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荷之韵的意思
荷之韵，是指荷花所散发出来的一种优美清香。
荷花温文尔雅，不但有盈盈之态，还有香香之韵。
荷之韵是一种虽不张扬却又不失精致的气息，是一种纯净美好的感觉。
荷之韵的特点有：
1. 清新脱俗
荷花在池塘中傲然独立，静静地开放，在清新的空气中，释放着它的芬芳。
荷之韵给人带来一种脱俗的感觉，让人感觉心境被净化了。
2. 清雅高贵
荷花的色彩和姿态都非常高雅，荷之韵流露出的是一种高贵优雅的气质和风范，让人感觉仿佛置身于仙境之中。
3. 池塘清香
荷之韵所散发的香气是一种清新、芳香而不刺鼻的气味，远离了城市的喧嚣、烟雾，带给人一份宁静和安逸。
4. 纯真浪漫
荷花是一种纯真浪漫的存在，它不愧为“莲蓬一宝”的象征，给人一种纯净、清新、自然的感觉，带来了一份浪漫的氛围。
总之，荷之韵是一种美好的存在，从荷花中感受到的自然之美，让人愉悦、舒适、愉悦，它是一种可以打动人心的美好感觉。
让我们也多一些关注自然、热爱生命的美好情感，和荷花一起共同感受自然之美吧。
季羡林《清塘荷韵》原文季羡林《清塘荷韵》原文《清塘荷韵》作者季羡林，字希逋，又字齐奘。
著名的古文字学家、历史学家、东方学家、思想家、翻译家、佛学家、作家。
今天为大家精心准备了，希望对大家有所帮助!是有荷花的，我的记忆里还残留着一些绿叶红花的碎影。
后来时移事迁，岁月流逝，池塘里却变得“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊”，再也不见什么荷花了。
我脑袋里保留的旧的思想意识颇多，每一次望到空荡荡的池塘，总觉得好像缺点什么。
这不符合我的审美观念。
有池塘就应当有点绿的东西，哪怕是芦苇呢，也比什么都没有强。
最好的最理想的当然是荷花。
中国旧的诗文中，描写荷花的简直是太多太多了。
周敦颐的《爱莲说》，读书人不知道的恐怕是绝无仅有的。
他那一句有名的“香远益清”是脍炙人口的。
几乎可以说，中国人没有不爱荷花的。
可我们楼前池塘中独独缺少荷花。
每次看到或想到，总觉得是一块心病。
清塘荷韵种植莲子有人从湖北来，带来了洪湖的几颗莲子，外壳呈黑色，极硬。
据说，如果埋在淤泥中，能够千年不烂。
因此，我用铁锤在莲子上砸开了一条缝，让莲芽能够破壳而出，不至永远埋在泥中。
这都是一些主观的愿望，莲芽能不能长出，都是极大的未知数。
反正我总算是尽了人事，把五六颗敲破的莲子投入池塘中，下面就是听天由命了这样一来，我每天就多了一件工清塘荷韵作：到池塘边上去看上几次。
心里总是希望，忽然有一天，“小荷才露尖尖角”，有翠绿的莲叶长出水面。
可是，事与愿违，投下去的第清塘荷韵一年，一直到秋凉落叶，水面上也没有出现什么东西。
经过了寂寞的冬天，到了第二年，春水盈塘，绿柳垂丝，一片旖旎①的风光。
可是，我翘盼的水面上却仍然没有露出什么荷叶。
此时我已经完全灰了心，以为那几颗湖北带来的硬壳莲子，由于无法解释的原因，大概不会再有长出荷花的希望了。
我的目光无法把荷叶从淤泥中吸出。
清塘荷韵奇迹但是，到了第三年，却忽然出了奇迹。
有一天，我忽然发现，在我投莲子的地方长出了几个圆圆的绿叶，虽然颜色极惹人喜爱，但是却细弱单薄，可怜兮兮地平卧在水面上，像水浮莲的叶子一样。
国画荷花题款诗词150首荷，别名：芙蓉，莲，菡萏，芙蕖，自古以来就是君子和气节高雅的代表。
古人今人都宠爱荷。
