陕北方言的一些现象
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陕北土话一:常用口语:洪水叫“山水”,土块叫“土疙瘩”,去年叫“年是”,现在叫“尔格”,什么时候叫“多乎”,玉米叫“金稻黍”,高粱叫“红稻黍”,高粱秆叫“棒棒”,自生的叫“柳生”,树干叫“树不浪”,牲口叫“牲灵”,牛犊叫“牛不老”,公羊叫“羯羝”,公猫叫“儿猫”,母猫叫“女猫”,公猪叫“羯猪”,公狗叫“伢狗”,蚜虫叫“油汉”,窑顶叫“脑畔”,门坎叫“门限”,台阶叫“圪台”,耳光叫“屄斗”,劳动叫“受苦”,害病叫“难活”,叫干饭为“捞饭”,叫猪羊内脏为“下水”,小孩过生日叫“过啐”,参加红白大事叫“寻门户”或“赶事情”,债务叫“饥荒”,叫小为“猴”,连说带骂叫“谴葬”,挨批评叫“挨头子”,巴结人叫“溜尻子”,派遣叫“打发”,完蛋叫“毬势”,热闹叫“红火”,茂盛叫“葱”,不端叫“咻”,不直叫“圪柳”,疲劳叫“熬”,害羞、丢人叫“背兴”,蔬菜放时间长不新鲜叫“死蔫”,住、闲呆叫“盛”,支持不住叫“立不定”,坏人坏事叫“儿人儿事”,全部叫“一满”,拉、握叫“动”,知道叫“解下”(读haiha),不知道叫“解不下”,拾、拣叫“乱”,身体曲叫“骨敛”,互相说话叫“拉话”,抗叫“掏”,光屁股叫“赤独子”,赶叫“断”,够不着叫“探不见”,煤渣叫“兰炭”,拿叫“撼”,中间叫“当旮旯”,塞叫“擩”,头摇摆叫“卜唻”,帮忙叫“相红”,快叫“欢”,跑叫“杠”,调皮叫“缶古”,许多叫“一圪堆”、“一坬”。
二:人称:叫连襟为挑担、两挑,叫妻子或结过婚的女人为婆姨,叫青年男子为后生,叫青年女子为女子,叫丈夫为汉,叫妯娌为先后,叫小孩为猴娃、碎脑娃娃,叫小男孩为小子、猴小小,叫媳妇为媳(xiu)子,叫没对象的男子为光棍,叫姑表兄弟为姑舅,姨表兄弟为两姨,叫朋友为拜识,叫妻子偷汉的丈夫为盖老,叫和儿媳发生不正当关系的人为炒面神,叫不务正业的人为二打流或二流子,叫不精明的人为八成、半吊子、二百五、胡脑松,叫到处寻事的人为搅茅棍,叫太忠厚的人为瓷脑,叫顽固不化的人为牛脑,叫乱搞两性关系的人为嫖脑。
陕北方言陕北方言的属晋语,至今保留入声。
共有24个声母,比普通话多了个声母,即有全浊声母V,Z和次浊声母η。
方言词汇也有自己独特之处。
古代词语陕北方言保留不少古代词语。
如“逍遥散诞”、“贱脏(去声音,买完东西后结账)”、“鼻子A”、“A”(多),“过啐”、“身子”、“植”、“樨”等。
独特词语有不少独特的甚至为外地人所不可理解的词。
星星为“星宿”,雷击为“龙抓”,顶风叫“戗风”,洪水叫“山水”,土块叫“土疙瘩”,去年叫“年时”,现在叫“儿歌”,什么时候叫“多乎儿”,玉米叫“金稻黍”,高粱叫“红稻黍”,高粱秆叫“棒棒”,自生的叫“柳生”,树干叫“树不浪”,牲口叫“牲灵”,牛犊叫“牛不老”,公羊叫“羯羝”,公猫叫“狼猫”,母猫叫“米猫”,公猪叫“羯猪”,公狗叫“伢狗”,蚜虫叫“油汉”,窑顶叫“垴畔”,门坎叫“门限”,台阶叫“圪台”,耳光叫“屄斗”,劳动叫“受苦”,害病叫“难活”,叫干饭为“捞饭”,叫猪羊内脏为“下水”,小孩过生日叫“过啐”,参加红白大事叫“寻门户”或“赶事情”,债务叫“饥荒”,叫小为“猴”,连说带骂叫“谴葬”,挨批评叫“挨头子”,巴结人