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格律诗八首第二课时一、导入新课.唐朝是我国古典诗歌发展的全盛时期。
唐诗是我国优秀的文学遗产，也是全世界文学宝库中的一颗璀璨的明珠。
唐代的诗人如满天的星斗一样，他们用自己独特的风格和技巧，在各个不同的时期从不同的角度反映自己的感情、思想以及社会生活的复杂面貌。
今天我们就来学习常建的《题破山寺后禅院》和贾岛的《题李凝幽居》。
二、学习《题破山寺后禅院》.1。
作者简介。
常建，生卒年不详,籍贯不详，开元年间与王昌龄同榜进士，只做过盱眙尉的小官.诗以写山水田园为主，选语精妙，境界超远.2。
朗读训练。
朗读《题破山寺后禅院》，体会诗的意境及诗人的情感.（1）点名读,并加以点评。
（2)教师范读。
(3)全班齐读。
3。
品味赏析。
首联“清晨入古寺,初日照高林”，落笔勾勒出清晨时分后禅房四周的环境。
早晨，初升的红日将金色的阳光洒向寺院，洒向山中的林木,使寺院变得更加绚丽明亮，高耸入空的山林也变得更加翠绿葱茏，令人心旷神怡。
这里，一个“入"字，写出了古寺美景之幽远，一个“照”字又将旭日东升时的勃勃生机刻画得出神入化,透露出诗人欣喜昂扬的情绪.首联是写后禅院的远景，为下文的近景刻画打下了基础。
颔联“曲径通幽处，禅房花木深"，点出题中“后禅院”三字，描写出通向后禅院曲折幽深的小路和后禅院景色的幽静迷人。
僧房深藏在花木丛中,香气馥郁。
这一联的美，不仅体现在写景的准确传神上,而且表现在其思想内涵的深邃上。
佛教提倡眼、耳、鼻、舌、身、意六根清净，无欲无求，苦修苦行,而后禅院却花木繁茂，清香扑鼻，由此含蓄曲折地表现僧侣们内心对美的热烈向往和执著追求。
这两句诗在后世被广为传诵,成为脍炙人口的名句。
全诗主旨句应为颈联“山光悦鸟性，潭影空人心”,此句自然之趣与人心愉悦融为一体，奏出了一曲和谐而完美的交响乐.王安石的名句“春风又绿江南岸”历来为人们所称誉，是缘于“绿”字用得好。
而这两句诗中的“悦”“空”二字的用法与“绿”字相同,皆为形容词当做使动来用，且“悦”“空”二字着有佛教思想，所以此二句的妙处更在王安石之上。
《题破山寺后禅院》一、导入齐背《无题》，检查背诵情况。
二、作者介绍常建，唐代诗人。
生卒年、字号均不详。
开元十五年进士。
天宝中，官盱眙尉。
后隐居。
常建一生沉沦失意，耿介自守，不和名场通声气，交游中无达官贵人。
文字唱酬，除王昌龄外也无知名之士。
他是唐代田园诗人。
其作品往往通过对田园景色的描绘，表现对大自然秀丽风光的热爱和对悠闲恬静的田园生活的向往，歌颂隐逸生活，抒发闲情逸致，有时流露出对污浊官场的厌恶。
艺术风格上朴素真切，清新自然，诗情画意，浑然一体。
《题破山寺后禅院》是常建的代表作。
三、朗读课文1.听范读。
仿读。
2.学生自由读。
3.全体学生齐读诗歌。
要求：注意把握朗读时的节奏、韵律、声调和重音。
在读时用心揣摩诗的内容和情感。
四、理顺诗意1.结合注释，试译诗歌。
2.交流难点，理顺诗意。
参考：早晨,当我漫步到这座古老的寺院，初升的太阳照耀着丛林。
曲曲折折的小路，通向幽静的地方，僧侣们唱经礼佛的地方掩映在花草树林中。
山光的明净使鸟儿欢悦，深潭的倒影使人心中的俗念消除净尽。
万物静寂，只有钟磬的声音在空中回荡。
五、研读诗歌1.《题破山寺后禅院》写了哪些景物？明确：景物有古寺、初日、高林、曲径、禅房、花木、山光、潭影2.这些景物有何特点？明确：幽雅、宁静、安闲，即使有鸟儿的欢鸣、钟磬的声响，也只是以动衬静，更增添了一份肃穆与淡然之气。
3.这些景物给读者以怎样的感受？明确：心中杂念、浮躁消失殆尽，不禁沉醉于这样的幽林清潭、山光花色之中。
