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《祖国山川颂》黄药眠一、文学常识1、黄药眠（1903—1987）中国现代作家，文艺理论家。
代表作有散文集《美丽的黑海》《面向着生活的海洋》《沉思集》等。
2、文体“颂”：是一种古代文体，最早见于《诗经》。
为诗歌形式的一种，主要用于王室宗庙祭祀的乐歌、舞曲，颂扬功业仁德。
它具有“典雅”和多用铺叙的特点。
现在“颂”作为散文的一种，更为宽泛，一切以赞美、歌颂为主题的都可以称“颂”。
二、作者歌颂祖国的“古典诗歌”和“语言”的背后情感祖国不仅是一个人出生的国度，还为一个人提供生存环境与文化背景。
我们应该传承发扬祖国文化，促进国家繁荣，增强民族自豪感（每个国民的责任）。
三、本文结构特点及作用1、结构：片断式结构。
2、作用：不受时空及思维的限制，情感抒发自由。
四、有作者独特感受的语句或段落1、第5、14段：祖国大地历尽沧桑苦难，仍然顽强奋斗，充满必胜的信念。
祖国的新生与春天永在。
2、第26、27段：海纳百川，有容乃大。
祖国历史就如扬子江，茫若无涯，浩浩荡荡。
3、第36、37段：爱国思乡，叶落归根。
用象征手法流露爱国情感和寻根意识。
五、本文主要修辞手法、语言特点比喻、拟人、排比。
语言极富色彩感。
参看笔记。
《长江三峡》刘白羽一、文学常识1、刘白羽，现代作家，1916—2005，北京人。
代表作有散文集《早晨的太阳》《第二个太阳》《红玛瑙集》《长江三日》等。
2、写三峡的几首名诗：（1）李白《早发白帝城》：朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
（2）杜甫《夔州歌》：中巴之东巴东山，江水开辟流其间。
白帝交为三峡镇，瞿塘险过百牢关。
（3）杜甫《咏怀古迹》：群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。
一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。
画图省识春风面，环佩空归月夜魂。
千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。
（4）李白《峨眉山月歌》：峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。
夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。
二、文中引用到的故事、传说的作用1、丰富内容，显诗情画意。
《祖国山川颂》赏析《祖国山川颂》赏析高一新课标苏教版《祖国山川颂》赏析：黄药眠的《祖国山川颂》是一篇饱含深情、歌颂祖国的抒情散文。
它用饱满的热情，华美的辞章，热情讴歌着祖国的山河，抒写着对祖国深挚的热爱之情。
华辞丽章首先表现在描述的对象上。
作者赞颂祖国的山川，既有概括性的整体感受，又有具有代表性的景观，还有自己生活的细节。
如概括性的，“春天，它穿起了万紫千红的艳装；夏天，它披着青葱轻俏的夏衣；秋天，它穿着金黄色的庄严礼服；冬天，它换上了洁白而朴素的银装”，以及春夏秋三个季节的具体展现，是从整体上展现不同季节祖国山河的美丽。
而“我们有头顶千年积雪的珠穆朗玛峰，有莽苍的黄土高原，有草树蒙密的西双版纳，有一望无际的华北平原，有一泻千里的黄河，有浩浩荡荡的扬子江，有小兴安岭的原始森林，有海南的椰林碧海……”则是祖国山河的集中典型的举例，因为它们是令我们自豪的壮美河山的代表。
而对扬子江、黄果树等地身临其境的感受，以及对家乡门前小溪的描述，则是从切身体味上，从细节中展现了对祖国山河的无限赞美。
整体、部分以及细节的多层次、多侧面展现，使得作者对祖国山川的歌颂既大气磅礴，又细致入微，是文章深切动人的主要原因。
彩练，珠花迸发，有如巨龙吐沫”是比喻；“光秃秃的群山穿起了墨绿色的衣裳，冈峦变成了翠绿的堆垛，沟谷变成了辽阔葱绿的田园，沼泽变成了明镜般的湖泊，险峻的山峰低头臣服，易怒的江河也愿供奔走”，是排比和拟人；“脚下是苍茫的云海，云海的间隙中是缩小了的村镇，是游丝一般通往天边的道路”，是顶真和比喻。