叫“溜尻子”,派遣叫“打发”,强迫人做事叫“罟”,完蛋叫“毬势”,热闹叫“红火”,茂盛叫“葱”,不端叫“俅”,不直叫“圪柳”,疲劳叫“熬”,害羞、丢人叫“背兴”,蔬菜放时间长不新鲜叫“死蔫”,粮食变质叫“耨”,住叫“身”、闲呆叫“含身着了”,支持不住叫“立不定”,坏人、坏事叫“儿人、儿事”,全部叫“一满”,拉、握叫“动”,知道叫“咳哈,不知道叫“咳不哈”,拾、拣叫“乱且”,身体曲叫“骨敛”,互相说话叫“拉话”,抗叫“掏”,光屁股叫“赤独子、精勾子”,赶叫“断”,够不着叫“探不上”,煤渣叫“兰炭”,拿叫“撼”,筛、拣叫“唼”,搀扶叫“A”,揪叫“jue”,中间叫“当旮旯”,塞叫“入(四声)”,头摇摆叫“卜唻”,帮忙叫“相红”,快叫“欢”,跑叫“杠”,调皮叫“缶古”,许多叫“一圪堆”、“一坬”。
陕北方言语音特点陕北方言语音特点1、转音由于方言的传承特点主要是口口相传,在时代相传的过程中音调差异,形成对普通话(或共同语,或西北官话)原音调的转变。
其主要表现为:A、声母转变:咱(za)们:陕北话里读音转变为咱(ca)们。
山(shan汉读为“山(san)汉。
瞎(xia)说”读为瞎(ha)说——谎话、胡说。
如:嫑瞎说,人家那人好着哩!鼻(bi)子读作鼻(pe)子.眼(yan)读作眼(nian).下(xia)读作下(ha)。
例: 你哈可做甚了? : 你下去做什么?哪(na)读作哪(la)。
例如:你到哪里?他(ta)读作他(na)。
例:这是什么?问他(na)迲。
杏(xing)读作杏(heng)。
畔(pan)读作畔(ban).粘(nian)读作粘(ran)扁(bian)担读作扁(pian)担;笊(zhao)篱读作笊(zao)篱.核(he)桃读作核(ge)桃;等等在这里不一一列举B、韵母转变,陕北话中对共同语的韵母转变词(字)就更多:药(yao)转读为药(ye);脸(lian)读为脸(li)眉(mei)转读为眉(mi)黑(hei)豆读作黑(he)豆;白(bai)读作白(bie或bi)一洼(wa)水读作一洼(wang)水;脚(jiao)读作脚(jie);锅(guo)读作锅(gu);百(bai)读作百(bie);北(bei)读作北(bie);郝(hao)读作郝(he);室、十、石、识、实、食、湿、式、适shi)等(读作(she); 日(ri)头读作日(re)头; 七、漆、乞祈(qi)等读作(qe);C:声母韵母同时转变:街(街)读作街(gai);鞋(xie)读作鞋(hai)例:夜天买了双鞋(hai):如今(rujin)说成如今(erge音而个)=现在例: 你而个做甚着了?2、大量字词z c s q x zhi chi shi不分明。
找(zhao)读作找(zao)人,纸(zhi)烟读作纸(ziy)烟;铁锨(xian)读作铁锨(qian)、扫帚(zhou)读作扫帚(chu)是事使时市(shi)读作(si)稍哨捎艄(shao)读作稍(sao)杀傻沙纱砂煞刹厦等(sha)读作(sa);3、连读:即在普通话或共同语中的双音词连读形成一个单音词如有时称儿媳妇为(xiu)子,实际上就是媳妇连读音。
陕北方言词语考说四例
陕北方言位于陕西省北部,是中国大陆普通话以外最主要的方言之一。
由于长期以来,陕北地区生活民众使用此方言已极其普遍,此语言有其独特的影响和韵律性,所以,它的保护和研究受到越来越多的关注。
