下载文档原格式
《送李愿归盘谷序》教案一、教学目标1. 知识与技能：（1）能够理解并背诵《送李愿归盘谷序》全文；（2）了解文章的背景、作者简介及古代盘谷的位置；（3）掌握文中的重点字词及其意思；（4）理解并实践文中的修辞手法。
2. 过程与方法：（1）通过自主学习、合作探讨的方式，深入解读文本；（2）学会欣赏古代文学作品，提高审美情趣；（3）学会分析作者的观点态度，培养独立思考的能力。
3. 情感态度与价值观：（1）感受作者对友人离别的深情厚意；（2）体会作者对隐居生活的向往与赞美；（3）树立正确的人生观和价值观。
二、教学重点1. 文章内容的理解与分析；2. 文中重点字词的解释与运用；3. 修辞手法的识别与运用。
三、教学难点1. 文中古代盘谷的位置及历史背景；2. 文章中所蕴含的深刻哲理；3. 修辞手法的深入理解与实践。
四、教学准备1. 教师准备：《送李愿归盘谷序》全文及相关资料；2. 学生准备：预习课文，了解文章大意。
五、教学过程1. 导入新课（1）简介作者韩愈及其作品《送李愿归盘谷序》；（2）介绍盘谷的地理位置及历史背景；（3）引发学生对课文内容的兴趣。
2. 自主学习（1）让学生自主阅读课文，理解大意；（2）要求学生标出文中不理解的字词，并与同学交流。
3. 合作探讨（1）分组讨论，分析课文内容，理解作者观点；（2）探讨文中修辞手法的运用及其作用；（3）总结盘谷的特点及作者对盘谷的赞美之情。
4. 重点讲解（1）讲解文中重点字词的意思及用法；（2）分析文章结构，梳理思路；（3）解析文中修辞手法，如比喻、拟人等。
5. 实践运用（1）让学生进行课文背诵；（2）选取文中段落进行仿写练习；（3）运用文中修辞手法，写一段话描述自己喜欢的地方。
6. 课堂小结（1）回顾本节课的学习内容，巩固知识点；（2）强调文章中所蕴含的价值观；（3）布置课后作业，要求学生熟读课文，理解文意。
7. 课后作业（1）熟读《送李愿归盘谷序》全文；（2）整理课后笔记，总结学习收获；六、教学评价1. 课堂表现评价：观察学生在课堂上的参与程度、提问回答情况，以及课堂纪律等，了解学生的学习状态。
《送李愿归盘谷序》教案教学目标：一、知识和能力1、掌握文中相关的字词及句式2、了解唐代知识分子对待人生、仕途的不同态度，3、理解作者因仕途坎坷而流露出的不遇之叹和不平之鸣4、鉴赏文章巧妙地借他人之口表达自己对人生和仕途的看法和虚托的手法二、过程和方法1、对照注释，自由阅读课文，圈出难理解的词、句子。
2、熟读成诵，整体感知，领会文章主旨。
3、师生互动，解决相关疑难词语、句子，老师根据课文内容提出相关问题，由学生讨论回答三、情感、态度、价值观。
体会作者怀才不遇的愤激之情以及作者的隐逸情怀课时 2过程：一、导语苏轼曾说过这样的一句话：“欧阳公言，晋无文章，唯陶渊明《归去来》一篇而已。
余亦谓唐无文章，唯韩退之《送李原归盘谷序》一篇而已。
”是什么样的魅力让苏轼做出这样高的评价呢？今天我们就来学习这篇文章。
二、序言简介古代散文中，序文也是一种很重要的文体，序也作叙或绪，是依条理叙述的意思，赠序是古代序文的一种，朋友离别，送别者常会赠予对方一篇序，以表达惜别之情或勉励、祝愿之意，这就是赠序三、题解李愿是韩愈的好朋友，生平不详。
唐德宗贞元十七年（801）冬，韩愈在长安等候调官，因仕途不顺，心情抑郁，故借李愿归隐盘谷事，吐露心中郁抑不平之情。
首段叙述盘谷环境之美及得名由来。
结着三段借李愿之口，运用两宾夹一主的手法，写了三种人：声威赫赫的显贵、高洁不污的隐士和趋炎附势的官迷，于映衬、对比中表达他对官场腐化的憎恶和对隐居生活的向往。
古人在朋友临别时，常常赋诗为赠，“序”是阐述赠诗的缘由和意旨的。
