山西车派形意拳大师杨永蔚

[形意拳的拳理拳法]形意拳拳理形意拳作为我国的四大名拳之一，它已深深地扎根于广阔人民群众之中。

继承和弘扬形意拳这一民族文化珍宝，促进全民健身、增加人民体质，无疑是一件利国利民的幸事。

为了关心广阔形意拳爱好者，特殊是初学形意拳的伴侣科学地把握学练形意拳的要诀，少走弯路，一朝学拳，终身受益，现就有关形意拳的拳理拳法简介如下，不妥之处，还望行家、同仁批判指正。

一、形意拳源于山西祁县的戴氏“心愿拳”形意拳宗师车永宏（字毅斋）得祁县戴氏“心愿拳”真传后，与恩师李飞羽（字能然）、弟子李复祯、师弟贺运亨、李广亨等一道潜心讨论心愿拳的拳理拳法。

在深化讨论和探讨的基础上，对“心愿”与“形意”的内涵进行了科学的分析与界定，认为“心”与“意”本同一理，都是大脑的思维和熟悉过程，而“形”与“意”则是“形式”与“内容”的统一，是人的思维与外在形态的统一，是内与外的结合。

李飞羽宗师首先提出以“形”代“心”的主见，认为这样更符合心愿拳的拳理拳法，此后，才有形意拳之名闻于世，这是清同治年间的事。

二、象形取意“象形取意”是形意拳的立法之本。

形意拳谱中有：“人之形为物之形，物之意以人意悟之”之说。

象其形、取其意是形意拳的一大特色，它与“形意拳”这一拳名紧紧相扣，例如五行拳中的劈拳，其形似斧，而有劈物之意；崩拳似箭，而有射物之意。

再如十二形中的虎形，是取猛虎伏身离穴之势、饿虎扑食之勇；蛇形则取蛇的伏身盘卧、拨草之能的绝技；燕形则取燕子抄水，动作灵敏、潇洒自如的绝技等等。

这里必需着重指出：学练形意拳决不是单纯的为了“象形”而“象形”，这样就失去了“象其形而取其意”的基本意义，也不符合形意拳的拳理拳法，“象形”是手段（形式），而“取其意”才是目的（即用于技击），一切手段和形式都是为目的服务的。

三、六合为法所谓“六合”，是指内三合与外三合而言。

内三合即心与意合，意与气合，气与力合。

外三合即手与脚合，肘与膝合，肩与胯合。

在旧拳谱中有“心之发动为之意，意之所向为之拳”的理论。

山西车氏形意拳名师录|山西车氏形意拳山西车氏形意拳名师录|山西车氏形意拳山西车氏形意拳术，传自车毅斋先生。

车毅斋(1833～1914年)，名永宏，山西省太谷县桃园堡村人氏，师承清末武林之魁、形意拳名家、河北深县李洛能(字飞羽)，并兼得戴家秘传。

车毅斋先生精研拳理，精炼拳技，形成了其形意拳的独特风格和气魄，博大精深，气势恢弘。

先生也因此成为形意拳的一代宗师，无人能敌，故人称“神拳”车毅斋。

车先生也因此被清王朝授予武官四品官带，其拳技深奥、神妙莫测，拳势古朴文雅、简捷完整、融紧精巧，轻灵稳健与刚猛勇武于一体，其势虎威鹰猛，发威时地震树颤。

其拳械有单练的、有对练的、有柔中含柔的、有柔中含刚的、有刚中含柔的、有刚中含刚的、有慢悠悠的、有慢中快的、有迅猛快捷的，非常符合自然科学、生理卫生学和祖国医学的强身原理。

山西车氏形意拳有锻炼实战技击的实用性，既具艺术观赏性，又具武功选择性，是全面提高身心素质，强族强国的一种很好的民间体育运动，历来深受人们喜爱，无论男女老幼、体强体弱，均可选择性地习练。

凡是珍惜生命、善待生命、享受生活的人们，只要勤奋学练，持之以恒，必能受用终生。

我们的授业恩师是杨永蔚先生(1883―1954年)，字秀山，山西省太原市清徐县徐沟王答村人氏。

杨先生师从车毅斋先生的高足形意拳大师樊永庆先生，后又得到车毅斋先生的秘传和宋世荣先生(宋世荣先生与车先生同是李洛能先生八大弟子之一，精于技击，内功精奇)的指点，并得赠《内功经》。

杨先生乃一代名家、车氏形意拳的名师，因精于劈挂掌，故有“西劈北挂、东北劈挂”之称号。

杨先生一生弘扬民族传统文化，传播山西车氏形意拳，足迹从西到北，后在韩福昌、李占魁、梁文连和笔者的竭力邀请下，至黑龙江省哈尔滨市授拳。

一生中传授的弟子数不胜数，出类拔萃者众多，夺魁获奖者众多，被传为美谈。

杨先生是东北车氏形意拳的始祖(鼻祖)，一代宗师之称号，他老人家受之无愧。

杨永蔚先生现在健在并有建树的弟子有：笔者――山西形意拳名师，1928年2月生于山东省胶州半岛海阳县小滩村。

山西车氏心意鸡腿步山西车氏心意鸡腿步是心意拳基本功法，也是入门功法。

人们有时候将心意拳当作行意拳来理解，古文字中行即是现在的走，是有一定道理的。

老辈们常讲，心意拳的功夫出在两条腿上，拳谱中讲到“步步不离鸡腿”，充分说明鸡腿功是心意拳中的重要一环。

步是一身之根基，步法、身法练出来了，技击时才能做到“打人如走路”、“打法定要先上身，手脚齐到方为真”。

而求得步法、身法的较好途径就是练习心意鸡腿步。

历代心意名家都很重视此功法的修炼。

但随着社会的发展、时代的变迁，现代人在习心意拳时，往往舍本求末，只注重动作外形的美观，而忽视了对基本功的修炼，导致目前传承中对此功法知者甚少，能专心练者更是微乎其微。