丰富的修辞手法，加强了文章的表现力，也更好地服务于展现祖国山河美丽的主旨。
总之，辞章的华美是内心饱满情感的外化，正是因为感情真挚而充沛，作者才会调动自己丰富的积累，尽力寻找富于表现力的词句，去讴歌，去赞美，去感受，去体味，也才带给我们深深地感动和热爱。
《祖国山川颂》教案教案教学设计共3篇《祖国山川颂》教案教案教学设计1《祖国山川颂》教案教案教学设计教材纲要《祖国山川颂》是中学语文教材中的一篇古文阅读材料，作者是元稹。
这篇文章笔调高昂，讴歌了祖国各地的山川风景，表现出作者对祖国的热爱与赞美之情。
通过这篇文章的阅读，能够帮助学生了解祖国的风土人情，感受祖国的美好之处，激发学生热爱祖国的情感。
教学目标知识目标：通过学习这篇文章，让学生了解古代文学的发展脉络，了解元稹的生平与文学成就，掌握《祖国山川颂》这篇古文的文学特点和表达方式；掌握各单元重点词汇和重点句式。
能力目标：通过阅读这篇文章并进行分析解读，提高学生的文学鉴赏能力，培养学生对祖国的感情，培养学生的文学批评意识。
情感目标：通过学习这篇文章，让学生了解祖国各地的山川河流，感受祖国的美好之处，培养学生的热爱祖国的情感。
教学重点和难点教学重点：1. 了解元稹的生平和文学成就，把握《祖国山川颂》的文学特点和表达方式；2. 分析文章中的修辞手法和语言特点，加深对文学鉴赏的认识；3. 理解文章所表达的作者对祖国的热爱和赞美之情，培养学生的热爱祖国情感。
教学难点：1. 分析文章中的抒情手法和诗意美学，提高对古代文学鉴赏水平；2. 了解文章中的文学典故和历史背景，培养学生文学史观念。
教学方法探究式教学法、讲授式教学法、课堂讨论法、小组讨论法、问答式教学法、抒情朗诵法。
教学活动活动一：课前导学（10分钟）教师为学生创设一个学习环境，先播放一段介绍元稹和《祖国山川颂》的视频，引导学生了解古代文学发展脉络和《祖国山川颂》的背景，提高学生对古代文学的鉴赏能力。
活动二：呈现图片（15分钟）教师分组分别展示祖国各地的山川风景图片，让学生了解祖国各地的山水之美，唤起对祖国的热爱之情。
活动三：阅读分析（30分钟）教师组织学生读《祖国山川颂》一文，让学生自读、合读、朗读，并让学生通过课堂讨论和小组讨论的形式，一起发现文中的诗意、抒情和修辞手法。
For personal use only in study and research; not for commercial use螂黄药眠《祖国山川颂》原文衿黄药眠（1903—1987），广东梅县人，现代作家、文艺理论家、教授。
著有散文集《美丽的黑海》、《动荡——我所经历的半个世纪》、《黄药眠散文集》、论文集《批判集》等。
螀祖国山川颂芃我爱祖国，也爱祖国大自然的风景。
螄我不仅爱祖国的山河大地，就是一草一木，一花一石，一砖一瓦，我也感到亲切，值得我留恋和爱抚。
罿不要去说什么俄罗斯的森林，英吉利的海，芬兰的湖泊，印度尼西亚的岛群了。
中国自有壮丽伟大的自然图画。
袆我们有头顶千年积雪的珠穆朗玛峰，有莽苍的黄土高原，有草树蒙密的西双版纳，有一望无际的华北平原，有一泻千里的黄河，有浩浩荡荡的扬子江，有小兴安岭的原始森林，有海南的椰林碧海，有大西北的广阔无垠的青青牧场，还有说不尽的江湖沼泽……羅我爱我们祖国的土地！狂风曾来扫荡过它，冰雹曾来打击过它，霜雪曾来封锁过它，大火曾来烧灼过它，暴雨曾来冲刷过它，帝国主义的炮弹也曾轰击过它。
不过，尽管受了磨难，它还是默默地坚持着。
一到春天，它又苏醒过来，满怀信心地展现出盎然的生机和万卉争荣的景象。
薃这是祖国大地对劳动者的回答：光秃秃的群山穿起了墨绿色的衣裳，冈峦变成了翠绿的堆垛，沟谷变成了辽阔葱绿的田园，沼泽变成了明镜般的湖泊，险峻的山峰低头臣服，易怒的江河也愿供奔走。
聿祖国的山河对我们总是有情的。
我们对它们每唱一首歌，它们都总是作出同样响亮而又热情的回响。
芇我时时徜徉在中国古典诗歌的天地里，体会最细微的感情，捉摸耐人寻味的思想，感受铿锵的节奏、婉转悠扬的韵律，领略言外不尽的神韵，更陶醉于诗人们对大自然叹为观止的描画。
当我读到得意的时候，就会不知不觉地反复吟哦，悠然神往。