本文末段“歌曰”以下就是赠诗。
歌辞极言隐居之乐，立意深刻而善藏不露，句式偶俪而富于变化，流畅生动，和谐可诵，有一唱三叹的情致。
相传苏轼最爱此文，评价很高。
四、分析文章（一）自由阅读文章第一段，老师圈出重要词语，让学生根据上下文的语意，推敲该词语的意思。
（一）、重要词语⑴太行之阳有盘谷（山的南面）⑵草木藂茂，（读音同cóng 聚集）⑶居民鲜少。
《送李愿归盘谷序》教案第一章：教学目标与内容1.1 教学目标1.1.1 理解《送李愿归盘谷序》的背景和意义。
1.1.2 掌握文中主要的词汇和语法结构。
1.1.3 领会文中的主旨和思想内涵。
1.1.4 提高阅读理解能力和文学鉴赏能力。
1.2 教学内容1.2.1 课文简介：《送李愿归盘谷序》是唐代文学家韩愈的一篇序文，写于唐宪宗元和五年（公元820年），是为送李愿归隐盘谷而作。
1.2.2 课文翻译与解析：详细解读文中的词汇、语法和句式，分析其中的修辞手法和表达技巧。
1.2.3 课文讨论：探讨文中的主题思想，分析作者对隐逸生活的态度和价值观。
1.2.4 练习与作业：设计相关的练习题和作业，巩固所学内容。
第二章：作者与背景2.1 作者简介2.1.1 韩愈的生平事迹：韩愈（768-824），字退之，唐代文学家、思想家、哲学家，有“文起八代之衰”的美誉。
2.1.2 韩愈的文学成就：介绍韩愈的主要文学作品和文学思想，强调其在文学史上的地位。
2.2 课文背景2.2.1 盘谷：介绍盘谷的地理位置和历史文化背景，分析其在中国古代文学中的象征意义。
2.2.2 送别文化：探讨中国古代送别文化的特点和影响，分析《送李愿归盘谷序》在其中的地位。
第三章：课文翻译与解析3.1 课文逐句翻译：对课文进行逐句翻译，解释生僻词汇和语法结构。
3.2 修辞手法分析：分析课文中的修辞手法，如比喻、拟人、排比等，解释其表达效果。
3.3 句子结构解析：分析课文中的句子结构，讲解句式变化和语法特点。
第四章：课文讨论4.1 主题思想探讨：引导学生思考文中的主题思想，分析作者对隐逸生活的态度和价值观。
4.2 文中人物分析：分析文中的主要人物李愿，探讨其形象特点和思想内涵。
4.3 文化内涵解读：解读文中的文化内涵，如对隐逸生活的向往、对功名利禄的看待等。
第五章：练习与作业5.1 练习题设计：设计相关的练习题，巩固课文内容和所学知识点。
5.2 作业布置：布置作业，要求学生对课文进行深入阅读和理解，提高阅读理解能力。
送李愿归盘古序第二课时教学目标：1、理解作者因仕途坎坷而流露出的不遇之叹和不平之鸣。
2、鉴赏文章借他人之口表达自己对人生和仕途的看法的虚托手法。
3、品味文章瑰丽刚健、骈散结合的风格。
教学重点：理解作者因仕途坎坷而流露出的不遇之叹和不平之鸣。
教学难点：虚托手法和瑰丽刚健、骈散结合的风格。
一、复习文言知识点。
1、字音旗旄（máo）便（ián）体裾（ū）翳（ì）恶（wù）黜陟（chùhì）趑趄（īū）嗫嚅（nièrú）刑辟（ì）稼（gǔ）窈（ǎo）缭（iáo）徜徉（cháng áng）膏（gào）2、掌握每段重点词句（提示如下）：第一段：阳盘旋第二段：进退疾道旗旄才畯便体惠中翳负恃美鲜怜恶理黜陟形势趑趄刑辟第三段：壮稼窈膏廓其有容缭徜徉二、研读文本第二小节思考问题1、第二段写了三种不同的人物，概括他们的特点？2、学生讨论并回答：三种人：⑴得意人←（名声昭于时）声名显赫←（进退百官，而佐天子出令）手握重权飞扬跋扈←（树旗旄，……夹道而疾驰）大讲排场←（喜有赏怒有刑）喜怒无常←（才畯满前，道古今而誉盛德，入耳不烦）养尊处优←（曲眉丰颊，……争妍而取怜）生活荒淫⑵闲居人←（穷居而野处……濯清泉以自洁）淡泊名利、无拘无束←（采于山……惟适之安）安闲自在←（车服不维……黜陟不闻）不问政事⑶奔走伺候人←（伺候于……奔走于……）趋炎附势厚颜无耻←（足将进而趑趄，口将言而嗫嚅，处污秽而不羞）卑躬屈膝懦弱猥琐←（触刑辟而诛戮，侥幸于万一，老死而后止者）顽固迂腐3、作者对于这三种的看法？（学生讨论并回答）逃之（鄙弃）行之（肯定）恶之（厌弃）师：有没有同学有不同的意见，并说出你的理由。