整理了从唐朝开始一直到现代，1000多年间，最经典最著名的关于【莲】的诗词，共计150首。
与喜欢诗词的朋友们共享。
一。
【唐代诗歌】1.采莲曲【唐】王昌龄荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。
乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。
2.古风【唐】李白碧荷生幽泉，朝日艳且鲜。
秋花冒绿水，密叶罗青烟。
秀色粉绝世，馨香谁为传？坐看飞霜满，凋此红芳年。
结根未得所，愿托华池边。
3.夏日南亭怀辛大【唐】孟浩然山光忽西落，池月渐东上。
散发乘夕凉，开轩卧闲敞。
荷风送香气，竹露滴清响。
欲取鸣琴弹，恨无知音赏。
感此怀故人，中宵劳梦想。
4《无题·其二》【唐】李商隐飒飒东风细雨来，芙蓉塘外有轻雷。
金蟾啮锁烧香入，玉虎牵丝汲井回。
贾氏窥帘韩掾少，宓妃留枕魏王才。
春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。
5【莲花】唐温庭筠绿塘摇滟接星津，轧轧兰桡入白草。
应为洛神波上袜，至今莲蕊有香尘。
6【莲】唐唐彦谦新莲映多浦，迢递绿塘东。
静影摇波月，寒香映水风。
金尘飘落蕊，玉露洗残红。
看著余芳少，无人问的中。
7【咏双开莲花】唐·刘商菡萏新花晓并开，浓妆美笑面相隈。
西方采画迦陵鸟，早晚双飞池上来。
8【芙蓉】唐温庭筠刺茎澹荡碧，花片参差红。
吴歌秋水冷，湘庙夜云空。
浓艳香露里，美人清镜中。
南楼未归容，一夕练塘东。
9【独芙蓉】唐王贞白方塘清晓镜，独照玉容秋。
蠹芰不相采，敛苹空自愁。
日斜还顾影，风起强垂头。
芳意羡何物，双双鸂鸟游。
10.夏日南亭怀辛大蓉【孟浩然】山光忽西落，池月渐东上。
散发乘夕凉，开轩卧闲敞。
荷风送香气，竹露滴清响。
欲取鸣琴弹，恨无知音赏。
感此怀故人，中宵劳梦想。
11【采莲曲】隋殷英童荡舟无数伴，解缆自相催。
汗粉无庸拭，风裙随意开。
棹移浮荇乱，船进倚荷来。
藕丝牵作缕，莲叶捧成杯。
12折荷有赠唐【李白】涉江玩秋水，爱此红蕖鲜。
攀荷弄其珠，荡漾不成圆。
以莲花为主题的创意名字诗词一、莲花主题创意名字。
1. 名字：清莲逸客。
- 解析：“清莲”直接体现莲花出淤泥而不染的高洁品质，“逸客”给人一种洒脱、自在的感觉，仿佛是一位超脱尘世，如同莲花般高雅的人。
2. 名字：莲影幽梦。
- 解析：“莲影”描绘出莲花在水中摇曳的影子，富有诗意和画面感。
“幽梦”则增添了一种梦幻、清幽的氛围，让人联想到在莲花盛开的湖边，有着如梦如幻的美好意境。
3. 名字：慧莲居士。
- 解析：“慧”体现智慧，莲花在佛教等文化中象征着智慧与纯净，“居士”是一种有文化内涵的称谓，表明这个人如同莲花般既有智慧又有高雅的气质。
4. 名字：莲香墨客。
- 解析：“莲香”抓住莲花香气清幽淡雅的特点，“墨客”表示喜爱舞文弄墨的文人，这个名字表示像喜爱莲花香气一样热爱文学创作的文人。
5. 名字：素莲静语。
- 解析：“素莲”强调莲花洁白素雅的外观，“静语”有一种宁静、含蓄的感觉，就像莲花默默散发着美，静静诉说着自己的高洁。
6. 名字：莲韵诗笺。
- 解析：“莲韵”是莲花的韵味、神韵，“诗笺”代表着写诗的纸张，这个名字寓意着以莲花的神韵为灵感来创作诗歌。
7. 名字：翠莲吟风。
- 解析：“翠莲”描绘出莲花绿叶衬托下的生机勃勃的样子，“吟风”赋予了一种诗意的动感，仿佛莲花在风中吟唱，富有艺术美感。
