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六一居士欧阳修生平简介欧阳修是北宋时期著名的政治家，号醉翁、六一居士，下面是店铺为你收集整理的六一居士欧阳修简介，希望对你有帮助!六一居士欧阳修简介欧阳修，字永叔，号醉翁、六一居士，吉州永丰人，是北宋时期著名的政治家与文学家，是千古文章四大家之一，也是唐宋散文八大家之一。
欧阳修于公元1007年出生在绵州，当时他的父亲是绵州的军事推官，年龄已有五十六，三年后便去世，留下欧阳修孤儿寡母。
欧阳修幸得母亲与叔叔的照顾与教育，而本人又聪慧刻苦，喜爱读书，十六岁时得到了唐《昌黎先生文集》六卷，爱不释手，这些经历为他日后参与北宋诗文革新运动奠定了基础。
欧阳修曾三次参加科举考试，但前两次都意外落榜了。
公元1029年，欧阳修第三次参加科举，前面都比较顺利，但最后却没能获得状元，而是以十四名的成绩位列二甲进士及第。
虽没能夺魁，但也算是不错的名次，欧阳修授任将仕郎，试秘书省校书郎，充任西京留守推官，得到了西京留守钱惟演的欣赏，欧阳修至此步入了官场。
进入官场后，欧阳修的为官之路并不顺利，多次被贬，后来虽身居高位，但过程实在坎坷崎岖，不过他在文学史上的造诣却颇深。
欧阳修的《醉翁亭记》是流传后世的不朽名篇，《渔家傲》、《秋声赋》等作品也是朗朗上口，流传至今。
欧阳修其与韩愈、柳宗元和苏轼合称“千古文章四大家”，与韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩合称“唐宋散文八大家”。
公元1071年，欧阳修辞官退居颍州，次年与家中过世，享年六十六岁。
后人怎样评价欧阳修没有人是完美的，欧阳修也不例外，他有好的一面，不过也有不好的一面。
接下来为大家详细介绍我们是如何评价欧阳修的。
他领导的古文运动把文字的意义推向高潮，但是由于当朝统治者重文轻武，导致了文官看不起武官的局面。
武官保家卫国付出巨大牺牲而不被统治者待见。
欧阳修的骨子里也带有这么一丝想法，他弹劾狄青致他被罢官，我们都知道欧阳修对待贫民有宽大处理的一面，而狄青根本就没有错，他的弹劾给人的感觉有些无事生非，想突出文官的地位高于武官。
唐宋八大家之一欧阳修介绍欧阳修，字永叔，是北宋时期著名的政治家与文学家，唐宋八大家之一。
下面是为你收集整理的欧阳修的生平简介，希望对你有帮助!欧阳修是北宋时期著名的政治家、文学家，欧阳修在文学史上与好友苏洵及其两个儿子苏轼、苏辙还有韩愈、柳宗元、王安石、曾巩并称“南宋八大家”。
欧阳修，别名欧阳永叔，号醉翁、六一居士。
在北宋欧阳修在政坛享有较高的声誉，去世后被追封楚国公。
欧阳修是他父亲晚年得子的唯一的儿子，不过欧阳修才出生3年，他父亲就去世了，欧阳修与母亲郑氏相依为命，投奔了欧阳修的叔叔。
欧阳修的母亲是大家闺秀，常常教欧阳修读书写字，欧阳修的叔叔虽然家庭条件不好，但对欧阳修还是很好的，后来天资聪明的欧阳修凭借着自己的智商和勤奋，渐渐才华显露，欧阳修的叔叔很高兴，认为欧阳修可以光宗耀祖。
欧阳修前两次参加科举都落榜了，但是在胥偃的保举下，欧阳修连中三元，在殿试中仅得第十四名，据说考官为了挫欧阳修的锐气才这么安排的。
欧阳修初入官场后，胥偃将自己的女儿嫁给了欧阳修。
但欧阳修的仕途并不顺畅，因好友范仲淹改革深受打击，曾多次遭到贬职。
直到中年，欧阳修的官位才越做越高，但是也有大起大落。
天命之年的欧阳修以翰林学士的身份主持科举，期间苏轼、苏辙、苏洵三父子与欧阳修交好。
后来王安石变法，欧阳修反对青苗法，后来以太子少师的身份退位。
直到1072年，欧阳修在家中去世。
欧阳修严谨认真的故事欧阳修，我国古代北宋时期的大文豪，生性喜欢喝酒，因此自号醉翁。
