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文言文，古汉语之遗韵，流传千古，韵味悠长。
然今人阅读，多感艰涩难懂，遂有翻译之必要。
翻译文言文，须遵循一定之规则，方能准确传达原文之意。
兹将文言文翻译规则述之于下，以供参考。
一、直译为主，意译为辅文言文翻译，以直译为主，力求忠实原文。
直译者，即按照原文的字面意思进行翻译，力求做到“信、达、雅”。
意译者，即在直译的基础上，根据上下文语境，对原文进行适当的调整，以使译文更加通顺、易懂。
二、注意词性转换文言文中，词性转换较为常见。
翻译时，应根据上下文语境，判断词语的词性，进行相应的转换。
如：“子曰：‘学而时习之，不亦说乎？’”中，“学”为动词，“而”为连词，“时”为副词，“习”为动词，“之”为代词，“不亦”为副词，“说”为动词。
翻译时，应将“学”译为动词，“而”译为连词，“时”译为副词，“习”译为动词，“之”译为代词，“不亦”译为副词，“说”译为动词。
三、注重句子结构文言文句子结构较为复杂，翻译时，应注意分析句子结构，准确把握句子成分。
如：“孟子见梁惠王，王曰：‘叟，不远千里而来，亦将有以利吾国乎？’”中，主语为“孟子”，谓语为“见”，宾语为“梁惠王”，状语为“不远千里而来”，定语为“亦将有以利吾国”。
翻译时，应将句子成分逐一翻译，使译文结构清晰。
四、关注修辞手法文言文中，修辞手法丰富多样。
翻译时，应注意识别并翻译修辞手法，使译文具有美感。
如：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
”中，“独在异乡”运用了借代手法，翻译时，应将“异乡”译为“他乡”；“倍思亲”运用了夸张手法，翻译时，应将“倍”译为“更加”。
五、注意文化差异文言文中，蕴含着丰富的文化内涵。
翻译时，应注意文化差异，对涉及文化背景的词语进行适当解释。
如：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”中，“知之者”、“好之者”、“乐之者”分别代表了三种不同的学习态度。
翻译时，应将这三种态度分别译为“了解它的人”、“喜爱它的人”、“以它为乐的人”。
六、保持原文风格文言文具有独特的风格，翻译时，应力求保持原文风格。
初中语文文言文翻译技巧第一篇范文文言文是初中语文教学的重要组成部分，对于学生来说，掌握文言文翻译技巧是至关重要的。
本文将从以下几个方面探讨初中语文文言文翻译技巧。
一、了解文言文的特点文言文是古代汉语的书面语形式，其特点是简练、含蓄、典雅。
要翻译好文言文，首先要了解其特点，才能准确传达其意义。
1.简练：文言文用词简洁，一个字往往代表现代汉语中的一个词甚至多个词。
因此，在翻译时要根据上下文准确理解字义。
2.含蓄：文言文表达往往含蓄而委婉，需要译者充分理解文化背景，恰当表达其含义。
3.典雅：文言文语言典雅，使用了很多修辞手法，如对偶、排比、夸张等。
翻译时要注意保持原文的风格和修辞效果。
二、掌握翻译原则翻译文言文时，应遵循以下原则：1.忠实于原文：翻译要准确传达原文的意义，不添加个人理解，不随意删减或增补。