8. 名字：莲心雅筑。
- 解析：“莲心”有纯洁、清净的内涵，“雅筑”表示高雅的建筑或者精神家园，这个名字象征着一个充满高雅气质、纯净心灵的地方或者人。
9. 名字：粉莲幽思。
- 解析：“粉莲”写出莲花粉色的娇艳，“幽思”则表达出一种幽深、含蓄的思绪，就像看到粉色莲花时内心涌起的那种细腻而又难以言说的情感。
10. 名字：净莲禅意。
- 解析：“净莲”体现莲花洁净的品质，“禅意”与佛教文化中莲花的象征意义相关，这个名字充满了宁静、祥和的禅学意境。
二、莲花主题诗词。
- 原文。
毕竟西湖六月中，风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
23 爱莲说1.走近作者周敦颐(1017—1073)，中国宋代思想家、理学家。
原名敦实，字茂叔，号濂溪，道州营道县(今湖南道县)人。
周敦颐是宋代理学的创始人，著有《太极图说》《通书》等。
2.文体常识“说”是古代一种议论性的文体，大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想，写法上不拘一格，行文崇尚自由活泼，又波澜起伏，篇幅一般不长，跟现代杂文颇为相似。
3.文言知识归纳(1)古今异义①香远益清(古义：更；今义：好处，利益)②亭亭净植(古义：竖立；今义：种植)(2)一词多义【之】①水陆草木之花(助词，的)②予独爱莲之出淤泥而不染(结构助词，不译)(3)词类活用①不蔓不枝(蔓，名词用作动词，生蔓；枝，名词用作动词，长枝节)②香远益清(远，形容词用作动词，远播)(4)文言句式①判断句予谓菊，花之隐逸者也。
译文：我认为菊花是花中的隐士。
②倒装句菊之爱，陶后鲜有闻。
(应为“爱菊，陶后鲜有闻”)译文：对于菊花的喜爱，自陶渊明以后就很少听到过。
4.主题解说这篇文章，以花喻人，以莲的形象比拟不慕名利、洁身自好的君子，以爱莲之情表达自己对追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的鄙弃。
5.重点突破作者是如何赞美莲的美好形象的？提示一：妙用衬托手法。
全文先后三次用菊和牡丹衬托莲：第一次衬托，表明自己的喜爱与众不同；第二次衬托，显示出莲花的品格高出百花；第三次衬托，借以慨叹世上没有别人和自己的爱好相同。
提示二：作者以花喻人，三种花象征人世中的三种人：菊，迎风斗霜，独放幽香，象征孤高自傲、避居山林的“隐逸者”；牡丹，色彩绚丽，妩媚娇艳，象征富贵华丽、趋炎附势的“富贵者”；莲，清劲坚贞，卓然独立，象征举止端庄、人格高尚的“君子”。
6.结构图解作者自况：洁身自好，不同流合污。
7.拓展延伸古人咏莲花的诗句江南可采莲，莲叶何田田。
(《江南》)荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。
(王昌龄《采莲曲》)接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
(杨万里《晓出净慈寺送林子方》)1.给下列加点字注音或根据拼音写出相应的汉字。
清塘荷韵对荷韵的理解
"清塘荷韵"是一种描述荷花池塘的美丽景色的表达。
清塘指清澈的池塘，荷韵代表荷花的意境。
若要解释为一句话，那么可以理解为：描述一个池塘里的荷花美景的意境。