他的表字是永叔，是北宋时期的文学巨匠，文章登北宋文坛巅峰。
他为人正直，学生众多，其中不乏王安石这种文坛政坛都非常了得的人。
鉴于他在文学上突出的成就，被列为唐宋八大家之一。
历史上关于欧阳修的故事不少，其中还是关于文学方面的比较多，也比较出名。
有故事说他是第一个向民间歌女学习的大家，民间诗歌许多都非常平易近人，自从欧阳修诚心学习之后，他的诗词文章多了简明，非常平易近人。
欧阳修作为一个文学巨匠，自然是离不开不断的学习的，他不仅向民间歌女，还听得进樵夫的建议。
欧阳修字永叔庐陵人原文及翻译及注释欧阳修（992年至1053年），字永叔，庐陵（今江苏省真定县）人。
五代后宋宣和年间，欧阳修升任节帅，任职宋国多个重要职务，政绩服务卓著。
后来，他出任过梁、晋、宋等诸国的重要官职，使它处于安定的状态，被称为“宋朝的安抚者”。
欧阳修的诗文也大为受人喜爱，被尊为“诗通”，与苏轼并列为宋朝十大诗人。
以下是欧阳修的一首著名诗作《青玉案元夕》：鹊桥仙人缝翠帐，玉楼宾从捧丹桂。
凤栖云鸣夜未央，芳草时节又逢春。
翻译如下：鹊桥仙人缝绣翠绿的帐幔，玉楼宾客捧着丹桂。
凤栖云鸣，夜未央时分，芳草时节，又见春回。
注释：《青玉案元夕》是欧阳修的一首著名诗作，写的是元夕的夜晚的景象，表达了元夕的气息。
“鹊桥仙人”是指仙鹤桥，据说仙鹤桥只有一根，每年元宵节时有仙鹤相会，所以唐代开始便有元宵上仙鹤桥的传说。
“缝翠帐”是指仙人们缝绣翠绿的帐幔，代表着和平安宁的生活。
玉楼指的是宴会的地方，宾客们捧着丹桂跳舞，形容宴会的欢愉。
“凤栖云鸣”指的是月亮照耀，宛如凤唳云中，明月当空，夜未央时分，整个空间都充满着晚夕的温馨气息。
“芳草时节又逢春”说明春天到来，大地芳草萋萋，洋溢着春意盎然。
总而言之，欧阳修以这首诗《青玉案元夕》，表达了元夕夜晚的春意盎然与安宁的景象，带给人们安闲的生活境界，以及对两情相悦的憧憬。
欧阳修用温柔、浪漫的语言表达出他对美好生活的向往和对爱情的祝福，体现着他勤勉、写实、婉约的文学风格。
正是这种理想而充满感情的文学创作使欧阳修在诗坛上享有卓越的地位，与苏轼并列为宋朝十大诗人。
欧阳修的文章和诗作，不仅体现出他精湛的文学功底，高超的文采，而且蕴含着丰富的历史记忆、情感体验和对生活的思考。
他对节奏的把握、动静的运用以及清新的语言，都展现出他深厚的文化底蕴。
此外，他也极力推崇理性思维，在他的文字中没有庸俗、虚无，而是洋溢着著名诗人淳厚贤能的空灵与智慧。
欧阳修有着深厚的文采，他的诗文至今仍然饱受学者欢迎，对当代诗人也具有重要的启发意义。
欧阳修欧阳修字永叔，庐陵人。
四岁而孤，母郑，守节自誓，亲诲之学，家贫，至以荻画地学书。
幼敏悟过人，读书辄成诵。
及冠，嶷然有声。
宋兴且百年，而文章体裁，犹仍五季馀习。
锼刻骈偶，淟涊弗振，士因陋守旧，论卑气弱。
苏舜元舜钦、柳开、穆修辈，咸有意作而张之，而力不足。
修游随，得唐韩愈遗稿于废书簏中，读而心慕焉。
苦志探赜，至忘寝食，必欲并辔绝驰而追与之并。
举进士，试南宫第一，擢甲科，调西京推官。
始从尹洙游，为古文，议论当世事，迭相师友，与梅尧臣游，为歌诗相倡和，遂以文章名冠天下。
入朝，为馆阁校勘。
范仲淹以言事贬，在廷多论救，司谏高若讷独以为当黜。
修贻书责之，谓其不复知人间有羞耻事。
若讷上其书，坐贬夷陵令，稍徙乾德令、武成节度判官。
仲淹使陕西，辟掌书记。
修笑而辞曰：“昔者之举，岂以为己利哉？同其退不同其进可也。
”久之，复校勘，进集贤校理。
庆历三年，知谏院。
为文天才自然，丰约中度。
其言简而明，信而通，引物连类，折之于至理，以服人心。
超然独骛，众莫能及，故天下翕然师尊之。
奖引后进，如恐不及，赏识之下，率为闻人。
