2020高考历史一轮复习课时精练十六【向西方学习思潮的兴起——西学东渐】及答案解析

考点规X练33.西学东渐与新文化运动一、选择题1.鸦片战争中国的战败,刺激了地主阶级的有识之士,他们开启了向西方学习的新思潮。

这一时期他们学习西学的主要意图是( )A.制造器物B.仿行制度C.变革思想D.强国御侮2.历史学家蒋廷黻撰文指出:“林则徐仅仅只是旧时代的精英”,“是中国旧文化最好的产品”。

此观点意在说明( )A.林则徐仍然是“闭关锁国”政策的代表B.林则徐思想主X的着眼点是维护旧秩序C.林则徐是主X向西方全面学习的思想家D.林则徐是晚清资产阶级思想家中的精英〚导学号17600201〛3.(2015某某某某二模)魏源在《海国图志》中提到:“公举一大酋总摄之,非惟不世及,且不四载即受代……墨利加洲之以部落代君长,其章程可垂奕世而无弊。

”这表明( )A.魏源认可美国的选举制度B.魏源认识到美国先进的根源C.魏源借以表达反专制思想D.历史上对魏源的评价偏低4.晚清时期,一些仁人志士在意识到中国落后于西方的同时,却又鼓吹“西学中源说”。

如薛福成认为:“所谓西学者,无非中国数千年所创,彼袭而精究之,分门别类,愈推愈广,所以蒸蒸日上,青出于蓝也。

”甚至作为西方政治制度重要组成部分的议院,也成了中国的发明,梁启超认为:“《洪X》之卿士,《孟子》之诸大夫,上议院也;《洪X》之庶人,《孟子》之国人,下议院也。

”这种历史现象的出现( )A.是对“中体西用”思想的传承B.有助于推动当时向西方的学习C.为学习西方找到了科学的依据D.受国人盲目排外旧观念的影响〚导学号17600202〛5.(2015某某某某一模)戊戌政变后,慈禧对李鸿章说:“人说你是康党。

”李鸿章对曰:“若旧法能富强,中国之强久矣,何待今日?主X变法即指为康党,臣无可逃,实是康党。

”李鸿章被误认为“康党”的原因是( )A.倡导“中学为体,西学为用”B.创办淮军形成地方军阀势力C.创办了近代最早的民族工业D.主X在中国实行君主立宪制6.严复认为:“特观吾国今处之形,则小己自由尚非所急。

第20课西学东渐一．开眼看世界（1）原因：鸦片战争前后，外国资本主义对中国的冲击日益加剧，为了解西方，抵御外来侵略，先进的中国人开始冲破传统的思想藩篱，以新的眼光审视世界。

（2）主要代表人物：林则徐是近代中国“开眼看世界的第一人”，他编译的《四洲志》开了中国近代由爱国而研究、学习西方的先河。

魏源编写《海国图志》一书，明确提出“师夷之长技以制夷”的思想主张。

（3）影响：以林则徐、魏源为先导，“开眼看世界”的思想发展成一股社会思潮。

从此，为抵御外侮、谋求民族与国家独立自强而探究、学习西方，逐渐成为中国近代的思想主流。

二．中学为体、西学为用（1）提出的原因：第二次鸦片战争后，清政府面临内忧外患的形势；与此同时西学在较为广泛的层面传输进来，对中国以儒家学说为核心的文化产生了猛烈冲击。

（2）含义：“中学为体”，是强调以中国的纲常名教作为决定国家社会命运的根本；“西学为用”，是主张采用西方资本主义国家的近代科学技术-，效仿西方国家在教育、赋税、武备等方面的一些具体措施，举办洋务新政，来挽救江河日下的清王朝。

（3）实质：在维护固有的制度和纲常礼教的前提下，采用西方的实用科技以“自强”“求富”。

（4）实践：19世纪60一90年代开展洋务运动，但随甲午中日战争的失败而宣告彻底破产。

三．维新思想（1）早期维新思想：早期资产阶级维新派最初都持“中体西用”的思想立场，是洋务派和洋务运动的支持者，但洋务运动的种种弊端使早期维新派开始深刻反思，由此逐渐与洋务派分道扬镳，提出了政治改良、实行君主立宪制度的要求。