4.《题破山寺后禅院》中的“曲径通幽处，禅房花木深”是历来为人所称诵的佳句，你认为它好在哪里？明确：写出通向后禅院曲折幽深的小路和后禅院景色的幽静迷人。
又含蓄曲折地表现僧侣们内心对美的热烈向往和执著追求。
5.“山光悦鸟性，潭影空人心”两句中的“悦”、“空”该如何理解？明确：“山光悦鸟性，潭影空人心”两句中的“悦”与“空”都是使动用法，应理解为“使……欢悦”“使……消除”。
6.尾联“万籁此俱寂，惟余钟磬音”，貌似有矛盾，因为既然自然界的一切声响都消寂无声了，又何来的钟磬之音呢？明确：钟磬之音反衬得寂静的禅院更为空寂，它使得这肃穆的世界更为庄严。
格律诗八首课题格律诗八首课型新授课课时9教学目标1.在朗读诗歌中品味诗歌的艺术魅力。
2.通过诵读，体会诗歌的意境以及作者寄托的思想感情。
3.培养学生对诗的感悟及想象诗中所描绘画面的能力。
重点品味语言，体会意境，诵读并背诵诗歌。
难点整体把握和感悟诗的表现手法。
教学过程学生活动教学资源学习《登飞来峰》。
1.导入新课。
宋代诗歌在继承唐诗传统的基础上，又有新的发展。
在思想内容和艺术表现上有所开拓和创造，出现了许多优秀的诗人和作品，形成了许多流派，对元、明以后诗歌发展有深远影响，在清代更引起了尊唐、宗宋之争。
可见在古代诗歌史上，宋诗是继唐诗而取得显著成就的又一高峰。
2.作者简介。
3.写作背景。
《登飞来峰》为王安石30岁时所作。
皇二年（1050）夏，他在浙江鄞县知县任满回江西临川故里时，途经杭州，写下此诗。
这首诗是他初涉宦海之作。
此时诗人年少气盛，抱负不凡，正好借登飞来峰抒发胸臆，寄托壮怀，可看做万言书的先声，实行新法的前奏。
4.品味鉴赏。
起句写飞来峰的地势。
飞来峰在杭州西湖灵隐寺前，而峰上更有千寻之塔，足见其高。
此句极写登临之高险。
第二句写目极之辽远。
此句用典，《玄中记》云：“桃都山有大树，曰桃都，枝相去三千里。
上有天鸡，日初出照此木，天鸡即鸣，天下鸡皆随之。
”以此验之，则“闻说鸡鸣见日升”七字，不仅言其目极万里，而且言其声闻遐迩，颇具气势。
虽是铺垫之笔，亦不可等闲视之，实景语中的高唱。
且作者用事，深具匠心。
如典故中“日初出照此木，天鸡即鸣”，本是“先日出，后鸡鸣”，但王安石不说“闻说日升听鸡鸣”，而说“闻说鸡鸣见日升”，则是“先鸡鸣，后日升”。
第三句“不畏”二字气势夺人。
“浮云遮望眼”使用典故。
西汉人常把浮云比喻奸邪小人，如《新语·慎微篇》：“故邪臣之蔽贤，犹浮云之障日也。
”这个诗句就是用这个意思。
第四句用“身在最高层”拔高诗境，有高瞻远瞩的气概，成为千古名句，也是全诗的点睛之笔。
学习《己亥杂诗》。
格律诗八首——《登飞来峰》
想象诗句描绘的景象，理解诗中蕴含的站得高才能看得远的道理。
教学过程教学资源
教师的点拨下品味全诗。
重点品味
首句点明了地点，第二句紧承首句而来。
通过具体的描写，进一步突出飞来山上
之高。
一二句都是铺垫，在此基础上，诗人自然地写出三四句：不怕浮云遮住了远望的眼光，只
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五、讨论活动，边讨论边板书
这是一首写景抒情诗，作于王安石
宋）王安石》中借景抒情表达了作者踌躇满志的句子是：
《登飞来峰》前两句、后两句的侧重点各是什么？（前：写景，后：抒情）
王安石那豪迈的气势在这首诗中表现的淋漓尽致，让我们
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《第2课格律诗八首——《使至塞上》》教案
课题课型新授课总节时 3
教学目标知识目标：理解诗句的意思。