心意大师吕学隆是车永宏（毅斋）宗师的早期弟子之一，他的这一支传承中较好地保持了车氏心意拳的原始古朴风貌。

吕学隆传技于孟立纲，孟立纲人称“二铁”师傅，曾受其师爷车永宏的指点，是太谷有名的拳师。

孟立纲传王步青，王步青再传王太晨。

王太晨先生在继承前辈功法的基础上，结合自己几十年来的练功体会，较好地保留、发扬了车氏心意拳的风格和特点。

本人有幸拜在王太晨先生门下习车氏心意拳，现习鸡腿步已半年有余，通过练习，我觉得车氏心意鸡腿步动作虽然简单、易学，但却内涵丰富，拳理极其深奥，不经自身体悟，难窥其中奥秘。

它是一种内外兼修的功法，动中求静，不像桩功是静中求动。

在当今信息化高速发展的时代，受各种社会环境的影响，人们头脑中杂念丛生，练静功时往往难以入静，而练动功同样能起到修身养性、益寿延年的作用，甚至上功更快，不会出偏差，久练自会感觉到步法灵活平稳、身法变换自如，劲力和顺乖巧，直至达到心意拳“手与足合、肘与膝合、肩与胯合”的外三合以及“心与意合、意与气合、气与力合”的内三合，为下一步开步打拳打下坚实的基础。

车氏心意鸡腿步的练习分三个步骤，每步动作各异，目的也不同，但三步练习是一个连贯的整体，特别是初学者，应按步就序，循次进行。

第一步，上身稳固不动，专练下盘行走功夫。

姬隆丰传曹继武传戴龙邦传李洛能传郭云深刘奇兰宋世荣宋世德车毅斋白西园张树德刘晓兰李镜斋刘元亨贺永恒李广亨李太和孟志荣李占元张小平郭云深（支系）郭云深传李魁元许占鳌钱砚堂郭园（养子）刘勇奇刘纬祥李殿英李振山黄修亭赵殿元魏老率孟栋孟栋传马跃山----马福基 -------齐增托----- 王云龙李魁元传孙禄堂李汉章（子）马耀南韩奇英等孙禄堂传陈微明李玉琳孙存周(子) 孙剑云(女) 万良等李玉琳传李天骥(子) 李天骥传牛胜先万良传黄万祯黄万祯传朱从贵朱天册马耀南传张祥麟袁玉祥王谷臣苏长明扬世昌杨杰李子彬张子长闫士英韩宝树何洪滨等张祥麟传蔡永强单吉刚唐颂华等韩宝树传魏文征张凤祥倪瑞林向先王世清张利民杨世平李国庆栾强李延洲安立心韩世山（子）等韩世山传张尹子王世瑜陈挺王凯平张毅等魏文征传何向达何洪滨传史大连李培义郑守泉李东升李茂林李明庆李树基等李培义传张伟张宝珍等李东升传石勇周广传王庆江等许占鳌传汤士林倪成玉李振山传麻胜张学郭子昆郭子昆传冯志坤李世英宋光印刘纬祥传马青藻马礼堂孙百奎马礼堂传尚济孙百奎传陈士芬刘保林王广增刘学瑞宋世荣（支系）传宋虎臣宋铁麟贾蕴高宋光匡任尔其赵守钰宋国秀宋宴彪王嗣昌宋虎臣传车润田潘振英陈光斗崔继光席子勤张效先董秀升吕佩双石瑞亭魏小鑫邢子成张剑清李旭洲刘实君董秀升传李桂昌李锦文李旭洲传许凡曾卢宗仁周连聚张贵良孟洪福张长泰杨月波许繁曾芦中仁许繁曾传王万友刘实君传潘兴文李兹轩王文满于钦都孙豹隐张凤宁黄江天杨基伟刘益群（子）鲍增智张胜蛟赵夫敏等人。

宋铁麟传吴立孝赵永昌宋光华胡增衡田种兰徐文忠孙福元吴立孝传田进忠田进忠传张增记赵永昌传赵川辉王儒贵贾保寿武星明李进陈金龙贾蕴高传郝湛如郝湛如传张品之邵善康田种兰传李六八冀立业田宝林(子) 范天保米克俭李云马植舜等人。

车毅斋（支系）传李复祯布学宽王凤翙吕学隆郭玉山樊永庆李发春刘俭侯孝贤孟天锡范瑞峰车兆烈赵仁成孟兴德王之贵武杰王培本王丕春白光普贾祯赵钰郭昆车兆俊车兆杰李复祯传陈际德武承烈乔锦堂乔锦章段振奎陈际德传张书田郭凤山范效先张学绅陈挺进陈石根布学宽传布华轩张永义孙德宜苏登瀛布华轩吕家麟车彩藻史焕美张谦武春修张永义传梁焕章梁焕章传程登华吕家麟传李三元刘俭传胡万瑛吴殿科吴治泰高庆瑛段振化吴连福吴治泰传高宝东杜连杰吴连富传杨凡生侯孝贤传战开运王秀娥樊永庆传杨永蔚. 樊连蛮裴贵成。