这个词汇用来形容夏日荷花盛开的时候，池塘中荷叶翠绿、荷花婷婷，给人一种清新、宁静的美感。
清塘荷韵呈现出大自然的和谐与美好，寓意着美好的生活境界。
清塘荷韵多出现在中国古代诗词以及现代散文中。
荷花在中国文化中具有非常深厚的象征意义，代表着纯洁、高雅以及不屈不挠的品质。
因为荷花产自浑浊的泥污水中，但却能绽放出美丽的形象，又名“芙蓉”、“莲”。
人们常用其来寄托希望、抒发情感、把它作为细腻的生活与诗意的象征。
许多著名文人如白居易、李清照、苏轼等，都曾以荷花为题材，创作出令人称赞的诗篇。
在中国庭园中，荷花池塘也成为了一个显著的地标和景观元素。
感悟荷郑谷荷叶雨中留得盖鸳鸯浣纱女呵护美好事物的善心李商隐荷卷舒开合任天真真诚而不虚伪共荣同衰周敦颐荷茎中通外直不蔓不枝君子通达正直荷花出淤泥而不染，濯清涟而不妖清新脱俗清高韩静庭荷根居下而有节贫贱不移甘居地下，托着花儿辛苦为人，柔中有刚佘树森莲子莲子的心是苦的苦心取得事业的成就无比坚韧的品性惊人的生命力议荷写荷： 1、认真观察，将你所见到的荷花写下来。
2、你还知道哪些类似于“莲文化”的现象？能否试试对菊文化、竹文化、牡丹文化进行赏析。
3、自己收集有关荷的一些事物以及老师为大家提供的一些链接，通过小组合作完成一篇荷文化专题报告。
如何写荷的几点建议： 1、写描绘荷的文章，应作仔细观察，回忆读过的文章是如何描写的，并展开联想，运用好描述性的语言。
2、写以荷喻理的文章，必须找准荷的某一部分的特点，并展开合理的联想，运用好议论性的语言。
3、写咏荷抒情的文章，应写出爱荷之情，参考读过的文章中运用的借物抒情的方法来写，并运用好抒情的语言。
是那样的妖美、艳丽而又华贵。
我不想赞美它，我只<a name=baidusnap0></a><B style='color:black;background-color:#ffff66'>感慨</B>那日夜呵护它的绿叶啊！为花儿遮风挡雨，那是多么博大的胸怀？为花儿轻抚心灵的忧伤，那是多么细腻的情感！夏日炎炎之际，一个个顽童便跃入一片片荷叶之中，与鱼儿嬉戏，与莲儿接吻。
此时的荷塘，一片片摇弋着的荷叶，便如少女的绿衣衫儿，一枝枝碧波上的芙蓉，恰似一个个神的精灵。
荷塘，更给我以无限的遐想。
摘自：《咏荷》 ?链接一荷花又称“花中仙子”、清纯高洁。
中国传统文化中荷花代表吉祥如意的寓意，佛教中很多地方都用到荷花作为吉祥的象征。
夏日炎炎，人乏蝉鸣，你若信步三世畔，必会被那亭亭玉立于碧波之上的袅袅红莲，田田荷叶所陶醉，那沁人心脾的清香，更会使你心旷神怡，平添惬意，随风摇曳的田田荷叶间，远远望去秀美绝伦。
荷之韵古诗词摘选（一）荷花是中国十大名花之一。
周敦颐诗人的“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”讲的就是荷花洁身自好，不与世俗同流合污的品质。
荷花素来是圣洁的代表，更是佛教圣神的象征。
其实古代描写形容荷花的诗句很多，让我们来品味咏荷的诗韵吧！1.《赠荷花》【唐】李商隐世间花叶不相伦，花入金盆叶作尘。
惟有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真。
此花此叶常相映，翠减红衰愁杀人。
译文：世上人们对花和叶的说法不同，把花栽在美观的金盆中，却不管花叶让它落在土里变为尘土。
只有荷花是红花绿叶相配，荷叶有卷有舒，荷花有开有合，衬托得那样完美自然。
荷花与荷叶长期互相交映，当荷叶掉落，荷花凋谢之时，是多么令人惋惜啊。