有感情地朗读、背诵古诗。
在朗读诗歌中品味诗歌的艺术魅力。
能力目标：体会作者表情达意、遣词造句的精妙，培养学生对诗的感悟及想象诗中所描绘画面的能力。
情感能力：体会诗歌的意境以及作者寄托的思想感情，从中受到美的熏陶。
重点品味语言，体会意境，诵读并背诵诗歌。
难点整体把握和感悟诗的表现手法。
教学过程差异个性设计教学资源
课前演讲
一、导入新课。
诗歌是最高的语言艺术。
诗歌常常用最精练的语言来展示世界的万千气象，形象而含蓄地抒写复杂的思想感情。
今天我们要学的三首诗都是唐朝的名家名作，怎样才能学好呢？或者说如何透过精练含蓄的语言来准确把握诗歌的意蕴呢？现在请同学们跟我一起走进诗歌优美的意境，来品味我国唐代诗歌的艺术魅力吧！
二、作者简介。
王维（701—761），字摩诘，祖籍某某，唐朝诗人，世称“诗佛”。
王维精通佛学，佛教有一部《维摩诘经》，是维摩诘向弟子们讲学的书，王维很钦佩维摩诘，所以自己名为维，字摩诘。
视频介绍
开元九年，王维进士及第，官太乐丞，随即因为署中伶人舞黄狮子犯禁，受了牵连而谪为济州司仓参
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《格律诗八首》教案长春版八年级语文下册共3篇《格律诗八首》教案长春版八年级语文下册1《格律诗八首》教案长春版八年级语文下册在语文课堂中，学生学习古诗文是必不可少的一环。
古诗文作为中华文化瑰宝，具有深厚的文化底蕴和艺术价值，是中华民族的文化基因之一。
而《格律诗八首》作为唐代诗歌的代表作之一，被誉为“诗家之绝唱，绝代之佳作”。
那么，在教学中如何更好地教授《格律诗八首》呢？下面就来一起探讨一下。
一、教学目标：1.掌握古诗文阅读的基本方法，加深对唐代八大家的理解认识。
2.了解《格律诗八首》的创作背景、艺术特点及意义，掌握其意境、语言、节奏和韵律等方面。
3.培养学生审美情趣和艺术欣赏能力，使学生在欣赏诗歌之余，更好地体会中华文化的独特魅力和精髓。
二、教学内容：1.教师为学生介绍唐代八大家的背景与代表作品，便于学生更好地掌握其作品的思想内涵和艺术表现。
2.教师详细讲解《格律诗八首》的创作背景、格律体裁以及诗歌艺术特点。
3.逐篇讲解《琵琶行》、《静夜思》、《登高壮观》、《春晓》、《早春呈水部张员外》、《登幽州台歌》、《赋得古原草送别》和《秋夜寄邱员外》这八首诗歌。
通过对每首诗歌的解读，引导学生深入理解其意蕴和感受其气息和语言艺术。
4.配合诗歌辅助材料，如音频、图片等，使学生更好地感受和理解诗歌内容和艺术表现。
5.课堂演读和欣赏，鼓励学生通过朗诵和演绎，体验《格律诗八首》诗歌的情感表现和语言的韵律之美。
三、教学方法：1.讲解方法：运用多媒体教具，结合图片、音频等辅助材料，生动地讲解《格律诗八首》的内容和艺术特点，引导学生加深对唐代八大家的理解认识。
2.对话式教学法：以对话的形式引导学生理解诗歌内容和构思，把抽象的诗歌形象化，使学生更好地接受和吸收知识。
3.演绎演唱法：利用学生的语言和表演天赋，让学生在课堂中进行演绎或演唱，帮助学生更好地感悟并喜欢诗歌。
4.欣赏体验法：让学生通过欣赏和体验，从中品味文化，感受诗歌所蕴含的人生哲理和精神情怀。
吉林省长春市八年级语文下册2 格律诗八首教案（2）长春版编辑整理：尊敬的读者朋友们：这里是精品文档编辑中心，本文档内容是由我和我的同事精心编辑整理后发布的，发布之前我们对文中内容进行仔细校对，但是难免会有疏漏的地方，但是任然希望（吉林省长春市八年级语文下册2 格律诗八首教案（2）长春版）的内容能够给您的工作和学习带来便利。
同时也真诚的希望收到您的建议和反馈，这将是我们进步的源泉，前进的动力。
