欧阳修生平介绍
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唐宋八大家之欧阳修欧阳修(1007~1072)北宋政治家、文学家。
唐宋八大家之一。
字永叔,号醉翁,晚号六一居士。
吉州永丰(今属江西)人。
欧阳修自称庐陵人,因为吉州原属庐陵郡。
欧阳修幼年丧父,在寡母抚育下读书。
仁宗天圣八年(1030)进士。
次年任西京(今洛阳)留守推官,与梅尧臣、尹洙结为至交,互相切磋诗文。
景佑元年(1034),召试学士院,授任宣德郎,充馆阁校勘。
景佑三年,范仲淹因上章批评时政,被贬饶州,欧阳修为他辩护,被贬为夷陵(今湖北宜昌)县令。
康定元年(1040),欧阳修被召回京,复任馆阁校勘,后知谏院。
庆历三年(1043),范仲淹、韩琦、富弼等人推行“庆历新政”,欧阳修参与革新,提出了改革吏治、军事、贡举法等主张。
庆历五年,范、韩、富等相继被贬,欧阳修也被贬为滁州(今安徽滁州)太守。
以后,又知扬州、颍州(今安徽阜阳)、应天府(今河南商丘)。
至和元年(1054)八月,奉诏入京,与宋祁同修《新唐书》。
嘉佑二年(1057)二月,欧阳修以翰林学士身份主持进士考试,提倡平实的文风,录取了苏轼、苏辙、曾巩等人。
这对北宋文风的转变很有影响。
嘉佑五年(1060),欧阳修拜枢密副使。
次年任参知政事。
以后,又相继任刑部尚书、兵部尚书等职。
英宗治平二年(1065),上表请求外任,不准。
此后两三年间,因被蒋之奇等诬谤,多次辞职,都未允准。
神宗熙宁二年(1069),王安石实行新法。
欧阳修对青苗法曾表异议,且未执行。
熙宁三年(1070),除检校太保宣徽南院使等职,坚持不受,改知蔡州(今河南汝南县)。
这一年,他改号“六一居士”。
熙宁四年(1071)六月,以太子少师的身份辞职,居颍州。
卒谥文忠。
欧阳修是北宋诗文革新运动的领袖。
他的文学成就以散文最高,影响也最大。
他继承了韩愈古文运动的精神,在散文理论上,提出文以明道的主张。
他取韩愈“文从字顺”的精神,大力提倡简而有法和流畅自然的文风,反对浮靡雕琢和怪僻晦涩。
他不仅能够从实际出发,提出平实的散文理论,而且自己又以造诣很高的创作实绩,起了示范作用。
欧阳修是个怎样的人欧阳修,号醉翁、六一居士,是北宋时期著名的政治家与文学家,是千古文章四大家之一,也是唐宋散文八大家之一。
下面是店铺搜集整理的欧阳修是个怎样的人,希望对你有帮助。
欧阳修是个怎样的人欧阳修性格受他父母的影响很大,欧阳修性格的形成主要是她母亲言传身教的原因。
他的母亲是大家闺秀,识字懂礼节。
他和母亲从小寄居在叔父家里,知道叔父家里拮据,他母亲就通过自己的努力养活自己和儿子,并教育欧阳修一定要有志气,千万不能看不起自己,要学会苦中作乐。
他的母亲还教育他以后做官一定要学他父亲,清正廉洁且要宽大处理。
他三次被贬,但都不以为然,反而能在逆境中陶冶情操。
他很孝顺,怕母亲一时受不了自己被贬而过艰难的日子。
他的母亲说:我已经习惯过苦日子,只要你觉得没什么,我更觉得没什么。
他第一次被贬夷陵,这个地方更似蛮荒之地,条件极差不说,冤假错案不少且包括师爷在内都没什么文化。
他积极改善夷陵的不良现象,提高官吏的文化水平,减少冤假错案,受到百姓的称赞。
第二次贬官到经济较好的地方,不与富商与其他官员来往,反而开发旅游,有空饮酒作诗自得其乐。
第三次被贬已是晚年,没过几年就去世了。
欧阳修的品德很高尚,离不开他有一位贤德的母亲。
他做官敢于谏言,离不开他母亲的熏陶。