蚇祖国的语言多么神奇！它的每一个词每一个字，都同我的生活血肉相连，同我的心尖一起跳跃。
莂哪怕是最简单的一句话，也能让我联想到一幅幅美丽的图画，联想到一望无际的山川、森林、村舍、田野、池塘和湖泊。
祖国山川颂读后感《祖国山川颂》读后感。
《祖国山川颂》是一部描写祖国大好河山的诗歌作品，作者通过对祖国的山川景色的歌颂，表达了对祖国的深厚情感和对祖国的热爱之情。
这部诗歌作品让我深刻感受到了祖国的壮美和伟大，也让我更加热爱祖国，更加珍惜祖国的美好。
在诗中，作者用了大量的修辞手法来描绘祖国的山川景色，比如“波涛汹涌的大海”、“巍峨壮丽的群山”、“蔚蓝的天空”、“翠绿的原野”等等，这些诗句让人仿佛置身于祖国的大好河山之中，感受到了祖国的壮美和伟大。
同时，作者还通过对祖国山川的歌颂，表达了对祖国的深厚情感和对祖国的热爱之情，让人不由得为祖国的壮美而感到自豪和骄傲。
在读完《祖国山川颂》之后，我深深地感受到了祖国的壮美和伟大。
祖国的山川河流，是那样的壮丽和宏伟，祖国的大好河山，是那样的美丽和迷人。
这让我更加热爱祖国，更加珍惜祖国的美好。
同时，我也更加深刻地意识到了祖国的伟大和强大，祖国的山川河流，是那样的雄伟和壮丽，祖国的大好河山，是那样的美丽和迷人。
这让我更加自豪和骄傲，让我更加坚定地相信，祖国一定会更加繁荣富强，祖国一定会更加美好幸福。
总之，《祖国山川颂》是一部描写祖国大好河山的优秀诗歌作品，通过对祖国的山川景色的歌颂，表达了对祖国的深厚情感和对祖国的热爱之情。
这部诗歌作品让我更加热爱祖国，更加珍惜祖国的美好，也让我更加自豪和骄傲，更加坚定地相信，祖国一定会更加繁荣富强，祖国一定会更加美好幸福。
希望我们每个人都能为祖国的繁荣富强，为祖国的美好幸福，贡献自己的一份力量。
让我们共同努力，让祖国的山川河流更加壮丽和宏伟，让祖国的大好河山更加美丽和迷人。
愿祖国繁荣昌盛，国泰民安！。
神州傲骨立东方，
九曲黄河经太行。
江山秀美景如画，
长城万里话沧桑。
啊！中国的土地，不屈的脊梁。
你用那包揽宇宙般的.胸怀，
承载了无限锦绣河山的骄傲与荣光。
巍巍太行，雄伟壮丽，
黄河虎踞势慷慨。
莽莽昆仑，高耸入云，
凤求凰兮归故乡。
小桥流水，气定神闲，
碧波泛舟柔百媚。
广袤草原，浑厚铿锵，
策马奔腾侠骨肠。
对酒当歌揽明月，
物华天宝。
人杰地灵，
桃李芬芳满庭香。
鹰击长空，
天高地阔，展翅翱翔。
猛虎下山，
利剑出鞘，势不可挡。
鬼斧神工景色新，
会当绝顶众山小。
霞光万丈，
旭日东升山川秀。
最美夕阳，
桑榆迎风叶芬芳。
江山多娇，
海纳百川容乃大。
斗转星移，
青山不老郁葱葱。
东临碣石观沧海，飞来峰望穿浮云。
怅寥廓，
华夏文明多俊秀，奔流不息万年长。
一草一木寄深情——黄药眠《祖国山川颂》一文的赏析
黄药眠的诗《祖国山川颂》，以深情而又庄严的语调唱出了对祖国大好河山的热爱之情。
文中让人引以为豪的是“一草一木寄深情，握手祝福走天涯”的诗句。
这句诗表达了作者对家乡的思念之情，同时也表达了作者赤子之心般的热爱和祝福，让人感受到浓浓的爱国主义情怀，历历在目，令人动容。
此外，本文中不仅抒发了作者对祖国的热爱，而且还隐含着作者对祖国的希望，期望祖国辉煌昌盛，让全世界都铭记着我们的祖国：“遍野风光最灿烂，祖国威严让万国敬畏”。
这也使得整篇诗多了一份气势磅礴、浩大的感慨。
最后，作者以“景物伴身体渐轻，祖国情怀焕发新生”的诗句，结束这首热烈的祖国之歌。
祖国山川颂是黄药眠于1941年创作的一篇现代散文，表达了作者对祖国的热爱和对祖国山川的赞美。
全文如下：我爱祖国，也爱祖国大自然的风景。
我不仅爱祖国的山河大地，就是一草一木，一花一石，一砖一瓦，我也感到亲切，值得我留恋和爱抚。
我们有头顶千年积雪的珠穆朗玛峰，有莽苍的黄土高原，有草树蒙密的西双版纳，有一望无际的华北平原，有一泻千里的黄河，有浩浩荡荡的扬子江，有兴安岭的原始森林，有海南岛的椰林碧海，有西北诸省的广阔无垠的青青牧场，还有说不尽的江湖沼泽……祖国的大地山河呦！哪一个地方不经过劳动者双手的经营，哪一个地方没有流过劳动者的汗，淌过战士们的血？我爱我们祖国的土地！它。
不过，尽管受了磨难，它还是默默地坚持着。
我爱祖国的文化。
我爱祖国的语言。
