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四古代寓言二则第一课时【学习目标】1．初步了解寓言这种文学形式。
2．学习一些常用文言实词及虚词。
(重点)3．把握两则寓言的主要内容。
(难点)【教学过程】一、新课导入社会在发展，时代在变革。
可是，却总有一些时代的落伍者跟不上社会潮流，造成自己处于受窘的地位。
落伍者们的可悲在于：他们往往自我感觉不错，却就是跟不上趟。
古代的那个买履的“郑人”、另一个刻舟求剑的“楚人”就是这类人的典型代表。
正所谓“旁观者清”，品读了《郑人买履》和《刻舟求剑》之后，你也许能领悟些如何在瞬息万变的大千世界里生存的道理。
下面，请同学们打开课文《古代寓言二则》。
二、自主预习1．资料助读(1)《郑人买履》选自《韩非子·外储说左上》，作者韩非子。
韩非子(约前280—前233)即韩非，我国战国末期思想家、哲学家，法家的主要代表人物。
韩非继承和发展了荀子的法家思想，吸取了他之前的法家学说，成为法家的集大成者。
他的著作后人称作《韩非子》，现存55篇。
(2)《刻舟求剑》选自《吕氏春秋·察今》，《吕氏春秋》亦称《吕览》，是战国末秦相吕不韦组织编写的论文集。
2．写作背景两千多年前的春秋战国时期，当时那些有思想有见识的文人，为了宣传自己的理论，阐释自己的观点，或者为了更好地劝谏当朝统治者，实现自己的政治抱负，常常通过在自己的文章中借用民间口头创作的小故事或者编写一些小故事的方式来叙事说理。
这些故事短小精悍、有很强的讽喻性，同时又生动形象，人们喜闻乐见，后来就发展成为文学创作中的一种体裁——寓言。
在先秦诸子百家的著作中，有不少寓言保存下来。
如在《孟子》《庄子》《韩非子》以及《吕氏春秋》《战国策》等书中，就运用了不少当时流行的寓言故事。
这些寓言突出了哲理性和对事理的说服力。
其中有不少作品，在后世被传为警句、格言。
本文所选的两则寓言，便是在当时这种大背景下产生的，是为阐明自己的见解或政治主张而作的。
3．朗读课文，掌握字音。
买履．(lǚ)自度．(duó)涉．江(shè)遽．(jù) 坠．于水(zhuì) 契．其舟(qì)吾忘持度．(dù) 遂．不得履(suì) 宁．信度(nìng)三、合作探究(一)把握重点词语1．词语的特殊用法2.把握文言句式①郑人有欲买履者(定语后置，有个想要买鞋子的郑国人)②试之以足(介宾短语后置，以足试之)③无自信也(宾语前置，信自，相信自己)④楚人有涉江者(定语后置，有个渡江的楚国人)(二)学习《郑人买履》1．《郑人买履》中那个买鞋者是一个什么样的形象？明确：《郑人买履》中的买履者是一个十分死板，固执又愚蠢的人。
《寓言二则》教案教学目标：1、认识15个汉字，会写8个字，特别要注意学习“牢、筋、疲”的写法。
2、能正确、顺畅、有感情地朗读课文，把故事讲给别人听。
3、理解寓言内容，感受故事里面的道理：要遵循规律，要知错就改。
教学重点：1、认识15个汉字，会写8个字，特别要注意学习“牢、筋、疲”的写法。
2、能正确、顺畅、有感情地朗读课文，能结合生活实际对寓言故事有自己的见解。
教学难点：理解寓言内容，感受故事里面的道理：要遵循规律，要知错就改。
教学过程：第一课时一、创设情境，导入新课1、老师导入：亲爱的同学们，大家听过《狼和小羊》的故事吗？故事讲解。
（教师根据学生情况决定由学生讲故事还是播放故事。