2.符合现代汉语表达习惯：翻译时要考虑目标读者的接受程度，尽量用现代汉语表达，同时保持原文的风格。
3.保持原文的逻辑结构：翻译时要保持原文的句子结构和逻辑关系，使译文通顺、符合逻辑。
三、翻译方法与技巧1.直译：对于可以直接对应翻译的词语和句子，采用直译的方法，确保翻译准确。
2.意译：对于无法直接对应翻译的词语和句子，根据上下文意进行意译，使译文通顺。
3.留白：对于原文中含糊不清或有意留下的空白，可以适当留白，不必强求翻译。
4.注释：对于一些特殊用法或历史文化背景深厚的词语，可以在译文后加注释，帮助读者理解。
四、实例分析以下是一个文言文句子的翻译实例：原文：孔子曰：“学而时习之，不亦说乎？”分析：此句中，“学而时习之”是一个完整的意群，表示学习的动作和方式；“不亦说乎”是反问句，表达肯定的意思。
翻译：孔子说：“学习并且经常温习，不也令人高兴吗？”通过以上实例，我们可以看到翻译文言文时，要根据上下文理解原文的意义，同时注意保持原文的风格和修辞效果。
五、结语文言文翻译是初中语文教学中的重要环节，掌握翻译技巧对于学生来说至关重要。
2020高考文言文翻译难点重点实词总结（二）26.【币】①泛指礼物，包括帛、玉、皮、马等。
例1、乃令张仪佯去秦，厚币委质事楚。
（《屈原》）例2、范宣子为政，诸侯之币重，郑人病之，二月，郑伯如晋，子产寓书于子西，以告宣子。
（2008江西卷，范宣子当权，诸侯向晋国进献的财物（纳贡）很沉重。
郑国人把这事看作忧患。
）练习：既至匈奴，置币遗单于。
（到了匈奴以后，备办礼物赠送给单于。
重点词“币”、“遗”。
）27.【敝】①坏，破旧。
侯生摄敝衣冠。
②疲惫，困乏。
曹操之众远来疲敝。
③衰败。
吴日敝于兵。
（吴国因兵事而日益衰败。
）④损失，损害，受损。
契丹亦利晋多事，幸重荣之乱，期两敝之，欲因以窥中国。
（2007全国Ⅱ卷，契丹也认为晋朝多事对自己有利，庆幸安重荣作乱，希望晋朝廷与安重荣同时受损，想趁机窥伺中原。
）⑤困苦。
刺史幸知民之敝而不救，岂为政哉？虽得罪，所甘心焉。
（2008安徽卷，（我作为）刺史了解到百姓困苦却不救助，怎么能执政呢？即使获罪（或得罪宰相），也是心甘情愿的。
）28.【弊】①坏，破旧。
例1、乘弊车，驾驽马。
例2、数十年间，甲兵顿弊。
②疲惫，困乏。
率罢弊之卒。
③通“蔽”。
其余略。
29.【蔽】①遍布，布满。
晦喜，不设备，悉精锐蔽江下。
（2007广东卷，谢晦高兴，不再设置防备，全部精锐部队遍布江面,顺流而下。
）30.【辟】①bì，征召。
连辟公府不就。
②pì,开，打开。
语毕而宫门辟。
31.【畀】bì，给与。
例1、分曹魏之田以畀宋人。
例2、逃未复者，官为为之；贫不能者，畀以财。
（2007宁夏海南卷，逃亡不能回来的，官府替他们盖房；贫穷不能盖房的，给他们钱财。
）32.【壁】①陡直。
岸土赤而壁立。
②军营的围墙。
及楚击秦，诸将皆从壁上观。
（《项羽本纪》）③军营，营垒。
例1、亚夫传言开壁门。
（《史记·周亚夫军细柳》）例2、（吴）汉与大战一日，兵败，走入壁。
（2008江苏卷，吴汉率军与敌大战一天，兵败而退回营垒。
柳宗元传柳宗元小时候，聪明机警，超群出众，作文卓绝精巧，当时文林同辈都推崇他。