曾巩、王安石、苏洵、洵子轼、辙，布衣屏处，未为人知，修即游其声誉，谓必显于世。
笃于朋友，生则振掖之，死则调护其家。
好古嗜学，凡周、汉以降金石遗文、断编残简，一切掇拾，研稽异同，立说于左，的的可表证，谓之集古录。
奉诏修唐书纪、志、表，自撰五代史记，法严词约，多取春秋遗旨。
苏轼叙其文曰：“论大道似韩愈，论事似陆贽，记事似司马迁，诗赋似李白。
”识者以为知言。
（节选自《宋史》卷三百一十九）思考与学习1．下列句子中加点词的意思，解释不恰当的一项是A．迭相师友迭：轮流B．其言简而明，信而通信：信用C．布衣屏处，未为人知，修即游其声誉游：称赞D．生则振掖之，死则调护其家掖：扶持2．下列各组句子中加点词的意思和用法，相同的一组是A．①及冠，嶷然有声②徐公何能及君也B．①士因陋守旧，论卑气弱②不如因而厚遇之C．①咸有意作而张之，而力不足②青，取之于蓝，而青于蓝D．①故天下翕然师尊之②不然，籍何以至此3．将下列句子分编为四组，全都体现欧阳修文学才能的一项是① 苦志探赜，至忘寝食，必欲并辔绝驰而追与之并② 与梅尧臣游，为歌诗相倡和，遂以文章名冠天下③ 修贻书责之，谓其不复知人间有羞耻事④ 超然独骛，众莫能及，故天下翕然师尊之⑤ 修即游其声誉，谓必显于世⑥ 苏轼叙其文曰：“论大道似韩愈，论事似陆贽，记事似司马迁，诗赋似李白”A．①②⑥B．②③④C．②④⑤D．②④⑥4．下列对文章内容的叙述和分析，不恰当的一项是A．欧阳修自幼丧父，母亲亲自教他读书写字，他聪敏机灵，过目成诵，到了成年时，就已经有了很高的声望B．欧阳修仰慕韩愈，立志要在文学成就上和他并驾齐驱，又和几位文人互为师友，互相促进，这在一定程度上推动了他的文学创作C．欧阳修为文一扫五代遗习，革新除弊，文章自然天成，简洁明快，广征博引，用最纯正的道理加以判断来折服人心，取得了很高的文学成就D．欧阳修为人正直，曾因替范仲淹鸣不平而被罢官，后又与范仲淹一起被任用。
欧阳修生平个人简历/ueditor/201803/05/35208eab8a0731cd4086dd78eb6801 9b.jpg" title="" alt="" width="400" height="" border="0" vspace="0" />欧阳修生平简介欧阳修字永叔，庐陵人。
四岁时即死了父亲，母亲郑氏一直守节未嫁，在家亲自教欧阳修读书学习，因家里贫穷，以至于只能以芦荻作笔，在地上学习写字。
后来考中了进士，并被任命为西京推官。
此时欧阳修开始结交尹洙，一起作古文，议论时事，二人互为师友，又结交梅尧臣，吟诗作歌，相互唱和，从此以文章名扬天下。
以后欧阳修回京返朝，升为馆阁校勘。
范仲淹因著文指陈时弊而被贬谪，在朝官员大多上章为他解救，只有左司谏高若讷认为应当黜除。
对此欧阳修写信对高若讷进行谴责，说他简直不知道人间还有羞耻一事。
高若讷将欧阳修的信交给皇帝，以致欧阳修被贬出为夷陵县令，不久又迁任乾德县令、武成节度判官。
过了很久，欧阳修复任为馆阁校勘，以后又改任为集贤校理。
庆历三年（043），兼掌谏院。
当时仁宗对在朝大臣进行人事更动，杜衍、富弼、韩琦、范仲淹都参与执政，增加谏官，任用天下有名之士，欧阳修最先入选。
欧阳修每次进见皇上，仁宗都询问他以治国执政之事，看哪些是可以做的。
因其时国家政事之许多方面都在从事改革，一些小人遂势焰昌炽，大肆攻讦。
欧阳修担心从事改革的一些好人难以获胜，便也多次分别就有关问题向仁宗上书进言。
当初范仲淹之被贬去饶州，欧阳修与尹洙、余靖都因范仲淹之事而被斥退，世人都视他们为“党人”。
从此，朋党的议论便产生了，欧阳修于是作《朋党论》一文以进呈仁宗。
在文中他议论道：“君子以志同道合结为朋党，小人因有共同的利益结为朋党，这是很自然的道理。