（引导学生展开思辨性思维）生：还有愤懑和艳羡，对遇知于当世的那些大丈夫的羡慕。
4、最后一节中作者表达了对归隐的向往，真的是这样吗？“膏吾车兮秣吾马，从子于盘兮，终吾生以徜徉”生讨论，争辩，质疑（1）投影展示背景：这篇序文写于唐德宗贞元十七年（801），当时韩愈33岁，离开了徐州幕府，到京城谋职。
一、教案基本信息《送李愿归盘谷序》教案教学目标：1. 能够理解并背诵《送李愿归盘谷序》全文。
2. 了解文章的背景、作者简介及文体特点。
3. 分析并欣赏文中运用比喻、夸张等修辞手法的句子。
4. 领会作者对友情、山水、隐逸生活的赞美之情。
教学重点：1. 熟读并背诵《送李愿归盘谷序》。
2. 分析文中重要的比喻、夸张等修辞手法。
教学难点：1. 理解文中某些生僻词语的含义。
2. 领会作者的抒情手法及情感表达。
二、教学内容与步骤第一课时1. 导入：介绍韩愈及其作品《送李愿归盘谷序》。
2. 学生自读课文，理解大意。
3. 讲解生僻词语，帮助学生疏通文意。
4. 分析文章结构，概括各段主题。
5. 讨论文章的背景，了解作者写作意图。
6. 引导学生欣赏文中精彩的比喻、夸张等修辞手法。
第二课时1. 复习上节课的内容，检查学生对课文的理解。
2. 分析并讨论文中的抒情手法，引导学生体会作者情感。
3. 学生分角色朗读课文，注意语气、节奏的把握。
4. 组织学生进行课堂讨论，分享自己对文中主旨的理解。
6. 布置作业：熟读并背诵课文。
三、教学评价1. 课后检查学生对课文的理解和背诵情况。
2. 观察学生在课堂讨论中的表现，了解他们对文中主旨的把握。
3. 评价学生在课堂讨论中的发言，鼓励积极主动的学生。
4. 结合课后作业，检查学生对文中重要修辞手法的理解。
四、教学反思在教学过程中，要注意引导学生理解课文内容，疏通文意。
要关注学生的学习兴趣，激发他们对古代文学的热爱。
在课堂讨论中，要鼓励学生积极发言，分享自己的观点。
还要注重培养学生的朗读能力，使他们能够正确地把握文章的语气、节奏。
五、课后作业1. 熟读并背诵《送李愿归盘谷序》。
2. 写一篇关于《送李愿归盘谷序》的读后感，谈谈自己对文中主旨的理解。
3. 结合自己的生活经历，谈谈对友情、山水、隐逸生活的看法。
六、教学拓展活动1. 组织学生进行小组讨论，比较《送李愿归盘谷序》与其他古代送别文的异同。
教学目标：
1、理解文章中的重点词语和句子。
2、了解序文的特点。
3、理解韩愈当时的失意心理。
4、对照手法运用。
教学重点、难点：
教学方法：
诵读法、讨论法
教学过程：
一、背景介绍：
二、什么叫序？
《送李愿归盘谷序》是一种赠序文体。
古代文人临别时，常以诗文相赠，并写序叙说赠别的旨趣，这就叫做赠序。
赠序在唐代初叶开始盛行。
三、解题：
这篇序是送别李愿回盘谷的。
当时有两个李愿，一为曾立大功的李晟之子、名将李朔之兄，此人位高品劣，与序中的李愿迥异，不可能是他。
另一人系隐士。
韩愈曾有《和卢郎中送盘谷子诗序》一篇，所谓“盘谷子”即指在盘谷隐居的李愿。
这篇序把盘谷这一地名写在题目上用意是强调李愿的去处。
在韩愈写的三十多篇赠序中，题目上标有地名的比较少见；本文一开头就从盘谷地名写起，跟题目用意一致。