（2）维新思想进一步发展：康有为把西方的政治学说与中国儒家经史相融合，为维新变法提供合乎传统文化价值的理论依据。

梁启超宣传民权思想和君主立宪制，谭嗣同主张自由、平等观念，冲决纲常礼教网罗，严复借用进化论原理阐明中国社会“天演”的规律。

（3）维新派与顽固派的论战：集中在要不要维新变法，要不要兴民权、实行君主立宪制度，要不要废“八股”，提倡西学、改革教育制度，使维新思想冲破阻挠传播开来。

课时检测（十三）向西方学习思潮的兴起——西学东渐(时间：45分钟满分：85分)一、选择题(每小题4分，共48分)1．(2018·四川双流中学月考)1839年，林则徐在《谕各国商人呈缴烟土稿》的通令中指出：“况茶叶、大黄(一种中药材)，外夷若不得此，即无以为命，乃听尔年年贩运出洋，绝不靳惜(吝惜)，恩莫大焉！”这反映出林则徐()A．主张平等商贸往来B．抵制西方掠夺原料C．讲究禁烟策略手段D．文化封闭性的观念解析：选D材料中林则徐认为中国允许茶叶、大黄出口是中国人对外国的恩惠，说明当时林则徐保守的对外观念，故D项正确。

A、B、C三项在材料中都未体现。

2．魏源在《海国图志》中提出中国应创设新式海军，发展工业与航运，倡导海洋风气，转移国民观念，只有掌握海权才能在“西人以动力横绝五洲”之际以实现“制夷”的目标。

对魏源的思想理解正确的是()A．从海洋文明发展的视角审视民族危机B．将发展资本主义与抵制侵略有机结合C．实现了从“师技”到“师道”的转变D．成功扭转了中国重陆轻海的传统观念解析：选A材料“‘西人以动力横绝五洲’之际”反映出民族危机的出现，魏源提出“掌握海权”以实现“制夷”的目标，从海洋文明发展的视角审视民族危机，故A项正确；材料没有反映出发展资本主义的主张，故B项错误；魏源的思想未付诸实践，故C项错误；材料只是魏源个人的思想，无法推断对中国重陆轻海传统观念的影响，故D项错误。

3．鸦片战争后，“西学中源”说一度盛行，一些有影响的学者宣称，西学源于中学，是中学在西方的流传和发展。

因此，“采西学”是“失礼求诸野”，是光复旧物。

这种说法()A．缺乏事实依据且毫无价值B．客观上有利于人们接受西学C．成为洋务运动的理论基础D．成为人们向西方学习的障碍解析：选B“西学中源”缺乏事实依据，但并非毫无价值，故A项错误；根据“‘采西学’是‘失礼求诸野’，是光复旧物”可知这种说法把学习西学看成是恢复中学，客观上有利于人们接受西学，故B项正确；洋务运动的理论基础是“中体西用”，故C项错误；这种说法一定程度上有利于人们接受西学，故D项错误。

西学东渐【课标要求】了解鸦片战争后中国人学习西方、寻求变革的思想历程。

理解维新变法思想在近代中国社会发展进程中所起的作用。

知识结构：西学东渐地主阶级资产阶级开眼看世界体用之争维新思潮三民主义思想新文化运动器物制度观念西学东渐是指西方学术思想向中国传播的历史过程。

一般特指在明末清初以及晚清民初两个时期之中，欧洲及美国等地科技文化的传入。

在这段时期中，中国人对西方事物的态度由最初的排拒，到逐渐接受西学甚至要求“全盘西化”。

它对中国的学术、思想、政治和社会经济都产生过重大影响。

西学东渐大致可以分为三个阶段：①鸦片战争前夕到戊戌变法之前（学科技）②戊戌变法前夕到新文化运动之前（学制度）③新文化运动前夕到五四运动前后（学思想）【知识梳理】一、开眼看世界（地主阶级抵抗派）1、背景：⑴清朝长期实行闭关锁国政策，皇帝官僚妄自尊大。

⑵鸦片战争后，外国资本主义对中国的冲击日益加剧。

⑶中国与西方世界的联系扩大。

⑷一批先进的中国人开始冲破“贵华夏”、“贱夷狄”的思想藩篱，以新的眼光审视世界。

2、目的：为了解西方，抵御西方外来侵略。

3、概况：⑴林则徐学习西方的主要活动：在广东主持禁烟斗争时，开始注意了解研究中国以外的世界情况。

设立，组织人员编译，比较系统地介绍了地位和影响：开了近代有爱国而研究、学习西方的先河，是近代中国“开眼看世界的第一人”。

⑵魏源的著作及思想：根据编成一书，提出思想。

4、意义：①以为先导，研究与介绍世界知识在知识界蔚然成风，思想的发展成为一股社会思潮。

②为而研究、学习西方逐渐成为中国近代的思想潮流。

二、体用之争（地主阶级洋务派与顽固派）1、背景：19世纪60-90年代，围绕2、概况:⑴洋务派的思想主张：“中学为体，西学为用”，即在维护固有＿＿＿的前提下，采用西方的＿＿，才能“自强”、“求富”。

