西学东渐材料题

一、单项选择题1．郑观应曾批评洋务运动：“中国遗其体而求其用，无论竭蹶趋步，常不相及。

〞这实际是指〔〕A．中国失去了开展的机遇B．洋务派没有学习西方资本主义制度C．中国和西方差距太大D．西方国家阻挠中国工业化2．1872年，有人作诗云：“见闻历历备于此，读之可惊复可喜。

费去十文买一纸，博古通今从此始。

〞诗中所提的“纸〞是〔〕A．传单B．信件C．报纸D．书籍3．梁启超曾说：“唤起吾国四千年之大梦，实自甲午一役始也。

〞这主要表现为〔〕A．清政府放宽民间设厂限制B．兴起“实业救国〞思潮C．列强掀起瓜分中国的狂潮D．维新思想转变为政治理论4．胡适在1910年6月30日给母亲的信中说：“如今时势，科举既停，上进之阶，唯有出洋留学一途。

〞由此可见〔〕A．废科举阻断读书人的仕途B．留学成为进取仕禄的主要途径C．国内的新式教育仍未起步D．辛亥革命推动了留学成为热潮5．“中国空虚不在无船无炮，而在无人无财，此皆政教之过也，……不思整伤纪纲，而惟鹜心于凶器之末何钦？〞这一言论是〔〕A．顽固派对洋务派的批评B．洋务派对顽固派的批评C．维新派对洋务派的批评D．革命派对立宪派的批评6．“旧者不知通，新者不知本。

不知通，那么无应敌制变之术；不知本，那么有菲薄名教之心。

〞以上言论应出自〔〕A．魏源B．洪仁玕C．张之洞D．康有为7．近代中国某思想家撰文疾呼：“所谓立宪者，固将有上下两院，……今上院之法定议员，谁为之耶？其曰皇族，那么亲王、贝子是已；其曰贵族，那么八家与内外蒙古是已；其曰高僧，那么卫藏之达赖、班禅是已。

是数者，皆汉族之所无而异种之所特有，是议权仍不在汉人也。

〞该思想家应是〔〕A．林那么徐B．康有为C．谭嗣同D．章太炎8．明末传教士利玛窦等人学汉语、穿儒服、敬祖先、祀郊天，宣扬“耶儒合流论〞，以致传教士“出人宫廷，颇形利便，与太监往来，常乘机言圣教道理〞。

由此可见，西方传教士在华权力得以开展主要是因为〔〕A．获得社会上层的大力支持B．天主教与儒学宗旨一致C．传教士尊重中国文化风俗D．中西经济文化交流增多9．王韬认为：“唯君民同治，上下相通，民隐得以上达，君惠得以下递------如中国三代以上之遗意。

第20课西学东渐[随堂检测]1．魏源认为“五帝不袭礼，三王不沿乐。

”这说明他( )A．主张革故鼎新B．提倡师夷长技C．强调中体西用D．否定礼乐制度解析：选A。

“五帝不袭礼，三王不沿乐”意思为最早的“五帝”和“三王”都没有遵循一定的规矩或制度，反映了魏源借古讽今，抒发对保守派遵循祖制的不满，因此其主张为革故鼎新，故A项正确；题不能反映出“师夷长技”，故B项错误；“中体西用”是洋务派的观点，故C项错误；题干中不能反映否定礼乐制度，故D项错误。

2．著名学者钱乘旦认为：在现代化推进的过程中，在“抗拒”与“接受”之外，“还有第三种可能性，它接受现代化是为了控制现代化，让它为维护传统的价值取向服务”。

中国现代化过程中符合上述观点的事件是( )A．洋务运动B．辛亥革命C．新文化运动D．五四运动解析：选A。

洋务运动主张“中体西用”，试图利用西方技术来维护腐朽的封建制度，与材料“为维护传统的价值取向服务”相一致，故A项正确；辛亥革命属于资产阶级民主革命，其所维护的是资产阶级利益，与材料信息“为维护传统的价值取向服务”不一致，故B 项错误；新文化运动是辛亥革命在思想领域反封建斗争的延续，呼吁打倒孔家店，希望建立真正的民主共和，与材料信息“为维护传统的价值取向服务”不符，故C项错误；五四运动是一次彻底的反帝反封建的爱国运动，与材料信息“为维护传统的价值取向服务”不符，故D项错误。

