古代寓言二则
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第五课《古代寓言二则》(第一课时)编号:008 主备人:杨玲备课时间:2014-9-15 上课时间:审核人:教学目标1.指导学生对照注释翻译课文,理解文意。
2.引导学生能够掌握文中重点实、虚词的意义和用法。
3.通过学习,学生能够理解《郑人买履》所蕴含的道理。
教学重点引导学生能够掌握文中重点实、虚词的意义和用法。
教学难点通过学习,学生能够理解《刻舟求剑》所蕴含的道理。
教学过程导入:同学们以前学过哪些寓言?是怎样学习寓言的?这一课我们要学习的是两则古代寓言。
这两则寓言同学们可能以前也听过,不过我们这一课要学习的是两则文言文。
通过这一课的学习,我们要掌握有关文言文的基础知识。
【知识链接】文言文:是中国的一种书面语言,是以先秦两汉的汉语口语为基础而形成的书面语,以及模仿这种书面语而写作的语法形式。
但是到了六朝、唐和宋的中古时期,汉语中的口语已经有了较大的变化,这时则有两种书面语。
一种书面语是模仿上古汉语书面文献的书面语,比如六朝作家和唐宋八大家的散文,即“文言”。
寓言:是用假托的故事或自然物的拟人手法来说明某个道理或教训的文学作品。
特点:是故事生动完整,篇幅短小,寓意深刻,往往带有讽刺或劝诫性质。
实词:指词语中含有实际意义的词语。
虚词:没有完整的词汇意义,但有语法意义或功能意义的词。
【作者简介】韩非子(约公元前280-公元前233),战国末期韩国哲学家,思想家,政论家,法家的主要代表人物。
【课文导学】活动单元一:朗读全文,整体把握1.朗读《郑人买履》。
朗读要求:注意读音和节奏,并划分本课的节奏。
2.解释下列加点字。
(1)郑人有欲.买履者想要(2)郑人有欲买履者.……的人(3)自度.其足量长短(4)遂.不得履终于(5)反.归取之同“返”,返回(6)而忘操.之拿,携带(7)宁.信度宁可(8)而置之其坐.同“座”,座位(9)吾忘持度.量好的尺码(10)市罢.结束3.再读课文,翻译全文,并口头复述故事情节。
(学法指导:翻译文言文的方法:(1)参看注释。
《古代寓言二则》精读精练【基础知识多累积】1、给加点字注音。
买履()自度其足()吾忘持度()涉江()....遽契其舟().2、(1)《郑人买履》选自,作者,(朝代)哲学家,家的主要代表人物。
(2)《守株待兔》选自,该书是(朝代)(人名)编写的论文集。
3、两则寓言内容不一样,写法也有差别。
《郑人买履》主要经过对人物的描绘,揭示出郑人的心理;而《守株待兔》则经过对楚人的、描写,表现他的。
4、寓言是把深刻的道理寄望在简洁的故事里的一种文学体裁。
除本文外,你还知道哪些寓言故事?请写出它们的题目及包含的道理与同学沟通。
(许多于两个)5、有名寓言作家张秋生的寓言《笑话》只写了两句对话:“鸭子叫嘎嘎——蛋大蛋大,哪个有我下的蛋大/母鸡说——你这话对我说能够,对鹅来说就是笑话!”你知道这则寓言要告诉我们一个什么道理吗?6、有名老作家严文井对寓言做过绝妙的比喻,他说:“寓言是一个魔袋,袋子很小,却能从里面拿出好多东西来,甚至能拿出比袋子大得多的东西。
”你能模拟这句话的形式写出你对寓言的解说吗?【语段阅读精选析】【甲】郑人有欲买履者,先自度其足,而置之其坐。
至之市,而忘操之。
已得履,乃曰:“吾忘持度。
”反归取之。
及反,市罢,遂不得履。
人曰:“何不试之以足?”曰:“宁信度,无自信也。