所以作为一国之君，应当摒退小人的伪朋党，而多多提携君子的真朋党，这样，天下就可以达到大治了。
欧阳修——北宋文坛领袖宋代散文奠基人欧阳修（1007－1073），字永叔，号醉翁，又号六一居士。
祖籍吉安永丰（今属江西），自称庐陵（今永丰县沙溪）人。
谥号文忠，世称欧阳文忠公，北宋卓越的文学家、史学家。
欧阳修出生于四川绵州（今四川绵阳市涪城区内）。
与（唐朝）韩愈、柳宗元、（宋朝）王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩合称“唐宋八大家”。
千古文章四大家：韩，柳，欧，苏（唐代韩愈、柳宗元和北宋欧阳修、苏轼）。
仁宗时，累擢知制诰、翰林学士；英宗，官至枢密副使、参知政事；神宗朝，迁兵部尚书，以太子少师致仕。
其于政治和文学方面都主张革新，既是范仲淹庆历新政的支持者，也是北宋诗文革新运动的领导者。
又喜奖掖后进，苏轼、苏辙二兄弟、苏洵及曾巩、王安石皆出其门下。
创作实绩亦灿烂可观，诗、词、散文均为一时之冠。
其散文说理畅达，抒情委婉；诗风与散文近似，重气势而能流畅自然；其词深婉清丽，承袭南唐余风。
今绵阳南郊亦有其祠堂，名曰六一堂。
在滁州时，自号醉翁。
晚年自号六一居士，曰：吾集古录一千卷，藏书一万卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶，吾老於其间，是为六一。
欧公一代儒宗，风流自命。
词章窈眇，世所矜式。
乃小人或作艳曲，谬为公词。
欧阳修曾与宋祁合修《新唐书》，并独撰《新五代史》。
且又喜收集金石文字，编为《集古录》。
有《欧阳文忠公文集》。
宋词《踏莎行》。
并著作著名的《醉翁亭记》。
欧阳文忠公近体乐府：词集名。
北宋欧阳修作。
三卷。
南宋罗泌编次。
收入《欧阳文忠公文集》，又有影宋刻单行本。
明毛晋《宋六十名家词》本改题《六一词》，仅一卷，据前本而有所删节。
另有影宋本《醉翁琴趣外编》六卷，多有《近体乐府》未收之词。
公集三代以来金石刻为一千卷。
代表作有《醉翁亭记》。
欧阳修一生著述繁富，成绩斐然。
除文学外，经学研究《诗》、《易》、《春秋》，能不拘守前人之说，有独到见解；金石学为开辟之功，编辑和整理了周代至隋唐的金石器物、铭文碑刻上千，并撰写成《集古录跋尾》十卷四百多篇，简称《集古录》，是今存最早的金石学著作；史学成就尤伟，除了参加修定《新唐书》250卷外，又自撰《五代史记》、（《新五代史》），总结五代的历史经验，意在引为鉴戒。
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欧阳修，字永叔，庐陵人。
四岁而孤，母郑，亲诲之学，家贫，至以荻画地学书。
举进士，调西京推官。
始从尹洙游，为古文，议论当世事，迭相师友，与梅尧臣游，为歌诗相倡和，遂以文章名冠天下。
入朝，为馆阁校勘。
范仲淹以言事贬，在廷多论救，司谏高若讷独以为当黜。
修贻书责之，谓其不复知人间有羞耻事。
若讷上其书，坐贬夷陵令，稍徙乾德令、武成节度判官。
久之，复校勘，进集贤校理。
庆历三年，知谏院。
时仁宗更用大臣，杜衍、富弼、韩琦、范仲淹皆在位，增谏官员，用天下名士，修首在选中。
每进见，帝延问执政，咨所宜行。
既多所张弛，小人翕翕不便。
修虑善人必不胜，数为帝分别言之。
初，范仲淹之贬饶州也，修与尹洙、余靖皆以直仲淹见逐，目之曰“党人”。
自是，朋党之论起，修乃为《朋党论》以进。
其略曰：“君子以同道为朋，小人以同利为朋，此自然之理也。
故为君但当退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣。