）今天啊，有一个养羊的农夫，他会有什么样的故事呢？一起来看看……（出示图片），2、在讲课之前，我们先来看一下什么是寓言：（出示课件）寓言是用比喻性的故事来寄托意味深长的道理，给人以启示的文学体裁，字数不多，但言简意赅。
该词最早见于《庄子》，在春秋战国时代兴起，后来成为文学作品的一种体裁。
3、齐读课题《亡羊补牢》。
亡：丢失。
牢：在这里的意思是羊圈。
亡羊补牢：丢失了羊就补好羊圈。
二、初读课文，整体感知1、本文是一篇寓言故事，耐人寻味。
2、听范读，画出生字词，读准字音、注意字形，画出不理解的地方。
3、学生借助拼音自读课文，一边读一边动笔圈画出本课的生字。
4、教师逐小组检查学生对课文的朗读情况，要求能读准字音，读通句子，不丢字，不添字，不重复。
5、努力把课文读流利，有感情地朗读。
三、生字认读。
1、课文同学们已经读熟了，现在课文中的生字宝宝，从课文中走出来了，你还认识它们吗？2、出示生字指读。
3、注音领读。
4、重点认读：则、牢、圈、钻、坊。
（1）认识“则”，这个字是左右结构。
由两部分组成，这两个部分都是我们以前学过的旧字，直接合成，容易识记。
猜一个谜语，帮助学生们识记生字。
（2）“牢”字强调部首“宀”，上下结构，书写时注意“宝盖”这一部分，不要写成秃宝盖。
寓言二则教学教案寓言二则教学教案（精选13篇）寓言二则教学教案篇1教学目标1、初步学会抓住人物言行概括人物特点的阅读方法。
2、理解两则寓言的寓意。
3、会复述《滥竽充数》。
重点和难点教学重点：先读懂故事，然后抓住人物的言行分析人物的特点，从中概括出故事包含的道理。
教学难点：寓意的揭示对小学生来讲是比较困难的。
只要说得有道理，即使尚未概括也应肯定。
课时安排：1课时教学过程一、揭示课题，理解“寓言”。
二、理解关键词语，读懂“南辕北辙”的内容。
三、找出写人物言行的语句，概括人物的特点。
1、朋友是在什么情况下提醒坐车人的？2、坐车人为什么不听劝告？3、结果怎样？四、朗读课文，想想寓意。
1、跟课文录音朗读课文。
2、讨论：坐车人错在哪里？你从哪些词里看出来？教给学生理解寓言内容和寓意的方法，进行学法指导。
3、这则寓言说明了什么？自由读课文，划出重点词句。
五、复述《南辕北辙》寓言二则教学教案篇2教学目标：1、有感情地朗读并背诵这则寓言。
2、学会本课生字新词，注意多音字“圈”的读音及“窟窿”、“街”等字的字形。
3、理解《亡羊补牢》这则寓言故事的内容，懂得做错了事要即时纠正。
教学重点、难点：引导学生在理解故事内容的基础上体会寓意，并能联系学习、生活实际，谈一谈感想。
教学准备：投影教学过程：一、谈话激趣揭示课题同学们喜欢听寓言故事吗？为什么？1.过去我们学过哪些寓言？2.寓言有什么特点？（用一个短小的故事说明一个深刻的道理或讽刺某种人。
寓：寄托、包含的意思。
言：讲道理。
）3.“寓言二则”的“则”是什么意思？（相当于“篇”）4.今天我们学习《南辕北辙》和《亡羊补牢》两篇寓言。
我们先学习寓言。
看老师写课题：亡羊补牢指名读，齐读。
二、理解题意。
1、“亡羊补牢”是个成语，这个成语中有不理解的字吗？2、指名解疑，并说说是用什么方法理解的。
亡：丢失。
牢：关牲口的圈，在课文中指羊圈。
3、用一句话完整地说说“亡羊补牢”的意思。
4、看了课题，你想提出什么问题？（为什么丢羊？为什么补羊圈？）5、再读课题，从“补牢”这个词你能猜出丢羊的原因吗？三、初读课文，了解内容。