本文可编辑可修改，如果觉得对您有帮助请收藏以便随时查阅，最后祝您生活愉快业绩进步，以下为吉林省长春市八年级语文下册2 格律诗八首教案（2）长春版的全部内容。
格律诗八首《登高》教学内容二、格律诗八首《登高》序号No.4教学时间2016年月日教具多媒体教内学容目要标求1、情感价值观:学习杜甫忧国忧民、忧时伤世的伟大情怀2、知识与技能：学习《登高》，通过诵读，品味语言，体会诗歌的意境以及作者寄托的思想感情。
3、过程与方法:自主预习、小组交流、教师指导、课堂展示，反馈巩固重难点1、诵读并背诵、默写诗歌。
2、整体把握和感悟诗的表现手法。
教学流程教学内容教法学法设计导入预习展示一预习展学习《登高》一、作者简介杜甫(712—770)，字子美,曾居长安城南少陵以西,自称少陵野老，世称杜少陵。
原籍襄阳，迁居巩县。
杜审言之孙。
开元后期，举进士不第，漫游各地，寓居长安近十年.及安禄山兵陷长安，乃逃至凤翔，谒见肃创设情境引入新课，激发学生学习兴趣.学生简要介绍.示二宗，官至左拾遗.后弃官移家成都，筑草堂于浣花溪畔，世称浣花草堂.一度任剑南节度参军,检校工部员外郎，世称杜工部。
其诗显示了唐由盛转衰的历史过程，被称为“诗史”。
以古体、律诗见长，风格多样,通过多种朗读方而以沉郁顿挫为主.有《杜工部集》.代表式，让学生整体把作：《三吏》、《三别》、《茅屋为秋风所破兴》握文本内容，然后等诗，皆为人传诵.用自己的话叙述二、写作背景诗的大意。
杜甫身逢战乱,从48岁开始，一直到58岁去世为止， 11年中，一直在外飘零，写这首诗时已是第八个年头了，3年后病死在出蜀途中。
第2课《格律诗八首》教学目标1.反复诵读，体会这八首诗的艺术特色及语言风格。
2.了解这八首诗的思想内容，体会诗人的思想感情。
3.启发学生热爱祖国古典文化的思想感情，提高文化品位和审美情趣。
教学重点启发学生热爱祖国古典文化的思想感情，提高文化品位和审美情趣。
教学难点体会诗歌所表达的思想感情及所描绘的意境。
课时安排3课时。
教学过程第一课时一、导入新课。
中国是一个诗的国度。
源远流长的中国古代诗歌，到了唐代出现了前所未有的繁荣，迎来了第一个高峰。
诗人灿若星河，作品浩如烟海，风格异彩纷呈。
今天，我们就来欣赏几首有代表性的经典作品，走进诗人的心灵世界，感受他们卓尔不群的艺术才情。
二、学习《使至塞上》。
1.作者及写作背景。
王维（701—761），字摩诘，盛某某水田园诗的代表诗人。
王维少年时就有才名，21岁擢进士第，后因事获罪，贬济州司仓参军。
X九龄为相后，提拔他为右拾遗，又一度赴河西节度使幕，为监察御史兼节度判官。
安史之乱，他被迫接受伪职，后被定罪下狱，旋即得到赦免，后官至尚书右丞。
晚年无心仕途，专诚奉佛，故后人称其为“诗佛”。
奠定王维在唐诗史上大师地位的，是其抒写隐逸情怀的山水田园诗。
他精通音乐，又擅长绘画，在描写自然山水的诗里，创造出“诗中有画，画中有诗”的静逸明秀诗境。
开元二十五年（737）的春天，王维奉唐玄宗之命，以监察御史的身份赴西北边塞慰问战胜吐蕃的河西节度副使X希逸，这实际上是被排挤出朝廷。
《使至塞上》所写的就是这次出使的情景。
2.朗读指导。
教师播放示X朗读磁带，要求学生听读，把握诗的节奏和韵律，用心揣摩诗中流露出的情感。
听后学生自由朗读，然后再找学生朗读，最后教师X读，学生齐读。
在反复朗读的过程中，学生初步把握该诗的内容和情感。
3.品味赏析。
首联——“单车欲问边，属国过居延。
”交代诗缘何而作，以及写作的地点。
“欲问边”，是出使的目的。
“单车”，是说随从少，仪节规格不高。
诗于记事写景之中微露失意情绪，这种情绪便是从“单车”二字引发出来。