参加科举考试中进士第，又应考中宏辞科，被授予校书郎、蓝田（今陕西）县尉的职务。
贞元十九年（803），柳宗元任监察御史里行。
与王叔文、韦执谊交好，二人常常惊叹柳宗元的才能。
等到王叔文、韦执谊掌权用事，将他悄悄地引入禁宫之中，和他商议大事，并提拔他为尚书礼部员外郎，想让他当大官。
不久，王叔文革新就失败了，柳宗元被贬为邵州（今湖南宝庆）刺史，在赴任途中，又被贬为永州（今湖南零陵）司马。
柳宗元既遭贬逐，又身处南蛮瘴疠的之地，于是自放于山泽间，他因有志难申，遭遇困境，内怀抑郁的情怀，全部寄托于文章，仿《离骚》作文十多篇，阅览的人都为之哀婉凄恻。
元和十年（815），柳宗元被任命为柳州（今属广西）刺史。
那时朗州司马刘禹锡被移作播州（今贵州遵义）刺史，柳宗元说：“播州是不适合人居住的地方，而刘禹锡有年高老母，我不忍心看他如此困窘，又没有托辞来告诉自己的母亲。
如果他的母亲不去，母子各在一方，这便成为永别。
”于是起草奏章，想请求把柳州授给刘禹锡，自己却到播州上任。
恰巧有大臣也为刘禹锡奏请，于是刘禹锡最终改授连州（今广东连县）刺史。
过庭录滕子京很有才华，遭到许多人的嫉妒，从庆阳统帅降职到巴陵郡，他的悲愤郁闷之情常常表现在文章中和脸上。
范仲淹和他同龄，两人关系很好，也很爱惜他的才华，害怕他以后遭到迫害。
然而滕子京豪迈自负，很少听别人规劝，范仲淹正担心没有机会来规劝他。
滕子京忽然写信给范仲淹，请求他写《岳阳楼记》。
所以《岳阳楼记》中说“不以物喜，不以己悲”，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。
他的意思大概是在规劝好友了。
六一居士传六一居士最初被贬谪到滁州山乡时，自己称作醉翁。
年老体弱，又多病，将要辞别官场，到颍水之滨颐养天年，便又改变名号叫六一居士。
有位客人问道：“六一，讲的是什么?”居士说：“我家里藏了书一万卷，收集收录夏商周三代以来金石文字一千卷，有一张琴，有一盘棋，又经常备好酒一壶。
9.（1）韩文公之文，起八代之衰。
（3分）（2）故吾尝谓文章之事，未论其他，必先去其俗而后可。
（5分）（3）则余亦迂甚矣哉！（2分）B C A 答案：因为严祺先的文章：①命意立论，卓尔不群，不被世间平庸的人所理解而受到讥笑；②说理叙事，明白晓畅，严峻犀利。
答案：（1）译文：韩文公的文章，振起了八个朝代以来的衰颓（文风）。
（2）译文：所以我曾经说写文章的事情，不说别的，必须首先去除它的俗气才行。
（3）译文：那么我也迂腐得厉害啦！阅读下面的文言文，完成10—12题。
谏成帝营陵寝疏 [西汉]刘向臣闻贤圣之君，博观终始，穷极事情，而是非分明。
孝文皇帝居霸陵，顾谓群臣曰：“嗟乎！以北山石为椁，岂可动哉！”张释之进曰：“使其中有可欲，虽锢①南山犹有隙；使其中无可欲，虽无石椁，又何戚焉？”夫死者无终极，而国家有废兴，故释之之言，为无穷计也。
孝文寤焉，遂薄葬，不起山坟。
《易》曰：“古之葬者，厚衣之以薪，藏之中野，不封不树，后世圣人易之以棺椁。
”棺椁之作，自黄帝始。
黄帝葬于桥山，尧葬济阴，丘陇皆小，葬具甚微。
文、武、周公葬于毕，秦穆公葬于雍橐泉宫祈年馆下，皆无丘陇之处。
此圣帝明王、贤君智士远览独虑无穷之计也。