山西派车式形意拳的练功经验古今中外所有的人体技艺都强调一个“练”字。

车式形意拳的故乡——山西省太谷县的老百姓把武术界称为“拳头行”、“练拳的”。

这个“拳”该如何“练”呢？其中大有学问。

一百多年来，车式形意拳在练拳实践中积累了不少经验，现写出来与武林朋友交流，供青少年武术爱好者参考。

练拳的意义车式形意的练拳经验，首先是充分认识坚持练拳和科学练拳在武术中的地位与作用。

1.练拳的不练拳也就没拳了。

坚持练拳是武术活动的基础。

练拳作为锻炼身体、增强素质、训练技艺、提高自卫技击本领的途径，聪明人也得用笨办法，一天一天地练，一把一把地练。

师父们常用太谷著名晋剧表演艺术家刘艺兰的话勉励弟子：“一天不练，自家知道；十天不练，行家知道；百天不练，大家知道。

”那些见过世面、独当一面的武师，都是几年、十几年、几十年如一日坚持练出来的。

即使民间武术健身活动，“重在参与，贵在坚持，益在科学，乐在竞赛，功在普及”，也是每个环节都离不了“练”字。

不练就没武术了。

2.拳好还得练好，瞎练不如不练。

健身基础上的技击是武术的本质特征。

先师们告诫弟子，习武首先要选择好的拳种。

然而学到好的拳种还得有科学的练法。

李洛能形意拳是代代出人才的优秀拳种，但反腿练坏的大有人在。

科学的练法必须以健身心、长功力、得技艺，三者相统一为检验标准。

把身体练霈了也就不能技击了。

武术界这方面的教训太多了。

练拳的目的练拳的内容和方法，是由练拳的目的决定的。

车式形意拳习练的目的可分为三个层次：根本目的、具体目的、直接目的。

1.健身长寿，自卫技击。

健身和自卫是人类的永恒需求，也是练武的根本目的。

练拳时一招一式、一举一动都要达到健身与技击的完美结合，凡对健身有害的歪门邪道，对技击无用的花拳绣腿和硬功，先师们一律禁止演练。

练拳伤身，习武挨打，是丢人的。

2.内外畅通，吐纳平衡；保护自己，制服对方。

这是车式形意拳的基本原则。

也是体现武术特点的具体目的。

人体是一个系统，时刻进行物质、能量、信息的流动和交换。

形意拳“四大绝技”和“三大圣手李老能的“八大弟子”、“四大绝技”和“三大圣手” (摘自《作者》形意传承小记)李老能回河北深州后，教授门生形意拳，亲传若干人，其中有建树的有儿子李太和、深州的弟子郭云深、刘奇兰、饶阳的弟子白西园、宛平的弟子宋世荣、太谷的弟子车永宏(字毅斋)、祁州的弟子张树德、河间的弟子刘晓兰。

以上弟子就是习武人常说的形意拳鼻祖李老能先生的“八大弟子”。

刘晓兰原本姓张，喜欢书法，练八极拳。

有拳术爱好者刘维山要跟刘晓兰学武艺，刘维山头脑聪慧又肯下功夫，掌握拳术动作很快，刘晓兰担心自己掌握的武艺供不应求，把刘维山推荐给了郭云深。

郭云深见刘晓兰年轻，做事诚实憨厚，且有将才风度，是块值得培养的材料，便推荐给李老能。

刘晓兰遵命是从，在郭云深的陪同下，在保定易县清西陵拜了师父李老能。

(注：深州形意拳拜师收徒一般都在保定易县的清西陵进行)。

由于郭云深准备进京，把经过自己培养、考察的三位徒弟刘维山、刘伦山、杨福山交给刘奇兰继续培养，让他们三人拜了刘奇兰为师父。

李老能的弟子车毅斋、宋世荣后来成为一派，称形意拳山西派；弟子郭云深成为形意拳河北派的代表人物。

“八大传人”中，有四位传人身怀形意拳的绝技，他们是：1．郭云深，身怀“连珠快崩”(即“半步崩拳”)的绝技；2．（河北深州）刘奇兰，身怀“腾龙搜骨”的绝技；3．（山西宛平）宋世荣，身怀“飞燕抄水”的绝技；4．（山西太谷）车毅斋，身怀“游鼍化险”的绝技。

形意拳中的“三大圣手”分别是(河北深州)郭云深(动作刚猛凌厉，搜抖叫绝；一手当关，万手莫当)、（河北饶阳）白西元(奸滑抽撤，渺无踪迹，三摇二旋不可捉摸)、（山西宛平）宋世荣(灵活奥妙、虚实莫测)。