”修论事切直，人视之如仇，帝独奖其敢言，面赐立品服。
会保州兵乱，以为龙图阁直学士、河北都转运使。
陛辞，帝曰：“勿为久留计，有所欲言，言之。
”对曰：“臣在谏职得论事，今越职而言，罪也。
”帝曰：“第言之，毋以中外为间。
”方是时，杜衍等相继以党议罢去，修慨然上疏曰：“杜衍、韩琦、范仲淹、富弼，天下皆知其有可用之贤。
正士在朝，群邪所忌，谋臣不用，敌国之福也。
今此四人一旦罢去，而使群邪相贺于内，四夷相贺于外，臣为朝廷惜之。
”于是邪党益忌修，因其孤甥张氏狱傅致以罪，左迁知制诰、知滁州。
居二年，徙扬州、颍州。
复学士，留守南京。
小人畏修复用，有诈为修奏，乞澄汰内侍为奸利者。
其群皆怨怒，谮之，出知同州，帝纳吴充言而止。
迁翰林学士，俾修《唐书》。
熙宁四年，以太子少师致仕。
五年，卒，赠太子太师，谥曰文忠。
宋史·欧阳修传原文欧阳修，字永叔，庐陵人。
四岁而孤，母郑，守节自誓，亲诲之学，家贫，至以荻画地学书。
幼敏悟过人，读书辄成诵。
及冠，嶷然有声。
宋兴且百年，而文章体裁，犹仍五季余习。
锼刻骈偶，淟涊弗振，士因陋守旧，论卑气弱。
苏舜元、舜钦、柳开、穆修辈，咸有意作而张之，而力不足。
修游随，得唐韩愈遗稿于废书簏中，读而心慕焉。
苦志探赜，至忘寝食，必欲并辔绝驰而追与之并。
举进士，试南宫第一，擢甲科，调西京推官。
始从尹洙游，为古文，议论当世事，迭相师友，与梅尧臣游，为歌诗相倡和，遂以文章名冠天下。
入朝，为馆阁校勘。
范仲淹以言事贬，在廷多论救，司谏高若讷独以为当黜。
修贻书责之，谓其不复知人间有羞耻事。
若讷上其书，坐贬夷陵令，稍徙乾德令、武成节度判官。
仲淹使陕西，辟掌书记。
修笑而辞曰:"昔者之举，岂以为己利哉?同其退不同其进可也。
"久之，复校勘，进集贤校理。
庆历三年，知谏院。
时仁宗更用大臣，杜衍、富弼、韩琦、范仲淹皆在位，增谏官员，用天下名士，修首在选中。
每进见，帝延问执政，咨所宜行。
既多所张弛，小人翕翕不便。
修虑善人必不胜，数为帝分别言之。
初，范仲淹之贬饶州也，修与尹洙、余靖皆以直仲淹见逐，目之曰"党人"。
自是，朋党之论起，修乃为《朋党论》以进。
其略曰:"君子以同道为朋，小人以同利为朋，此自然之理也。
臣谓小人无朋，惟君子则有之。
小人所好者利禄，所贪者财货，当其同利之时，暂相党引以为朋者，伪也。
及其见利而争先，或利尽而反相贼害，虽兄弟亲戚，不能相保，故曰小人无朋。
君子则不然，所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。
以之修身，则同道而相益，以之事国，则同心而共济，终始如一，故曰惟君子则有朋。
纣有臣亿万，惟亿万心，可谓无朋矣，而纣用以亡。
武王有臣三千，惟一心，可谓大朋矣，而周用以兴。
盖君子之朋，虽多而不厌故也。
故为君但当退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣。
"修论事切直，人视之如仇，帝独奖其敢言，面赐立品服。
古诗欧阳修，字永叔，庐陵人翻译赏析
“欧阳修，字永叔，庐陵人”出自文言文《画地学书》，其古诗原文如下：【原文】欧阳修，字永叔，庐陵人。
四岁而孤，母郑，守节自誓，亲诲之学。
家贫，至以荻画地学书。
幼敏悟过人，读书辄成诵。
及冠，嶷然有声。
后，遂以文章名冠天下。
修始在滁州，号醉翁，晚更号六一居士。
天资刚劲，见义勇为，虽机阱在前，触发之不顾。
放逐流离，至于再三，志气自若也。
【翻译】欧阳修，字永叔，庐陵人。
四岁时父亲去世了，母亲郑氏下决心不改嫁，在家亲自教欧阳修读书学习。
因家里贫穷，以至于只能用荻杆在地上练习写字。
欧阳修幼年时天资聪颖，悟性超过常人，读过的书当即就能背诵。