2.《子夜吴歌·夏歌》【唐】李白镜湖三百里，菡萏发荷花。
五月西施采，人看隘若耶。
回舟不待月，归去越王家。
译文：镜湖之大有三百余里，到处都开满了欲放的苛花。
西施五月曾在此采莲，引得来观看的人挤满了若耶溪。
西施回家不到一个月，便被选进了宫中。
3.《采莲曲》【唐】白居易菱叶萦波荷飐风，荷花深处小船通。
逢郎欲语低头笑，碧玉搔头落水中。
译文：菱叶在水面飘荡，荷叶在风中摇曳，荷花深处，采莲的小船轻快飞梭。
采莲姑娘碰见自己的心上人,想跟他打招呼又怕人笑话，便低头羞涩微笑 ,一不留神，头上的玉簪掉落水中。
4.《曲池荷》【唐】卢照邻浮香绕曲岸，圆影覆华池。
常恐秋风早，飘零君不知。
译文：轻幽的芳香朗绕在弯曲的池岸，圆实的花叶覆盖着美丽的水池。
常常担心萧瑟的秋风来得太早，使你来不及饱赏荷花就调落了。
5.采莲曲二首【唐】王昌龄吴姬越艳楚王妃，争弄莲舟水湿衣。
来时浦口花迎入，采罢江头月送归。
荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。
乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。
译文：其一像吴国美女越国娇娘楚王妃嫔一样美丽的采莲女们，竞相划动采莲船，湖水打湿了衣衫。
来的时候莲花把她们迎进河口，采完之后明月把她们送回江边。
其二采莲女的罗裙绿得像荷叶一样，出水的荷花正朝着采莲女的脸庞开放。
国画-荷花题款诗词150首沃德利成书画院2017-08-04 22:10荷，别名：芙蓉，莲，菡萏，芙蕖，自古以来就是君子和气节高雅的代表。
古人今人都宠爱荷。
整理了从唐朝开始一直到现代，1000多年间，最经典最著名的关于【莲】的诗词，共计150首。
与喜欢诗词的朋友们共享。
一。
【唐代诗歌】1.采莲曲【唐】王昌龄荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。
乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。
2.古风【唐】李白碧荷生幽泉，朝日艳且鲜。
秋花冒绿水，密叶罗青烟。
秀色粉绝世，馨香谁为传？坐看飞霜满，凋此红芳年。
结根未得所，愿托华池边。
3.夏日南亭怀辛大【唐】孟浩然山光忽西落，池月渐东上。
散发乘夕凉，开轩卧闲敞。
荷风送香气，竹露滴清响。
欲取鸣琴弹，恨无知音赏。
感此怀故人，中宵劳梦想。
4《无题·其二》【唐】李商隐飒飒东风细雨来，芙蓉塘外有轻雷。
金蟾啮锁烧香入，玉虎牵丝汲井回。
贾氏窥帘韩掾少，宓妃留枕魏王才。
春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。
5【莲花】唐温庭筠绿塘摇滟接星津，轧轧兰桡入白草。
应为洛神波上袜，至今莲蕊有香尘。
6【莲】唐唐彦谦新莲映多浦，迢递绿塘东。
静影摇波月，寒香映水风。
金尘飘落蕊，玉露洗残红。
看著余芳少，无人问的中。
7【咏双开莲花】唐·刘商菡萏新花晓并开，浓妆美笑面相隈。
西方采画迦陵鸟，早晚双飞池上来。
8【芙蓉】唐温庭筠刺茎澹荡碧，花片参差红。
吴歌秋水冷，湘庙夜云空。
浓艳香露里，美人清镜中。
南楼未归容，一夕练塘东。
9【独芙蓉】唐王贞白方塘清晓镜，独照玉容秋。
蠹芰不相采，敛苹空自愁。
日斜还顾影，风起强垂头。
芳意羡何物，双双鸂鸟游。