因此，现在流传的形意拳，无论何地区、何派别，都是【河北深州】的李老能所创编、传授。

形意拳衍化出自心意六合拳，李老能为武术的发展做出了极大的贡献。

探寻⼭西太⾕的形意拳形意拳，中国当代四⼤名拳之⼀。

太⾕，形意拳发源地。

车毅斋，太⾕形意拳的开创者。

民国版《太⾕县志》中为车毅斋祖师⽴传，为太⾕形意拳留下了殊为珍贵的历史⽂献资料。

同⼀时期的《榆次县志》中也记载了太⾕形意拳的信息，见图⼆。

图⼀、译⽂：车永宏，字毅斋，精拳术，幼尝从李⽼农习艺。

⽼农，直⾪⼈，时寓⾢绅孟綍如家，盖祁戴⽒弟⼦也。

按拳术有少林内外⼆家，吾县智⽒⼀门则少林内家。

智勇、智⽿，名特著。

⼜有李发坳、胡铎、武鸿圃三⼈均习艺于交城王长乐，亦驰名甚。

若君之术，则外家也，名⼼意拳，以防御为能。

尝遇倭⼈较剑术，倭败，愿师之。

君婉谢焉。

盖不欲中国绝技传外⼈也。

性复慷慨于友⼈，⼦弟尤恤之不吝。

卒后，门弟⼦⽴碑纪念焉。

车君毅斋纪念碑（碑的正⾯：是谓不朽清华翎五品军功车君毅斋纪念之碑）拳术，中国绝技也。

有少林内外家之别。

吾郡则⾃咸同间此术独盛。

⼀⽈王长乐弟⼦，⼀⽈戴⽂雄弟⼦。

长乐，交⼈。

戴⽒⼩字⼆闾，则祁⼈也。

戴⽒祖传⼼意拳，少林外家⽀派，外传李⽼农。

⽼农为吾世丈孟綍如先⽣座上客，再传车毅斋。

时，予家客有燕⼈冯四者，亦精拳术，且能只马⼊乱贼中夺妇归。

若论拳术，⾃愧不如⽼农甚。

⽽毅斋得⽼农之术特精。

尝游津，遇⽇⼈，知毅斋名，较剑术。

⽇⼈奋然临，毅斋慢然应。

倭败，⾊沮，愿师之。

毅斋婉谢焉。

⼈问其故，毅斋⽈：“岂可使吾国绝技⽽传之外⼈耶？毅斋平⽇于治⽥外，别⽆事事。

遇⼈恂恂不⾃⾜，⽽独于恤贫济孤事，不少吝。

予家旧有商业在斜阳寺前，燕⼈宋⽒⽗⼦实经营之。

宋⽒亦⼼意拳术中⼈也，述毅斋事绝详。

毅斋死，予以纂⼊县志⽅技传内。

⽽毅斋门弟⼦王凤翙等⽴碑纪念，问序于予，不获辞，因略述其事如右。

毅斋名永宏，⾏⼆，世居桃园堡，今为贾家堡⼈。

榆次常赞春篆，同⾢孙培基撰，同⾢武中洲书说明：民国时期刻制的车毅斋纪念⽯碑在太⾕贾家堡车毅斋纪念馆正房中。

图⼆、说明：榆次车辋村常赞春担任总纂的民国版《榆次县志》中记载：形意拳创⾃吾晋祁县戴家，⼴于直⾪及本省太⾕等处。

形意拳名家形意拳名家车永宏先生传略车先生，名永宏，字毅斋，排行第二，人称车二师傅，系山西省太谷县桃园堡村人，后移居太谷县贾家堡。

一八三三年，车先生出生在一个穷苦农民的家庭里。

幼年时，因家境贫寒未上学念书。

早年，在太谷富户武福蛮家当车夫，先生一生除务农外，也曾保镖护院，传授形意拳技，声望素著，远近知名，获“清华翎五品军功”之称。

车先生不仅拳艺精湛，功深力厚，而且正直慷慨，平易近人，视富贵如浮云，专爱恤贫济孤，因而颇受人尊重，一九一四年逝世，终年八十一岁。

车永宏先生长的虎臂熊腰，体格健壮，臂力过人，使枪弄棒，自带三分，具有练武的先天资本。

约一八五六年，形意拳宗师李洛能先生(世称李老农)在太谷一绅士孟綍如家保镖护院。

车先生知李洛能精形意拳，经友人介绍，拜李洛能先生为师。

自得名师指教后，车先生便昼夜发奋苦练，二十余年，终于在形意拳的造诣上达到炉火纯青的地步。

每次与人相较无不随心所欲、手到成功，为李洛能先生最得意的门徒之一，为武林同辈中之佼佼者。

据传，李洛能先生的高足弟子郭云深，长于形意五行拳中之崩拳，有“半步崩拳打遍天下”之称。

后听其师傅说，他不及山西的车二，便很不服气。

随之跋山涉水，远道而来太谷，拜访其师弟车永宏先生。

二人见面如故，寒喧之后，云深师水不喝，饭不吃，便迫不及待地要与师弟交手。

当时，车先生辞谢。

云深师急以崩拳直上。

车先生极善顾法，只顾而不攻，云深师便紧逼车先生至墙角处。

在云深师使出成名绝技发劲之时，则不见车先生，正疑惑间，车先生在云深师背后轻轻一拍曰:“师弟在这儿呢?!”就这一招，云深师连连叹服曰:“还是兄弟功夫好!”之后，云深师在太谷学习数月，拜谢辞去。

车先生的晚年时期，正当列强侵略中国，朝廷腐败无能，内扰外患，国家频于危急存亡之秋。

有志之武林人士，纷纷倡武救国，以期国强民富，不受外国欺辱，这就更激发了车先生爱国主义的思想。

当时，车先生传闻外国武士在中国大摆擂台，骄横不可一世，一次便随同祁县、太谷的一些财主们悻悻然去天津，欲以比武。

追忆我的父亲杨永蔚杨玉成二○○三年八月今年是先父杨永蔚诞辰120周年，特作此文以为纪念。

先父一八八三年阴历六月十二日生于山西省徐沟县王答村。

自幼体弱多病，常年离不开药罐子，经常受到伙伴们的欺侮耍笑。

幸在商家学徒时，遇到车毅斋先生的高徒樊永庆先生。

樊先生与商家掌柜是好友，经常到商家走动，感我父亲待人热情稳重，老实忠厚，虚心好学，吃苦耐劳，可惜体弱多病，于是教我父亲车氏形意拳术一些入门的基本功夫，以强身健体。