等到成年时，人品超群而享有声誉。
欧阳修在滁州任职，自号为醉翁，晚年更改为六一居士。
他生性刚直，见义勇为，即使有陷害人的圈套在前面，都一直前往即使身受伤害都不回头。
即使多次被贬官放逐，他的志向也没有改变。
---来源网络整理，仅供参考
1。
欧阳修字永叔, 庐陵人。
四岁时即死了父亲, 母亲郑氏一直守节未嫁, 在家亲自教欧阳修读书学习, 因家里贫穷, 以至于只能以芦荻作笔,在地上学习写字。
幼年时, 欧阳修就聪敏过人, 读书过目不忘。
等到成年时, 更是超群出众, 卓有声誉。
宋朝立国已有百余年, 而文章体裁仍然承袭五代之陈规遗风, 行文措辞刻意雕琢, 追求对偶, 以至于文风污浊不振, 士人大多因循守旧, 所作文章见识浅薄, 格调不高。
苏舜元、苏舜钦、柳开、穆修等人都曾想创作古文并借此大力提倡, 以改变当时的文风, 但因笔力不足而未能如愿。
欧阳修随叔父欧阳晔任职于随州时, 在当地一大姓李氏家的废书筐中发现了唐代韩愈的遗稿《昌黎先生文集》, 读后十分仰慕。
于是用心寻求其中的精义, 以至于废寝忘食, 决心要追赶他,和他并驾齐驱。
仁宗天圣八年( 1030 ) 正月, 晏殊主持礼部考试, 欧阳修列为第一名。
三月,崇文殿御试中甲科第十四名, 荣选为甲科进士, 并被任命为西京推官。
此时欧阳修开始结交尹洙, 一起作古文, 议论时事, 二人互为师友, 又结交梅尧臣, 吟诗作歌, 相互唱和, 从此以文章名扬天下。
以后欧阳修回京返朝, 升为馆阁校勘。
范仲淹因著文指陈时弊而被贬谪,在朝官员大多上章为他解救, 只有左司谏高若讷认为应当黜除。
对此欧阳修写信对高若讷进行谴责, 说他简直不知道人间还有羞耻一事。
高若讷将欧阳修的信交给皇帝, 以致欧阳修被贬出为夷陵县令, 不久又迁任乾德县令、武成节度判官。
范仲淹任为龙图阁直学士、陕西经略安抚副使后, 聘请欧阳修为书记官。
欧阳修笑而谢绝说“: 我昔日的举措岂是为了一己之利? 我们虽然同时被斥退,但也不必同时升迁。
”过了很久, 欧阳修复任为馆阁校勘, 以后又改任为集贤校理。
庆历三年(1043) , 兼掌谏院。
当时仁宗对在朝大臣进行人事更动, 杜衍、富弼、韩琦、范仲淹都参与执政, 增加谏官, 任用天下有名之士, 欧阳修最先入选。
欧阳修每次进见皇上, 仁宗都询问他以治国执政之事, 看哪些是可以做的。
因其时国家政事之许多方面都在从事改革, 一些小人遂势焰昌炽, 大肆攻讦。
欧阳修担心从事改革的一些好人难以获胜, 便也多次分别就有关问题向仁宗上书进言。
当初范仲淹之被贬去饶州, 欧阳修与尹洙、余靖都因范仲淹之事而被斥退,世人都视他们为“ 党人”。
从此, 朋党的议论便产生了, 欧阳修于是作《朋党论》一文以进呈仁宗。
在文中他议论道“: 君子以志同道合结为朋党, 小人因有共同的利益结为朋党, 这是很自然的道理。
我以为小人是没有朋党的, 只有君子才有。
小人所喜好的是利禄, 所贪求的是金钱财物, 当他们的利害关系相同时, 就暂时互相援引, 结为私党, 这是伪朋党;当他们见到利益时, 就会争先抢夺, 或者利益抢完后就互相伤害, 即使是血肉兄弟, 亲朋好友, 也不能共存, 所以说小人没有朋党。
君子则不然, 他们所恪守的是道义, 所奉得的是忠信,所爱惜的是名誉节操。
将这些道德用于修身则能志同道合而相互得益, 将这些道德品质用于效力国家, 则会大家携手同心, 互相扶持, 始终如一, 所以说只有君子才有朋党。
商纣王有臣子亿万之多, 却也有亿万颗心, 真可谓无朋党了, 但商纣王却因此而灭亡了。
周武王有臣子三千, 却是一条心, 真可谓一个大朋党, 而周武王得以借此兴旺起来。
这就是君子之朋党不厌多的缘故啊。