逮至吴王阖闾，违礼厚葬。
十有余年，越人发之。
秦始皇帝葬于骊山之阿，下锢三泉，上崇山坟，其高五十余丈，周回五里有余，水银为江海，黄金为凫雁。
天下苦其役而反之，骊山之作未成，而周章百万之师至其下矣。
项籍燔其宫室营宇，往者咸见发掘。
其后牧儿亡羊，羊入其凿，牧者持火照求羊，失火烧其藏椁。
自古至今，葬未有盛如始皇者也，数年之间，外被项籍之灾，内离牧竖之祸，岂不哀哉！是故德弥厚者葬弥薄，知愈深者葬愈微。
无德寡知，其葬愈厚，丘陇弥高，宫庙甚丽，发掘必速。
由是观之，明暗之效，葬之吉凶，昭然可见矣。
陛下即位，躬亲节俭，始营初陵，其制约小，天下莫不称贤明。
及徙昌陵，增埤为高，积土为山，发民坟墓，积以万数，营起邑居，期日迫卒．．，功费大万百余。
死者恨于下，生者愁于上，怨气感动阴阳，因之以饥馑，物故．．流离以十万数，臣甚愍焉。
陛下慈仁笃美甚厚，聪明疏达盖世，宜弘汉家之德，崇刘氏之美，光昭五帝三王，而顾．与暴秦乱君竞为奢侈，比方丘陇，违贤知之心，亡万世之安，臣窃为陛下羞之。
孝文皇帝去坟薄葬，以俭安神，可以为则；秦始皇增山厚藏，以侈生害，足以为戒。
初陵之模，宜从公卿大臣之议，以息众庶。
【注】①锢：用金属溶液填塞空隙。
10．对下列语句中加点词语的解释，不正确．．．的一项是A．外被项籍之灾，内离．牧竖之祸离：遭受 B．期日迫卒，功费大万百余迫卒：急促C．物故．．流离以十万数物故：死亡 D．而顾．与暴秦乱君竞为奢侈顾：回头12．下列对原文相关内容的分析和概括，不正确．．．的一项是A．张释之向汉文帝进言：假如有的王陵被人觊觎，即使陵寝修建得十分坚实，终会被人盗挖开。
文帝明白了这个道理，最终薄葬。
B．吴王阖闾违背礼制，实行厚葬；秦始皇大建陵墓，山坟高耸，陪葬丰厚。
但没过多长时间，他们的陵墓或被人挖掘，或遭人破坏，可悲可叹。
C．文、武、周公、秦穆公，为长久计，实行薄葬，他们都是道德高尚的智者；那些奢靡厚葬的人，实际上都是无德寡知者。
D．王侯丧葬之事，关乎人心向背、天下安危，俭则吉，奢则凶。
因此，作者在文末劝说成帝弘扬古帝先人的美德，简俭薄葬，不得效法暴秦乱君。
13．（1）古之葬者，厚衣之以薪葬之中野不封不树，后世圣人易之以棺椁。
（2）其后牧儿亡羊，牧者持火照求羊，失火烧其藏椁。
（3）孝文皇帝去坟，以俭安神，可以为则。
10 D 顾：只是12 A A中“假如有的王陵被人觊觎，即使陵寝修建得十分坚实，终会人盗挖开”。
这句话不是文帝最终薄葬的理由。
【参考答案】13.（1）古代埋葬死人，用柴草厚厚地把他包裹起来，将其葬于山野之中，既无封土堆，又不树立墓碑，后世的圣人用棺椁来替代这种情况（2）在这之后牧童丢失了羊，羊进入了墓室的通道，牧童拿火把照着寻找羊，不小心失火烧了始皇的棺椁（3）孝文皇帝放弃了筑坟的礼节而简单地埋葬，用节俭安定神明，可以把这作为准则阅读下面的文言文，完成4～7题。
宋庆礼，洺州永年人。
举明经，授卫县尉。
则天时，侍御史桓彦范受诏于河北断塞居庸、岳岭、五回等路，以备突厥，特召庆礼以谋其事。
庆礼雅有方略，彦范甚礼之。
寻迁大理评事，仍充岭南采访使。
时崖、振等五州首领，更相侵掠，荒俗不安，承前使人，惧其炎瘴，莫有到者。