七年级语文上册古代寓言二则教案教学设计苏教版七年级语文上册古代寓言二则教案教学设计苏教版《古代寓言二则》第一课时【学习目标】1．能借助课文注释及工具书读懂课文大意。
2．正确流畅地朗读课文，在理解的基础上背诵课文。
3．理解《郑人买履》所蕴含的寓意，能说出自己的理解。
【学习重点】学习并掌握文中一词多义、通假字、特殊句式等。
【学习难点】理解《郑人买履》所蕴含的寓意，能说出自己的理解。
【教学方法】1、自学、引领、讨论、点拨2、查、划、写、记、练、思【教学准备】《古代寓言二则》课堂学习活动单【教学过程设计】一、创设情境同学们喜欢猜谜语吗？今天老师先说个谜语给大家猜猜，请听好：稀奇古怪两只船，没有桨来没有帆。
白天载人四处走，夜晚横卧在床前。
（学生回答谜底）些文言字词是需要重点掌握，哪些句子是与众不同的呢？请小组讨论并向大家展示：1、归纳文中的一词多义现象：（1）自度其足:动词，（duó）量长短（2）吾忘持度：名词，（dù）这里指量好的尺码2、通假字：（1）而置之其坐：同“座”,座位（2）反归取之：同“返”，返回3、特殊句式积累：（1）定语后置句：郑人有欲买履者------有欲买履之郑人（2）倒装句：何不试之以足？------何不以足试之？活动3：读懂了文章的大意，现在就需要我们来思考文章的内涵了，首先告诉大家这篇文章讲了一件什么事？从这个故事中你们发现什么秘密了吗？而这个故事对我们的现实生活又有什么启示？寓意：做事不从客观实际出发，只相信以往的经验或书本上的教条是愚蠢的，不会成功的。
启示：告诉我们书本上的东西并不一定可靠,根据现实需要大胆地试,才是解决问题的最有效的方法.不论做什么事情，都要随机应变，不可顽固守旧，不知变通，否则就会闹出笑话。
活动4：尝试背诵课文及重要字词→小组内一对一背诵，过关四、归纳总结这是我们学的第一篇古文，下面让我们来看看我们都有什么收获？示范：1、这节课我掌握了这些重点文言字词；2、我能够翻译整篇文章大意了；3、我从这节课中了解了《郑人买履》这则寓言的…寓意；4、从这两则寓言中我能够联系我们的现实生活并运用到我们的生活中去了。
《寓言两则》(亡羊补牢南辕北辙)教案（精选15篇）《寓言两则》(亡羊补牢南辕北辙) 篇1【教学思路】这篇课文，是用两则生动有趣的寓言，揭示出深刻的道理。
教学时，先让学生带着问题看课文，整体感知课文内容。
接着学生根据阅读要求自学课文，找出不理解的地方，从而进一步了解课文。
之后，教师指导学生学习。
让学生自由讨论并交流读了这两则寓言说明了什么道理。
最后让学生谈一谈在日常的学习和生活中是否遇到过像《亡羊补牢》和《南辕北辙》这样的事情。
还可以让学生说说还知道哪些寓言。
【教学目标】1、学会本课的生字生词，能够正确读写。
2、朗读课文，能用自己的话讲述这两则寓言故事。
3、把握故事内容，结合生活实际体会故事蕴含的道理。
【教学重点、难点】体会两则寓言的寓意。
【教学准备】相关教学。
【教学过程】第一课时一、提问导入1、同学们，你们知道什么是寓言吗？你们读过寓言故事吗？（板书：寓言）“寓”，是寄托的意思（板书）；“言”，讲道理。
寓言的意思就是通过一个生动有趣的小故事，告诉人们一个深刻的道理，使人受到启发和教育。
今天，我们就来学习两则寓言。
两则就是两篇的意思。
我们先来学习第一篇：亡羊补牢。