所以作为一国之君, 应当摒退小人的伪朋党, 而多多提携君子的真朋党, 这样, 天下就可以达到大治了。
”欧阳修论事切直了当, 因此有些人把他看作仇敌一样, 唯独仁宗勉励他敢于说话, 当面赐给他五品官的服饰。
对侍臣说“: 像欧阳修这样的人, 到哪里去找啊?”做同修起居注后, 进任知制诰。
按惯例, 对这个官职必须先考试而后才能任命, 仁宗了解欧阳修, 诏令特意授予他。
他奉命出使河东。
从对西部用兵以来, 主谋划的人打算放弃麟州, 以减少运送军粮。
欧阳修说“: 麟州是个天然险要之地, 不可以放弃, 如果放弃它, 那就使黄河以东的郡县受到震动, 百姓都不能安居了。
不如从那里分出一部分兵力,驻扎黄河附近的各堡寨中, 这样, 遇到情势急迫就能接受援助, 而在平时可以节省物资的运输, 这在策略上是有利的。
”因此麟州得以保存下来。
欧阳修又进言道“: 忻县、代县、岢岚县禁地很多,田野荒芜, 希望让农民去耕种这些田地, 不然, 将被敌人侵占。
”朝廷将这个意见发交给有关的官员讨论, 过了很久才同意实行, 每年收获粟谷数百万斛。
凡是河东地区, 赋税征派过重百姓负担不了的,他奏请朝廷作了减免, 这样的事情有十几件。
出使河东回京以后, 适逢保州发生了兵变, 因此又任命他为龙图阁直学士、河北都转运使。
在告别皇上时, 仁宗对他说“: 到那里去不要作久留的打算, 想要说什么, 就随时讲吧。
”欧阳修回答说:“我做谏官时可以直接论事, 现在论事就超过我职务的范围了, 是有罪的。
”仁宗说“: 只管说好了,不要区别在朝还是在地方。
”叛乱被平定以后, 大将李昭亮和通判冯博文私纳妇女, 欧阳修因此将冯博文逮捕下狱, 李昭亮于是恐惧起来, 立刻放回所纳妇女。
兵变发生的当初, 对搞叛乱的人以不杀头来招抚, 但他们归顺后又都被杀了, 对被迫参加的二千人,分别交给各郡去管。
这时富弼做宣抚使, 他恐怕这些人以后另生变故, 准备下令在同一天杀死他们, 他与欧阳修在内黄会见, 夜半时, 屏退左右的人, 告诉了他这个打算。
欧阳修听后说“: 祸莫大于杀死已经投降的人, 何况他们是胁从者,能够再杀吗? 你的主意既然不是朝廷的命令, 倘若有一个郡不愿服从, 又造成事件, 那问题就不小了。
”富弼听后豁然醒悟, 立即停止了错误的决定。
正当这个时候, 杜衍等人因被诬陷私结朋党而相继罢去, 欧阳修慨然上疏说“: 杜衍、韩琦、范仲淹、富弼四人,天下人都知晓他们有治国的贤能, 而没有听过他们有什么应当被罢免的罪行。
自古以来, 小人谗害忠良的贤臣, 其借口并不深奥。
要大批地陷害贤良的人, 只不过指责为朋党就够了; 要想动摇大臣, 必须诬蔑他们专权。
这是什么原因呢? 排挤掉一位贤人, 而大多数贤人还在朝中, 这还没有达到小人排斥异己的目的; 如果要把他们都除掉, 而贤人又少有过失, 难以一一去搜求他们的瑕疵, 唯有指责他们为朋党, 则可以一下子把他们都赶下台。
至于朝中重臣, 已被君主知遇而蒙受宠信, 则难以用其他的事由动摇他, 只有专权是君主所最忌讳的, 必须用这种说法, 才可以打倒他。
正直之士在朝, 是邪恶者之大忌; 谋臣置而不用, 乃是敌人的福份啊。
现在这四个人一旦被罢除,而让在朝奸邪之徒弹冠相庆,四邻蛮夷之敌振臂喝彩, 臣下我真为朝廷感到惋惜呀。
”从此奸邪之徒更加忌恨欧阳修,并借欧阳修外甥女张氏犯罪下狱之事罗织他的罪状, 致使他降职为知制诰、滁州知州。
到任二年又徙迁扬州、颍州。
恢复龙图阁直学士官职, 兼南京留守司事,因其母亲去世归还家中。
为母亲服丧期满, 奉召担任流内铨, 当时在外地长达十一年。
皇上见他头发都白了, 对他非常关心, 抚慰有加。
小人皆恐惧欧阳修的重新起用, 有人就伪造他的奏章, 请求清洗宦官中作奸谋利的人。