祖国的语言有一种韵律美，有一种形象美，有一种音乐美。
我爱祖国的语言，它在我心中是一首美丽的诗歌。
我爱祖国的文化。
祖国的文化古老而深邃，源远流长。
像珠穆朗玛峰一样高耸入云的山脉，像扬子江一样奔腾不息的河流，像我们伟大的祖先一样优秀的诗人和作家，像故宫博物院一样雄伟壮观的建筑，像春节的庙会一样丰富多彩的文化活动，像长城一样伟大而又坚固的防御体系，抵御着外来的侵略和压迫。
祖国的大地山河呦！哪一个地方不经过劳动者双手的经营，哪一个地方没有流过劳动者的汗，淌过战士们的血？我爱我们祖国的土地！狂风曾来扫荡过它，冰雹曾来打击过它，霜雪曾来封锁过它，大火曾来烧灼过它，暴雨曾来冲刷过它，帝国主义的炮弹也曾轰击过它。
不过，尽管受了磨难，它还是默默地坚持着。
一到春天，它又苏醒过来，满怀信心地表现出盎然的生意和万卉争荣的景色。
这就是我们的祖国，我们的祖国充满了生机和希望。
我们应该珍惜和爱护我们的家园，为我们的祖国贡献自己的力量。
祖国山川颂我爱我的祖国，我爱她那壮丽的山川。
祖国的山川如同一幅巨大的画卷，展现着自然的鬼斧神工和人类的智慧。
我要赞美祖国的大山。
祖国的大山高耸入云，巍峨壮丽。
黄山、华山、庐山等名山，宛如一排排云梯，挺拔而又雄伟。
站在山巅，我仿佛与天空相连，俯瞰山脚下的一片迷人风景。
山上的树木郁郁葱葱，野花争奇斗艳，清澈的溪流从山间蜿蜒流淌，仿佛一条银色的丝带。
大山给人以力量和勇气，也让人感受到一种宏大的气势与美丽。
接着，我要歌颂祖国的大河。
祖国的大河如同一条巨龙，滔滔不尽地向前奔腾。
长江、黄河、珠江等江河交相辉映，将祖国的土地灌溉得肥沃而富饶。
长江是我国最长的河流，宛如一条玉带绕过山川，将南北联通起来。
黄河是我国母亲河，是中华民族的摇篮，孕育了五千年的中华文明。
珠江是我国最著名的大河之一，流经广东、广西等地，象征着南方的繁荣和富饶。
大河澎湃起伏的波浪象征着祖国人民奋斗的热情和力量，也让我们感受到了自然的威力和浩然之气。
我要歌颂祖国的湖泊和海洋。
祖国拥有丰富的湖泊和广阔的海洋，给我们带来了无限的美妙与惊艳。
太湖、洞庭湖、鄱阳湖等湖泊如同明镜，镶嵌在祖国的大地上，清澈见底，如诗如画。
海洋又是祖国的宝藏，东海、南海、渤海等海域宽阔无垠，养育了无数的渔民和航海者。
海洋的浩渺无边，让人感受到一种壮观和无限的力量。
祖国的山川是我心中的那座美丽的山水画廊，每一幅画都让人陶醉和沉醉。
我爱我的祖国，更爱她壮丽的山川。
我会珍惜和保护祖国的山川，让这片土地永远繁荣富饶，美丽如画。
（注：以上内容是人工智能模型根据用户输入自动生成的文章，不代表实际观点和立场。
）。
祖国山川颂祖国的山川如诗如画，其壮美的景色令人心驰神往，其悠久的历史令人敬畏。
祖国的山川，是灿烂的明珠，是永不凋零的花朵，是众多美丽景色的源泉。
我心中的祖国山川，充满着美丽和壮丽，让我为之自豪。
祖国的山，有东岳泰山、南岳衡山、西岳华山、北岳恒山等等。
泰山巍峨壮丽，衡山翠峦环抱，华山险峻陡峭，恒山雄伟壮观。
这些山峰高耸入云，巍然屹立，给人一种气势磅礴的感受。
登上这些山巅，俯瞰群山环绕、云雾缭绕的景色，顿时让人心旷神怡，感受到大自然的奇妙鬼斧神工。
泰山的巍峨、华山的险峻、衡山的秀美、恒山的险峻都令人赞叹不已，这些山峰承载着祖国的文化传统和历史沉淀，是中华民族优秀传统文化的象征。
这些山川的美丽壮观，无不让人为之倾倒。
祖国的川，有长江、黄河、珠江、淮河等。
长江滚滚东流，黄河奔腾北去，珠江美丽多姿，淮河曲折盘旋。
这些川河奔流不息，横贯大地，滋润着祖国的大好河山，孕育着祖国的繁荣昌盛。
长江悠远、黄河壮美、珠江秀丽、淮河宁静，每一条川河都有着不同的韵味和精彩，给人以不同的感受。
长江的宽广、黄河的巨汇、珠江的柔美、淮河的曲折，无疑是祖国大地的一道靓丽风景线。
祖国的山川，不仅有着壮美的自然景观，更有着浓厚的历史文化底蕴。
山川之间，是中华民族五千年的文明史，是曲折蜿蜒的民族传统，是连绵不断的文化发展。
泰山、黄山、庐山、嵩山等一座座名山，汇聚着历史和传说，每一处山水之间都有着深厚的文化内涵。
长江、黄河、珠江、淮河等一条条川河，承载着灿烂的祖国文化和传统，为中华民族增添了丰富的历史色彩。