（板书）2、读题，谁知道“亡”、“牢”分别是什么意思？（“亡”的意思是失去。
“牢”畜的圈。
）3、谁能连起来把题目解释一下？（羊丢失以后修补羊圈。
）二、初读课文1、画出课文中的生字生词，不明白的查字典和联系上下文解决。
2、边读边思考，这则寓言说明了什么道理？你有什么不明白的地方吗？三、检查复习指名读课文，纠正读音，提醒学生应注意的问题。
读音方面：“羊圈”的“圈”是多音字，在本文中读“ juàn ”，不要读成“ quān ”。
“窟窿”的“窿”读轻声。
字形方面：“叼”：左右结构，左边最后一笔是“提”，不要写成“撇”。
“悔”：左右结构，左边是“忄”不要写成“十”右下方是“母”字，不要把两点写成竖。
词语解释：叼走：衔在嘴里拖着。
街坊：邻居。
初一语文上古代寓言二则教案带原文初一语文上古代寓言二则都是以短小有趣的故事，讽刺了生活中某些?a href='//' target='_blank'>奶瓶尚Φ南窒螅?沂玖艘恍┥羁痰牡览怼９糯?⒀远?虻慕贪敢?趺茨獠藕媚兀恳韵率切”辔?蠹艺?硗萍龉赜诠糯?⒀远?蚪贪敢约霸?模?Ｍ?源蠹矣兴?镏??/p>古代寓言二则教案第一课时【学习目标】1.初步了解寓言这种文学形式。
2.学习一些常用文言实词及虚词。
3.把握两则寓言的主要内容。
【学习重难点】1.学习一些常用文言实词及虚词。
重点2.把握两则寓言的主要内容。
难点【教学过程】一、新课导入社会在发展，时代在变革。
可是，却总有一些时代的落伍者跟不上社会潮流，造成自己处于受窘的地位。
落伍者们的可悲在于：他们往往自我感觉不错，却就是跟不上趟。
古代的那个买履的“郑人”、另一个刻舟求剑的“楚人”就是这类人的典型代表。
正所谓“旁观者清”，品读了《郑人买履》和《刻舟求剑》之后，你也许能领悟些如何在瞬息万变的大千世界里生存的道理。
下面，请同学们打开课文《古代寓言二则》。
二、自主预习1.资料助读1《郑人买履》选自《韩非子•外储说左上》，作者韩非子。
韩非子约前280—前233即韩非，我国战国末期思想家、哲学家，法家的主要代表人物。
韩非继承和发展了荀子的法家思想，吸取了他之前的法家学说，成为法家的集大成者。
他的著作后人称作《韩非子》，现存55篇。
2《刻舟求剑》选自《吕氏春秋•察今》，《吕氏春秋》亦称《吕览》，是战国末秦相吕不韦组织编写的论文集。
2.写作背景两千多年前的春秋战国时期，当时那些有思想有见识的文人，为了宣传自己的理论，阐释自己的观点，或者为了更好地劝谏当朝统治者，实现自己的政治抱负，常常通过在自己的文章中借用民间口头创作的小故事或者编写一些小故事的方式来叙事说理。
这些故事短小精悍、有很强的讽喻性，同时又生动形象，人们喜闻乐见，后来就发展成为文学创作中的一种体裁——寓言。
《古代寓言二则》教案学习目标：1、朗读课文，了解文章大意，背诵课文。
2、了解两则寓言的寓意。
3、学会用发展的眼光看问题，培养乐于助人的优秀品质。
学习重点：对照注释把课文读通读懂，了解寓意。
学习难点：由寓言引发的感悟课时安排：两课时第一课时《郑人买履》教学目标：学习《郑人买履》，理解意思，体会深刻的寓意。
教学过程：一、猜谜导入，激发兴趣：同学们都喜欢猜谜语，下面请大家猜一猜这是什么？“稀奇古怪两只船，没有桨来没有帆。
白天载人四处走，夜晚横卧在床前。