不久，父亲就扔掉了药罐子。

后经掌柜引荐，父亲正式拜樊先生为师学习山西车氏形意拳术，从此走上了习武之路。

这里还有一段插曲。

父亲曾对我说过当时拜樊永庆先生为师的经过。

樊先生提出教我父亲武功时，父亲先是不想学，对樊先生说：“我哥哥功夫很好，练八极很有名气。

”樊先生只是说：“跟我学没错。

”第一年春节后掌柜给我父亲假回家探亲，父亲对我伯父说起拜樊先生为师学习车氏形意拳的事，伯父跟我父亲试手，父亲被伯父摔了好几个跟头。

父亲回到店铺后，对掌柜说：“咱们的拳不中用，还是我哥哥的拳厉害，打不过他，我不想学了。

”樊先生知道后，还是那句话：“跟我学没错。

”父亲第二次回家探亲时与我伯父打了个平手，第三次回家探亲时打得我伯父人仰马翻。

伯父对樊先生佩服得五体投地，感叹樊先生“给我们杨家培养了一个好子弟！”从此后我父亲更加坚定地跟樊先生学艺，经过十几年的苦练，练就了一身过硬的功夫。

不幸樊先生过世较早，父亲又历尽辛苦，秘拜车毅斋、宋世荣两位老前辈学艺，得到两位老前辈的亲传和指点，功夫更加精进，成为集形意、太极、八卦于一身，能够为车氏传宗接代的一代名师。

从此之后，父亲在山西晋中、太原、榆次、太谷等地投身教授车氏形意拳术，培养了一批名徒，如拔尖弟子王鸿、杨守先等，特别是王鸿，在当时民国年间，全国武术打擂、表演中取得了优异战绩，威震武林。

后来，父亲又在二十世纪三、四十年代三次到东北，在哈尔滨、沈阳、吉林等地教了一批高徒。

父亲三进哈尔滨，最后在一九四九年七月，在我四位师兄韩福昌、李占魁、梁文连、孙德兴的努力下，创建了哈尔滨市健康武术馆，把父亲从吉林请到哈尔滨任武术馆馆长，传授车氏形意拳术。

中国山西车氏形意拳术的主要内容（作者孙德兴）[B]中国山西车氏形意拳术的主要内容[/B]记者孙德兴[/ALIGN]记者，记事者、记忆者也，笔者自称。

半个多世纪前，恩师杨永蔚先生口传身教，兴高采烈，都记下了，半个多世纪后的今天，却提笔见拙。

记者在军中搞科研时，文化大革命期间将一些“札记”、“访谈录”等当成“四旧”销毁，有些实在记不起来了，望明者谅解。

这里记者披露一些所知道和亲历的历史、掌故，以帮助大家对车氏形意拳的全貌有更多了解。

想当初，恩师杨永蔚先生没出山西前，不管什么场合的表演、竞赛，只要带领弟子一出场，必定掌声雷动、技压群雄。

记者借出差机会七去山西，走旮旮旯旯、偏僻农村，访那些不出名的隐士和技艺高超的老前辈，他们对杨永蔚先生无不知晓，都竖大拇指赞不绝口。

后来杨永蔚先生来东北后，尤其在哈尔滨，带领记者等弟子参加比赛，更是名声大振，可以说出尽风头。

这要从老祖宗辈车毅斋先生说起。

车毅斋先生，外称“奇人车二先生”或“神拳车毅斋”，或称“形意拳宗师车毅斋”。

车毅斋先生是为富人赶车的车老板和看家护院人，在拳术上得到了戴家的秘传。

先是戴家人在富人家前院教子弟们习武，惊动了在后院看家护院的车毅斋先生，于是每到习武时间，先生必藏在后院从门缝中偷学技艺，别人没会先生会了，时间长了自己也在后院练，“地动树摇”，被戴家发现，经当面演练，被称赞不已，称为“天才”。