四、检查预习：
1、给下列加点字注音。
藂茂（）鲜少（）旄（）才畯（）
便体（）轻裾（）黜陟（）趑趄（）
2、检查课文的朗读情况
五、课文分析：
1、盘谷是一个什么样的地方？
（明确：盘谷在太行之阳。
“泉甘而土肥，草木丛茂，居民鲜少。
”写出了盘谷的富饶、美丽和幽静的环境，韩愈的友人李愿就住在这里。
送李愿归盘谷序【目标点击】1．知识目标：理解文章中的重点词语和句子,翻译并理解文章主旨。
2．能力目标：对照手法的运用。
3．情感、态度和价值观目标：理解韩愈当时的失意心理。
【知识链接】参考译文：太行山的南麓有个叫盘谷的地方。
盘谷中间，泉水甜美而土地肥沃，草木丰茂，居民稀少。
或者说：‚因为它处在两山环抱之间，所以叫‘盘’。
‛或者说：‚这个谷，境地幽静而山势险阻，是隐居的人盘旋的地方。
‛我的朋友李愿就隐居在这里。
李愿曾经发过这样的议论：‚人们称之为大丈夫的，我太知道了。
那就是要施利益恩泽于人，让自己的名望声誉昭著于世。
他们坐在庙堂朝廷之上，任免文武百官，辅佐天子发布诏令。
到了外地，就树起旗旄，罗列着弓箭，武士在前面喝道，随从把路都堵塞了，供应服侍的人，拿着各自的东西，夹道奔驰。
喜有赏，怒有罚。
才智杰出之土拥满跟前，道古称今地赞扬他们盛大的功德，教对方听起来很入耳而不厌烦。
此外还有那些眉毛弯弯脸蛋儿丰满的美人，声音清脆而体态轻盈，外貌秀美而内心聪颖，飘动着轻轻的衣襟，低拖着长长的袖子，扑面粉白而描眉黛绿，舒适地养在一列列的后房里，失去依仗而妒忌别人受宠，为了博取怜爱而斗美争妍。
这就是那些被天子赏识、为当代出力的大丈夫的所作所为啊。
我倒并非厌恶这些而故意逃避，只是人各有命，不可能侥幸得到。
‚要是在草野之间过穷困的隐居生活，登高可以望远，一天到晚坐在茂盛的树林里悠然自得，用清澈的泉水把自己洗得很洁净。
从山上采来的，甘美可口；从水中钓到的，鲜嫩可食。
生活作息没有一定的时间，只要舒适就行。
与其当面听到赞誉之辞，不如背后不遭人毁谤；与其身体得到快乐，不如内心无所忧虑。
不受官车官服的束缚，也没有遭刀锯刑戮的危险，天下治乱不须知道，贬谪升迁一概不闻。
这是那些生不逢时的大丈夫所能做的，我就是这样做了。
‚另外一种人则在公卿的门前伺候，奔走于势利途中，脚刚迈出又犹豫不前，口刚张开又嗫嚅不语，处于污秽之中而不知羞愧，触犯刑律而将遭诛戮，即使这样还想万一能侥幸发迹，直到老死而后已，在为人处世上哪种人贤哪种人不肖呢？‛昌黎韩愈，听了这番话而不觉心气为之一壮，就敬他的酒为他唱了这首歌说：‚盘谷中间，有你先生的家园。
《送李愿归盘谷序》教案第一章：教学目标与内容1.1 教学目标1.1.1 知识与技能：让学生理解《送李愿归盘谷序》的文言文内容，掌握生僻词语的含义，提高古文阅读能力。
1.1.2 过程与方法：通过分析课文结构，培养学生解析古文的能力。
通过讨论，培养学生对文中主题的思考和表达能力。
1.1.3 情感态度与价值观：通过学习本文，使学生领会友谊、淡泊名利、追求真我的价值观。
1.2 教学内容1.2.1 课文简介：介绍《送李愿归盘谷序》的作者、背景及意义。
1.2.2 课文翻译：对课文进行逐句翻译，解释生僻词语。
1.2.3 课文解析：分析课文的结构、论证方法及表达技巧。
第二章：教学重点与难点2.1 教学重点2.1.1 课文内容的理解与翻译。
2.1.2 课文结构的分析与论证方法的掌握。
2.2 教学难点2.2.1 生僻词语的理解与运用。
2.2.2 对课文深层含义的把握及个人思考。
第三章：教学方法与手段3.1 教学方法3.1.1 讲授法：讲解课文内容、翻译生僻词语、分析课文结构。
3.1.2 讨论法：组织学生就课文主题进行讨论，培养表达能力。
