05 12-14 木假山记

《木假山记》的阅读答案参考《木假山记》的阅读答案参考「篇一」木假山记苏洵木之生，或孽而殇，或拱而夭；幸而至于任为栋梁，则伐；不幸而为风之所拔，水之所漂，或破折或腐；幸而得不破折不腐，则为人之所材，而有斧斤之患。

其最幸者，漂沉汩没于湍沙之间，不知其几百年，而其激射啮食之馀，或仿佛于山者，则为好事者取去，强之以为山，然后可以脱泥沙而远斧斤。

而荒江之澹如此者几何，不为好事者所见，而为樵夫野人所薪者，何可胜数？则其最幸者之中，又有不幸者焉。

予家有三峰。

予每思之，则疑其有数存乎其间。

且其孽而不殇，拱而不夭，任为栋梁而不伐；风拔水漂而不破折不腐，不破折不腐，而不为人之所材，以及于斧斤，出于湍沙之间，而不为樵夫野人之所薪，而后得至乎此，则其理似不偶然也。

然予之爱之则非徒爱其似山而又有所感焉非徒爱之而又有所敬焉予见中峰魁岸踞肆意气端重若有以服其旁之二峰二峰者庄栗刻削凛乎不可犯虽其势服于中峰而岌然决无阿附意吁其可敬也夫其可以有所感也夫7、下列各句中，加点的词的解释不正确的一项是：A、木之生，或孽而殇殇：未成年而死B、漂沉汩没于湍沙之间汩：涌出的泉水C、而有斧斤之患斧斤：砍伐D、则非徒爱其似山徒：只是8、下列前后两个句子中加点虚词的用法不相同的一项是：A、不幸而为风之所拔故舍汝而旅食京师B、则为人之所材遂为猾胥报充里正役C、则疑其有数存乎其间故木受绳则直D、而又有所敬焉至丹以荆卿为计，始速祸焉9、下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是：A、作者在第一段尽述了树木或夭折，或被砍伐的种种不幸遭遇，目的是为了说明最后能被好事者拿去，加工成假山的，是树木中的幸运者。

B、作者在文中咏物抒怀、借题发挥，以不幸中有大幸的木假山为喻，抒发了自己郁郁不得志而又不愿与世浮沉，力图自立的精神境界。

C、作者运用托物寓意的手法，反映了封建社会对人才的摧残，赞美一种巍然自立、刚正不阿的精神。

D、作者在最后一段里说：我喜欢它们，是因为它们的形状与山相似，特别是它们的魁岸踞肆，意气端重使人佩服。

木假山记[基础巩固层]1．下列句子中加点词的解释不正确的一项是( )A ．或孽．而殇，或拱而夭 孽：树木的嫩芽 B ．其最幸者，漂沉汩．没于湍沙之间 汩：沉没 C ．而有斧斤．之患 斤：斧头 D ．任．为栋梁而不伐 任：职责[解析] 任：能够。

[答案] D2．下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是( )A.⎩⎪⎨⎪⎧①则．其理似不偶然也②则．非徒爱其似山 B.⎩⎪⎨⎪⎧①不幸而为．风之所拔②任为．栋梁而不伐 C.⎩⎪⎨⎪⎧①而有斧斤之．患②则其最幸者之．中 D.⎩⎪⎨⎪⎧①而．有斧斤之患②而．岌然决无阿附意 [解析] A 项，①连词，那么/②连词，却；B 项，①介词，被/②动词，成为；C 项，均为助词，的；D 项，①连词，表示顺承/②连词，表转折。

[答案] C3．下列加点的字没有活用情况的一项是( )A ．而为樵夫野人所薪．者，何可胜数 B ．不为人所材，以及于斧斤．．C ．或仿佛．．于山者 D ．若有以服．其旁之二峰 [解析] A 项，薪，名词用作动词，做柴火；B 项，斧斤，名词用作动词，砍伐；D 项，服，使动用法，使……佩服。

