第5单元近代中国的思想解放潮流

第五单元近现代中国的先进思想第21课新文化运动素材一、中国近代三次思想解放潮流①19世纪末，资产阶级维新派与封建顽固势力围绕要不要变法，要不要兴、实行君主立宪，要不要提倡西学、改革教育制度，进行了一场激烈论战。

这是资本主义思想同封建思想的正面交锋，形成中国近代第一次思想解放潮流。

②1901～1907年，资产阶级革命派与保皇派之间，围绕要不要以暴力推翻清政府，要不要实行某某政治，要不要改变封建土地制度问题，展开一场论战，使某某革命思想得到传播，形成又一次思想解放潮流。

③1915年新文化运动兴起，以、平等和达尔文的进化论为指导思想，以某某、科学为主要内容。

前期新文化运动，动摇了封建正统思想的统治地位，在社会上掀起一股思想解放的新潮流。

二、分析辛亥革命以后至五四运动以前，中国在政治、经济、思想文化领域出现的几种并存的现象、原因及影响。

政治上：①专制独裁与某某某某两种政治势力并存。

袁世凯建立了北洋军阀统治后，厉行独裁卖国政策。

为了维护某某某某制度，资产阶级革命派先是采取政治斗争手段，把同盟会改组为国民党，企图将中国政治纳入政党政治的轨道；后是采取军事斗争手段，发动了反对袁世凯专制的“二次革命〞。