他做官宽大处理,离不开他有一个清廉的父亲。
他耿直敢得罪权贵,所以才三次被贬。
欧阳修书法有什么特征我们常常都说,“字如其人”,意思就是一个人的字就是他性格、心性的反映。
一个人心正,他写的字笔画就是直的。
欧阳修的字迹非常好的反映出了欧阳修的性情,他所写的文章又非常好的反应出了他的生平。
他的文章,字迹隽秀、清晰刻骨,非常好的显现出了他严谨的风格和对人对事沉稳的态度。
他跟颜真卿的笔迹在某些方面很相似,所以许多人说他继承了颜真卿笔迹的真传,但是他的笔迹是跟颜真卿不同的。
不同与颜真卿,他的笔迹有自己的独特之处,一撇一捺,一横一竖都是他的韵味。
诚如苏东坡评价的那样,“公用尖笔干墨作方阔字,清眸丰颊,进退晔如。
第三章欧阳修及其影响下的诗文创作第一节欧阳修一、欧阳修生平欧阳修(1007-1072),字永叔,号醉翁,晚年又号六一居士,庐陵(今江西吉安)人。
号醉翁——《醉翁亭记》晚年号六一居士——熙宁三年(1070)欧阳修作《六一居士传》:“六一居士初谪滁山,自号醉翁。
既老而衰且病,将退休于颍yǐng水之上,则又更号六一居士。
客有问曰:‘六一,何谓也?’居士曰:‘吾家藏书一万卷,集录三代以来金石遗文一千卷,有琴一张,有棋一局,而常置酒一壶。
’客曰:‘是为五一尔,奈何?’居士曰:‘以吾一翁,老于此五物之间,是岂不为六一乎?’”24岁中进士,任西京留守推官。
政治上锐意进取,参加范仲淹“庆历新政”,直言敢谏,屡遭贬斥。
晚年仕途顺利,嘉祐二年(1057)51岁时,主持科举,冲击不良文风,提拔苏轼等新人。
55岁任参知政事,封建国公。
59岁时辞枢密使不就。
熙宁五年(1072)卒,谥文忠,赠太子太师。
洪本健著《宋文六大家活动纪年》,华东师范大学出版社1993年版。
洪本健编《欧阳修资料汇编》,中华书局1995年版。
欧阳修踊跃提倡诗文革新,是宋朝文学、文学思想奠基人,是北宋前期的文坛领袖。
二、欧阳修的文学理论主张1、文道并重文学实用性、审美性并重内容、艺术形式并重2、创作表率以韩愈、柳宗元古文为典范学习其言之有物、内容充实的传统而非继承其“道统”3、写作风格——提倡“简” “缓”“文简意深” (《论尹师鲁墓志》)“简而有法” (《尹师鲁墓志铭》)“意切言缓” (《论尹师鲁墓志》)。
“简”——擅长剪裁、文字精练晓畅,章法转变曲折;“缓”——从容不迫、含蓄委婉、平易自然、耐人寻味。
尹洙zhū(1001—1047),字师鲁,河南洛阳人,北宋诗文革新运动前驱。
洙,河名,泗水支流,在山东省,流入南阳湖。
散文风格简古;能诗。
著有《河南先生文集》。
逸马杀犬于道——冯梦龙《古今谭概》欧阳公在翰林时,常与同院出游。
有奔马毙犬,公曰:“试书其一事。
六一居士欧阳修生平简介欧阳修是北宋时期著名的政治家,号醉翁、六一居士,下面是店铺为你收集整理的六一居士欧阳修简介,希望对你有帮助!六一居士欧阳修简介欧阳修,字永叔,号醉翁、六一居士,吉州永丰人,是北宋时期著名的政治家与文学家,是千古文章四大家之一,也是唐宋散文八大家之一。
欧阳修于公元1007年出生在绵州,当时他的父亲是绵州的军事推官,年龄已有五十六,三年后便去世,留下欧阳修孤儿寡母。
欧阳修幸得母亲与叔叔的照顾与教育,而本人又聪慧刻苦,喜爱读书,十六岁时得到了唐《昌黎先生文集》六卷,爱不释手,这些经历为他日后参与北宋诗文革新运动奠定了基础。
欧阳修曾三次参加科举考试,但前两次都意外落榜了。
公元1029年,欧阳修第三次参加科举,前面都比较顺利,但最后却没能获得状元,而是以十四名的成绩位列二甲进士及第。