[答案] C4．下列句中加点字的意思和现代汉语相同的一项是( )A ．以及．．于斧斤 B ．不为樵夫野人．．之所薪 C ．则其理似不偶然．．也 D ．强之以为．．山 [解析] A 项，以及：古义指以致受到；今义指连接并列的词或词组的连词。

B 项，野人：古义是村野之人，农民；今义指原始人。

D 项，以为：古义是把……当作；今义指认为。

[答案] C5．下列句式特点与其他三项不同的一项是( )A ．漂沉汩没于湍沙之间B．而不为樵夫野人之所薪C．则为好事者取去D．而不为人所材[解析]A项，为状语后置句；B、C、D三项均为被动句。

[答案] A[阅读提升层](一)课内阅读阅读课文，完成6～10题。

木之生，或孽而殇，或拱而夭。

幸而至于任为栋梁则伐；不幸而为风之所拔．．，水之所漂，或破折，或腐；幸而得．不破折，不腐，则为人之所材，而有斧斤之患。

第2课　*木假山记1．则其最幸者之中，又有不幸者焉。

——《木假山记》2．以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。

——《六国论》3．盖天下之乐无穷，而以适意为悦。

——苏辙《武昌九曲亭记》4．泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬。

——《权书上》5．疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。

——林逋《山园小梅》一、字词积累1．字音蘖(niè)殇(shāng) 拱(gǒng) 啮(niè)食· (fén)樵(qiáo)夫 薪(xīn)踞肆(sì)岌(jí)然2．一词多义(1)数{①则疑其有数存乎其间　名词，气数，非人力所控制的偶然因素②礼、乐、射、御、书、数　名词，六艺之一，算术③楚兵数千人为聚者，不可胜数　动词，计算，查点④数吕师孟叔侄为逆　动词，列举罪状⑤数遗魏王及公子书　副词，屡次)(2)徒{①非徒爱之，而又有所敬焉　副词，只，仅仅②郯子之徒，其贤不及孔子　名词，同一类的人③秦令少府章邯免郦山徒　名词，被罚服劳役的人④秦城恐不可得，徒见欺　副词，白白地)(3)肆{①予见中峰魁岸踞肆　形容词，指仪态自然②既东封郑，又欲肆其西封　动词，延伸③家贫无书，常游洛阳市肆，阅所卖书　名词，店铺④开荒地，使民肆力于农事　动词，尽)(4)伐{①幸而至于任为栋梁则伐　动词，砍伐②近者奉辞伐罪，旌麾南指　动词，征讨，攻打③每一令出，平伐其功　动词，夸耀④北救赵而西却秦，此五霸之伐也　名词，功劳，功业)(5)其{①则其最幸者之中，又有不幸者焉　指示代词，那②其最幸者，漂沉汩没于湍沙之间　副词，其中③且其蘖而不殇，拱而不夭　代词，它④余亦悔其随之而不得极夫游之乐也　代词，自己)3．词类活用①而为樵夫野人所薪者，何可胜数　名词活用作动词，伐　而为薪②而不为人所材　名词活用作动词，取材③若有以服其旁之二峰　动词的使动用法，使……叹服④然后可以脱泥沙而远斧斤　形容词活用作动词，避免⑤木之生，或蘖而殇　名词作动词，成为蘖4．古今异义①幸而至于任为栋梁则伐古义：到。

江苏省江阴市成化高级中学高中语文《木假山记》教案苏教版选修《唐诗宋词选读》【教学目标】1、梳理《木假山记》重点实词和虚词。

2、体会作者对人才得不到重视和珍惜的不满之情。

3、理解文章借助木假山的形象所寄托的寓意。

4、赏析以小见大、以物喻人、托物写人的写作方法。

【教学重点】1、体会作者对人才得不到重视和珍惜的不满之情。

2、理解文章借助木假山的形象所寄托的寓意。

【教学难点】赏析以小见大、以物喻人、托物写人的写作方法【教具】电脑【教学过程】一、课前预习(假期作业重做)二、学生自读文本（5分钟）三、圈画文言重点（5分钟）四、学生思考交流（7分钟）五、校对，教师作补充（7分钟）六、文本内容梳理（16分钟）1、1）不幸-----“或蘖而殇，或拱而夭”“任为栋梁则伐”“不幸而为风之所拔，水之所漂，或破折，或腐”，相比之下，2）幸运---“漂沉汩没于湍沙之间，不知其几百年，而其激射啮食之余”，而成为了木假山，被“好事者取去”，得以“脱泥沙而远斧斤”，远离险恶的环境。