3．“臣窃闻东西各国，皆以立宪开国会之故。

立行宪法，大开国会，以庶政与国民共之，行三权鼎立之制，则中国之治强，可计日待也。

”材料中“臣”的主张是( ) A．师夷之长技以制夷B．实行君主专制C．实行君主立宪制D．实行民主共和制解析：选C。

据材料中“臣”可知有君，据“立宪”可知材料中所涉及的制度为君主立宪制，故C项正确；材料已涉及制度层面变革，故A、B项错误；材料中有君主，故D项错误。

4．“激烈的改革派都是急进的民族主义者，但他们仍然希望清王室可以领导中国不致危亡。

第五单元DIWUDANYUAN近现代中国的先进思想第20课　西学东渐课后篇巩固探究学业水平引导1.1839年的《澳门新闻纸》曾报道:“中国官府完全不晓得外国的政事,又不询问考求,至今仍不知西洋。

只有林(则徐)总督行事与其他官员相反。

”报道中“林总督行事”主要是( )A.变革政治制度以求民主平等B.学习西方技术以抵抗外来侵略C.学习西方之体以同中国之用D.宣传西方学说以启国民之智,当时清政府实行闭关锁国政策,盲目自大,而“林(则徐)总督行事与其他官员相反”,这说明林则徐主张向西方学习。

这就迈出了师夷长技的第一步,即通过学习西方技术来抵抗外来侵略。

故选B项。

2.林则徐被称为“开眼看世界的第一人”,主要是因为他( )A.认识到清政府的腐败堕落B.开中国近代研究、学习西方的先河C.认识到鸦片泛滥的危害D.领导中国人民开展禁烟运动,开始注意了解、研究中国以外的世界情况,命人翻译《各国律例》,编译《四洲志》,开中国近代研究、学习西方的先河,被称为近代中国“开眼看世界的第一人”。

3.针对下图所反映的社会现实,中国有识之士提出的最早的应对主张是( )经学难抵洋枪炮A.“中学为体,西学为用”B.“师夷之长技以制夷”C.“民主、科学”D.“伸民权,设议院,行立宪”击,林则徐等有识之士最早作出回应,其主张是“师夷之长技以制夷”。

A、C、D三项主张的提出都在B项之后。

4.鲁迅对“中体西用”的描述是:“‘西哲’的本领虽然要学,‘子曰诗云,也更要昌明,换句话,便是学习了外国本领,保存中国旧习,本领要新,思想要旧。

”持这种主张的派别是( )A.洋务派B.维新派C.革命派D.激进民主派“中体西用”和“本领要新,思想要旧”,可知这是洋务派的主张。

5.一位传教士将他描述为“一个彻头彻尾的中国人”。

对他来说,虽然创办了许多现代化事业,但他从不提倡改变中国的政治制度和道德教化。

这位传教士所描述的“他”应该是( )A.林则徐B.张之洞C.郑观应D.康有为“虽然创办了许多现代化事业,但他从不提倡改变中国的政治制度和道德教化”反映的是洋务派提出的“中体西用”的思想观念,而张之洞是洋务派代表人物,故B项正确;林则徐也主张向西方学习,但没有创办许多现代化事业,故A项错误;C、D两项是维新派代表人物,故排除。

《“中学西渐”和“西学东渐”》中国文化特别是中国古代传统文化可谓是博大精深，随着时间的推移和朝代的不断繁荣，民族的辉煌灿烂的文化已被东亚欧洲等国家所接受和认可。

“中学西渐”是一个和“西学东渐”互相补充的东西方文化交流的过程。

即16至18世纪，世界上却发生着与近代相反的交流，即“中学西渐”。

中学西渐有一千多年的历史,对世界文化的发展有十分深远的影响。

与东方文化传向西方有关的历史我们应该了解与西方有关的中国历代王朝的都城、外贸城市、张骞、丝绸之路、海上丝绸之路、南方丝绸之路、旅行家、传教士、造纸术、磁学、丝绸的、印刷术、火药等等。