虽没能夺魁,但也算是不错的名次,欧阳修授任将仕郎,试秘书省校书郎,充任西京留守推官,得到了西京留守钱惟演的欣赏,欧阳修至此步入了官场。
进入官场后,欧阳修的为官之路并不顺利,多次被贬,后来虽身居高位,但过程实在坎坷崎岖,不过他在文学史上的造诣却颇深。
欧阳修的《醉翁亭记》是流传后世的不朽名篇,《渔家傲》、《秋声赋》等作品也是朗朗上口,流传至今。
欧阳修其与韩愈、柳宗元和苏轼合称“千古文章四大家”,与韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩合称“唐宋散文八大家”。
公元1071年,欧阳修辞官退居颍州,次年与家中过世,享年六十六岁。
后人怎样评价欧阳修没有人是完美的,欧阳修也不例外,他有好的一面,不过也有不好的一面。
接下来为大家详细介绍我们是如何评价欧阳修的。
他领导的古文运动把文字的意义推向高潮,但是由于当朝统治者重文轻武,导致了文官看不起武官的局面。
武官保家卫国付出巨大牺牲而不被统治者待见。
欧阳修的骨子里也带有这么一丝想法,他弹劾狄青致他被罢官,我们都知道欧阳修对待贫民有宽大处理的一面,而狄青根本就没有错,他的弹劾给人的感觉有些无事生非,想突出文官的地位高于武官。
欧阳修关于阜阳的诗摘要:一、欧阳修的生平和成就二、阜阳的历史和文化背景三、欧阳修关于阜阳的诗作1.《颍州初别子由二首》2.《颍州西湖》3.《蒙城观梅》4.《颍州修广业寺》四、欧阳修诗作对阜阳文化的影响正文:欧阳修是北宋文坛的杰出代表,他在文学、历史、哲学等领域都有着卓越的成就。
阜阳位于安徽省北部,拥有悠久的历史和丰富的文化资源。
在这片土地上,欧阳修留下了许多美丽的诗篇。
一、欧阳修的生平和成就欧阳修(1007-1072),字永叔,号醉翁,北宋著名文学家、史学家、哲学家。
他在诗、词、散文创作方面都有极高的成就,与韩愈、柳宗元、苏轼等人并称“唐宋八大家”。
欧阳修还积极参与政治,曾担任翰林学士、宰相等职务,为北宋的政治改革和文化繁荣作出了巨大贡献。
二、阜阳的历史和文化背景阜阳位于安徽省北部,历史悠久,文化底蕴丰厚。
阜阳古称颍州,自秦朝设郡以来,已有2000 多年的历史。
阜阳拥有众多的文化名人,如管仲、鲍叔牙、嵇康等。
此外,阜阳的风景秀丽,颍州西湖、蒙城观梅等景点吸引了无数文人墨客前来游览。
三、欧阳修关于阜阳的诗作1.《颍州初别子由二首》颍州初别子由二首是欧阳修在颍州任知州时为送别子由而作。
诗中描绘了颍州的优美景色,表达了诗人对子由的深厚情感。
2.《颍州西湖》颍州西湖诗描绘了颍州西湖的美丽景色,表现了诗人对自然美景的热爱。
3.《蒙城观梅》蒙城观梅诗记叙了诗人在蒙城观赏梅花的情景,表现了诗人对梅花的赞美和对生活的热爱。
4.《颍州修广业寺》颍州修广业寺诗描绘了颍州广业寺的庄严肃穆,表达了诗人对佛教的敬仰之情。
四、欧阳修诗作对阜阳文化的影响欧阳修的阜阳诗作不仅描绘了阜阳的美丽景色,还传递了他对生活、对友情、对佛教的感悟。
这些诗作对阜阳文化产生了深远的影响,为阜阳的文化传承和发展提供了丰富的素材。
解读欧阳修和王安石解读欧阳修和王安石第一节、欧阳修(一)生平字永叔,醉翁(《醉翁亭记》)、六一居士(《六一居士集序》:“藏书一万卷,金石遗文一千卷,琴一张,棋一局,而常置酒一壶,……以吾一翁,老于此五物之间。
”)四岁丧父,母亲抚养成人,以荻杆划沙写字,进士中举后,立朝刚正,范仲淹批评吕夷简被贬饶州,修为其辩护,被贬夷陵。