3）最大的不幸-----不被人们发现，却被樵夫农民当作了木柴，那又是“最幸者之中”的“不幸者”了。

这样的不幸者，相比在生长过程中就遭遇不幸的树木，其不幸程度更甚——已经具备了一定的价值，却不被人们发现赏识。

2、面对自己家里所藏的木假山，作者以为它是极其幸运的。

讨论：在作者家里的木假山它的遭遇怎么样？它的幸运在作者看来是什么原因？明确：“蘖而不殇”“拱而不天”“任为栋梁而不伐”“风拔水漂而不破折，不腐”“不为人所材”“不为樵夫野人之所薪”。

自己特别赏识这木假山，联想到社会现实，作者只能归结为“数”了，也只能看作是一种命运的安排了。

【二次备课】【教学后记】。

木假山记苏洵木之生，或蘖而殇，或拱而夭。

幸而至于任为栋梁则伐，不幸而为风之所拔，水之所漂，或破折，或腐。

幸而得不破折，不腐，则为人之所材，而有斧斤之患。

其最幸者，漂沉汩没于湍沙之间，不知其几百年，而其激射啮食之余，或仿佛于山者，则为好事者取去，强之以为山，然后可以脱泥沙而远斧斤。

而荒江之濆，如此者几何！不为好事者所见，而为樵夫野人所薪者，何可胜数！则其最幸者之中，又有不幸者焉。

【在本文的第一段，作者观察大自然，回顾历史，深沉发出慨叹：树木的成长，有的在刚出嫩芽时就死了，有的长到双手合围那般粗细就死了的。

那些幸亏长成而可以作栋梁的树木，则被砍伐了。

那些不幸而被大风卷而拔起，被流水冲走漂流有的破损折断，有的腐烂掉了。

幸亏没有被折断，没有腐烂，便被人们认为是有用之材，因而有被斧头砍伐之灾。

其中最幸运的树木，漂流、沉埋于急流和泥沙之中，不知经过了几百年，在激流冲击和虫蛀之后，有的仿佛形成了山一样的模样，于是被一些好事者取走，经过强力加工，做成木假山，从这以后，便可以脱离泥沙而且远离刀斧砍伐的灾害了。

然而，在荒野的江畔，像这种酷似山峦的树木该有多少啊。

这种不被喜好假山树木的人发现，却让樵夫和农民作为木柴砍伐的，哪里数得清呢？如此说，在这些最幸运的树木里，还存在着不幸呢！假山，在本文中，是作为人物成材的一种象征。

作者谈的是树木，特别是那些形成了假山形状的树木的命运，其实谈的是人才的命运。

而读者正可以从树木之命运，窥见到人才的命运。

您看，夭折的，被无情砍伐的，被大风卷走的，被流水冲掉的，数不胜数。

而那些奇妙的、成了材的假山树木，也不免被毁灭的命运。

世间人才的命运，何尝不是如此！当作者一一数来时，我们不难品味道他的一种心酸、无奈的心情。

】予家有三峰，予每思之，则疑其有数存乎其间。

且其蘖而不殇，拱而不夭，任为栋梁而不伐，风拔水漂而不破折，不腐；不破折，不腐，而不为人所材，以及于斧斤；出于湍沙之间，而不为樵夫野人之所薪，而后得至乎此，则其理似不偶然也。

苏洵《木假山记》阅读练习与答案阅读下面的文言文，完成10—12题。

木假山记【宋】苏洵(1)木之生，或孽①而殇，或拱②而夭;幸而至于任为栋梁，则伐;不幸而为风之所拔，水之所漂，或破折或腐;幸而得不破折不腐，则为人之所材，而有斧斤之患。