“中学西渐”的过程是和欧洲的社会变革过程统一的。

他们逐步完成了对中国文化、哲学、社会制度的引进，进行了社会变革和改造，欧洲也由此而发达。

因此，泰戈尔说“东方教会了西方一切！”西方的崛起离不开东方。

可以说，公元16、17世纪以前的欧洲，在文明的发展中与中国有很大的差距。

他们向中国文明的学习先从科学技术开始，这不仅包括中国传统的造纸、印刷、火药、指南针“四大发明”，还包括陶瓷、园林、冶金、造船、桥梁、纺织、文学、哲学、兵法、音乐、中医学、行政管理、军事技术和兵法等。

之后，又逐步深入到文化，即价值观、思想和道德，再就是哲学，进而对中国社会制度的理性思考。

当时的欧洲，封建领主制的统治本身，已出现了矛盾，一方面，各诸侯国之间开始争夺霸权。

为了争霸，就必须加强实力，但欧洲诸国的办法不像中国历史上诸侯那样，以“耕战”发展农业为主，而片面发展商业为主；另一方面，则是针对天主教罗马教廷的“宗教改革”，强调教徒的个性和自由，反对教廷及其分支机构的统治。

西方在这种情况下开始的“东学西渐”，就有了内在的驱动力，他们想通过学习中国的先进文明，以增强国力，并冲破天主教的钳制。

明朝中期，从郑和的既无军事又无经济目的的航行以后，中国的明清两代四五百的时间内，由巩固集权官僚制度而生的保守势力，严重抑制了社会的变革，文明基本上停滞不前。

一、选择题1．2022•三明期末）著名历史学家蒋廷黻先生撰文指出林则徐仅仅只是旧时代的精英”“是中国旧文化最好的产品”。

此观点意在说明（）。

A．林则徐仍然是“闭关锁国”政策的代表B．林则徐的思想主张着眼点是维护旧秩序C．林则徐是主张向西方全面学习的思想家D．林则徐是晚清资产阶级思想家中的精英2．2022•北京东城一模）1864年，薛福成在《上曾侯相书》中说古今中外之势，古今之变局也。

”当时有识之士提出的对策并付诸实施的是（）。

A．“翻译一事，系制造之根本。

洋人制器，出于算学，其中奥妙皆有图说可寻”B．“侵人自由者，斯为逆天理，贼人道。

……故侵人自由，虽国君不能。

而其刑禁章条，要皆为此设耳”C．“吾人对于俄罗斯今日之事变，惟有翘首以迎其世界的新文明之曙光”D．“则主有所运用，天下大家处处平均，人人饱暖矣”3．2022•湖北部分重点中学联考）“这个康有为翼图创立自己的中国式思想体系，把孔学推上国教的位置，而自己则成为创立新孔教的马丁•路德。

《孔子改制考》和《新学伪经考》就是这一活动的代表作。

”这从根本上反映了（）。

A．康有为为资产阶级的维新思想披上了儒家的外衣B．康有为利用儒家思想宣传变法，减少变法阻力C．资产阶级维新代表人物的阶级局限性D．康有为自幼接受儒学教育，深受儒家思想影响4．2022•海南单科）1898年6月11日，清廷颁布《明定国是诏》，其中说圣贤义理之学，植其根本，又须博采西学之切于时务者，实力讲求，以救空疏迂谬之弊。

”这说明戊戌变法（）。

A．侧重提倡务实之风B．兼具改良与革命的色彩C．试图通过妥协减少变革阻力D．与洋务运动的宗旨并无不同二、非选择题5．2022•新课标全国卷I阅读材料，完成下列要求。

材料一在历史中，儒学一直在发展与创新。

唐代韩愈以周公、孔子的继承者自居，排斥佛、道，鄙薄汉代以来的儒学，认为周公、孔子之道在孟子之后已经断绝。

他在《原道》中说：“吾所谓道也，非向（先前）所谓老与佛之道也。

岳麓版历史必修三第二十课西学东渐同步训练一、选择题1.1898年孙宝碹写道：“澳洲土蜂无针。

自窝蜂有针者入境，无针者不数年灭。

余为之掩卷动色曰：诚如斯言，大地之上，我黄种及黑种、红种其危哉！”这表明他A.反对种族歧视政策，主张种族平等B.从生物学实例得出了不合理认识C.接受进化论，认识到民族危机严重D.认同革命思想反对盲从盲信现象2.1895年，严复在《原强》中阐述了“自由为体，民主为用”的思想。