后范入朝主持庆历新政,欧阳修也回到朝廷辅。
新政失败,范知邓州,欧阳修因被诬告被贬州。
后来官运逐渐好转,政治地位不断上升,曾主修《新唐书》、《新五代史》,主持贡举。
晚年对王安石的青苗法有保留意见,退居颍州西湖。
(二)文坛盟主A地位。
名臣:政治地位突出,视野开阔,有号召力,主持修史、科考等重要工作,推行自己的理想。
儒林:经学(易童子问)、史学(新唐书、新五代史、集古录)文苑:有系统的文学主张,和巨大的创作实绩,起到楷模和榜样的作用。
B人品。
立朝刚正,议论风生。
如《与高司谏书》、《朋党论》温厚醇雅,如对宋祁、王安石。
严谨谦虚:周必大《欧阳文忠公集序》:“前辈尝言,公作文揭之壁间,朝夕改定,今观手写《秋声赋》凡数本,《刘原父手贴》亦至再三,而用字往往不同。
” 《朱子语类》:“顷有人买得他的《醉翁亭记》稿,初说‘州四周山’,凡数十字;末后改定,只曰‘环皆山也’五字而已。
” 沈作喆《寓简》:欧阳公晚年尝自窜定平生所为文,用思甚苦。
其夫人止之曰:“何自苦如此,当畏先生嗔耶?”公笑曰:“不畏先生嗔,却怕后生笑。
”C人际关系。
入钱惟演幕,认识尹,受到影响,得到帮助。
后来赏识或推荐苏、司马光、王安石、梅尧臣、苏舜钦,录取二苏、曾巩。
人品端正、才学兼具,文学理论和创作都成为一个时代的制高点,又领导如此庞大的人际关系网络,备受尊敬。
(三)理论主张A在文道关系上,重视道对文的决定作用,《答吴充秀才书》:“大抵道胜者,文不难而自至。
”《答祖择之书》:“道纯则充于中者实,中充实则发为文者辉光。
”B强调道的现实性。
欧阳修生平介绍
【欧阳修】(1007~1072)北宋政治家、文学家,唐宋古文八大家之一。
字永叔,号醉翁,晚年又号六一居士。
庐陵(今江西吉安)人。
四岁丧父,家境贫寒,母亲以荻杆画地教他识字。
宋仁宗天圣八年(1030)中进士,先后在中央和地方任职,历任知制诰、翰林学士、参知政事、刑部尚书、兵部尚书等。
但多次被贬,又多次起用。
神宗熙宁四年(1071),以太子少师的身分辞职,归于颖州(今安徽阜阳)。
次年卒,谥文忠。
欧阳修是北宋诗文革新运动的领袖。
他继承了中唐古文运动的传统,并吸收了北宋初期诗文革新的成果,把诗文革新运动推向了高潮。
他一方面强调道对文的决定作用,又不轻视文,把文章与“百事”联系,反映现实。
这种理论散见于《答吴充秀才书》、《送徐吴党南归序》、《与张秀才第二书》等中。
他还用自己诗、赋、文各方面的艺术创作,为诗文革新提供了良好的范例。
苏轼评论他的作品说:“论大道似韩愈,论事似李贽,记事似司马迁,诗赋似李白。
”(《宋史·欧阳修传》)
欧阳修一生写了500余篇散文,成果斐然。
他的政论文充分发挥了儒家思想中注重国计民生的优秀成分,为政治斗争服务,如《与高司谏书》、《朋党论》、《五代史伶官传序》等。
他状物写景及叙事的散文摇曳生姿,从容委婉。
《释秘演诗集序》、《醉翁亭记》、《泷冈阡表》等是这方面的佳作。
欧阳修的赋也极具特色。
他的《秋声赋》,采取散文句法,把秋夜写得生动可感,且变。
宋欧阳修采桑子诗词一、宋欧阳修的生平和诗词创作宋欧阳修,字永叔,北宋文学家、政治家,是北宋中期文学批评理论的奠基人之一,也是北宋政治改革的主要推动者之一。
1.1 生平概述欧阳修出生于北宋官宦世家,父亲欧阳文忠是当时著名的进士,因此欧阳修也有机会接触到优秀的文化教育。
他自幼聪慧好学,精通经史,才华横溢,被誉为”欧阳大文帝”。