祖国的山川激励着我们，让我们铭记历史，珍视自然，传承文明。
我们应当继承祖国的山川，弘扬祖国文化，传承祖国精神。
我们要珍惜山川的自然资源，保护山水的文化底蕴，传承山川的历史文明。
我们要让子孙后代也能够欣赏到祖国山川的美丽和壮丽，继续传承发扬祖国的山川文化，让祖国的山川永远保持着其优美的自然风貌和悠久的历史底蕴。
祖国的山川，是我们心中的骄傲和骄傲。
祖国山川颂祖国啊！你的山川，是多么的壮丽，多么的高大，它们伟岸、雄浑，是凝聚着你的文明和历史的珍宝，是令世人为之瞩目的奇迹。
万物生息、灵动不息的大自然，让你的山川蕴含着丰富的资源和独一无二的生态环境。
长江、黄河、珠江、淮河等大江大河穿流在你的大地上，把丰沛的水资源带给你的百姓，给他们带来了美好的生活和无限的希望。
祖国啊！你的山川里，还孕育着众多的名山大川。
泰山是你最骄傲的一座山峰，它屹立在中华大地上，不仅引领着你的人民抵御外敌侵略，也深深地烙印在你的人民心中，成为了你的庇佑和象征。
峨眉山、庐山、华山、黄山等名山大川也是你的幸运之地，它们峭壁陡峭、峰峦叠嶂，让人惊叹不已，成为了你的瑰宝。
祖国啊！你的山川，还滋养着你的文化和故事。
它们见证了你的历史和变迁，也是你的传统和文化的重要组成部分。
武当山、崇山峻岭中散落着古代文化的印记，这些文化的遗产是你走过时间的坚定印记和成就，也是你的神韵和魅力所在。
祖国啊！你的山川和河流，是一部表现你的历史和文化的华美篇章。
你的山川、河流、名山大川都是你那不朽的文化底蕴和历史沉淀。
在这片美丽的土地上，有夫子庙、山西吕梁大佛、广西高岭土家风情村、湖南岳阳楼、北京故宫、陕西兵马俑等等，都是你的历史和心灵寄托。
祖国啊！你的山川和河流是你的骄傲和自豪。
我们爱你的山川和河流，它们给你的人民带来无尽的骄傲和自豪。
祖国的山川、河流是她赋予我们的宝贵财富，是我们生命和存在的根基和灵魂，我们为它感到骄傲和豪情万丈。
祖国啊！我们为你那壮丽的山川感到自豪，感到自由，感到无尽的豪情。
我们是祖国的儿女，我们要用我们的勤劳和智慧让它更加地繁荣！祖国山川颂，我们与你同在，为你而激动，发扬着我们的爱国精神！。
祖国山川颂中华大地，五千年文明沉淀，山川之美，无处不在，仿佛一幅千古流传的画卷，让人们为之倾倒，让国人唱响祖国山川颂。
山川之美，取之不尽。
黄山奇峰耸立，千姿百态，雄奇险峻，更有麋鹿穿行，山泉婆娑，呈现出它神秘的风貌。
岳阳楼巍巍矗立于洞庭湖畔，显得尊贵而又威猛，江南水乡的沱江水清澈透亮，水鸟盘旋，仿佛一个天然的生态园区。
巨浪滔滔的海洋与金黄的沙滩交相辉映，夕阳西下时，海上倒映着一片金红，令人目不暇接，流连忘返。
不仅山川如画，祖国的风景名胜更是千姿百态。
长城拔地而起，在那里挺拔，耸立，仿佛守卫着故国的尊严和荣耀，而赵州桥则如一条黑龙在漫天风雪中穿行，简直是人类构筑能力的精品。
黄果树瀑布嘩然作响，仿佛有千万众生在哭泣，桂林山水如画，山青水绿，布满山林的翠色和一条条清澈碧绿的小径让人喜极而泣。
西湖风景区媲美名画，中国古镇莫过于周庄，清丽的水村、曲折的小巷，别有一个“江南第一水乡”的韵味。
祖国山川之美，源远流长，从唐诗宋词中深情地呈现。
白居易笔下的“勿轻直折颈，铁杵磨成针”成为文化的瑰宝，杜甫深情的“安能摧眉折腰事权贵”的激昂诗句，张学良成名作“上甘岭”歌曲，都深深地描绘了祖国山川之美的壮丽画卷。
祖国山川之美，见证着中华大地的历史。
黄河作为中华民族的发源地，自古以来就是我们祖先摆脱饥饿、涵养文明的摇篮。
又如泰山素有“五岳之首”，自古以来吸引着众多文化明星和圣贤，见证了无数文化名人的诞生和发展。
杭州的西湖也是中国文化名城中的代表，在其连绵不绝的山峦和湖泊之间，诞生了许多代表中国文化的名人，留下了大量的文化遗产，包括大批的文化名胜，成为一座举世闻名的文化遗产区。
祖国山川之美，包容着无数的英雄儿女。
沂蒙山区的红军长征路、血染的风采，让祖国山川之美的英雄气息更加浓郁。
神舟五号飞船的腾空而起，是一道高科技的奇观，向着广袤的蓝天发出征程的呼唤，弘扬了祖国的威严和科技的发达。
祖国山川之美，是我们挺起胸膛，为之骄傲的瑰宝。
祖国山川颂【学习目标】1．把握散文诗的特点。
2．学习本文写景形象生动、寓情于景的写作方法。