张之洞于光绪二十四年（1898年）发表《劝学篇》，把“中体西用”的思想发挥到了极致。

晚清“体用之争”A.割裂了传统的中国文化B.促进了人们思想的启蒙C.都是为了维护封建制度D.表明民主自由深入人心3.钱穆在《国史大纲》中指出：“惜乎当时《注：19世纪末）已届学绝道丧之际，学术之培养之成熟，非短时间所能期望。

……而外患之侵逼日紧，内政之腐败依然，一般人心再不能按排，于是对全部政治彻底改革之要求蓬勃四起。

”这一认识A.解释了维新运动兴起的必然性B.说明了文化革命势在必行C.反映了国人救亡图存的曲折D.促进三民主义思想的提出4.有人说洋务运动是“有心栽花花不开，无心插柳柳成荫”。

这里的“柳”是指A.增强封建统治的力量B.出现新的经济因素和阶级力量C.抑制外国经济实力的扩张D.引进近代科学技术5.长久以来在中国社会形成的“贵华夏”“贱夷狄”的传统思想观念的藩篱开始被冲破，一批先进的地主阶级知识分子开始以一种新的眼光审视世界，这一新的眼光主要新在A.知识界出现了“经世致用”的呼声B.鸦片战争的失败激发了国人的爱国心C.一些有识之士开启了学习西方的思潮D.“强国御辱”成为那个时代的最强音6.梁启超说：“吾二十年前所著《戊戌政变记》，后之作清史者记戊戌事，谁不认为可贵之史料？然谓所记悉为信史，吾已不敢自承。

何则？感情作用所支配，不免将真迹放大也！治史者明乎此义，处处打几分折头，庶无大过矣！”这说明A.需结合史料特征理性分析史料价值B.《戊戌政变记》将事实放大不是信史C.直接史料比间接史料具有更大价值D.历史真相因年代久远已变得模糊不清7.曾国藩在强调“义理”的同时，肯定了“经济”的重要性，在姚鼐“义理、考据、辞章”三学并举观的基础上，提出了“义理、辞章、经济、考据”四学并举的观点。

