具体情况采取不同的相应措施。

3.兵者，诡道也。

故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。

利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之，攻其无备，出其不意。

此兵家之胜，不可先传也。

【始计第一】译文：用兵作战，就是诡诈。

因此，有能力而装做没有能力，实际上要攻打而装做不攻打，欲攻打近处却装做攻打远处，攻打远处却装做攻打近处。

对方贪利就用利益诱惑他，对方混乱就趁机攻取他，对方强大就要防备他，对方暴躁易怒就可以撩拨他怒而失去理智，对方自卑而谨慎就使他骄傲自大，对方体力充沛就使其劳累，对方内部亲密团结就挑拨离间，要攻打对方没有防备的地方，在对方没有料到的时机发动进攻。

这些都是军事家克敌制胜的诀窍，不可先传泄于人也。

4.夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。

多算胜，少算不胜，而况于无算乎！【始计第一】译文：在未战之前，经过周密的分析、比较、谋划，如果结论是我方占据的有利条件多，有八、九成的胜利把握；或者如果结论是我方占据的有利条件少，只有六、七成的胜利把握，则只有前一种情况在实战时才可能取胜。

如果在战前干脆就不做周密的分析、比较，或分析、比较的结论是我方只有五成以下的胜利把握，那在实战中就不可能获胜。

5.不尽知用兵之害者，则不能尽知用兵之利也。

【作战第二】6.孙子曰：夫用兵之法，全国为上，破国次之；全军为上，破军次之；全旅为上，破旅次之；全卒为上，破卒次之；全伍为上，破伍次之。

是故百战百胜，非善之善也；不战而屈人之兵，善之善者也。

【谋攻第三】7.故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。

攻城之法，为不得已……故善用兵者，屈人之兵而非战也，拔人之城而非攻也，毁人之国而非久也，必以全争于天下，故兵不顿而利可全，此谋攻之法也。

不战而屈人之兵,《孙子兵法》最经典•相关推荐不战而屈人之兵,《孙子兵法》最经典十句《孙子兵法》既是一部兵书，有“用兵之法，全胜为上”这样的军事谋略；也是一部优秀的文学著作，有“知彼知己，百战不殆”，“攻其无备，出其不意”这样脍炙人口的名言；还是一部指点做人做事的参考书，有“胜可知而不可为”这样的做事方法。

1. 兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者，谓之神。

《孙子兵法·虚实篇》势：方式，模式。

神：超乎常人的本领。

这两句大意是，用兵作战没有固定的模式，就像水没有固定不变的形态一样，能根据敌情变化而取胜的，就叫做用兵如神。

孙子认为，战场上形势瞬息万变，不能拘泥于某种作战的形式，正像水本无固定的形态一样，放在圆容器中它就是圆的，放在方容器中它就是方的。

能够根据敌人数量的多少，装备的好坏，士气的高低，指挥员素质如何，军需供应怎样而机动灵活地采取对策，才能夺取胜利。

这几句可用以说明用兵或做其他工作应审时度势，灵活机动地制订计划，不可死搬教条，墨守成规。

2. 知可以战与不可以战者，胜。

《孙子兵法·谋攻篇》知道什么情况下可以打，什么情况下不可以打的将领，就能打胜仗。

能审时度势，知己知彼的将领在战争中善于采用灵活机动的战术，打得赢便打，打不赢不打，不受感情支配，不盲目行动，这样自然能打胜仗。

3. 善用兵者，避其锐气，击其惰归。

出自《孙子兵法·军争篇》惰归：孙子把士气分为三种：朝气锐，昼 气惰，暮气归。

惰归是指士气疲惫衰落之师。

善于指挥作战的将领，要避开敌人的锐气，等到敌人士气衰落、疲惫时再去攻击它。

“避其锐气，击其惰归”和“避实就虚”的作战原则一样，都是说明在敌我力量相当时，可以作暂时的让步，以保持我军的锐气，使敌人疲劳沮丧，减杀其优势，待到时机成熟时，再给敌人以致命的打击。

4. 兵者，诡道也，故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。

出自《孙子兵法·计篇》诡：欺诈。