其最幸者，漂沉汩没于湍沙之间，不知其几百年，而其激射啮食之余，或仿佛于山者，则为好事者取去，强之以为山，然后可以脱泥沙而远斧斤。

而荒江之汾③，如此者几何，不为好事者所见，而为樵夫野人所薪者，何可胜数?则其最幸者之中，又有不幸者焉。

(2)予家有三峰。

予每思之，则疑其有数存乎其间。

且其孽而不殇，拱而不夭，任为栋梁而不伐;风拔水漂而不破折不腐，不破折不腐而不为人所材，以及于斧斤之，出于湍沙之间，而不为樵夫野人之所薪，而后得至乎此，则其理似不偶然也。

(3)然予之爱之，则非徒爱其似山，而又有所感焉;非徒爱之而又有所敬焉。

予见中峰，魁岸踞肆，意气端重，若有以服其旁之二峰。

二峰者，庄栗刻峭，凛乎不可犯，虽其势服于中峰，而岌然④决无阿附意。

吁!其可敬也夫!其可以有所感也夫!【注】①孽(niè)：树木的'嫩芽。

②拱(gǒng)：指树有两手合围那般粗细。

③ 汾(fén)：水边。

④岌(ií)然：高耸的样子。

10.对下列句中加点的词的解释，不正确的一项是( )A. 或孽而殇，或拱而夭夭：死亡、夭折B. 而其激射啮食之余啮：啃、吃C. 而荒江之汾，如此者几何几何：时间短暂D. 岌然决无阿附意阿附：逢迎、依附11.下列各组句中，加点的词的意义和用法相同的一项是( )A. 不幸而为风之所拔若属皆且为所虏B. 漂沉汩没于湍沙之间不知将军宽之至此也C. 或仿佛于山者，则为好事者取去求人可使报秦者D. 虽其势服于中峰，而岌然决无阿附意早缫而绪，早织而缕，字而幼孩12.下列对原文的理解和分析，不正确的一项是( )A.作者以“木假山记”为题，借欣赏木假山，抒发感慨，阐述事理。

木假山记一、基础过关1．下列加点字的注音没有错误的一项是( )A．或蘖．(niè)而殇．(shānɡ)，或拱．(ɡōnɡ)而夭B．好．(hǎo)事者何可胜数．(shǔ)C．而岌．(jí)然无阿．(ā)附意D．漂沉汩．(ɡǔ)没于湍．(tuān)沙之间解析：选D。

A.拱ɡǒnɡ，B.好hào，C.阿ē。

2．下列各句中加点词解释有误的一项是( )A．或蘖．而殇(树木的嫩芽)B．而岌然．．无阿附意(高大的样子)C．漂沉汩没．．于湍沙之间(沉沦，埋没)D．则疑其有数．存乎其间(气数)解析：选B。

高耸的样子。

3．下列各句中，没有词类活用现象的一句是( )A．漂沉汩没于湍沙之间B．若有以服其旁之二峰C．为樵夫野人所薪者D．不为人所材，以及于斧斤解析：选A。

B.服，动词的使动用法；C.薪，名词作动词，做柴火；D.斧斤，名词作动词，砍伐。

4．下列各句的句式不．同于其他三项的是( )A．则为人之所材B．不幸而为风之所拔C．而不为樵夫野人之所薪D．然后可以脱泥沙而远斧斤解析：选D。

D项是省略句，其余各项是被动句。

二、阅读理解(一)阅读下面的课内文段，回答5～8题。

木之生，或．蘖而殇，或拱而夭。

幸而至于任为．．栋梁则伐；不幸而为风之所拔，水之所漂，或破折，或腐；幸而得不破折，不腐，则为人之所材，而．有斧斤之患。

其最幸者，漂沉汩没于湍．沙之间，不知其几百年，而其激射啮食之余，或仿佛于山者，则为好事者取去，强之以为山，然后可以脱泥沙而远斧斤。

而荒江之，如此者几何！不为好事者所见，而为．樵夫野人所薪者，何可胜数！则其．最幸者之中，又有不幸者焉。

5．解释下列加点的词语。

(1)或．蘖而殇，或拱而夭_________________________________________(2)幸而至于任为．．栋梁则伐_________________________________________(3)漂沉汩没于湍．沙之间_________________________________________(4)而荒江之，如此者几何 ________________________________________答案：(1)有的(2)任用，担当(3)急流的水(4)水边高地6．下列各句中，有古今异义词的一项是( )A．或仿佛于山者B．而为樵夫野人所薪者，何可胜数C．而有斧斤之患D．不幸而为风之所拔解析：选B。