”【乙】楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽契其舟,曰:“是吾剑之所从坠。
”舟止,1从其所契者入水求之。
舟已行矣,而剑不可以,求剑若此,不亦惑乎?1、解说加点的字。
(1)先自度其足()(2)先自度其足()..吾忘持度()其剑自舟中坠于水()..2、以下加点字的意义及用法不一样的一项为哪一项()A、郑人有欲买履者.B、而置之其坐C、先自度其足D、而忘操之...楚人有涉江者反归取之遽契其舟而剑不可以....3、翻译下边句子。
1)及反,市罢,遂不得履。
2)是吾剑之所从坠。
4、甲乙两文的寓意可从不一样角度进行解析,但嘲讽的都是同一类人。
你知道这是一类什么样的人吗?你身旁有没有这样的人?假如有,谈谈他们的表现。
====Word 行业资料分享--可编辑版本--双击可删====源-于-网-络-收-集 郑人买履1、郑人有欲.买履者,先自度.(duo )其.足,而置之其坐.....——有个郑国人,想要买鞋子,事先量了自己的脚,把量好的尺码放在自己的座位上。
欲:想要。
度:量长短。
其:自己的。
而:连词,表承接。
置:放。
之:代词,指量好的尺码。
其:自己的。
坐:同“座”,座位。
2、至之..市.,而.忘操之..——等到到集市去的时候,却忘了拿量好的尺码。
至:等到。
之:到……去。
市:集市。
而:连词,表转折,却。
操:拿,携带。
之:代词,指量好的尺码。
3、已得.履,乃曰:“吾忘持度..。
”反归取之....。
——已经拿到鞋子,(才发现忘了带尺码)就对卖鞋子得人说:“我忘了拿量好的尺码。
”就返回家拿量好的尺码。
得:拿到。
持:拿。
度:量好的尺码。
反:同“返”,返回。
归:回家。
取:拿。
之:量好的尺码。
4、及反..,市罢.,遂.不得履。
——等到它返回集市的时候,集市交易已经结束,终于没有买到鞋。
及:等到。
反:同“返”,返回。
罢:结束。
遂:终于。
5、人曰:“何.不试之以..足?”——有人问:“为什么不用脚试一试鞋的大小呢?”何:为什么。
之:代词,指鞋子。
以:用。
6、曰:“宁信度...,无自.信也。
”——郑人回答说:“我宁可相信量好的尺码,也不相信自己的脚。
”宁(ning ):宁可。
度:量好的尺码。
信:相信。
自:代词,自己。
寓意:做事情不能迷信教条,不管客观实际,而要从实际出发,懂得变通。
刻舟求剑1、楚人有涉.江者,其.剑自.舟中坠.于水——有个楚国人渡江,他的剑从船中掉到水里。
涉:搭船渡过。
其:代词,指楚人的。
自:从。
坠:掉落。
2、遽契其...舟,曰:“是.吾剑之.所从坠。
”——急忙在那船边刻下记号,说:“这儿是我的剑掉下去的地方。
”遽:急忙。
契:刻。
其:那个,指示代词。
是:这儿,指示代词。
之:助词,用于主谓之间,无实义。
3、舟止.,从其所契者入水求之.——船停了,从他刻记号的地方下水找剑。
古代寓言二则《郑人买履》《刻舟求剑》学案及答案7五古代寓言二则(1)《郑人买履》一、目标导学1.借助注释及工具书读懂《郑人买履》的大意,掌握一些重要的词句。
(重点)2.理解《郑人买履》蕴含的道理。
(难点)二、自主预学1.帮你了解“寓言”。
“寓”:寄托,“言”:讲道理,寓言是一种具有深厚群众基础和悠久历史的文学样式,它通常是通过短小精悍而又富于风趣的动物故事或人物故事,采用象征、拟人等修辞手法寄寓一种思想、哲理或经验教训。
优秀的寓言故事往往在给人美的享受的同时,也给人以深刻的思想教育,增长人们的智慧和才干。
2.一读《郑人买履》,完成下列各题。