从此车毅斋先生走上了习练戴家心意拳的道路，得到了不少戴家的秘传，如五行拳基本功、十二形部分基本拳功、部分十二形复势功、戴家基本枪法等。

后来车毅斋先生拜李洛能（李老农）先生为师学习形意拳术。

这里写一段插曲。

先时李洛能先生欲拜戴家为师习练戴家拳术，戴家不肯。

于是李洛能先生想了一个办法，在大街上摆摊卖艺，大吹大擂，引诱戴家人出来。

后来戴家学堂先生也是帐房先生郭维汉先生从此经过，见到有人大吹大擂，上前搭话，正中李洛能下怀，于是要求切磋技艺。

郭维汉先生答应。

李洛能先生拿起长枪，郭维汉先生在道边折一柳条。

武术对寿命的影响？历代武术大师寿命表...最长寿名前27名姓名在世日期总寿附注马梅虎 1805-1926 119 形意拳吕紫剑 1893-2012 116 八卦掌吴图南 1885-1989 104 吴氏太极张占鳌 1817-1916 99 潭腿门江長風 1895-1994 99 吴氏太极郭汉之 1881-1980 99 形意拳刘万义 1820-1918 98 形意拳马岳樑 1901-1998 97 吴氏太极丁兆祥 1835-1932 97 形意拳杨禹庭 1887-1982 95 吳氏太极韩星桥 1909-2004 95 意拳胡耀贞 1879-1973 94 形意拳宋铁麟 1885-1979 94 形意拳韩其昌 1895-1988 93 梅花拳狄兆龙 1909-2002 93 史式八卦掌陳福康 1896-1988 92 吴氏太极濮冰如 1907-1999 92 杨氏太极(楊澄甫陳微明弟子) 戴文熊 1769-1861 92 形意拳王子平 1881-1973 92 潭腿门李子鸣 1902-1993 91 八卦掌吕瑞芳 1908-1999 91 形意拳万籁声 1901-1992 91 自然门吴英華 1905-1996 91 吴氏太(吴鉴泉长女)戴隆邦 1712-1802 90 形意拳马兴 1755-1845 90 形意拳孙剑云 1914-2004 90 孙氏太极(孙禄堂女儿)卢嵩高 1873-1963 90 形意拳最短寿命前八名姓名在世日期总寿附注第一名程有龍 53 八卦掌第二名楊澄甫 53 杨氏太极第三名陳照奎 54 陈氏太极第四名楊班侯 55 杨氏太极第五名陳李甡 56 陈氏太极第六名常遠亭 58 吴氏太极第七名郝月如 58 武氏太极第八名李亦畬 60 武氏太极形意拳姓名在世日期总寿附注姬际可 1591-1677 86戴隆邦 1712-1802 90 山西戴氏心意拳创始者马学礼 1711-1790 79 河南回族教门心意六合拳车永宏1833-1914 81 山西车氏形意拳创始者，被日本人暗算，死于破伤风胡耀贞 1879-1973 94戴文熊 1769-1861 92戴良栋 1934-1915 81李洛能 1803-1888 85车毅斋 1833-1914 82布学宽 1882-1971 90宋铁麟 1885-1979 94买壮图 1779-1877 98丁兆祥 1835-1932 98卢嵩高 1873-1963 90马承智 1888-1974 89丁克重 1888-1974 86郭汉之 1881-1980 99吕瑞芳 1908-1999 91八卦掌姓名在世日期总寿附注董海川 1796-1880 84 八卦掌创始人尹福 1840-1909 69 尹氏八卦掌创始人宫宝田 1871-1943 72宫宝斋 1917-1990 73刘云樵 1909-1992 83程庭华 1848-1900 52 被八国联军杀害程有龙 1875-1928 53高义盛 1862-1946 84刘凤彩 1908-1987 79梁振蒲 1863-1932 69李子鸣 1902-1993 91张占魁 1858-1938 80韩慕侠 1877-1947 70陈氏太极拳姓名在世日期总寿附注陈王庭 1600-1680 80 陈氏太极拳创始人陈长兴 1771-1853 82 陈氏太极拳14氏传人陈青萍 1795-1868 73陈鑫 1849-1929 80 陈氏太极拳图说作者陈发科 1887-1957 70陈田科 1886-1943 57陈照奎 1927-1981 54 陈发科次子陈照海 1899-1949 50陈仲甡 1809-1871 62陈李甡 1809-1865 56杨氏太极拳姓名在世日期总寿附注杨露蝉 1799-1872 73 杨氏太极创始人杨班侯 1837-1892 55 杨露蝉次子杨健侯 1839-1917 78 杨露蝉参子纪子修 1845-1922 77 杨露蝉弟子杨少侯 1862-1930 68许禹生 1879-1945 66 杨班侯杨健侯弟子陈微明 1881-1958 77 杨氏致柔拳社社长杨澄甫 1883-1936 53傅钟文 1903-1995 91 杨氏第四代传人顾留馨 1907-1989 82濮冰如 1907-1999 92 杨澄甫陈微明弟子杨守中 1910-1985 75 杨澄甫长子武氏太极拳姓名在世日期总寿附注武禹襄 1812-1880 68 武氏太极创始人李亦畲 1832-1892 60 武禹襄外甥，第二代传人郝为真 1849-1920 71 李亦畲弟子郝月如 1877-1935 58 郝为真之子郝少如 1908-1983 75 郝月如之子姚继祖 1917-1998 81 武氏第五代孙氏太极拳姓名在世日期总寿附注孙禄堂 1861-1932 71 孙氏太极创始人孙存周 1893-1963 70 孙禄堂儿子孙剑云 1914-2004 90 孙禄堂女儿孙叔容 1918-2005 87 孙禄堂孙女王禧奎 1910-1987 77 孙禄堂弟子吴氏太极拳姓名在世日期总寿附注全佑 1834-1902 68 吴鉴泉之父亲常远亭 1860-1918 58 全佑小架传人王茂斋 1862-1940 78 全佑弟子吴鉴泉 1870-1942 72 吴氏太极创始人吴图南 1885-1989 104 吴鉴泉杨少侯弟子杨禹廷 1887-1982 95 王茂斋弟子张达泉 1889-1969 80 纪子修弟子、吴家弟子徐致一 1892-1968 76 吴鉴泉弟子江长风 1895-1994 99 上海鉴泉太极拳社名誉社长朱廉湘 1900-1988 88 上海鉴泉太极拳社常务理事吴公仪 1901-1968 67 吴鉴泉长子赵寿邨 1901-1964 63 吴鉴泉外甥陈福康 1896-1988 92 赵寿邨弟子马岳梁 1901-1998 97 吴鉴泉女婿吴公藻 1903-1983 80 吴鉴泉次子吴英华 1905-1996 91 吴鉴泉长女裴祖荫 1916-1986 70 吴鉴泉马岳梁弟子。