3．感悟作者热爱祖国、歌颂祖国的思想感情。
理解爱国这一主题思想在一个民族文化内涵中的重要意义和核心地位。
4．抄写并背诵文中优美的语段。
【目标重点】1．感悟作者真挚的爱国感情。
2．欣赏本文极具特色的景物描写和直接抒情的表达方式。
【目标难点】1．品味散文诗的语言。
2．展开想像和联想，进入散文诗的艺术境界，与作者展开心灵对话。
【相关材料】1.作者简介黄药眠（1903——1987），原名黄访、黄恍，广东眉县（现眉州市）人。
杰出的政治活动家，著名的教育家、文艺理论家、美学家和作家，北京师范大学一级教授、博导。
黄药眠先生1903 年 1 月生于广东省眉县（现眉州市）的一个没落的商绅家庭，自幼对中国古典诗词有很强的感受力。
五四新文化运动爆发以后，中学里开始时兴白话文，《小说月报》、《北京晨报》副刊，上海《时事新报》载登新文学作品的刊物，引起了他的极大兴趣。
在充满个性与自由精神的新文学的激励下，黄药眠在大学期间大量阅读外国名著。
后来他又接触到拜伦、雪莱等欧洲浪漫主义的诗歌，不仅被他们那些充满自由想像的优美诗句所陶醉，而且也为他们那追求人性自由的精神所激励，那种把人类热爱自由的本性，熔铸成社会群体意志的雄浑气魄的思想纬度，使他赞叹不已。
大学的生活使他更加开阔了眼界，对文学充满了憧憬与热爱，也为他今后的伟业奠定了坚实的基础。
上大学时，正值五四运动已经退潮，民主的要求并没有成为民主的现实，军阀混战愈演愈烈，帝国主义侵略也日益深重，人民生活每况日下，他痛心疾首，决不肯向这种世俗的势力屈服，迎合时尚，于是他采取了一种决不随波逐流的孤高态度。
在大学期间，他曾经把自己的诗歌作品寄给他所推崇的诗人郭沫若，并且得到了郭沫若的热情鼓励。
诗坛泰斗的赞许更加激发了他的创作热情，并坚定了他用创作来与周围灰暗的环境作斗争的勇气。
他是创作社推出的最后一位伟大的诗人。
祖国山川颂主研：实验中学 吉林副研：实验中学 何玉声审核：实验中学 谢康江苏省海安高级中学 王金林【理论支持】【教学目标】1. 从结构、意象、修辞和思想感情四个方面入手，了解“颂”的文体特征，指导“颂”的写作。
2.进一步提高散文的鉴赏能力。
3.重视语言的积累，教会学生如何灵活机动地使用已有的优美语言。
4.掌握知人论世的读书方法，通过查阅资料，了解作家的身世以及写作的时代背景，从而准确地理解作者的写作意图。
5.进一步了解祖国山川的美丽，体会作者在文中倾注的无限热爱之情。
【教学重难点】1.重点是通过对文本的反复研习，结合自己的体验与认识，进一步了解祖国的文化内涵，认识祖国对个体的意义以及自身对国家所应承担的责任，激发爱国之情。
2.难点是总结“颂”的文体特征，学习写作“颂”体散文。
【课时安排】一课时课前延伸一、识记字音给下列加点字词注音无垠． ( ) 沼．泽 ( ) 生意盎．然( ) 堆垛． ( ) 层峦叠嶂．( ) 吟哦． ( ) 汲． ( ) 涟漪．． ( ) 晨曦． ( ) 回溯． ( ) 瞭．望 ( ) 二、知人论世黄药眠（1903——1987），原名黄访、黄恍，广东眉县（现眉州市）人。
杰出的政治活动家，著名的教育家、文艺理论家、美学家和作家，北京师范大学一级教授、博导。
1927年在上海参加创造社，并出版诗集《黄花岗上》。
1929年被中国共产党派赴莫斯科，回国后遭国民党政府逮捕。
1937年保释出狱后，先后在延安、桂林、香港等地从事新闻、宣传、创作和理论研究工作，出版有散文集《美丽的黑海》等。
1944年后，主持中国民主同盟和中国农工民主党主办的一些报刊，并参与民盟的领导工作。
著有长诗《桂林底撤退》，小说集《暗影》、《再见》，论文集《论走私主义者的哲学》等。
中华人民共和国建立后，任北京师范大学教授，中国文学艺术界联合会常委、副秘书长等，著有《沉思集》《黄药眠文艺论文选》等。
黄药眠教授不仅是北师大文艺学学科的奠基人，更是一位学者型的北师大教授。
他在1957年撰写的《问答篇》中说道：“真理是客观的，人人不得而私；至于谁先找到它，那不是十分重要的事情。
”可以说，先生的一生，就是追求真理，并用自己的理论实践真理的一生。
三、写作背景祖国山川——是文章的内容颂——点明了文体：内容上多是赞美、歌颂；写法上多用铺叙。