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木假山记九日和韩魏公①苏洵晚岁登门最不才，萧萧华发映金罍。

不堪丞相延东阁，闲伴诸儒老曲台。

佳节久从愁里过，壮心偶傍醉中来。

暮归冲雨寒无睡，自把新诗百遍开。

【注】①九日，指旧历九月九日重阳节。

韩魏公名琦，字稚圭，相州安阳(今属河南)人。

早年曾同范仲淹一起防御西夏，推行庆历新政。

新政失败，先后出知扬州、定州、并州。

嘉祐年间还朝，历任枢密使、宰相。

韩琦原唱题为《乙巳重阳》，乙巳是英宗治平二年(1065)。

这年重阳节苏洵参加了韩琦家宴，席间韩琦赋诗，当晚苏洵写了这首和诗，半年后苏洵就病逝了。

【赏析】这首诗的首联从十年来他们的交游，一直写到这天的宴会，语言高度概括，内涵十分丰富。

苏洵于嘉祐元年(1056)持知益州张方平、知雅州雷简夫的推荐信赴京谒见韩琦、欧阳修等名流重臣，从此成了他们的座上客。

时苏洵已四十八岁，年近半百，故“晚岁登门”。

雷简夫称苏洵为“王佐才”“帝王师”，苏洵实际也是以此自居的，而这里却自称“不才”且冠“最”字，并以自己的“萧萧华发”同韩琦宴上的闪闪金罍(酒器)相映衬，看似自谦，实际充满怀才不遇之感。