“二次革命〞失败后，袁世凯开始了复辟帝制活动，孙某某为首的资产阶级革命派继续斗争，取得了反袁斗争的胜利。

北洋政府的继任者继续实行军阀独裁统治，为维护某某某某制度，孙某某在某某倡导护法运动，成立护法军政府，与政权对峙。

由于西南军阀无意北伐和护法，并与政权中的直系军阀勾结，护法运动失败。

辛亥革命后出现的两种政治势力的斗争，实际上是资产阶级与封建势力矛盾的表现。

②北洋军阀与地方军阀的并存。

北洋军阀继续控制中央政权，地方军阀与之分庭抗礼。

这种局面的出现，是由中国半殖民地半封建的国情决定的，是分散性的封建地主经济和帝国主义分而治之的侵略政策的必然产物。

军阀割据与混战，给人民带来空前的灾难，人民强烈要求“打倒列强除军阀〞，于1924年掀起反帝反封建的国民大革命。

近代中国的思想解放潮流自 1840 年鸦片战争起，中国的国门被西方列强的坚船利炮强行打开，古老的中华大地陷入了前所未有的危机。

在这国难当头之际，一批又一批有识之士挺身而出，他们积极探索救亡图存之道，掀起了一波又一波的思想解放潮流，试图为这个风雨飘摇的国家寻找出路。

林则徐和魏源是近代中国“开眼看世界”的先驱。

林则徐组织翻译西方书刊，编辑《四洲志》等资料，让国人开始了解外部世界。

魏源在此基础上编写了《海国图志》，提出了“师夷长技以制夷”的主张。

这一思想在当时无疑是石破天惊，它打破了长期以来国人闭目塞听、妄自尊大的状态，让人们开始认识到西方的先进技术，为后来的洋务运动奠定了思想基础。

然而，真正将学习西方付诸实践的是洋务派。

在第二次鸦片战争和太平天国运动的双重打击下，清政府内的一些有识之士认识到中国的器物层面已经远远落后于西方。

以曾国藩、李鸿章、左宗棠等为代表的洋务派，主张“中体西用”，即在不改变封建制度的前提下，学习西方的先进技术，创办近代工业，建立新式海军。

他们开办了一批近代军事工业和民用工业，如江南制造总局、福州船政局、轮船招商局等。

洋务运动在一定程度上促进了中国近代工业的发展，培养了一批技术人才，但由于其根本目的是维护封建统治，且没有触及制度层面的变革，最终在甲午中日战争的失败中宣告破产。

甲午战败，给中国人带来了前所未有的民族危机，也让人们开始反思洋务运动的局限性。

在这种背景下，以康有为、梁启超为代表的维新派登上了历史舞台。

他们倡导变法维新，主张学习西方的政治制度，实行君主立宪。

康有为撰写了《新学伪经考》和《孔子改制考》，为变法提供理论依据；梁启超发表了一系列鼓吹变法的文章，如《变法通议》。

1898 年，在维新派的推动下，光绪帝颁布了一系列变法诏令，史称“戊戌变法”。

但由于封建顽固势力的强大和维新派自身的软弱，变法仅持续了一百零三天就失败了。

戊戌变法虽然失败了，但它传播了资产阶级的政治学说和自然科学知识，起到了思想启蒙的作用，促进了人民的觉醒。

第五单元近代中国的思想解放潮流一、填空题1、第二次鸦片战争后，以曾国藩、李鸿章、左宗棠为代表的洋务派提出“”思想，并以此为知道思想发起洋务运动，迈出了中国的第一步。

2、梁启超发表，抨击封建专制制度的危害和顽固派的因循守旧，宣传伸民权、设议院、变法图存的思想。

3、新文化运动发生的直接原因是袁世凯在思想文化领域掀起一股的逆流。

4、新文化运动的主要内容有：提倡，反对专制与愚昧、迷信；提倡，反对旧道德；提倡，反对旧文学。

5、1918年，李大钊发表《法饿革命之比较观》、和等文章，热情歌颂十月革命。

二、选择题1、风云激荡的百年中国，康有为曾被指“其貌则孔也，其心则夷也”，陈独秀则宣称“愚之信仰共和，必排孔教”。

两者反映的共同问题是（）A．儒家学说已不再适应时代的需求B．儒家学说对中国社会的影响根深蒂固C．儒家学说成为近代民主政治建设的阻碍D．儒家学说已成为维新变法的有利工具2、“应毁全国已有之孔庙而罢其祀！”陈独秀这一观点( )①体现了彻底反封建的决心②矛头直指儒家传统道德③为文学革命指明了方向④存在着对传统文化绝对否定的倾向A．①②③④B．①②④C．②③④D．①②③3、“西洋人拥护德、赛两先生，闹了多少年，流了多少血，德赛两先生才渐渐从黑暗中把他们救出来，引到光明世界。

”西洋人在思想领域里拥护德、赛两先生的重大事件是指（）A．文艺复兴运动B．宗教改革运动C．启蒙运动D．新文化运动4、梁启超在《五十年中国进化概论》中说：“近五十年来，中国人渐渐知道自己的不足了。

第一期，先从□□上感觉不足……第二期，是从□□上感觉不足……第三期，便是从□□根本上感觉不足。

”此处省略的三个词分别是( )A．器物制度文化B．器物文化制度C．文化制度器物D．制度文化器物5、一位学者对发生于近代的某一重大历史事件的评价是：“爱国”却“不爱”中国旧文化，“反帝”却崇拜帝国主义“文化”。

这一重大历史事件指的是（）A．洋务运动B．戊戌变法C．辛亥革命D．新文化运动6、迄今所知，在中国出版的书刊中，最早介绍马克思的是1899年上海广学会编译的《大同学》，其中称：“其以百工领袖著名者，英人马克思也。

近代中国的思想解放潮流一.从“师夷长技”到维新变法19世纪40~50年代，西方资本主义崛起，侵略扩张，晚晴政府危机四伏，受经世致用的影响，鸦片战争惊醒了一些志士中国开始睁眼看世界。