(1)读准下列加点字的读音买履者()自度其足()持度()宁信度()遂不得履()(2)文学常识积累:《郑人买履》选自《》,作者韩非,________时期哲学家,________家的主要代表人物。
3.二读《郑人买履》,解释下列重点字词。
宁信度()无自信也()有欲买履者()置之其坐()至之市()而忘操之()何不试之以足?()及反()市罢()遂不得履()三、互动探究(一)基础训练1.通假字。
而置之其坐通义:反归取之通义:2.一词多义。
度:先自度其足()吾忘持度()之:而置之其坐()至之市()何不试之以足()而:先自度其足,而置之其坐()至之市,而忘操之()(二)1.翻译下列特殊句式:(1)郑人有欲买履者。
(提示:定语后置)(2)何不试之以足?(提示:状语后置)(3)无自信也。
(提示:宾语前置)2.翻译全文,译文写在下列横线上。
(五)理清文章结构层次,概括各部分主要内容。
第一层:第一层:(六)深入研读课文。
1.《郑人买履》中的买鞋者具有怎样的性格特点?寓言是怎样刻画这一形象的?2.说说《郑人买履》寓言故事的寓意,并谈谈它的现实意义。
四、课堂练习(一)同步反馈训练1.郑人最可笑的“言”是:(用课文原句填写)2.下列加点字的用法不同类的一项是:()A.而置之其坐B.而忘操之C.反归取之D.至之市(二)课内阅读郑人有欲买履者,先自度其足,而置之其坐。
七年级语文上册文言文阅读复习题(一)一、古代寓言二则(全文背诵默写)(一)郑人买履郑人有欲买履者,先自度其足,而置之其坐。
至之市,而忘操之。
已得履,乃曰:“吾忘持度。
”反归取之。
及反,市罢,遂不得履。
人曰:“何不试之以足?”曰:“ ,。
”(二)刻舟求剑楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽契其舟,曰:“是吾剑之所从坠。
”舟止,。
舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎?1、按原文填空。
(1)填出文中空白的句子。
(2)《郑人买履》选自,作者是战国末期的哲学家。
《刻舟求剑》选自,作者是战国末期秦相组织编写的论文集。
2、解释下列句子中的加点词。
①先自度其足( ) ②吾忘持度 ( )③反归取之( ) ④遂不得履 ( )⑤遽契其舟( ) ⑥不亦惑乎 ( )3、解释下列句子中的“之”字。
①反归取之( ) ②至之市 ( )③何不试之以足( ) ④故时有物外之趣 ( )4、翻译下列句子。
①何不试之以足?②求剑若此,不亦惑乎?③是吾剑之所从坠。
④至之市,而忘操之。
5、用文中语句回答,郑人买不到履的原因是什么呢?6、《郑人买履》讽刺了什么样的人呢?《刻舟求剑》讽刺了什么样的人呢?7、现实生活中也有一些类似的例子。
请你举一个例子。
语言简洁明了。
七年级语文上册文言文阅读复习题(二)二、《幼时记趣》①余忆童稚时,能张目对日,明察秋毫。
见藐小微物,必细察其纹理。
故时有物外之趣。
②夏蚊成雷,私拟作群鹤舞空。
心之所向,则或千或百果然鹤也。
昂首观之,项为之强。
又留蚊于素帐中,徐喷以烟,使其冲烟飞鸣,作青云白鹤观,果如鹤唳云端,怡然称快。
③于土墙凹凸处,花台小草丛杂处,常蹲其身,使与台齐,定目细视。
以丛草为林,以虫蚁为兽,以土砾凸者为丘,凹者为壑,神游其中,怡然自得。
④一日,见二虫斗草间,观之正浓,忽有庞然大物,拔山倒树而来,盖一癞蛤蟆也。
舌一吐而二虫尽为所吞。
余年幼,方出神,不觉呀然惊恐;神定,捉蛤蟆,鞭数十,驱之别院。
1、《幼时记趣》选自《》,作者是清代作家。