颈联尤为历代评论家所称赏。

重阳节历来是人们登高赏菊，饮酒赋诗的好日子，但苏洵却在愁里度过。

“佳”和“愁”形成鲜明的对比，而“久”字更有丰富的内容。

苏洵在二十七岁以前“游荡不学”，未必怎么“愁”。

但从二十七岁开始，他发奋苦读，希望有用于世，却连科不第；最近十年以来，虽然名动京师，却沉沦下僚，无法一展抱负。

这个“外”字至少包括了三十年的不得志。

现在他已五十七岁，很难再有所作为。

“偶傍”，说明他平时已经很少有雄心壮志；“醉中”，说明未醉时已清醒感到壮志难酬。

但“傍”“来”二字仍表现出“烈士暮年，壮心不已”的豪情，“其意气尤不少衰”。

(叶梦得《避暑录话》)而立之年发奋成大器的老苏苏洵，北宋散文家。

与其子苏轼、苏辙合称“三苏”，均被列入“唐宋八大家”。

字明允，号老泉。

眉州眉山(今属四川)人。

应试不举，经韩琦荐任秘书省校书郎、文安县主簿。

第9课木假山记学案（含答案）第9课木假山记1苏洵焚稿“苏老泉，二七，始发愤，读书籍。

”这是过去在我国民间广泛流传的三字经中的一则故事。

讲的就是北宋大文学家.“唐宋八大家”之一的苏洵青年时代的事。

苏洵年轻时，读书不努力，糊里糊涂地混日子，直到二七岁方有觉悟，于是发愤学习。

学了一年多，自以为差不多了，就去考进士，结果没有考中。

这才使他认识到，学习并不容易，要得到成果非下苦功不可。

一天，苏洵的书房里忽然不断地向外冒黑烟。

家里人都很吃惊，不知出了什么事。

走进去一看，只见苏洵正把一叠叠的文稿往火炉里送。

原来，他要把自己过去所有不成熟的作品全部烧掉，决心从头开始。

从此，他谢绝宾客，闭门攻读，夜以继日，手不释卷。

如此攻读了五六年，终于文才大进，下笔如有神，顷刻数千言。

2古人育子七不责对众不责在大庭广众之下，不要责备孩子，要在众人面前给孩子以尊严。

愧悔不责如果孩子已经为自己的过失感到惭愧后悔了，大人就不要责备孩子了。

暮夜不责晚上睡觉前不要责备孩子。

此时责备他，孩子带着沮丧失落的情绪上床，要么夜不成寐，要么噩梦连连。

饮食不责正吃饭的时候不要责备孩子。

这个时候责备孩子，很容易导致孩子脾胃虚弱。

欢庆不责孩子特别高兴的时候不要责备他。

人高兴时，经脉处于畅通的状态，如果孩子忽然被责备，经脉就会立马憋住，对孩子的身体伤害很大。

悲忧不责孩子哭的时候不要责备他。

疾病不责孩子生病的时候不要责备他。

生病是人体最脆弱的时候，孩子更需要父母的关爱，这比任何药物都有疗效。

曾巩在苏明允哀辞中称苏洵的文章“少或百字，多或千言，其指事推理，引物托喻，侈能使之约，远能见之近，大能使之微，小能使之著，烦能不乱，肆能不流。

其雄壮俊伟，若决江河而下也”。

木假山记可以说是“远能见之近”“小能使之著”的典型。

这篇文章从议论始，以议论终，宋人以论为记的特点在本文中尤为突出。

本文是一篇写木假山的记，作者先从木假山的形成过程写起。

第1段介绍树木生长成材很不容易，而且成材后还要遭受斧伐.风拔.水漂等无法预测的折磨。

木假山记(苏教版高二选修教案设计)木假山记课时编号：备课时间：上课时间：教学目标：1、理解文章中的重点词语，可以翻译重点的句子。

2、体会作者对人才得不到重视和珍惜的不满之情。

3、理解文章借助木假山的形象所寄托的寓意。

4、赏析以小见大、以物喻人、托物写人的写作方法。

教学重点：1、理解文章中的重点词语，可以翻译重点的句子。

2、体会作者对人才得不到重视和珍惜的不满之情。

3、理解文章借助木假山的形象所寄托的寓意。

教学难点：赏析课文以小见大、以物喻人、托物写人的写作方法。

教学方法：诵读法、自学法、讨论法课时安排：1课时教学过程：个人复备一、介绍作者导入课文：苏洵，是北宋著名的散文家，著有《嘉事祐集》。

曾巩在《苏明允哀辞》中称他的文章“少或百字，多或千言，其指事推理，引物托喻，侈能使之约，远能见之近，大能使之微，小能使之著，烦能不乱，肆能不流。

其雄壮俊伟，若决江河而下也”。

《木假山记》可以说是“远能见之近”“小能使之著”的典型。

这篇文章从议论始，以议论终，这是宋人以论为记的特点，本文尤其典型。

二分析课文：1、请学生来朗读第一节。

教师帮助学生疏通课文中的词语意思。

2、第一节：由木之“幸”与“不幸”谈起，联系到写木假山。

讨论：树木生长过程中会遭遇许多不幸都遭遇到哪些幸与不幸？明确：1）不幸-----“或蘖而殇，或拱而夭”“任为栋梁则伐”“不幸而为风之所拔，水之所漂，或破折，或腐”，相比之下，2）幸运---“漂沉汩没于湍沙之间，不知其几百年，而其激射啮食之余”，而成为了木假山，被“好事者取去”，得以“脱泥沙而远斧斤”，远离险恶的环境。

3）最大的不幸-----不被人们发现，却被樵夫农民当作了木柴，那又是“最幸者之中”的“不幸者”了。

这样的不幸者，相比在生长过程中就遭遇不幸的树木，其不幸程度更甚——已经具备了一定的价值，却不被人们发现赏识。

讨论：“何可胜数”一句子在文章中有什么样的意味？作者借借树木的不幸遭遇来表达对人才不被社会发现重视的一种不满之情。