1.2 文学成就宋欧阳修一生涉猎广泛,既是杰出的文学家,也是卓越的文化评论家。
他以文言文为主,作品内容丰富多样,涉及古文、散文、诗歌等多个领域。
宋欧阳修的诗词创作堪称卓越,其中以《采桑子》最为著名。
二、欧阳修的《采桑子》简介2.1 《采桑子》的内容《采桑子》是欧阳修的长篇叙事诗,主要讲述了一个发生在乡村的爱情故事。
全诗描绘了一个美丽而忧伤的女子,她因为色彩斑斓的丝绸而悲伤,同时也展现了农村女子的朴素与真实。
2.2 《采桑子》的风格特点《采桑子》的风格以细腻、含蓄为主,情感真挚,意境深远。
欧阳修通过对女子内心情感的细腻描写和对自然景色的生动描绘,展现了中国古代文人情感表达的独特风貌。
三、《采桑子》的分析与解读3.1 悲情的女子形象《采桑子》主要描写了一个美丽而悲伤的女子形象。
她心事重重,忧伤的原因在于她受到了社会和家庭的束缚,无法追求自己的真爱。
通过对她内心情感的细腻描写和形象的塑造,欧阳修展示了女性独特的情感世界和对自由的渴望。
3.2 自然景色的描绘与意境的表达《采桑子》中还有大量对自然景色的描绘,这些描写既是为了烘托故事情节,也是为了加深作品的意境表达。
欧阳修通过对四季更迭、山水变幻的描绘,营造出了一种宛如丝绸般柔软的氛围,使读者能够更深入地感受到作品中所传递的情感。
3.3 情感的主题与价值观的探讨《采桑子》以爱情为主线,探讨了情感的纠葛和家族的嫉妒与束缚。
通过女子的坚持和眷恋,欧阳修表达了对真爱的追求和对自由的向往。
这一主题与中国古代文学中普遍追求的”爱情至上、自由人权”的价值观相呼应,充分体现了欧阳修对于人性和情感的思考。
欧阳修借书文言文翻译【原创版】目录1.欧阳修的生平简介2.欧阳修的借书经历3.文言文的特点和价值4.翻译文言文的方法和技巧5.欧阳修借书文言文的翻译实例正文1.欧阳修的生平简介欧阳修(1007-1072),字永叔,号醉翁,北宋著名文学家、历史学家、政治家。
他是北宋文坛的领袖之一,与韩愈、柳宗元、苏轼等人并称“千古文章四大家”。
欧阳修的文章以清新脱俗、豪放自如著称,对后世文学影响深远。
2.欧阳修的借书经历欧阳修在《借书》一文中,记述了自己向友人借书的经历。
当时,欧阳修因为家中藏书有限,难以满足自己对知识的渴求,于是向友人借书。
在借书的过程中,他与友人之间产生了一段有趣的对话。
3.文言文的特点和价值文言文是我国古代的一种书面语言,具有简洁、精炼、优美的特点。
它承载了我国古代文化的精髓,对于研究古代历史、哲学、文学等方面具有极高的价值。
4.翻译文言文的方法和技巧翻译文言文需要遵循“信、达、雅”的原则,即保持原文的意思,表达通顺,力求优美。
方法包括:了解古代文化背景,掌握文言词语的含义,分析句子结构,保持原文的修辞手法等。
5.欧阳修借书文言文的翻译实例以下是欧阳修《借书》一文中的一段话及其翻译:原文:“吾友李子,家有书万卷,愿以借我。
”翻译:我的朋友李子,家里有上万卷书,愿意借给我。
原文:“李子曰:‘子欲吾书,当以何物相赠?’”翻译:李子说:“你想要我的书,要用什么来交换呢?”原文:“吾曰:‘吾无物。
’”翻译:我说:“我没有东西。
”原文:“李子曰:‘吾闻子善为诗,吾请子以诗相赠。
’”翻译:李子说:“我听说你擅长写诗,我要你用诗来交换。
【欧阳修】(1007~1072)北宋政治家、文学家,唐宋古文八大家之一。
字永叔,号醉翁,晚年又号六一居士。
庐陵(今江西吉安)人。
四岁丧父,家境贫寒,母亲以荻杆画地教他识字。