是对地主阶级抵抗派“师夷长技以制夷”思想的继承和发展。

顽固派的思想主张：原封不动的维持既有的政治文化格局。

⑵洋务派与顽固派的比较：同：都维护固有的制度和纲常伦理，即“中学为体”。

课时作业34 西学东渐及新文化运动(时间：45分钟满分：100分)一、选择题(本大题共12小题，每小题4分，共48分)1．[2019·南宁高三模拟]魏源在《海国图志》中述及菲律宾、印尼亡国，越南、缅甸抵御外敌时指出“夷烟夷教，毋能入界，嗟我属藩，尚堪敌忾”；他还探讨英国所以强大的原因，对照中国的积弱，提出自守、攻夷、款夷之策。

这反映出魏源( ) A．认识到社会发展的近代化B．放弃了天朝上国的观念C．经世治国的儒生情怀D．“师夷长技以制夷”的思想解析：根据材料“对照中国的积弱，提出自守、攻夷、款夷之策”，结合魏源的思想主张，可以看出魏源根据实际提出了一些抵抗外敌的主张，反映了他经世治国的儒生情怀，故C项正确；魏源的认识中没有涉及近代化，故A项错误；材料并没有体现天朝上国的观念发生变化，故B项错误；材料只涉及“制夷”，没有反映魏源要学习西方，故“师夷”的内容在材料中没有体现，故D项错误。

答案：C2．[2019·营口高三诊断]中国士人原本是以文野来区分华夷，自认居于世界文化的中心，而视洋人为野而不文的“夷狄”。

鸦片战争后，开始降节学习“夷狄”之“长技”，后来发展到倾慕“泰西”的学问，蜂拥出洋游学。

这一变化说明( )A．全盘西化成为近代新思潮的主流B．中国传统文化在中西竞争中受重挫C．中国士人面临文化落差一味逃避D．中西文明从冲突对立转向平等对话解析：根据材料可知，古代中国人以华夏自居，自认为自身文化昌盛，对于文化落后，不识礼义廉耻的民族蔑称为“夷狄”；而近代中国受到西方先进工业文明的冲击，转而“倾慕泰西的学问，蜂拥出洋游学”；表明中国文化在中西竞争中受重挫，使中国人民不得不重新审视传统文化，学习西方先进文化，B项正确。

材料中仅提及近代国人“倾慕泰西的学问，蜂拥出洋游学”，并未体现全盘西化思想，A项错误。

面对落后农业文明和先进工业文明的落差，中国士人选择积极学习西方先进文化，而不是一味逃避，C项错误。

课时检测（十六）向西方学习思潮的兴起——西学东渐一、选择题(每小题4分，共48分)1．(2019·永州一模)魏源在《海国图志》卷47中说：英国“立九官以治事，九官由众推选，以三年为秩满，贤则留，否则更”。

美国更是“事无大小，必须各官合议，然后准行，即不咸允，亦须十人中有六人合意然后可行”。

这反映了魏源()A．对西方民主的感性认识B．反对清朝的专制制度C．希望中国推行民主制度D．向往欧美的民主制度解析：选A据材料可知魏源只是看到了英美等国决策的形式，但对于英美等国的体制并不理解，因此他对于西方民主存在感性的认识，故A项正确。

2．(2019·湛江调研)1862年，曾国藩提出了“泰西以‘商战’二字立国”的观点。

1885年中法战争之后，张之洞又强调“以工商立国”“以兵战为用”。

这体现了当时() A．政府立国政策的转变B．民族资本主义的发展C．商本思想的逐渐形成D．近代社会转型的艰难解析：选C据材料“泰西以‘商战’二字立国”“以工商立国”“以兵战为用”可知洋务派从商战到重视商业发展思想的演变，故C项正确。

3．19世纪末，清王朝的钳口禁忌(限制言论自由)进一步被突破，知识分子在许多地区创办学会、报馆、学堂。

学会多达百余个，报纸也由19种增至70种。

这反映了当时中国() A．社会启蒙的不断深入B．中学西学间矛盾的解决C．中体西用观念的流行D．民主共和思想逐渐普及解析：选A“知识分子在许多地区创办学会、报馆、学堂。

学会多达百余个，报纸也由19种增至70种”可得出有利于社会思想的启蒙，故A项正确。

4．(2019·邯郸期中)“中体西用”的文化观在19世纪后期的中国风头甚健，洋务派以“体用”“本末”的关系来努力论证中西文化可以相容，能够互补，极力证明中国固有文化可以通过采纳西学而增益新知、焕发生机。

洋务派极力宣扬“中体西用”文化观的根本目的是()A．调和中西文化冲突B．维护清朝封建统治C．推动中国的近代化D．遏制革命形势发展解析：选B19世纪60年代由于清政府面临着内忧外患的危机，为了挽救清政府危局，洋务派开展了学习西方器物以维护清政府统治的洋务运动，故B项正确；洋务运动指导思想是“中体西用”，并不是调和中西文化冲突，故A项错误；推动中国的近代化是洋务运动的客观影响，故C项错误；遏制革命形势发展是洋务运动直接目的，不是根本目的，故D项错误。