3.2 教学手段3.2.1 投影仪：展示课文原文、生僻词语解释、课文结构分析图。
3.2.2 网络资源：利用网络资源查找相关背景资料，加深对课文的理解。
第四章：教学过程与时间安排4.1 教学过程4.1.1 导入：简介课文作者、背景，激发学生兴趣。
4.1.2 课文翻译：逐句翻译课文，解释生僻词语。
4.1.3 课文解析：分析课文结构，讲解论证方法。
4.1.4 讨论：组织学生就课文主题进行讨论。
4.1.5 总结：总结课文内容，强调友谊、淡泊名利、追求真我的价值观。
4.2 时间安排4.2.1 导入：5分钟4.2.2 课文翻译：15分钟4.2.3 课文解析：20分钟4.2.4 讨论：15分钟4.2.5 总结：5分钟第五章：课后作业与评价5.1 课后作业5.2 评价5.2.1 课堂参与度：评价学生在讨论中的表现，鼓励积极发言。
送李愿归盘谷序》教案
教学目标：
1、翻译并理解文章主旨。
2、对照手法的运用。
3、了解古代士大夫的归隐文化。
教学难点：
作者在写李愿所居所言的同时，也反映了自己的失意心理。
教学时数：
两课时
教学过程：
第一课时
一、背景简介：
《送李愿归盘谷》序写于唐德宗贞元十七年(801)。
当时韩愈三十四岁，正在长安等候调官，仕途不顺。
本篇借李愿归隐盘谷事，反映韩愈此时心中抑郁不平之情。
二、文体介绍：
本文是赠序文体。
古人临别常以诗文相赠，并以序叙说赠别旨趣。
赠序在唐初叶开始盛行。
韩愈写的赠序，内容丰富，多方面反映了他的思想见解，艺术上有很高成就。
以后人们所写赠序也有不附诗文的，内容多赞许、勉励之词。
三、文本阅读：
1、诵读正音，给下面加点字注音。
鲜少（）旗旄（）才畯（）嗫嚅（）
·····
便体（）轻裾（）黜陟（）趑趄（）
······
2、注意下面加点词语。
①通假辨别：才畯满前秀外而惠中
··
②古今异义：奔走于形势之途
··
③词类活用：昌黎韩愈闻其言而壮之膏吾车兮秣吾马
··
3、指出下列文言句式并翻译。
①飘轻裾，翳长袖（使动用法）（飘动着轻轻的衣襟，遮蔽长长的袖子）
②大丈夫之遇知于天子，用力于当世者之所为也（定语后置）
（这就是那些被天子赏识、为当代出力的大丈夫的所作所为）
③触刑辟而诛戮（被动用法）（触犯刑律而遭到诛戮）
4、翻译下列句子：
①道古今而誉盛德
（说古道今，赞誉他的大德）
②与其有乐于身，孰若无忧于其心。
（与其身体得到快乐，不如内心无所忧虑。
）
③其于为人贤不肖何如也？
（这样的人在为人处世上哪种人贤，哪种人不肖呢？）
④膏吾车兮秣吾马，从子于盘兮，终吾生以徜徉。
润滑我的车轴，喂饱我的马，跟随你到盘谷去啊，让我一辈子在那里安闲自得。
四、课文简析：
这篇序文，既是赠友之作，又是抒怀之篇。
它巧妙地揭露了官场丑恶，倾吐了内心的不快，表达了对隐居的向往。
文章可分三部分。
第一部分以简练的笔墨叙写盘谷之美及得名由来。
第二部分借李愿之口，写三种人的作为和生活：一种是高官权臣，声势显赫，穷奢极欲；一种是隐居之士，洁身自好，无毁无忧；一种是钻营之徒，趋炎附势，行为可鄙。
这是文章主体部分，看似叙述李愿言论，实含作者强烈感情。
第三部分，先用“壮之”赞美李愿的话，表明“愿之言”即“愈之意”；再以“歌”词极言盘谷之美、隐居之乐和向往之情。
这篇文章构思巧妙。
文章虽以引用李愿的话作为文章主体，但在引用中运用了对照手法，既有高官权臣与钻营之徒的对照，又有隐居之士与这两种人的对照，造成强烈反差，因而对照中寓有褒贬，委婉地表达出作者的思想。
第二课时
一、问题探究：
1、文中描绘了哪三种人？作者对他们的态度是什么？
第一种人是所谓“遇知于天子、用力于当世”的“大丈夫”。