宋仁宗天圣八年(1030)中进士,先后在中央和地方任职,历任知制诰、翰林学士、参知政事、刑部尚书、兵部尚书等。
但多次被贬,又多次起用。
神宗熙宁四年(1071),以太子少师的身分辞职,归于颖州(今安徽阜阳)。
次年卒,谥文忠。
欧阳修是北宋诗文革新运动的领袖。
他继承了中唐古文运动的传统,并吸收了北宋初期诗文革新的成果,把诗文革新运动推向了高潮。
他一方面强调道对文的决定作用,又不轻视文,把文章与“百事”联系,反映现实。
这种理论散见于《答吴充秀才书》、《送徐吴党南归序》、《与张秀才第二书》等中。
他还用自己诗、赋、文各方面的艺术创作,为诗文革新提供了良好的范例。
苏轼评论他的作品说:“论大道似韩愈,论事似李贽,记事似司马迁,诗赋似李白。
”(《宋史·欧阳修传》)欧阳修一生写了500余篇散文,成果斐然。
他的政论文充分发挥了儒家思想中注重国计民生的优秀成分,为政治斗争服务,如《与高司谏书》、《朋党论》、《五代史伶官传序》等。
他状物写景及叙事的散文摇曳生姿,从容委婉。
《释秘演诗集序》、《醉翁亭记》、《泷冈阡表》等是这方面的佳作。
欧阳修的赋也极具特色。
他的《秋声赋》,采取散文句法,把秋夜写得生动可感,且变唐以来赋的“律体”为“散体”,在赋的发展上,有重要意义。
欧阳修又是个博通古今的大学者。
他与宋祁(998~1O63)一起重编《唐书》,还自著《五代史》,后人称之《新唐书》和《新五代史》。
欧阳修继承韩愈“文从字顺”的传统,但避免了韩愈尚奇好异的作风,散文内容充实,迂徐流畅;叙事简括有法,议论纡徐有致;章法曲折变化而又严密,语句轻快圆融而不滞涩。
这种平实的散文风格在当时起了示范作用。
欧阳修的诗成就不若散文,但也不同凡响。
在流传下来的800多首诗中,多数是官场应酬、亲友赠答之类。
但一些作品反映了人民痛苦生活,揭露了社会黑暗,如《食糟民》、《边户》等。
此外,如《明妃曲和王介甫》、《再和明妃曲》,斥责统治者的昏庸误国,对妇女的不幸表示同情。
他还有一些诗,以清丽俊美之笔,或咏物写景,或述怀言志,如《画眉鸟》、《戏答元珍》、《晚泊岳阳》等,都给人平实亲切之感。
欧阳修的诗也是学习韩愈的,也写过一些奇崛险怪的诗,如《凌溪大石》等。
但他主要学习韩愈诗歌散文化、议论化的特点,以清新自然、平易流畅纠险涩雕琢之弊,对扫除西昆派的浮艳文风,有良好作用。
不过,一些诗散文化、议论化倾向较明显,意境略差。
欧阳修也是北宋著名词家之一。
欧词收在《六一词》和《醉翁琴趣外编》中的有200多首,大部分描写爱情。
与他在散文和诗中表现出庄重的儒者面目不同,他的词情意缠绵,风流深婉,如[踏莎行]上阙最后两句“离愁渐远渐无穷,迢迢不断如春水”,缠绵清丽,真挚动人。
欧词中还有直抒个人抱负的作品,多作于后期。
他题咏颖州西湖的10首[采桑子],表现了襟怀豪逸的洒脱情怀和自我宽慰的情绪。
[圣无忧]“世路风波险”等也不全是悲观的呻吟。
欧阳修的一些词,向清疏峻洁的方向发展,一洗晚唐、五代的绮靡习气和富贵氛围。
这说明作者已开始突破词的传统题材和表现手法,与诗文革新运动遥相呼应,对苏轼豪放派词人和秦观等婉约派词家均有一定影响。
冯煦说他“疏隽开子瞻,深婉开少游”(《宋六十一家词选例言》),概括了欧阳修在宋词发展中的地位。
欧阳修在诗歌理论上也颇有成就。
他在《梅圣俞诗集序》中提出了“诗穷而后工”的论点,揭示了生活和创作的密切关系,在文艺理论上有较普遍的意义。
他的《六一诗话》,以随笔漫谈的形式论诗,开诗话、词话之先河。
欧阳修的著述,今存《欧阳文忠公全集》、《欧阳文忠公集》。