陕北方言的词汇量庞大,也具有一定的特点。
下面介绍其中四个词汇,对陕北方言的理解有一定的帮助。
首先,“熊窝”,它是起源于陕北方言,描述两个人紧紧地拥抱在一起,发出温暖的包裹声。
当两个人相互倾诉彼此的情感时,这种词语用的更多。
尤其温馨的年夜饭,家人们聚在一起,熊窝的气氛非常浓厚。
其次,“烂嘴皮子”,是指一个人谈吐不拘,话里带刺的人。
它的由来是由于在某个时候,由于言辞的刻薄,使得当时的人们生出一种不愉快的感觉,从而产生了这样的说法。
第三,“乌烟瘴气”,是指一片阴冷而萧条的空气。
这是因为陕北地区,每当夜晚来临,那乌烟瘴气到处都是,让人感到寂寥。
最后,“满腹牛刀”,它指的是一个人有多聪明、有多圆滑。
这个成语的由来可以追溯到古代的故事中。
当时,一位有名的士子,一出手就能轻易斩断牛角,从此也被人们称作“满腹牛刀”。
以上就是关于陕北方言词语考说四例的介绍,从词汇解释中可以看出,陕北方言富含成语谚语,寓意深刻,词语丰富,令人叹为观止。
只有深入了解陕北方言文化,才能更好地探究陕北方言这一独特的语
言体系。
陕北方言的发展受到了各方面的关注和支持,各方应互相配合,加强进一步的研究,使陕北方言的保护和传播能够取得更大的成效。
全社会都要普及这种方言文化,将它作为重要的一部分,继续传承下去。
陕北方言特色词例谈陕北方言是陕西省北部地区的方言,具有丰富的特色词汇。
下面将从不同方面介绍陕北方言的特色词。
首先,陕北方言在时间和方向的表达上有独特之处。
比如,“昨儿”代表“昨天”,“今朝”代表“今天”,“明朝”代表“明天”。
而“西头”代表“西边”,“东头”代表“东边”,“南头”代表“南边”,“北头”代表“北边”。
这种方言特色使得陕北方言的交流更加简洁、生动。
其次,在家庭和亲属称谓方面,陕北方言也有独特的表达。
在陕北方言中,“阿娘”代表“妈妈”,“阿爹”代表“爸爸”,“阿哥”代表“哥哥”,“嫂子”代表“嫂嫂”。
这种称谓方式充满亲切感,也更有利于家庭成员之间的情感交流。
此外,陕北方言中的色彩词汇丰富多样。
比如,“赤橙黄绿青蓝紫”在陕北方言里分别是“赤叫、橙儿、如黄、嫩绿、乌青、蓝靛、紫花”。
这些特色词汇使得色彩的描绘更加生动、形象,丰富了方言的表达方式。
此外,陕北方言还有很多特色词汇用于描述事物的状态或特征。
比如,“乱蓬蓬”代表“凌乱”,“撒扒拉”代表“散落”,“好罗嗑”代表“多嘴”。
这些特色词汇使得陕北方言更富有表现力,并且更容易被人记住。
最后,陕北方言还有一些特色词汇用于描述人的外貌或行为。
比如,“白净面儿”代表“皮肤白净”,“抖巴痞子”代表“淘气的孩子”,“撒呼噜子”代表“大声哭泣”。
这些特色词汇既形象生动,又能更准确地传达人物形象或行为方式的特征。
综上所述,陕北方言的特色词汇丰富多样,使得方言更有魅力和独特性。
无论在时间和方向的表达、家庭和亲属称谓、色彩描绘、事物状态或特征的描述,以及人的外貌和行为的描绘上,陕北方言都展现出了一个独特的风貌。
对于学习和保护方言文化,我们应当加强对陕北方言特色词的了解与传承,使其继续在我们的生活中发挥作用,丰富我们的语言交流与文化传承。
《平凡的世界》中的陕北⽅⾔18谝:“谝”是关中语,陕北叫拉话、说古朝。
也叫唠嗑、摆龙门阵、侃⼤⼭。