民国太原形意拳名家们的那些事我父亲原来练形意，跟的是形意拳名家王福元先生。

王福元人称'铁胳膊'，名号在太原响当当。

虽然我学拳的时候他早就过世了，但是说起他还是无人不知。

王福元是河北形意拳宗师刘奇兰的弟子，自幼随侍，痴迷于拳术，为了保持童子功，终生未婚，习拳数十寒暑，尽获刘氏形意拳之精髓，功力深沉，技艺精湛。

有人说王福元当时在河北铲除恶霸，惹了人命官司，为了躲避官府，来山西投奔车毅斋先生。

其实我当时听说的是王福元先生参加义和团，在天津老龙头杀了好多洋人，血透重衣，最后义和团战败，王先生就跑到山西投靠车毅斋。

不管什么原因，反正来山西之后休养了一段时间，车先生就把他推荐到榆次给人保镖护院。

因为王福元先生与车毅斋先生、宋世荣先生都有交流，所以他的形意拳既有刘派的基础，同时又有很多车派的精华。

王福元先生这支在练法上，融合了山西和河北的两种风格。

工作之余，王先生也授徒教拳，在榆次、阳曲一带授徒甚众，名噪一时。

像榆次的彭映玺、王振纲、王继武、郑子刚、薄占梅，阳曲的穆修易、彭廷隽、刘士荣、齐振麟，太原的辛元先生，等等，都练得不错。

其中比较出名的有穆修易、彭廷隽、彭映玺，再加上彭喜太，号称'三彭一穆'。

其实，当时山西武术界练形意拳的很多，但是进太原城教形意的人不多。

太谷的先生过去很少进太原城里教拳，后来布学宽先生的徒弟张永义和梁焕章在太原的银行工作，也传了些人。

太原周边的黄陵有巩崇富一支，也是布先生的徒弟，原来在太谷做买卖，后来回了黄陵。

李复桢的徒弟在清徐一带也有传人，都在太原周边。

'铁胳膊'王福元就在榆次一带，他的弟子里面像彭廷隽、穆修易等也基本全在城外，不进城教拳。

即使在东山，甚至南门外教拳，也不进城。

就算是彭廷隽、穆修易这样的形意新秀，开始也不是以形意拳出名的。

比如彭廷隽，他有龙门派的传承，以道功为长，着重练内丹，他的功法练法都没问题，致命的缺憾是他文化程度有限，对道家、内丹的认识没有上升到一定高度，不能把精神和功法、性命与气质打通融会。

历史上真实的车永宏：霍元甲痛击日本武士，让中国人一直为他骄傲。

而在山西太谷也有一位武林宗师，从山西到天津，单挑日本剑术第一人板三太郎，只用几回合，便让板三太郎认输，并要拜这位高人为师!光绪皇帝知道后，嘉奖这位武术大师为"花翎五品军功"。

这位传奇大师叫车永宏，字毅斋，因排行老二，江湖人称车二。

是中国形意拳的一代宗师。

山西太谷县绝对属于特别神的地方，不仅是孟母的故里，晋商的发源地之一，孔祥熙的老家，而且还出武木高手!形意拳传统的中华武术之一，同太极拳，八卦掌一起称之为内家三大拳法。

这种拳法，姿势并不美妙，但极为实用，实战时招招夺命。

清咸丰年间，形意拳宗师李能然在太谷城南一绅士家保镖护院。

车永宏闻李洛能精形意拳术，拜在门下。

车永宏在得名师指教后，深得形意拳之精意，二十年如一日，终成名家。

在形意拳的造诣上达到了炉火纯青的地步，技臻神话之境。

每次与人相较，无不随心所欲，手到成功。

光绪九年即1884年，天津日租界举行轰动中外的国际击剑比赛，日本台主板三太郎技艺非常，连胜我京津、北方一些名师。

车永宏闻讯后到达天津，随即来到擂场。

板三太郎挥剑冲来，车永宏步步后退，就在板三太郎将他逼至擂台边角时，板三大吼一声，腾身刺来，观众都震惊而起，以为车永宏必倒无疑。

刹那间，车永宏身软如绵，飘忽而悬，早来至板三太郎身后。

本一剑即可将板三击下擂台，可他只用剑端轻轻在其肩上一点，然后跃退一步，微微含笑。

板三太郎几乎跌下擂台，肩上又被戏点一下，脸色紫涨，回身反击。

这时，车永宏招法万变，上下左右，四面八方，几剑过去，击中对方手腕。

板三弃剑于地，幸好是比赛不然其性命也难保。

车二用戴氏剑法轻取日本剑客板三太郎，坂三太郎认输求饶，并想拜师。

车永宏当场回绝。

此事传到京城,光绪皇帝嘉奖车永宏“花翎五品军功”。

车永宏在演练和技击方面独树一帜，成为形意拳坛上影响较大的一支流派。

所以，愿拜师学艺者甚众。

就连有“半步崩拳打天下”之称的李洛能高足郭云深大师，也慕名前来太谷切磋技艺。

⼭西车派形意拳⼤师杨永蔚
杨永蔚（字，秀⼭）⽼先⽣，⽣于⼀⼋⼋三年逝于⼀九五四年九⽉，享年71岁。

杨⽼先⽣是⼭西形意拳蓍名宗师车毅斋的弟⼦蓍名武术家樊永庆的徒弟，跟樊⽼前辈学练⼭西车派形意拳，后因樊⽼前辈英年早逝，杨永蔚⽼先⽣先后⼜跟，宋世荣、车毅斋⼆位师爷秘密学习⼭西形意拳的精髓。

所以后⼈只知杨永蔚是樊永庆的徒弟，跟樊⽼前辈学艺练拳，少有⼈知杨⽼先⽣还受教于宋、车⼆位⽼前辈。

杨永蔚⽼先⽣⼀⽣对形意拳的执着追求和对形意拳⽆私的贡献，是我们后辈⼈永远的领航灯。

杨⽼先⽣⼀⽣授徒⽆数，先在⼭西各地授徒，后⼜在⼆⼗世纪⼆⼗年代⾄五⼗年代在东北三省各处传艺授徒。

以上是杨永蔚⽼先⽣在⼀九四九年以前所授的徒弟
（如有遗漏请知情者联系以便添加）
杨永蔚之⼦杨⽟成（⽟林）⽼师
杨⽟成（⽟林）⽼师是⼭西车派形意拳在哈尔滨传播者杨永蔚⽼先⽣之⼦，是在哈尔滨⼭西形意拳杨家第⼀代嫡传。