”“鞋”在古代叫“履”，今天我们一起来学习一则与“履”有关的寓言故事，同学们，以前学过哪些寓言？这种体裁有什么特点呢？请用自己的语言表述一下好吗？本课的两则寓言与以前学过的寓言相比有什么不同？（使学生知道，这两则寓言是文言文，学习文言文要先把语句读通顺，再借助注释理解句子意思，然后讲寓言故事，明白其中的道理，最后达到熟读成诵。
）今天，我们用这样的方法先来学习《郑人买履》。
二、介绍作者及时代背景：（先让学生介绍，教师适当补充）韩非子（约公元前280—前233）即韩非。
我国战国末期思想家、政治家。
是当时著名思想家荀卿的学生。
韩非子继承和发展了荀子的法家思想，吸取了他之前的法家学说，成为法家的集大成者。
他的著作后人称《韩非子》，现存55篇。
他提倡法制，反对以血统为中心的等级制度。
三、文本解读：1、学生自读《郑人买履》，对照文后注解，同桌合作，尝试说一说句子的意思；研究怎样读，才能读通顺，试着读一读。
2、全班交流：质疑释疑；学生评议，老师点拨引导。
四、讲寓言故事，理解寓义1、学生用自己的语言复述故事情节。
2、合作探究：郑国那个买鞋的人可笑在哪里？你能悟出寓言告诉人们一个什么道理？老师点拨：这则寓言讽刺了那些办事过于死板，只信教条，讲形式，不相信实际的人，告诉人们做事不能过分拘泥形式，要注重实际。
五、拓展延伸：我们生活中有这样的事例吗？请联系实际加以说明。
六、布置作业：1、背诵《郑人买履》2、根据《郑人买履》的寓意，编一则小故事，题目自拟。
《寓言二则》教案设计主题：《寓言二则》教案设计一、教学目标：1. 通过学习寓言，使学生能够理解和分析寓言的寓意和道德教育意义；2. 培养学生的阅读理解能力，提升学生的道德品质和价值观；3. 激发学生的创造力和想象力，提高学生的写作水平。
二、教学重点：1. 理解寓言的寓意和道德教育意义；2. 学习寓言的基本结构和写作技巧；3. 运用所学知识撰写寓言故事。
三、教学内容及安排：1. 寓言故事一：《狐狸与葡萄》教学步骤：(1) 导入：以引发学生对寓言的兴趣为起点，通过展示一些著名寓言故事的题目或插图，让学生猜测故事内容，并进行讨论。
(2) 阅读：学生独立阅读《狐狸与葡萄》，并回答相关问题，理解故事的寓意。
(3) 分析：教师带领学生分析故事的结构和道德寓意，引导学生思考为什么狐狸对葡萄不感兴趣并有何寓意，加深学生对故事的理解。
(4) 讨论：学生进行小组讨论，交流自己的理解和感悟，分享故事中的道德教育意义。
(5) 作文：学生根据所学内容，撰写一篇寓言故事，分享自己的创作。
2. 寓言故事二：《乌鸦和狐狸》教学步骤：(1) 导入：回顾上一节课学习的寓言故事《狐狸与葡萄》，与学生进行简单的讨论，引发对寓言的进一步思考。
(2) 阅读：学生独立阅读《乌鸦和狐狸》，并回答相关问题，理解故事的寓意。
(3) 分析：教师带领学生分析故事的结构和道德寓意，引导学生思考乌鸦为何被狐狸欺骗并有何寓意，加深学生对故事的理解。
(4) 讨论：学生进行小组讨论，交流自己的理解和感悟，分享故事中的道德教育意义。
(5) 作文：学生根据所学内容，撰写一篇寓言故事，分享自己的创作。
四、教学手段与资源准备：1. 多媒体设备：用于播放寓言故事相关的图片和视频。
2. 寓言故事集：提供多种寓言故事供学生阅读。
3. PPT演示：整理寓言故事的基本结构和写作技巧，辅助讲解。
4. 黑板或白板：用于记录学生的讨论和总结。