“颂”是一种古代文体，刘勰《文心雕龙》中说：“颂者，容也，所以美盛德而述形容也。
”《艺文类聚》中也提到：“颂，诗之美者也。
”颂，原为歌颂神的舞歌，转为歌功颂德的诗，后来就更为宽泛，一切以赞美、歌颂为主题的都可以称“颂”。
四、整体感知1.仔细阅读《祖国山川颂》，说说其中“祖国山川”具体包含了哪些内容以及作者的歌颂赞美之情与之有怎样的联系。
2.《祖国山川颂》采用了全景式的描画与铺陈，所谓全景式就是着眼于整体。
但在具体描写山川风物时，又是多角度地表现了她的秀美多姿。
下面归纳了几个角度，请你把有关的自然段的序号填在横线上并体味这样写的好处。
①高空俯瞰，如同广角镜头：②仔细描摹，如同特写镜头：③按时序变化勾勒描摹：这样写的好处：3.《祖国山川颂》还采用了片段式的结构方式，初读起来似乎不够连贯，但这也是作者精心安排的，请你说说这种结构方式的好处。
课内探究一、导入专题匈牙利著名诗人裴多菲说过：“纵使世界给我珍宝和荣誉，我也不愿意离开我的祖国。
因为纵使我的祖国在耻辱之中，我还是喜欢，热爱祝福我的祖国！”俄国诗人普希金说：“要把心灵里的美丽的激情献给祖国。
”法国大作者雨果说：“人民不能没有面包而生活，人民也不能没有祖国而生活。
”我国的民族英雄林则徐也以“苟以国家生死以，岂因祸福避趋之”的豪情倾诉了拳拳报国之情。
祖国就是自己的国家，自有国家以来，每个人都天然地与祖国连在了一起。
祖国是一个具体的概念，有她的地理位置，这决定了她的自然特征、山川风物、气候特点。
长期生活在这里的人们根据这些特征选择、创造了适合自己生存的生产与生活方式，在此基础上形成了自己的文化，从而与别国区别开来。
因此，对个体来讲，祖国不仅是其出生的国度，而且给他提供了生存的环境与文化的背景，同时赋予他继承、延续并创造这种文化的使命。
捍卫国家尊严，促进国家繁荣，也因此成为每一个国民的责任。
所以，爱国主义是从古到今最朴素也是最崇高的思想感情之一。
本专题从两个方面对祖国这一人文主题进行梳理：第一板块重在阐释祖国对个体的文化滋养，表达了人们对其祖国的热烈赞颂；第二板块则要复杂得多，重在探讨个体面对国家贫穷、腐败或自身遭受厄运时的种种情怀与对祖国繁荣进步的热切期望。
二、课文学习1.快速阅读，整体感知文本①学生速读课文，思考：文章写了祖国的哪些山川美景？讨论明确：珠峰、高原、西双版纳、平原、黄河……春夏秋冬，晨光落日；家乡小溪，扬子江边，黄果树瀑布。
②除了写祖国的山川美景，文中还写了什么？为什么还要写这些内容？讨论明确：还写了“人民”“文化”“语言”。
③教师小结：《祖国山川颂》是现代散文中的名篇，作者以饱满的感情，讴歌了祖国的大好河山，倾注了作者对祖国无限热爱之情。
2.理清思路，体会铺叙的特点。
①教师帮助理清思路结构：文章段落较多，共34段，总体上可以分为三大部分，第1、2段为第一部分，第3—32段为第二部分，第33—34段为第三部分。
在阅读时应从整体上把握作者的写作风格，从大处着眼，了解作者的描写对象和感情抒发。
第一部分(1-2)总领，点明了全文要旨——爱祖国，爱祖国的美丽的风景和山河大地。
第二部分(3-32)是爱国主题的具体化，是对风景如画的祖国的歌颂与赞美。
可以分成若干层次，它们从不同角度表现了祖国山川景物的秀美多姿。
第3-7段是第一层，作者从南到北，从东到西，充满自豪地列数祖国大地的优美景致，以动情的笔墨，尽情地倾吐赞美之情。
第8-12段可以看成是第二层，三段均以“我爱……”开头，从“人民”、“文化”和“语言”三个浓缩了爱国情感的具体对象出发，表达了作者的满腔挚爱。
第12段具有承上启下的作用，它既是对前面的总括，又很好地引领下文，由人文过渡到景色。
第13-25段是第三层，对祖国自然景色的描写在这一层得到了重点展示。
这里有对春夏秋冬四季美景的勾勒，有对晨光落日的描摹，眼中景与心中情完美地融合在一起。
第26-32段是第四层，在这一部分作者选取了家乡的小溪、扬子江边、黄果树的瀑布这几个具有代表性的景点，以点代面，表达了对祖国山川的无限爱恋。
第三部分(第33-34段)，是主题的升华。
小溪汇人大海，群山默默相送，流水化作羽云，回首嘹望故乡，这些都带有象征意味，是作者内心爱国情感的真切流露。