第五单元近现代中国的先进思想第2019西学东渐一、开眼看世界1．背景(1)必要性：鸦片战争前后，外国资本主义对中国的冲击日益加剧。

(2)可能性：中国与西方世界的联系也相应扩大。

(3)目的：为了解西方，抵御外来侵略。

2．代表(1)林则徐：近代中国“开眼看世界的第一人”。

设立译馆，编译《四洲志》，开了中国近代由爱国而研究、学习西方的先河。

(2)魏源：放眼世界的先行者。

编写成《海国图志》一书，明确提出了“师夷之长技以制夷”的思想主张。

3．意义(1)以林则徐、魏源为先导，研究与介绍世界在知识界中蔚然成风，“开眼看世界”的思想发展成一股社会思潮。

(2)从此，为抵御外侮、谋求民族与国家独立自强而探究、学习西方，逐渐成为中国近代的思想主流。

二、体用之争1．背景：19世纪60～90年代，围绕是否要兼采西方文化变革救世的问题，洋务派和顽固派展开了激烈的斗争。

2．派别(1)洋务派：倡行“中学为体，西学为用”的文化主张。

主张“力师西法”，采用西方的实用科技，达到“自强”、“求富”的目的。

(2)顽固派：主张原封不动地维持既有的政治文化格局。

(3)早期资产阶级维新派：是洋务派和洋务运动的支持者。

3．影响：洋务运动时期的中西体用之争，大体上局限于要不要学习西方物质文化的层面，但毕竟冲击了传统“夷夏之辨”的保守观念，为西学在中国的传播创造了良好的舆论环境。

三、维新思潮1．产生原因(1)中法战争后，早期资产阶级维新派提出改良政治、实行君主立宪制度的要求。

(2)19世纪90年代，民族危机加深，民族工业的初步发展和民族资产阶级的形成。

2．代表人物及主张(1)康有为：①主要著作：《新学伪经考》《孔子改制考》。

②目的：托古改制，传播西学，为维新变法提供了合乎传统文化价值的理论依据。

③思想特点：把西学中的有关政治学说与儒家经史相融合。

(2)梁启超：①代表作：《变法通议》。

②主要思想：积极宣传民权思想，用进化论阐述君主立宪取代君主专制的必然性。

《第二单元西学东渐与近代中国》试卷(答案在后面)一、单项选择题（本大题有16小题，每小题3分，共48分）1、题干：以下关于鸦片战争爆发的原因，描述错误的是：A、英国为了打开中国市场，推销工业品B、英国为了掠夺中国的原料，倾销商品C、美国对中国实行禁烟政策，导致战争爆发D、清政府闭关锁国，对外交往隔绝2、题干：在以下关于洋务运动的描述中，不符合史实的是：A、洋务运动主张“中体西用”，即在保持封建制度的前提下，学习西方的先进技术B、洋务运动前期以“自强”为口号，后期以“求富”为口号C、洋务运动创办了一系列军事工业，如江南制造总局、福州船政局等D、洋务运动没有使中国走上富强之路，但对中国近代化进程有一定的推动作用3、晚清时期，哪位人物推动了中西文化交流并翻译了《天演论》？A、严复B、林则徐C、郑观应D、魏源4、《资政新篇》是由哪位领袖提出的关于中国近代早期改革的重要文字？A、孙中山B、康有为C、洪秀全D、李鸿章5、以下哪一场运动的失败标志着中国封建统治走向衰败，同时也为近代中国的变革奠定了基础？A、太平天国运动B、戊戌变法C、洋务运动D、义和团运动6、在“西学东渐”的过程中，以下哪本书对中国启蒙思想的发展产生了深远影响？A、《红楼梦》B、《天工开物》C、《资政新篇》D、《原富》7、洋务运动中，以下哪项不是洋务派创办的军事工业？（）A.江南制造总局B.福州船政局C.湖北织布局D.天津机器制造局8、在戊戌变法期间，以下哪位思想家主张“中体西用”，认为中国应该借鉴西方的政治制度？（）A.康有为B.梁启超C.严复D.谭嗣同9、中国的洋务运动和日本的明治维新都是学习西方的道路，但其中有一个国家的改革没有成功，这个国家是（）。

A、中国B、日本C、朝鲜D、土耳其 10、西方列强在中国设立的最早的租界出现在哪个城市？A、上海B、广州C、厦门D、天津11、题干：《南京条约》签订后，标志着中国开始从封建社会沦为半殖民地半封建社会的开始是 ______ 。

必修3 第5单元第1讲西学东渐一、选择题1．(2010·合肥)1861年4月，曾国藩的幕僚赵烈文看到了一本书的新印本后，在日记中写到：“其中所言，颇有见识……法法类，皆是效法西人所为，其钦折外洋，殆为心悦诚服，而于夷情最谙练；……观此一书，则贼中不为无人。

”该日记中所说的“书”应是() A．《海国图志》B．《天朝田亩制度》C．《资政新篇》D．《孔子改制考》【答案】C【解析】本题的干扰项是A项，材料中有一关键信息“贼中”，这说明曾国藩与该书的作者阶级立场不一致，《海国图志》的作者是魏源，与曾国藩同为地主阶级的代表人物，故日记中所说的“书”不可能是《海国图志》，主张学习西方的太平天国的《资政新篇》应是所指。

2．(2010·揭阳·3月文综)晚清曾国藩除了推崇理学大师程朱外，还特别赞赏诸葛亮、陆贽、范仲淹、司马光等精明强干的政务活动家，主要目的是()A．镇压太平天国和义和团运动B．贯彻洋务派“中体西用”思想C．发挥儒学精神中经世致用的一面D．学习他们推动清朝实现政治改革【答案】C【解析】曾国藩(1811～1872年)，不可能镇压义和团运动，排除A项；“中体西用”是向西方学习，而题干中的人物是中国的政务活动家，排除B项；曾国藩并没有主张政治上的改革，排除D项。

3．(2010·扬州2模)梁启超曾说，知有兵事而不知有民政……知有朝廷而不知有国民……以为吾中国之政教风俗无一不优于他国。

这里批评的是当时某个派别主张() A．中学为体，西学为用B．师夷长技以制夷C．军事为主，民生为辅D．原封不动地维护封建统治【答案】A【解析】本题考查学生理解材料信息的能力，材料中的关键信息是“知有兵事”“以为吾中国之政教风俗无一不优于他国”，这说明梁启超批判的是洋务派“中学为体，西学为用”的主张。

4．(2010·广州·3月)著名学者卓鸿铭说：“咸同年间，粤匪扰乱。

清廷如一丛病之躯，几难著手。