五、教学评估：1. 学生阅读理解能力的评估：根据学生的回答问题和讨论表现进行评估。
初一语文上古代寓言二则教案带原文初一语文上古代寓言二则都是以短小有趣的故事，讽刺了生活中某些?a href='//' target='_blank'>奶瓶尚Φ南窒螅?沂玖艘恍┥羁痰牡览怼９糯?⒀远?虻慕贪敢?趺茨獠藕媚兀恳韵率切”辔?蠹艺?硗萍龉赜诠糯?⒀远?蚪贪敢约霸?模?Ｍ?源蠹矣兴?镏??/p>古代寓言二则教案第一课时【学习目标】1.初步了解寓言这种文学形式。
2.学习一些常用文言实词及虚词。
3.把握两则寓言的主要内容。
【学习重难点】1.学习一些常用文言实词及虚词。
重点2.把握两则寓言的主要内容。
难点【教学过程】一、新课导入社会在发展，时代在变革。
可是，却总有一些时代的落伍者跟不上社会潮流，造成自己处于受窘的地位。
落伍者们的可悲在于：他们往往自我感觉不错，却就是跟不上趟。
古代的那个买履的“郑人”、另一个刻舟求剑的“楚人”就是这类人的典型代表。
正所谓“旁观者清”，品读了《郑人买履》和《刻舟求剑》之后，你也许能领悟些如何在瞬息万变的大千世界里生存的道理。
下面，请同学们打开课文《古代寓言二则》。
二、自主预习1.资料助读1《郑人买履》选自《韩非子•外储说左上》，作者韩非子。
韩非子约前280—前233即韩非，我国战国末期思想家、哲学家，法家的主要代表人物。
韩非继承和发展了荀子的法家思想，吸取了他之前的法家学说，成为法家的集大成者。
他的著作后人称作《韩非子》，现存55篇。
2《刻舟求剑》选自《吕氏春秋•察今》，《吕氏春秋》亦称《吕览》，是战国末秦相吕不韦组织编写的论文集。
2.写作背景两千多年前的春秋战国时期，当时那些有思想有见识的文人，为了宣传自己的理论，阐释自己的观点，或者为了更好地劝谏当朝统治者，实现自己的政治抱负，常常通过在自己的文章中借用民间口头创作的小故事或者编写一些小故事的方式来叙事说理。
这些故事短小精悍、有很强的讽喻性，同时又生动形象，人们喜闻乐见，后来就发展成为文学创作中的一种体裁——寓言。
在先秦诸子百家的著作中，有不少寓言保存下来。
如在《孟子》《庄子》《韩非子》以及《吕氏春秋》《战国策》等书中，就运用了不少当时流行的寓言故事。
这些寓言突出了哲理性和对事理的说服力。
其中有不少作品，在后世被传为警句、格言。
本文所选的两则寓言，便是在当时这种大背景下产生的，是为阐明自己的见解或政治主张而作的。
3.朗读课文，掌握字音。
买履lǚ自度duó涉江shè遽jù 坠于水zhuì 契其舟qì吾忘持度dù 遂不得履suì 宁信度nìng三、合作探究一把握重点词语1.词语的特殊用法特殊用法词语原句分析通假字坐置之其坐同“座”，座位反反归取之同“返”，返回古今异义市至之市古义：集市;今义：城市求求剑若此古义：寻找;今义：请求、要求是是吾剑之所从坠古义：指示代词，这，这儿;今义：判断动词契遽契其舟古义：用刀刻;今义：契约一词多义之至之市动词，到……去入水求之代词，它，指剑是吾剑之所从坠结构助词，不译度先自度其足动词，量长短吾忘持度名词，指量好的尺码者楚人有涉江者代词，……的人从其所契者入水求之代词，……的地方而而置之其坐表顺接舟已行矣，而剑不行表转折，却2.把握文言句式①郑人有欲买履者定语后置，有个想要买鞋子的郑国人②试之以足介宾短语后置，以足试之③无自信也宾语前置，信自，相信自己④楚人有涉江者定语后置，有个渡江的楚国人二学习《郑人买履》1.《郑人买履》中那个买鞋者是一个什么样的形象?明确：《郑人买履》中的买履者是一个十分死板，固执又愚蠢的人。