②铺叙的特点：（归纳板书）列数祖国大地优美的景致；表达热爱人民、文化语言之情；勾画春夏秋冬、晨光落日的美景；描绘几个具体的景点。
③学生再读课文，体味语言与结构特点Ⅰ．语言特点：讨论归纳：诗化的语言；直抒胸臆。
这篇文章在修辞手法的运用上非常丰富和成功，比如第4、5、13、29段的排比手法，第13、23、24段的拟人手法，第26、31段的比喻手法等等，这些都与“颂”这种形式有机地结合在一起，增强了表达的效果，使描写对象更加具体生动，富有立体感。
Ⅱ．结构特点：文章采用了片断式的结构方式，这种结构是散文形散而神不散的体现，它更可以不受时间、空间以及思维的限制，任思绪自由地飞翔，让情感尽情地抒发。
3.高考阅读题模拟训练①第5段说祖国“尽管受了这些磨难，它还是默默地存在着”，这“磨难”可分为哪几类？文中表现出祖国土地的一种什么精神？明确：磨难可分为自然灾害和人为灾难两类。
文章表现出祖国大地历尽沧桑苦难，仍然顽强奋斗，充满对胜利的信念，并最终迎来光明前程的精神。
②谈谈最后两小节的寓意提示：两小节内容应从两个方面思考，一为祖国对个体，二为个体对祖国。
表现出个体与祖国的不可分割的联系。
是作者内心爱国情感的真切流露。
三、布置作业：收集关于热爱祖国的名言或选择一首赞美祖国大好河山的诗歌进行赏析。
课后提升一、文本复习1. 根据提供的开头，综合文段所要表达的主旨，仿写两个句子。
画家画画，独绘一枝，意在留些天地，让欣赏者自去遐想。
音乐家演奏，抑扬顿挫，有时“无声胜有声”，任听众自去体味。
诗人作诗，教师讲课，2. 用四个反问句重组下面的语句。
可以增减个别词语，但须保留原意，并保持语意连贯。
每个人都是一根蜡烛，既然你被点燃了，就应该去点燃更多的人，你自己并不会燃烧得更快，世界却因此变得更加光明美好。
答：3. 以“溪”、“海”和“潭”为意象写一段文字，要求表达某种感悟，至少运用一种修辞手法，不超过60字。
答：二、类文提升朝觐生命陈世旭你从哪里来？要到哪里去？你的眉头像未解的结，你的脚步疲惫而蹒跚。
我把喧嚣的城市留在身后，我把拥挤的人群留在身后，我把所有的躁动和冲撞留在身后。
把自己交给苍茫。
你失落了什么？你要寻找什么？你想得到什么？我问蓝天，我问大地，我问草原。
草原，向我张开博大的襟怀。
从两边涌到路上来的、被露水淋得透湿的花枝和草棵子殷勤地拂着我的裤腿，像默默的爱抚。
古老而烂漫的克什克腾草原。
这是埋藏无数卜骨、陶片、断简、残碑的土地；这是站立长城、寺庙、黯淡的宫阁和拓荒者废墟的土地；这是横亘叱咤风云的康熙大帝平息叛乱的土地；这是勇猛彪悍的八旗壮士演习杀戮的古御道的土地。
乌兰布通，红色的山。
大清王朝的十二连营埋进深草；抚远大将军的鹿角枪炮没入沼泽。
方尖碑如断锷。
水泡子是宵遁的噶尔丹饮恨苍天的眼睛。
从刀光火石到金戈铁马，从血流飘杵到冠盖如云，都杳然如苍狼呜咽。
帝王的霸业连同古战场一起退出历史，一个鞍马部族的史诗在季节的河道声息干裂。
而草原依旧。
思想就像徘徊在迷离草莽的孤马，你会一再地想起那些似乎遥远的、已经忘却的过去，心里无端地涌起一种莫名的、淡淡的却是幽深的甜蜜或忧伤。
你会感到好像早就有过这种体验，要不就是做过一个和眼前的情景极为相似的梦。
但是究竟是在什么地方、是在一生中的哪个幸或不幸的时刻，你怎样也记不起来了。
生活就像流水一样，淙淙地从你身边流过，你失落了很多，却不知道那是些什么。
真静啊。
天地间是一片亘古的肃穆。
远远的什么地方，好像有人在动情地唱歌。
那是幻觉。
只有风，只有白桦林，只有不甘寂寞的杜鹃、野百灵和蜜蜂在私语。
最远的地方，热浪蒸腾的高坡，号角悄然耸起。
最初是一对，然后是一簇，然后是一片。
然后，草原生命交响的高潮赫然君临。
万种天风骤然狂作。
骏马雄壮的肌群，突起为跳跃的峰峦。
马群纵姿跋扈，从远方或更远的远方潮涌而出。
大宛汗血天马从西极承灵威、涉流沙而来，从黄河负图而来。
与犁铧一起耕耘生民的艰辛；与刀斧一起划破凝滞的血海；与香车一起装点贵胄的荣华。
你为文明所依赖，你也为文明所驾驭；你为文明所恩宠，你也为文明所束缚。
什么时候，文明放逐了你，文明解放了你！于是你重又成为草原的王者至尊。