林则徐在广东禁烟期间，为了解对手，设立驿馆，编译出《四洲志》《各国例律》等资料。

《四洲志》是近代中国第一部系统的世界地理志。

林则徐仿制英国船炮，改制信使炮车。

林则徐成为近代中国开眼看世界第一人。

1842年，魏源完成林则徐的嘱托，在《四洲志.》的基础上，编撰出《海国图志》，这是当时介绍西方历史地理最详实得专著。

魏源在该书上阐述了“师夷长技以制夷”的思想。

他认为，夷之长计有三：战舰，火器，养兵练兵之法。

这就明确了向西方学习的具体内容，方法和目的，引导着人们关注世界形势，对当时的思想解放有重要的启迪作用作用。

19世纪60~90年代，第二次鸦片战争结束后，面对内忧外患（太平天国和鸦片战争），清政府内部以曾国藩，左宗棠，李鸿章为代表的洋务派，提出“中学为体，西学为用”，“师夷长技以自强”。

“中学为体”即肯定封建制度，强调以封建伦理纲常为立国之本。

“西学为用”即主张采用西方先进的科学技术。

其目的是维护江河日下的封建统治。

实质是在不触动封建制度的前提下，达到强化封建制度，巩固封建统治的目的。

洋务运动最终以黄海海战的失败宣告破产。

失败的主要原因是单纯引进西方先进的技术和设备，而不变革封建制度。

随着洋务运动的展开，中国资本主义的产生和外国侵略的日益加深，出现了一批具有早期维新思想的知识分子，代表人物有王韬，郑观应等，它们在经济上主张发张民族工商业，文化上，主张兴办学校，学习西方先进的自然科学知识，政治上实行君主立宪制。

早期维新思想反映了民族资产阶级的利益和要求，为康梁思想的形成奠定了基础。

但没有形成完整的理论，没有付诸实践。

90年代初，民族危机加深，掀起瓜分中国的狂潮，民族资本主义初步发展，资产阶级壮大维新思想进一步发展.代表人物有康有为，梁启超，严复等。

从“师夷长技”到维新变法时限：45分钟满分：100分一、选择题(本大题共12小题，每小题4分，共48分)1．魏源在《海国图志》中建议中国人应该尽快发展自己的工业、商业、航运业、金融业。

还刻意介绍了英美等国某某制度，以为英美联邦制、选举制、分权制衡的司法制度，值得中国人注意借鉴。

这表明魏源( C )A．提出发展资本主义B．主X进行变法维新C．倡导“开眼看世界” D．主X全面学习西方解析：魏源属于地主阶级抵抗派的代表人物，其没有提出发展资本主义的方案，故A 项错误；19世纪晚期先进的中国人才提出进行变法维新，故B项错误；根据材料“……值得中国人注意借鉴”和所学知识可知魏源倡导“开眼看世界”，故C项正确；全面学习西方是新文化运动时期先进知识分子的主X，故D项错误。

2.观察如图漫画，你认为以下说法正确的是( C )A．该漫画作者对“师夷长技以制夷”持肯定态度B．该漫画作者对清末“新政”持肯定态度C．该漫画作者对“中体西用”持否定态度D．该漫画作者对“君主立宪”持否定态度解析：图中嫁接西方先进技术确实是“师夷长技”，但无法体现出“以制夷”，故A 项错误；图中大树的根是小农经济，树干是东方封建制度，枝是西方先进技术，符合“中体西用”思想，从“嫁接”和结果可知作者认为嫁接不成功，故B项错误，C项正确；大树树根和树干表明是封建制度，故D项错误。

3．1896年孙家鼐在《议复开办京师大学堂》中称：“中学有未备者，以西学补之；中学有失传者，以西学还之；以中学包罗西学，不能以西学凌驾中学。

”对此解释正确的是( B )A．排斥西学B．认识到了中学的不足C．认为西学处在中学之上D．开始认识到西学有其优越之处解析：本题考查材料解读能力。

根据题干信息“以西学补之”“以西学还之”可知孙家鼐认识到中学有不足的地方，需要西学弥补，故A项错误、B项正确；“不能以西学凌驾中学”表明中学在西学之上，C项错误；D项在题干材料中并未提及。

4．19世纪末的某某维新派要求全盘移植西方的某某制度；另一方面，他们又在各种学堂、学会、刊物上极力推崇孔教。