2.朗读课文过程中，我们能感受到“郑人”怎样的心情与神情?路人问话时会流露出怎样的语气?明确：发现自己“忘持度”时，郑人内心会充满懊恼之情;回答别人时，会表现出执迷不悟的神气。
路人问话时会流露出疑惑的语气。
3.《郑人买履》开头“郑人有欲买履者”，在有的教材版本中选用的是“郑人有且置履者”。
两句话的意思是否一致?为什么?明确：“欲”可解释为“想要”，“且”可解释为“将要”;“买”与“置”意思相近。
这两句话整体意思基本一致，只是个别字不一样。
三学习《刻舟求剑》1.“刻舟求剑”的故事为什么要详写“刻记号”这一细节?明确：将“刻舟”时把握十足的神态和“求剑”时茫然没有结果的无奈进行对比，这一细节生动刻画了这个愚蠢不知变通的家伙的心理状态。
想象“刻舟”时的神态和“求剑”时的茫然，用自己的话表述2.楚人“惑”的原因是什么?这给我们怎样的启示?明确：原因是他不知道船和剑的状态是一动一静，而把两者都看成静的了。
这启示我们要尊重实际，用发展变化的观点来看问题。
四比较阅读两则寓言中的“郑人”和“楚人”有什么共同点?你认为现实生活中还有这样的人吗?如果有，请举出例子说明。
明确：两人都思想僵化，不懂得实事求是的道理。
因此，事情就做不成：郑人买不到鞋，楚人找不到剑。
联系实际举例，可以举死搬教条，硬套框框，而不顾客观实际的人，也可举一味凭主观想象做事，无视变化了的客观实际的人。
四、板书设计《郑人买履》过程：自度足→忘持度→归取之→不得履《刻舟求剑》过程：剑坠于水→遽契其舟→入水求之五、课外拓展如果你想热心帮助郑人，请你给他一个忠告。
示例：郑人啊，你买鞋想到量尺码，这没错。
但是不能脱离实际，把尺码当作买鞋的唯一依据啊。
以后做事要从实际出发，要灵活变通。
认识来自实践，方法源自实践。
古代寓言二则教案第二课时【学习目标】1.理解寓言的特点。
2.探究寓言的寓意。
3.学习课文通过言行刻画人物形象的写作手法。
【学习重难点】1.探究寓言的寓意。
重点2.学习课文通过言行刻画人物形象的写作手法。
难点【教学过程】一、新课导入寓言往往蕴含着深刻的道理。
本课“郑人买履”“刻舟求剑”这两篇寓言故事寥寥数语，情节极其简单，却极富哲理性，让人百读不厌。
本课的两篇寓言的寓意分别是什么呢?让我们一起走进文本。
二、自主预习课文中的“郑人”和“楚人”的言行都十分荒谬可笑，请默写出体现他们可笑言行的句子。
明确：郑人：宁信度，无自信也。
楚人：从其所契者入水求之。
三、合作探究一主题归纳大家一定听过许多寓言故事，这是你们的文学启蒙，也是人生启蒙。
它们是一个个分明的故事，生动、活泼，而当它们转身走开时，却突然变成了一个个哲理，严肃认真，催人深思，让人感悟现实，体会人生。
请概括两则寓言的寓意。
明确：1《郑人买履》：这篇寓言以简洁生动的语言，通过一个愚蠢的郑人“欲买履”而“度其足”，“至之市”又“忘操之”，终因“及反”“市罢”而“不得履”的故事，讽刺世上很多人不顾实际情况，只相信教条的行为，让人们在诙谐幽默的氛围中明白了做事不能过分拘泥形式，要注重实际，不能墨守成规的道理。
2《刻舟求剑》：舟是动的，而坠入水中的剑不会随舟一起前游。
寓言中的楚人不知道船和剑的状态是一动一静，而把两者都看成静的了。