10.夏日南亭怀辛大蓉【孟浩然】山光忽西落，池月渐东上。
散发乘夕凉，开轩卧闲敞。
荷风送香气，竹露滴清响。
欲取鸣琴弹，恨无知音赏。
感此怀故人，中宵劳梦想。
11【采莲曲】隋殷英童荡舟无数伴，解缆自相催。
汗粉无庸拭，风裙随意开。
棹移浮荇乱，船进倚荷来。
藕丝牵作缕，莲叶捧成杯。
12折荷有赠唐【李白】涉江玩秋水，爱此红蕖鲜。
备课资料
一、莲的科学探究和发明设想
1、荷花“出淤泥而不染”新说——
荷花何以出淤泥而不染?是因为荷的表面十分光滑，污垢难以停留?不是。
科学家用扫描电子显微镜观察，发现荷花的花瓣表面像毛玻璃一样毛糙，尽是20微米大小的“疙瘩”。
这一被称为“荷花效应”的发现给人意外的启示。
它启发人们去研制涂料和油漆，使墙面像荷花一样不受污染，永褒鲜艳色彩。
2、莲生长繁殖特别快的原因之一——
荷花能自身加热，即使外界温度降到10℃，它也能保持花朵内35℃的温度。
一株盛开的荷花可提供1瓦的功率。
这一能量来自荷花细胞内能发热的线粒体——细胞的“动力机构”。
荷花的自身加热有利于花粉传播。
3、千年古莲发芽之谜——
荷花有一种潜藏于莲子的旺盛的生命力。
在辽宁新金泡子屯附近的泥炭里，我国科学工作者曾找到一些古代的莲子。
经测定，这些古莲子大约已经有近千年的历史。
后来，科学工作者们用锉刀把古莲子的尖头小心地锉开，再用清水不时喷淋，结果这些沉睡了千年的古莲子居然发芽，以至开出鲜艳的荷花。
古莲发芽的事例，生动地说明了植物学上的一条规律：任何种子要发芽，必须具备三个条件——空气、水和适宜的温度。
科学家用一颗1288年以前的古老莲子培育出新的健康荷株。
沉睡了近千年的莲子竟然在4天后长出嫩绿的新芽。
科学家从千年古莲中离析出一种酶，发现是这种酶在修理细胞本身的蛋白质损坏造成的缺陷。
倘若能从莲子中分离出负责修理“衰老损坏”的基因，不也可以把这种基因移植到其他植物乃至人身上，让人类的不老不就梦想成真吗?
4、太空莲
二、莲与民俗
1、莲与生活用品：姿态美好——器物造型美观
沐浴喷头（又叫莲蓬）；
莲花荷叶造型的器皿用具；
邮票（荷花在新中国的邮票上也曾多次亮相，在众多的花卉邮票中也是算得着的。
特别是1980年8月4日（农历6月24日），在荷花的生日时，我国专门发行了一套《荷花》邮票（T54），全套4枚，分别展示了食用莲中的"白莲"和观赏莲中的"碧绛雪"、"佛座莲"、"酒锦"三种名品的形象，另有小型张一枚，描绘了早上荷塘的景象。
）
莲花灯（潮汕地区尤以清丽脱俗的莲花灯著称海内外）；
年画；
建筑装饰（人民英雄纪念碑的碑座饰以荷花图案，其寓意为人民英雄们的高尚品德，表达人民对英雄的怀念与敬意。
）
2、莲的饮食文化——“莲，全身都是宝。
”
A、吃喜宴时为什么一定有莲子百合糖水？（寓意：百年好合、莲生贵子、甜甜蜜蜜）；
B、莲子；莲蓉（红白）月饼；荷叶；莲藕。
三、莲与文学艺术——千百年来，无数骚人墨客为莲心神相系，梦魂萦绕，于是或挥毫泼墨，或浅唱高歌，从而留下了浩如烟海，汗牛充栋的诗书画文，其中不乏无价墨宝，千古绝唱。
1、莲与神话人物（故事）：
A、哪叱出世、学艺、闹海、死后生还莲花化身的故事；
B、沉香劈山救母的“宝莲灯”故事；
C、八仙过海中的荷仙姑。
2、莲与古诗词文——审美心理：表里如一的美。
花之娇嫩欲滴；竿之挺拔伟岸；叶之婆娑斑斓及至枯萎时与水面倒影形成的千姿而态；清高脱俗的气质；春看“小荷才露尖尖角”，夏赏“风过荷举，莲障千重”，秋览“芙蓉老秋霜”；也可晨窥凌波仙子，如贵妃出浴，日察玉荷婷婷，似少女出长成，晚探“少女含颦”，感受暗香浮动。