格律诗八首
第二课时
一、导入新课。
站在世纪的长河上，你看那牧童的手指，始终不渝地遥指着一个永恒的诗歌盛世——那是歌舞升平的唐朝，是霓裳羽衣的唐朝。
唐朝的诗书，精魂万卷，卷卷永恒；唐朝的诗句，字字珠玑，笔笔生花。
无论是沙场壮士征夫一去不还的悲壮，还是深闺佳人思妇春花秋月的感慨，唐诗之美，或痛彻心扉，或曾经沧海，或振奋人心，或凄凉沧桑，都是美轮美奂，久而弥笃。
二、学习《题破山寺后禅院》。
1.朗读诗歌。
教师根据学生的朗读情况进行指导，并安排学生以自己喜欢的形式反复诵读。
（要求：在读时用心揣摩诗人在诗中所寄托的情感。
）
2.作者简介。
常建，唐代诗人。
生卒年、字号均不详。
开元十五年进士。
天宝中，官盱眙尉。
后隐居。
常建一生沉沦失意，耿介自守，不和名场通声气，交游中无达官贵人。
文字唱酬，除王昌龄外也无知名之士。
他是唐代田园诗人。
其作品往往通过对田园景色的描绘，表现对大自然秀丽风光的热爱和对悠闲恬静的田园生活的向往，歌颂隐逸生活，抒发闲情逸致，有时流露出对污浊官场的厌恶。
艺术风格上朴素真切，清新自然，诗情画意，浑然一体。
《题破山寺后禅院》是常建的代表作。
3.品评赏析。
（1）《题破山寺后禅院》写了哪些景物？这些景物有何特点？你读后有怎样的感受？
景物有古寺、初日、高林、曲径、禅房、花木、山光、潭影，可谓步步有景。
这些景物都幽雅、宁静、安闲，即使有鸟儿的欢腾、钟磬的声响，也只是以动衬静，更增添了一份肃穆与淡然之气，使人读后仿佛进入了一个与世隔绝的境地，心中杂念、浮躁消失殆尽，不禁沉醉于这样的幽林清潭、山光花色之中。
（2）《题破山寺后禅院》中的“曲径通幽处，禅房花木深”是历来为人所称诵的佳句，你认为它好在哪里？
“曲径”一句，写出了禅房的位置及环境，弯弯曲曲的小路将人们引向一个幽静的去处，那就是在繁花簇拥中、高木掩映下的禅房。
诗句的妙处在于“曲”“幽”“深”三字的程度都是不确定的，它们只是点出了景物的主要特点，而小路究竟弯曲成什么样子，后禅院幽静到何种程度，深僻成何种境界，则是一千个读者有一千种答案了。
诗句留给读者无限遐想的空间，读者会身不由己地进入这个加入了自己想象成分的境地，使原来的“无我之境”成为“有我之境”，读者的心灵也受到这种清灵幽深环境的吸引与净化，“我看青山多妩媚，料青山看我应如是”，人与自然成为和谐的一体。
因为一个心存杂念的人是不配进入这种画面的。
诗句既给人美妙的想象、愉悦的感受，又给人心灵的净化与升华，而且这一切全在不动声色之中进行，这便是其超人之处了。
（3）“山光悦鸟性，潭影空人心”两句中的“悦”“空”该如何理解？
“山光悦鸟性，潭影空人心”两句中的“悦”与“空”都是使动用法，应理解为“使欢悦”“使消除”，否则整句诗歌的意义将无法把握。
（4）诗的后两句渲染了一种什么样的气氛，又使作者感受到了什么？
这时仿佛大自然和人世间的所有其他声响都寂灭了，只有钟磬声这悠扬而洪亮的佛音引导人们进入纯净怡悦的境界。
4.小结。
这首诗以凝练简洁的笔触描绘出一个景物独特、幽深寂静的境界，表达了诗人游览名胜的喜悦和对高远境界的追求。
全诗层次分明，意境幽深，寓意含蓄，语言简洁明净，感染力强。
由本诗演化出的成语“曲径通幽”“万籁俱寂”，沿用至今。
三、学习《题李凝幽居》。
1.作者简介。
贾岛（779—843），唐代诗人。
范阳人。
早年出家为僧，后人称他为苦吟诗人。
元和五年（810）冬，至长安，见张籍。
次年春，至洛阳，始谒韩愈，以诗深得赏识。
后还俗，屡举进士不第。
文宗时，因诽谤，贬长江（今四川蓬溪）主簿。
曾作《病蝉》诗“以刺公卿”（《唐诗纪事》）。
开成五年（840），迁普州司仓参军。