这说明不懂得随着情势的变化而变更自己的观念和方法，就不会获得预期的结果。
该故事让人们在捧腹大笑之际，明白了情况变了，处理事情的办法也要跟着变，才能取得好效果的道理，启示我们要尊重实际，用发展变化的观点来看问题。
二写法探究《郑人买履》中作者是怎样刻画那个买履者的形象的?明确：1刻画买履者的动作表现他的死板、愚蠢。
文章在交代了故事的起因之后，用“忘”“反”“取”等动词，勾画了买履者宁可相信量好的尺寸，也不相信自己脚的愚态。
2用典型的语言表现他的固执。
当别人问他“何不试之以足”时，他“宁信度，无自信也”的回答令人啼笑皆非。
3用可笑的结局进行嘲讽。
“市罢，遂不得履”一句讽刺了死搬教条者徒劳无获的结局。
三认识寓言特点读了这两则寓言后，请说说你对寓言的认识。
什么是寓言?有什么特点?明确：“寓”即寄物，“言”即讲道理，寓言是一种具有深厚群众基础和悠久历史的文学样式，它通常是通过短小精悍而又富于风趣的动物故事或人物故事，采用象征、拟人等修辞手法寄寓一种思想、哲理或经验教训。
优秀的寓言故事往往在给人美的享受的同时发挥其深刻的思想教育作用，增长人们的智慧和才干。
四、板书设计郑人买履————刻舟求剑从实际出发，让事实说话五、课外拓展阅读下面的寓言故事，回答下面问题。
狐狸和葡萄饥饿的狐狸越过果树的墙头，看到了成串成串的熟透了的葡萄。
狐狸的视线一落到葡萄上，眼睛和牙齿都发亮了。
多汁的葡萄在阳光照射下亮晶晶的像碧玉一般，唯一的遗憾是葡萄都挂得高高的，狐狸无论怎样也挨不近抓不着，眼睛瞅得见，可牙齿咬不着。
狐狸白费了一个钟头劲，只好走了。
它愤愤地说道：“算了，这些葡萄看上去挺好，实际上都没有成熟!它们没有一个不是酸的!我又何必叫牙齿酸得咯咯地发响呢?”1.文中运用对比的手法，很形象地刻画了狐狸“吃不到葡萄反说葡萄酸”的心理。
请说说文中用了几处对比?2.寓言故事讽刺了哪一类人?答案：1.两处对比。
枝头成熟诱人的葡萄和狐狸吃不到葡萄反说葡萄因没有成熟而发酸形成鲜明的对比;狐狸刚看到葡萄时垂涎欲滴的样子和吃不到葡萄时说不想吃葡萄形成对比。
2.达不到目的反而自欺欺人的人。
古代寓言二则的原文《郑人买履》译文：有一个想买鞋子的郑国人,事先量了自己的脚,把量好的尺寸放在自己的座位上.到了前往集市的时候,却忘了带上它.已经拿到鞋子才发现忘了带尺寸,就对卖鞋子的人说：“我忘了带尺寸.”就反回家拿尺寸,等到他又返回集市时,集市已经散了,终于没有买到鞋.有人问：“为什么不用脚去试一试鞋的大小呢?”他回答说：“我宁可相信尺码,也不相信自己的脚.”《刻舟求剑》译文：有一个渡江的楚国人,他的剑从船中掉到水里,他急忙在船边上刻下记号,说：“这儿是我的剑掉下去的地方.”船停了,从他刻记号的地方下水找剑.船已经前进了,但是剑不会随船前进,像这样寻找剑,不是很糊涂吗?《郑人买履》文：郑人有欲买履者,先自度duo其足,而置之其坐.置之市,而忘操之.以得履,乃日：“吾忘持度.”反归取之,及反,市罢,遂不得履.人日：“何不试之以足?”日：“宁信度,无自信也.”《刻舟求剑》文：楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水.遽契其舟,日：“是吾剑之所从坠.”舟止,从其所契者入水求之.舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎?。