估摸:估计,⼤致推断。
旮旯:圪崂。
⾓落,狭窄偏僻的地⽅。
熬苦:苦累。
陕北话把“累”叫“熬”炉头:厨师。
倒说⽥福军那么器重地:怪不得说。
狗⾁上不了筵席:拉不上桌⾯,⽐喻登不上场⾯。
罗着腰:弯着腰。
花花哨哨:五颜六⾊,华⽽不实。
阳⼟坡:向阳⾯的⼟坡。
蛮蛮草:野菜。
类似于⿇⿇草的⼀种野草,⽆毒,有点甜甜的⿇辣。
让路!油啊:提醒⼈躲闪的吆喝声。
⼝歌:顺⼝溜。
把它的:感叹语,相当于“啊!”之类,陕北⼈不习惯⽤“啊!”你“啊!”⼀声他会浑⾝发⿇好不⾃在。
化⽟⽶粒:⽤锥或其它尖物把⽟⽶粒从穗上剥下来。
年轻⼈太粘了:粘,指热乎,⽅⾔读ran。
⼲⼲练练:利索地,没拖累地。
⿊⾖⾼粱稀汤:⿊⾖和⾼粱都是作为牲⼝饲料的,穷苦⼈家的吃⾷。
⿊⾯馍:⼀般指⾼粱⾯馍,颜⾊⿊⾥透红,难咽难拉。
还有⼀种⾖⾯、草籽⾯馍更是⿊青,有时还参糠,都是极穷的⼈的吃⾷。
单另:单独。
当下:当时,马上。
七⽼⼋⼩:上下⽼⼩。
提念:提起,念叨。
撑扶:撑持,维持,维护。
背转家⾥⼈:避着不让家⾥⼈看见。
只能把⾖⾓和⽟⽶种在⼀块:都是季节相同的秋粮,麦⼦是夏粮故不能同时种收。
相好过的⼥⼦:初恋情⼈。
⼤氅:棉⼤⾐。
偷声缓⽓:偷偷地⼩声说。
铺盖绽开:展开铺盖。
绽念chan。
陕北方言,又称西北方言,是中国西北地区三大方言之一,与东北方
言和汉西方言齐名,其面积覆盖甘肃、宁夏、青海、新疆等地区,是
中华苏维埃共和国的主要语言形式,为维吾尔族、汉族、回族等少数
民族的口头传统语言。
陕北方言属于汉藏语系西汉语语支中的西北语组,在特殊的历史语言
环境下,陕北方言内部产生了大量实用音节,即声调混合使用。
陕北
方言调和音节复杂,调和四声系统,比较明显的高低架及平滑度特征,可以下分几种调和体及系统,其声调存在立体的变化,形成横向面及
纵向面的变化,在陕北方言中使用单调架及复杂的调和架形成起语言
的双重特征。
陕西方言在语句结构上,倾向于头重脚轻。
总体而言,汉语句子多以
主谓宾做为主线,而陕北方言句子多以主定短语构成,宾语定语往往
便可以在句子语义上突出表现宾语,而汉语中非必要便往往用省略定
语而起到表达的,而陕北方言多针对社会语言传输中,如对话的苛刻
的速度需求,节省了句子成分,小副词也在句子中发挥着重要的作用,使句子简练,这是它在传达形式上非常快捷的原因。
到此,陕北方言的主要特点就可以用以上少量内容综述发挥出来:陕
北方言属于汉藏语系西汉语东北语组;调和音节复杂,有调和四声系统;语句结构倾向于头重脚轻;发挥小副词的重要作用,保证句子简练,传
达形式快捷。
以上便是陕北方言的简单特点,它们反映了人们在语言发展过程中所
做出来的巨大成就,也反映出当地人民所在社会环境的自然特征及特
色文化传统,我们要想真正懂得陕北方言,还需深入的研究,以获得更全面的知识。
陕北土话的歇后语一、陕北土话的背景介绍陕北土话是指陕西省北部一带的方言,属于官话黄土片的一部分。
由于地理环境和历史原因,陕北土话有其独特的语音、词汇和语法特点。
在日常生活中,人们会用一些简短而幽默的歇后语来表达自己的观点和态度。
二、陕北土话的歇后语特点陕北土话的歇后语常常使用简练的语言形式,借着对立、比喻和夸张等修辞手法,以幽默的方式表达出智慧和哲理。