武宗会昌三年（843），在普州去世。
贾岛诗在晚唐形成流派，影响颇大。
“郊寒岛瘦”缘何说起？当然由孟郊贾岛诗风而来，主要是指他们诗作中所体现出来的狭隘的格局、穷愁的情绪和苦吟的精神。
两人都一生不曾做过什么像样的官，孟郊本人性情耿介，是个不善与别人往来的人，考了三次之后才于50岁时中了个进士，得到一个可怜的小官位。
但他平时总爱将时间花在饮酒弹琴赋诗上面，不理政务，最后竟由别人代他的职，自己拿着半俸回家，过上了“一贫彻骨，裘褐悬结”的清苦日子。
他的诗作因此而愈见其“寒”。
贾岛曾做过和尚，算是个“诗僧”。
《唐才子传》说他居京三十年，屡试不中，“连败文场，囊箧空甚，遂为浮屠”，虽然穷成这样，仍不掩贾岛的性情。
2.朗读训练。
明确：诗歌讲求节奏、平仄、押韵，语言具有凝练、含蓄、形象的特点，所以诵读时要体会诗的韵律美，研读时要品味诗的意境美、情感美。
3.品读赏析。
（1）此诗讲述了怎样一个“故事”？
讲述了老僧（或许即指作者）访友未果的故事。
（2）这次拜访是不是“初访”？为什么？
不是初访。
因为从首联可以看出，这联写老僧（或许即指作者）独自一人沿着一条长满小草的小路，走到友人邻居很少的荒芜的小园里来。
如此熟门熟路，初访者怎么做得到呢？（3）相传贾岛曾骑驴赋诗，吟得“鸟宿池边树，僧敲月下门”之句。
开始他拟作“僧推月下门”，后又改“推”为“敲”字，并在驴上引手作推敲之势，不觉中冲撞了京兆尹韩愈的仪仗队。
韩愈问他原因，他回答了自己作诗的过程。
韩愈停下马来，思考了很久，对贾岛说：“敲字佳矣。
”于是，韩愈和贾岛并辔而归，共论诗道。
请仔细体会，为什么“敲”比“推”好？
这两句诗，粗看有些费解。
难道诗人连夜晚宿在池边树上的鸟都能看到吗？其实，这正见出诗人构思之巧，用心之苦。
正由于月光皎洁，万籁俱寂，因此老僧（或许即指作者）一阵轻微的敲门声，就惊动了宿鸟，或是引起鸟儿一阵不安的鸣叫，或是鸟从窝中飞出转了个圈，又栖宿巢中了。
作者抓住了这一瞬即逝的现象，来刻画环境之幽静，响中寓静，有出人意料之胜。
倘用“推”字，当然没有这样的艺术效果了。
韩愈不愧是一位鉴赏力非常高明的诗人，他与贾岛的诗风虽不相同，但提出的意见却是内行之言。
（4）颈联写归途的所见，写这些景物突出了什么特点？这又反映了老僧（或许即指作者）怎样的心情？
突出了景物迷人新奇的特点，这反映了老僧（或许即指作者）颇有几分兴奋喜悦的心情。
（5）按说拜访朋友却吃了闭门羹，心情应该是失落郁闷才对，怎么他反而会喜悦呢？
这可以从尾联中得到解释，因为来访者与被访者有个“幽期”，而这位被访者，本来就是一个隐者，所以来访者这一路走来，所见所闻，更感到友人“幽居”的清新幽静，而友人拒访，又更说明他归隐的性格，这样，“幽居”的清新幽静的环境，“幽居”主人的超尘脱俗的性
格，更加让来访者坚定了归隐的决心和自信。
在他看来，这次遗憾，也许正是友人对自己归隐诚心的一次考验，想到此，他便有了一种识破天机的兴奋，情不自禁表示“暂去还来此，幽期不负言”。
4.思考探究。
《题李凝幽居》的主旨是什么？诗中所写之景与所要表现的题旨有什么内在关系？
《题李凝幽居》的主旨是希望远离喧嚣的尘俗社会，归隐到这幽清恬淡之所。
所写之景，无论是草径、荒园，还是池边树、月下门，乃至桥边的原野之色、石山的峰顶之云，都始终突出了“幽静”“新奇”的特点，在这样的描写中又饱含着老僧（或许即指作者）的喜爱之情，因此，写景就是为表意铺垫蓄势，通过前三联的层层写景，最后一联便水到渠成，直抒胸臆，点明全诗的题旨：“暂去还来此，幽期不负言。
”写景与表意之间就有了一种内在的因果关系。
四、布置作业。
1.背诵并默写这两首诗。
2.给自己的小屋写一首诗。