这种人“利泽施于人”，声望极高；“进退百官，而佐天子出令”，权势极大；“武夫前呵，从者塞途”，显赫一时；“喜有赏，怒有刑”，一切以自己的好恶为转移；“道古今而誉盛德，入耳而不烦”，喜欢听阿谀之词；“粉白黛绿者，列屋而闲居”，姬妾成群。
这些描写，使那种身居高位、依仗权势、穷奢极欲的官僚形象，跃然纸上。
第二种人是另外一些不遇于时的大丈夫—--隐者。
这种人的想法是“与其有誉于前，孰若无毁于其后；与其有乐于身，孰若无忧于其心”，他们欣赏大自然美景，享用大自然的赏赐，过着无拘无束的生活。
他们与世无争，超然物外。
这是李愿心目中的正人君子。
第三种人，是那些钻营之徒。
他们“伺候于公卿之门，奔走于形势之途”，钻营吹拍，非常忙碌。
他们进出权贵门第时，“足将进而趑趄，口将言而嗫嚅”，可笑可怜，丑态毕露。
这些人不怕秽污，不怕刑罚，只图侥幸于万一，老死而后止。
这是李愿直接抨击的对象。
李愿说的这三种人，实质只是两类：一类是已在高位的权贵和正向权贵拚命挤入的趋炎附势者，也就是已得志和未得志的小人；另一类则是鄙视这些小人的隐士，他们才是真正的大丈夫。
2、文章最后一段表达了作者什么样的情感？
末段是赠歌，极写隐居之乐。
“昌黎韩愈闻其言而壮之”，“壮之”是意动用法，一笔收束上文。
歌词处处与开头照应。
歌词可分三层：
第一层照应首段，写盘谷的环境之美。
第二层写生活在盘谷的隐居之乐。
第三层写作者对盘谷的无限向往。
作者对友人李愿从以情相送到以志相随。
末段与起段相呼应，起到珠联璧合的作用，而且与中段的主要部分联系起来，表明作者爱憎。
3、写作特点。
①构思独特
韩愈将人们熟悉的惜别赠言的主题引到新的风格创造上来。
全文通过“愿之言曰”四个字引出，“通篇包举李愿说话”。
(茅坤：《韩文公文钞》)这是颇为独特的章法。
其言或可出于李愿，或不出于李愿，作者所要表达的意思，通过赠序对象之口自己说出，全用虚笔来写，使文章波澜起伏有如行云流水，不能不谓之“新鲜奇特”。
苏轼《跋退之送李愿序》一文说：“欧阳文忠公尝谓晋无文章，惟陶渊明《归去来》一篇而已。
余亦以谓唐无文章，惟韩退之《送李愿归盘谷序》一篇而已。
平生愿效此作一篇，每执笔辄罢，因自笑曰：不若且放，教退之独步。
”
②善于运用对照的写作手法
文中通过李愿之口讲了三种人，让“不可一世的权贵”、“洁身自爱的隐士”和“趋炎附势的小人”三种人都在文中亮相。
于比较中，“得志之小人”与“不得志之小人”两边夹写，而隐居之高乃见。
(刘大魁：《评注古人辞类纂》)作者在写遇于时的“大丈夫”时，突出了权势和声威的炙手可热和不可一世；写趋炎附势之人时，突出了他们奔走权贵、伺候公卿的可叹可悲；作者在写隐士时，突出了他们起居安适、无毁无忧的可贵可乐。
这种写法，使隐居者心灵之高洁与小人灵魂之卑污，形成鲜明对照。
若将隐居者与得志、不得志两种人分别比较，文章势必冗长、拖沓。
这样将隐居者放在中间，作者的爱憎、褒贬之情态不言自明。
二、拓展思考：中国古代士大夫的归隐文化
隐士是中国古代社会的特殊产物，道家哲学主张贵柔处下、无为不争，因而信奉者多半趋向于当隐士。
儒家的人生态度总体上说是积极进取的，对参政的态度也是积极的，认为“不仕无义。
……君子之仕也，行其义也。
道之不行，已知之矣。
”现代学者钱穆先生有言：“大体言之，儒家主进，道家主退，……故知进必知退，乃中国人文大道之所在。
”儒道互补，进退相宜，这是中国古人从儒道中获得的伟大的人生智慧，这不仅使中国人获得了推动社会进步的动力，而且也实现了自身的心身平衡。
韩愈，字退之。
他的名字正好反映了这种文化心理，学习本篇，不可不察。
三、作业
1、整理重要词语。
2、翻译全文。