这些歇后语可以用在各种场合,包括生活、学习、工作等,常常让人笑中带有思考。
2.1 陕北土话歇后语的形式多样•“XXX(han3)” + “XXX(han2)”2.2 陕北土话歇后语的内容丰富陕北土话的歇后语涵盖了生活的方方面面,包括工作、婚姻、亲情、友情等等,能够满足人们不同情境下的表达需求。
2.3 陕北土话歇后语的文化内涵陕北土话的歇后语体现了陕北人民的智慧和幽默感,反映了他们对生活的独特理解和态度。
通过歇后语,可以深入了解陕北土话所蕴含的文化内涵。
三、陕北土话的歇后语示例3.1 工作类歇后语1.动作能干,舌头不禁养。
2.女的有福,男的受罪。
3.水能载舟,也能煮粥。
4.打土豪,分田地。
5.投机取巧,吃不了兜着走。
3.2 婚姻类歇后语1.姑娘嫁汉,猪拱蹄趦。
2.恋爱容易,结婚难。
3.吃出硬柿子,又硬又酸。
4.婚姻如牛毛,一心打不掉。
5.富贵与贫贱,夫妻相聚难。
3.3 亲情类歇后语1.花有重开日,人无再少年。
2.父为子难,子为父难。
3.家有一老,如有一宝。
4.莫道君行早,更有早行世无人。
5.送君千里,终须一别。
3.4 友情类歇后语1.好书如挚友,陪你度过艳阳天。
2.友谊如金,长相知。
3.朋友欺我,骗他邻居。
4.上山容易下山难,交朋友难忘刚烈。
5.朋友是一盏明灯,把黑夜照得通亮。
四、陕北土话歇后语的意义和影响陕北土话的歇后语作为民间智慧的一种表现形式,不仅仅是一种语言现象,更是对陕北地区文化和民风民俗的体现。
它通过简练而幽默的形式,传递出人们对生活的独特见解,同时也给人们带来了欢笑和思考。
陕北方言陕北方言,也称为陕北话,是中国陕西省北部地区的一种方言。
陕北方言是汉语的一种变体,与官话存在一定的差异。
在陕北地区的农村和偏远地区,陕北方言仍然是人们日常交流的主要语言之一。
本文将介绍陕北方言的特点、历史和发展,以及对当地文化和社会的影响。
陕北方言的特点主要体现在音、词和语法上。
首先是音的特点。
陕北方言发音比较浑厚,声调较为平缓。
与官话相比,陕北方言的声调变化较小,往往体现为单调的语调。
其次是词汇的特点。
陕北方言中有很多古汉语的词汇和独特的地方词汇,这些词汇在现代汉语中很少被使用。
最后是语法的特点。
陕北方言的语法结构与官话有一些差异,例如动宾结构的排列顺序和助词的使用方式。
陕北方言的发展历史可以追溯到战国时期。
由于地理位置和历史背景的原因,陕北地区的语言受到了各个时期不同方言的影响,形成了独特的方言体系。
尤其是在汉朝和唐朝时期,陕北地区成为了政治、文化和商业交流的中心,各地方言在这里汇聚并交流,进一步丰富了陕北方言的特点。
陕北方言在当地的文化和社会中起到了重要的作用。
首先,陕北方言是当地人民的日常交流工具,是他们表达情感、交流思想的重要手段。
其次,陕北方言被用于传承和弘扬传统文化。
在民间艺术、曲艺、戏剧等领域,陕北方言是表演和表达的主要语言。
此外,陕北方言也反映了当地的历史和文化传统,成为陕北地区独特的文化符号之一。
然而,随着城市化和现代化的进程,陕北方言正面临着一些挑战。
一方面,年轻一代对陕北方言的使用逐渐减少,更多地使用官话进行交流。
另一方面,媒体和教育系统的官话普及政策,也对陕北方言的传承和使用造成了一定的压力。
因此,保护和传承陕北方言成为当地语言学家和文化研究者的重要任务。