庆礼躬至其境，询问风俗，示以祸福。
于是安堵，遂罢镇兵五千人。
开元中，为河北支度营田使。
初，营州都督府置在柳城，控带奚、契丹。
则天时，都督赵文翙政理乖方，两蕃反叛，攻陷州城，其后移于幽州东二百里渔阳城安置。
开元五年，奚、契丹各款塞归附，玄宗欲复营州于旧城，侍中宋璟固争以为不可，独庆礼甚陈其利。
乃诏庆礼等充使，更于柳城筑营州城，兴役三旬而毕。
俄拜庆礼御史中丞，兼检校营州都督。
开屯田八十余所，并招辑商胡，为立店肆，数年间，营州仓廪颇实，居人渐殷。
庆礼为政清严，而勤于听理，所历之处，人吏不敢犯。
然好兴功役多所改更，议者颇嗤其不切事也。
七年卒，赠工部尚书。
太常博士张星议日：“宋庆礼大刚则折，至察无徒，有事东北，所亡万计。
案谥法，好巧自是曰‘专’，请谥曰‘专’。
”礼部员外郎张九龄驳曰：“庆礼在人苦节，为国劳臣，一行边陲，三十年所。
户庭可乐，彼独安于传递；稼穑为艰，又能实于军廪。
莫不服劳辱之事而匪懈其心，守贞坚之规而自尽其力。
有一于此，人之所难。
请以所议，更下太常，庶素行之迹可寻，易名之典不坠者也。
”乃谥曰“敬”。
(节选自《旧唐书·宋庆礼传》) [注]安堵：安居。
4. 对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（3分）A.仍充岭南采访使充：代理B.庆礼躬至其境躬：亲自C.遂罢镇兵五千人罢：撤去D.都督赵文翙政理乖方乖：背离5.以下各组中，全都表明宋庆礼“雅有方略”的一组是（3分）①询问风俗，示以祸福②独庆礼甚陈其利③更于柳城筑营州城④并招辑商胡，为立店肆⑤为政清严，而勤于听理⑥所历之处，人吏不敢犯A.①②④B.①⑤⑥C.②③⑥D.③④⑤6.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）A.宋庆礼深受礼遇，治政有方。
武则天诏令桓彦范防备突厥，彦范特地召请庆礼共谋其事；岭南地区社会秩序混乱，庆礼受命治理以后，百姓安居乐业。
B.宋庆礼处事求实，勇于开创局面。
他坚持实施玄宗意图，另址再建营州城，管理归附的外族；又开屯田八十余处，使得营州仓廪充实，百姓逐渐富有。
C.宋庆礼生前的缺陷，死后受到非议。
朝廷商议给他加谥号时，张星认为他的为人和行事存在诸多过失，根据他的生前作为，应谥以“好巧自是”的“专”。
D.宋庆礼生前的功绩，最终得到朝廷认可。
张九龄反驳张星的主张，认为宋庆礼始终不懈地承担辛劳事务，竭尽其力地守护坚贞原则；于是加谥为“敬”。
7．(1)然好兴功役，多所改更，议者颇嗤其不切事也。
(2)庆礼在人苦节，为国劳臣，一行边陲，三十年所。
A AB 【试题答案】(5分)然而喜爱大兴工程劳役，又多有变动，评论的人都讥笑他不切合实情【试题答案】(5分)宋庆礼做人坚守节操，是国家的功臣，一去边境任职，就是三十来年。
阅读下面的文言文，完成10—12题。
始汲黯为谒者①，以严见惮。
河内失火，延烧千余家，上使往视之。
还，报曰：‘家人失火，屋比延烧，不足忧也。
臣过河南，河南贫人伤水旱万余家，或父子相食，臣谨以便宜，持节发河南仓粟以赈之。
臣请归节，伏矫制之罪。
’上贤而释之。
以数切谏，不得久留内，迁为东海太守。
好清静，择丞史而任之。