高考历史知识点明末清初的西学东渐西学东渐是指西方学术思想向中国传播的历史过程，西学东渐对于中国的学术、思想、政治和社会经济都产生重大影响。

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高考历史知识点明末清初的西学东渐一：西学东渐是指近代西方学术思想向中国传播的历史过程，其虽然亦可以泛指自上古以来一直到当代的各种西方事物传入中国，但通常而言是指在明末清初以及晚清民初两个时期之中，欧洲及美国等地学术思想的传入。

在这段时期中，中国人对西方事物的态度由最初的排拒，到逐渐接受西学甚至要求"全盘西化"。

在西学东渐的过程中，藉由来华西人、出洋华人、各种报刊、书籍、以及新式教育等作为媒介，以澳门、香港、其它通商口岸以及日本等作为重要窗口，西方的哲学、天文、物理、化学、医学、生物学、地理、政治学、社会学、经济学、法学、应用科技、史学、文学、艺术等大量传入中国，对于中国的学术、思想、政治和社会经济都产生重大影响。

高考历史知识点明末清初的西学东渐二：西学东渐阶段指西方学术思想向中国传播的历史过程。

大致可以分为两个阶段：①鸦片战争之前的明末清初，耶稣会传教士的到来;②鸦片战争期间直到五四运动前后。

高考历史知识点明末清初的西学东渐三：西学东渐的传入过程1、中西交往由来已久，有记载的直接往来最早可追溯到东汉，以后几乎历代不竭。

16?18世纪的中西文化交流中，耶稣会传士发挥了主要作用。

其中意大利耶稣会传教士利玛窦最为突出。

2、来华的传教士为了取得合法的传教地位，尽力地结交士大夫，讨好皇帝。

在此过程中，把西方的一些科学文明成果带到了中国。

1601年，利玛窦向明神宗万历皇帝进献了《坤舆万国全图》，这使他引进的西方世界地图在中国得到广泛的传播。

利玛窦是第一个将世界地图传入中国的人，同时也就将西方先进的地理学知识和测绘技术介绍进来，为我国近代地理学、制图学的发展作出了贡献。

与此同时，开明士大夫如徐光启等人，积极引进西学，为中国科技的发展注入了新的生机。

第35讲西学东渐及新文化运动一、选择题1．1862年，京师同文馆设立。

该馆先后开设外语、化学、物理、各国史略、航海测算、富国策、万国公法等课程。

据此判断，同文馆( )A．标志着“西学东渐”进程开始B．致力于“变科举”、“改官制”C．为洋务运动培养新式人才D．旨在宣传“德先生”、“赛先生”2．(2010年北京文综)“君为主，则必尧舜之君在上，而后可久安长治；民为主，则法制多纷更，心志难专一。

究其极，不为流弊。

惟君民共治，上下相通，民隐得以上达，君惠亦得以下逮”。

根据材料和所学，判断这段文字的作者是( )A．魏源 B．王韬 C．宋教仁 D．胡适3．近代史上，顽固派“其貌则孔也，其心则夷也”的指责主要针对下列哪位人物的思想主张？( )A．魏源 B．李鸿章 C．康有为 D．孙中山4．结合所学知识分析17～18世纪和19世纪中后期我国所译西书变化图，从中得出的推断是( )①自然科学书籍增长显著②学习西方成为社会思潮③维新变法思想兴起④马克思主义成为社会思潮的主流A．①②③正确，④不正确 B．①③正确，②④不正确C．①②④正确，③不正确 D．①②正确，③④不正确5．(2010年海南单科)1864年，有人称：“当今光气大开，远方毕至”，欧洲诸邦“胥聚于我一中国之中，此古今之创事，天地之变局，所谓不世出之机也”。

这一“变局论”( ) A．奠定了戊戌变法的理论基础B．基本沿袭了传统的夷夏观念C．反映了对西方文明的抵制态度D．反映了变法自强思想的出现6．历史学家陈旭麓认为：“近代百年第一次民族反思是由中日甲午战争引发的。

”这次“反思”使先进人士认识到必须( )A．唤醒民众进行反侵略斗争 B．彻底批判儒家传统思想C．学习西方的政治文明 D．进行彻底的反帝反封建的民主革命7．胡适评价19世纪末的梁启超为“革命第一大功臣，其功在革新开国之思想界”。

这主要是因为梁启超宣传了( )A．民主科学，自由平等 B．民主共和，主权在民C．托古改制，变革维新 D．开设议院，变法图存8．(2011年山东潍坊三县质检)鲁迅先生曾说：“可惜中国太难改变了……不是很大的鞭子打在背上，中国自己是不肯动弹的。