为了保护和传承陕北方言,采取了一系列措施。
政府加大对方言教育和研究的支持,推动陕北方言在学校和社区的传承和使用。
同时,一些志愿者组织和非政府组织也积极参与到方言保护工作中,通过举办方言文化节、方言讲座和方言比赛等形式,提高社会对方言保护的关注度。
陕北方言的一些现象
1、人称代词曲折变化
在陕北某些地区,人称代词用上声表示主宾格,用入声表示属格,比如“我和我妈”,两个“我”的发音完全不同。
但这些变化是怎样起源的呢?从古到今没有出现“我的妈”这种说法,所以不是“我的”合音的结果。
这些曲折变化也不应该自主产生,因为这种变化对意思的表达并没有帮助,只是一种形式。
那么最大的可能是,这些曲折变化是自古就有的。
提出一种猜想:古代汉语可能普遍存在着人称代词的曲折变化,只不过没有用汉字区别而已,后来这些曲折变化逐渐消失,只在陕北部分偏远地区时代流传了下来。
2、指示代词的曲折变化
有五个词尾,用-e(上声)时只能做主语和宾语,用-ei(去声)时必须跟量词,用-e(入声)时表示属格,用-ar(上声)表示地点,用-ou(上声)表示方式。
“这”声母是zh,“那”声母是n。
这些曲折变化的使用相当严格,但它们是怎样起源的呢?注意无论是人称代词还是指示代词,入声都表示属格,说明入声是个语法规则。
在上古时期,汉语不用“这”“那”作为指示代词,那么陕北方言中指示代词的曲折变化来源于何处呢?也许是个千古之谜。
3、分音词
陕北方言中大量存在分音词,比如“绊”发为blan,“棒”发为blang,等等,就是在声母韵母中插入l,形成复辅音bl、gl、dl、kl等,我们父母辈口语中的分音词比我们这辈多很多,而祖父母辈口语中的分音词更多。
这些分音词来源于何处呢?如果古代声母韵母中间没有l,人们为什么会在中间插入l呢?人们在声母韵母中间插入l的动机是什么呢?口语中会自然产生这种现象吗?音理肯定无法解释这种现象。
我认为最大的可能是这些字在上古时本来就是复辅音,只不过写成一个汉字而已,陕北方言只是残余了当时的复辅音而已。
4、时态系统
时态系统是陕北方言最显著的特征,句末附加着种种时态助词、体态助词,几乎句句都加,而且时态和体态严格区分开来,用法也类似西方语言。
这些时态,我认为是口语在长期的进化中出现的。
我个人的感觉是,时态系统使得在口语中可以随心所欲地省略时间状语,给对话带来了莫大的方便。
上古汉语肯定没有这么严格的时态体态助词,那么陕北方言的时态系统起源于何时呢?是不是中古时期口语中也有类似的时态系统。
5、名词、形容词、动词的词缀
某些名词有ge-这个前缀,形容词往往有-jie这个后缀,某些动词有-da这个后缀,现在的陕北方言中这些词缀已无实际意义,但在古代时会不会表达某种语法意义呢?这是一个极其大胆的猜想,很可能错误,但如果正确,再加上时态系统,古代的陕北方言就成了典型的黏着语了。
我们还注意到《诗经》中动词经常出现“思”“止”这些后缀,文言文中却毫无踪迹,那么会不会当时的口语中真的存在语法词尾,谁也无法考证了。
****总体上来说,陕北方言的语法比较严格,代词的曲折变化应该来自古代,而时态系统应该是口语的长期进化结果。
陕北方言中的分音词,本人认为绝对是自古就有的,在一个音节中插入l,不是语音的自然变化,这需要很清楚地区分声母韵母,这对人民群众来说不太可能。