杨⽟成⽼师⾃幼跟随其⽗杨永蔚⽼先⽣习练⼭西车派形意拳，在其⽗的严格传授下，杨⽟成⽼师克苦锻炼，认真领会拳法真髓，继承⼭西形意拳传统的练法和⽤法，在当今⼭西形意拳有些传统练法已经失传的情况下，但在杨⽟成⽼师练习中却仍⼀直保留着（如：四把、演⼿等等）。

在其⽗杨⽼先⽣仙逝后，杨⽟成⽼师⼀直都是默默⽆闻坚持锻炼，并⼀直经⼼细致的传播着，其徒弟、学⽣众多，其中有六位⼊门递帖的徒弟，在拳艺上由为突出。

山西车氏形意拳文化的传承与发展研究发布时间：2023-01-15T13:21:26.530Z 来源：《科技新时代》2022年16期作者：罗陵[导读] 形意拳的传承与发展经历了从清末到民国再到新中国罗陵山西，晋中，太原师范学院，030619摘要:形意拳的传承与发展经历了从清末到民国再到新中国成立直到改革开放过去四十年的今天，虽然历经了腥风血雨却依然熠熠生辉。

车氏形意拳的传承和发展同样也历经坎坷。

本文以山西车氏形意拳传承与发展现状研究为题，从山西车氏形意拳的起源、传承、发展三个方面进行论述。

提出发展建议。

对山西车氏形意拳传承和发展有一定借鉴意义。

关键词：山西车氏形意；传承；发展现状；建议1前言山西是车氏形意拳的发源地，车氏形意拳作为形意拳体系里的一大支系对形意拳的传承与发展有着重要影响。

现今由于现代媒体传播对传统文化尤其是传统武术的传承冲击巨大，车氏形意拳作为一种优秀的传统文化和民间体育如何在经济社会快速发展的今天更好的传承和发展成为一个重要问题。

其中研究主要有王文清所著的《车氏形意拳的形成与发展》，其主要研究了形意拳的由来以及在理论上、练法上、内容上、拳法上、技击上研究了车氏对形意拳的创新，并且展开描述了从清朝末年到现如今车氏形意拳的发展历程；本文对山西车氏形意拳传承和发展进行分析，并提出传承与发展并举的建议要求，以期望形意拳能更好的传承和发展。

2 山西车氏形意拳传承2.1车氏形意拳现有支系调查根据笔者的多方走访调查查阅文献资料将山西车氏形意拳现有支系简要总结为七支。

第一支布学宽传安玉山、巩崇富、吕家麟等。

第二支樊永庆传樊瑞峰、范连蛮、杨永蔚等。

第三支李发春传武仕烈韩荣华、王好廉、杨吉生等。

第四支李复祯传武玉山、陈际德、武承烈等。

第五支刘俭传吴连富、吴治泰、吴殿科等。

第六支吕学隆传孟立纲、孙荣富等。

第七支王凤翙传白克胜、李开元、王立英等。

2.1.1车氏形意拳传承功法套路体系根据车毅斋碑记中记载一曰戴文雄弟子。

山西形意拳名家高宝东先生演练的车派形意五行拳十二形等【名家简介】高宝东，1941年9月4日（民国30年，辛已年7月13日）生于形意拳发源地，山西省太谷县贾家堡村，国家一级武术裁判，中国武术七段。

曾任太谷县形意拳研究会常务副会长兼秘书长，县政协八、九届委员，三多堂博物馆保卫科长。

现任中国博武网专家顾问委员会形意拳顾问、中国深州李老能形意拳研究会副会长、香港李老能形意拳研究会荣誉会长、车毅斋武馆总教练、中国武术协会会员、山西省武术协会委员、山西省形意拳协会常务委员。

自幼随父高庆瑛习形意拳，1956年9月3日师从吴治泰，系形意拳第四代传人。

1959年考入由庞林太（国际级武术裁判，中国武术九段，中华武林百杰，十大教练）老师执教的“太原市青少年武术业余学校”,习长拳类武术.数十年勤学苦练，吸收诸位名师之长处，海纳各家形意之精华，潜心修炼中系统掌握了形意拳、械套路，练功方法和理论知识，尤擅枪长术，1990年－1995年熔形意类诸枪术套路于一炉，创编了“综合形意枪”套路，经省形意拳协会推荐，稍加改动被列为全国“形意枪竞赛规定套路”，并于1998年出版发行了中国武术系列规定套路《形意拳》一书。

在武术理论方面1975年就完成形意拳理论及流散拳谱的整理，有多篇学术论文获省形协二等奖和第一届东亚武术运动会优秀奖。

1995年参与编辑出版《形意拳术大全》。

1995年和1998年还参加创作《中国形意拳山西卷》录像带和《武术博览》大型武术专题系列片的拍摄演练。

2004年人民体育音像出版社出版发行了由他指导和演示，由徒弟许文慧讲解的《车式形意拳系列VCD教学光盘》14盘。

业余授拳近40年，所传弟子1995年组队参赛荣获山西省传统武术比赛“团体总分第一名”，他们在全国形意拳比赛中共获３８个第一名，２６个第二名和２３个第三名。

在数届山西省传统武术比赛中，共获４０次第一名。

有的被授予中华武术五段及一、二级裁判。

在武术赛事上，他从代表县、市、省到最后代表国家队参加世界传统武术比赛均取得优异成绩：1984年－1999年6次参加省传统武术比赛中，共获一等奖4次，10个第一名。