其治，责大指而已，不苛小。
岁余，东海大治。
黯多病，赐告②者数，不愈。
庄助复为请告，上曰：“汲黯何如人也？”助曰：“使黯任职居官，无以愈人，然至其辅少主，守成深坚，招之不来，麾之不去，虽自谓贲、育③，亦不能夺之矣。
”上曰：“然。
古有社稷之臣，至如黯，近之矣！”天子使使者持大将军印，即军中拜青④为大将军，诸将皆属。
尊宠于群臣无二，公卿以下皆卑奉之，独汲黯与亢礼。
人或说黯曰：“大将军尊重，君不可以不黯曰：“夫以大将军揖⑤客，反不重邪！”青闻，愈贤黯，数请问国家朝廷所疑，遇黯加于平日。
青虽贵，有时侍中，上踞厕而视之。
丞相弘燕见上或时不冠至如汲黯见上不冠不见也上尝坐武帐中黯前奏事上不冠望见黯避帷中使人可其奏。
【注】①谒者：官名。
②告：休假。
③贪、育：即孟贲、夏育，俩人均为古代著名勇士。
④青：卫青，汉武帝时名将。
⑤揖客：只揖不拜之客。
10.对下列句子中的加点的词的解释，不正确．．．的一项是A屋比．延烧，不足优也比：并排。
B臣请妇节，伏矫．制之罪矫：假托。
C责大指．而已指：意旨。
D亦不能夺．之矣夺：强取。
11.下列各组语句中，加点的词的意义和用法不相同．．．的一组是A 持节发仓栗以．赈之作《师说》以．贻之 B上贤而．释之令人有大功而．击之C 庄助复为．请高于是秦王不怿，为．一击缶 D尊庞于．群臣无二以勇气闻于．诸侯12.文中画波浪的部分断句最恰当一项是A丞相弘燕见/或时不冠/至/如汲黯见上/不冠不见也/上尝坐武账中/黯前凑事上不冠/往见黯避帷中/使人可其奏B丞相弘燕见/上或时不冠至/如汲黯见/上不冠不见也/上尝坐武账中/黯前凑事/上不冠望/见黯/避帷中/使人可其奏C丞相弘燕见/上或时不冠/至如汲黯见/上不冠不见也/上尝坐武账中/黯前凑事/上不冠/望见黯/避帷/使人可其奏D丞相弘燕见上/或时不冠/至如汲黯见上/不冠不见也/上尝坐武账中/黯前凑事上/不冠/望见黯/避帷/中/使人可其奏13. (1) 以数切谏，不得留内，迁为东海太守。
（4分）（2）公卿以下皆卑奉之，独汲黯与亢礼。
（4分）（3）愈贤黯，数请问国家朝廷所疑，遇黯加于平日。
（4分）10【D】（夺：改变） 11．B（A、以均表目的；B、表承接于是，就 /表转折，却；C均为介词“替” D均介词“在”）12．【C】（在古文言文中，省略宾语应较省略主语频繁。
在句读时特别要注意。
C项里上，既可为主语，亦可为宾语，划入后作主语，还是划入前作宾语。
显然，将上视作主语语势更畅）13、1）他多次强硬进谏，（因而）不能够留在朝庭内任职，被贬为东海太守（2）三公、九卿及以下官员都对卫青卑身奉承，唯独汲黯用平等的礼节对待卫青。
（3）越发觉得汲黯贤明，多次向汲黯请教国家和朝廷的疑难大事，对待他比平日更为尊重木假山记【宋】苏洵木之生，或孽①而殇，或拱②而天；幸而至于任为栋梁，则伐；不幸而为风之所拔，水之所漂，或破折或腐；幸而得不破折不腐，则为人之所材，而有斧斤之患。
其最幸者，漂沉汩没于湍沙之间，不知其几百年，而其激射啮食之余，或仿佛于山者，则为好事者取去，强之以为山，然后可以脱泥沙而远斧斤。
而荒江之③，如此者几何，不为好事者所见，而为樵夫野人所薪者，何可胜数?则其最幸者之中，又有不幸者焉。