那些宦官都非常怨恨, 他们联合起来陷害欧阳修, 出欧阳修为同州知州, 皇上听取了吴充的意见后才取消了这一道命令。
升迁翰林学士, 让他修撰《唐书》。
奉命出使契丹, 契丹王命四个显贵臣子主持宴会, 说:“ 这样做不是常例, 是因为你特别有名气才如此的。
”主持嘉佑二年(1057 )礼部进士的考试。
当时士子崇尚作新奇怪僻的文章,号称“太学体”, 欧阳修对那些险怪奇涩的文字, 坚决加以排斥, 凡是像这样的都不予录取。
录取之事完结后, 过去那些文字浮薄而又喜欢自我标榜的人等欧阳修一出现, 就聚在他的马前起哄, 巡街的士兵都无法制止; 但是考场的文风, 也从此大为改变了。
加领龙图阁学士、任开封府知府, 接续包拯的严厉治政之后, 欧阳修采取简易实际、顺应常理的做法, 不求赫赫的声威, 京城也得到良好的治理。
过了十个月, 改任群牧使。
《新唐书》撰修完成后,拜礼部侍郎兼翰林侍读学士。
欧阳修在翰林院八年, 知无不言。
黄河冲破商胡地区的堤岸造成了危害, 北京留守贾昌朝打算开掘旧日的横垄河道, 使河水回头向东流去。
而李仲昌又提出不同看法, 主张将河水导引入六塔河。
主持计划的人不知按哪个意见为妥, 无所适从。
对此欧阳修认为:“黄河的水严重浑浊,泥沙淤积是自然的事, 下游既然淤积而造成阻滞, 上游必然发生堤岸溃决。
以近年来事实的检验, 黄河决口不是经过努力不能堵塞的, 故道不是经过努力不能复通的, 只是这种局面不能保持长久罢了。
开通横垄故道的工程相当浩大而难以完成, 即使完成了还会再一次决口。
六塔河河床狭小, 而以全部黄河灌注, 那滨州、棣州、德州、博州必然受到侵害。
据此, 不如按河水流向, 增设坚固的堤岸加以严防, 疏通它的下游, 直使河水流进海里, 这样做, 就会带来数十年的好处了。
”宰相陈执中支持贾昌朝的意见, 文彦博倾向李仲昌的意见, 以致黄河没有得到有效的治理, 终于使河北造成了水灾。
御史台和谏院上奏弹劾陈执中过于凶狠刚愎, 而陈执中仍然拖延不下台。
欧阳修上疏, 以为“陛下拒纳忠善之言,庇护愚蠢丞相, 这样有损于皇上的圣德”。
不久, 陈执中被罢免了。
狄青担任枢密使, 很有威名, 值皇上有病, 有关狄青的谣言纷纷四起; 欧阳修请求将自己调到地方上去任职, 以保终身, 于是被罢为陈州知州。
欧阳修曾借发生水灾的事上疏说“: 陛下治国已三十四年,而还没有立太子。
过去汉文帝刚即位, 就根据群臣的意见选立了太子, 而在帝位很久,• 172 • 白话二十四史被称为汉太宗。
唐明宗不喜别人谈立太子的事, 又不肯早一点定夺, 以致发生秦王之乱, 国家被倾覆。
陛下有什么感到疑虑而久久不做出决定呢?”后来封立英宗, 就是源于此时。
嘉佑五年( 1060 ) , 拜为枢密副使。
次年, 任参知政事。
欧阳修在枢密院, 与曾公亮一起考查全国的军队数量以及河北、河东、陕西三路驻守军队的多少、地理方位的远近, 重新绘制军事地图与士兵名册。
凡是边境长久缺少军队的, 必须要检查补齐。
他在中书省, 与韩琦一起同心辅理朝政。
凡是有关军队、百姓、官吏以及国家财政利益这类关键资料,中书所应当了解的, 他都汇集起来, 列出总的条目, 遇到事情就不需要再去询问有关的官员。
当时皇太子还没有确定,他与韩琦等人协商立太子的事, 有关的话都记录在《韩琦传》之中。
宋英宗由于疾病的缘故没有亲自上朝处理政事, 由皇太后临朝听政, 因此, 左右亲近的人搬弄是非, 几乎使英宗和皇太后之间因嫌疑而产生仇怨。
韩琦入朝奏事, 太后哭着对他讲了其中的缘故。
韩琦以英宗生病为理由, 进行调解, 太后的成见仍然丢不开, 欧阳修进言说:“ 太后事奉仁宗几十年, 仁德之名闻于天下。