3、莲与民间语文——有关的谜语、谒后语。
四、莲与佛教——莲花，是佛教经典和佛教艺术经常提到的象征物，象征不受污染、超凡脱俗，达到清净无碍的境界。
1、为什么佛都端坐或脚踏莲台？（佛法庄严神妙，而莲花软而净，大而香，所
以“莲花台，严净香妙可坐。
”）
2、佛寺中都有莲花池？（建寺的时候，都要建莲花池，象征寺院是圣洁的净域。
莲花池种白莲，也种红莲。
）
3、在佛教艺术中，莲花题材处处可见。
一般寺庙里，佛像也多半离不开莲花，不是高踞莲花座上是手持莲花，注目凝思。
4、在中国、日本佛教徒中传播很广的《妙法莲花经》，就以莲花题名。
5、佛教传说，释迦牟尼本是天上的菩萨。
他降生到迦毗罗卫国之前，国君净饭王的宫庭里出现八种瑞祥，其中之一便是池沼里突然开放出大到像四盖一样的莲花。
王后摩耶夫人这时得到预感，退入后宫，凝神静思。
菩萨就化作一头六牙白象来投胎了……释迦牟尼降生后，后来得道，每当传教说法时，坐的是莲花座，坐的姿势也像莲花，叫莲花坐势，即两腿交叠，足心向上。
综合性学习活动：荷风莲韵——莲文化的魅力
活动设计及其反思
广州市五羊中学刘冬梅
一、活动目标：
1．通过对有关莲花的各种信息的搜集、整理、探究，初步了解莲与中华族传统文化的渊源，莲与文学艺术、莲与宗教的密切关系以及一些关于莲的科学知识。
2．诵读有关莲的诗文名句，培养对有关莲的文学作品的初步理解、欣赏能力。
3．围绕共同话题进行讨论，培养有针对性地发表意见的口语交际能力和书面表达能力。
二、活动的准备：
1．活动记录表，记录学生参加活动的项目内容以作为评价的依据。
2．将全班学生划分若干活动小组，进行小组合作学习，对课本提供的几个主题进行各有侧重的研究。
3．提前布置。
在暑假让学生去荷塘莲池拍摄照片；在活动课前一周让学生围绕研究主题查阅有关资料。
三、活动课的过程：
（一）导入：
1．全班齐诵《爱莲说》。
2．导语：我国是世界荷花重要的原产地之一，荷花文化灿若星河，源远流长。
今天，我们就一起来享受“荷风莲韵”，感受“莲文化的魅力”吧。
3．演示活动目标。
（二）莲文化探胜
A、部分合作小组课件作品展示、合作收获分享、评价。
1．“荷花史记”（熊灵、赖璞玲）
2．“荷塘飘香”（黄家秀、康璐琪、李迎菲、谭思敏）
B、其他小组围绕研究主题，各抒已见。
老师根据学生回答问题的情况从科学、民俗、宗教、文学等方面适时引导，鼓励学生作大胆探究。
C、小结：抚今追昔，莲花已不仅仅是植物的花朵，她深入我们的生活，深入我们的精神世界，积淀于中华民族传统文化之中。
老百姓爱莲，是因为莲浑身是
宝，具有极高的观赏价值和实用价值；佛教信徒爱莲，是因为佛教是着重寻求解脱人生苦难的宗教，将人生视作苦海，希望人们能从苦海中摆脱出来，其解脱的途径是：此岸（人生苦海）——济渡（学佛修行）——彼岸（极乐净土）。
即从尘世到净界，从诸恶到尽善，从凡俗到成佛。
这和莲花生长在污泥浊水中而超凡脱俗，不为污泥所染，最后开出无比鲜美的花朵一样。
文人墨客爱莲，是因为莲的超凡脱俗，清高洁雅的是其崇尚的品质，审美的追求。
所以，我们看到的是被赋予更广泛、更深刻的人生寄托的“莲”：她既是儒生的拟人自喻，也是佛教禅林出世脱俗的拜物偶像，堪称清纯高洁的花中君子！）
（三）莲花物语
（引语：你是否曾在盛夏之际，学习之余，来到荷花胜地，投入荷的世界，莲的海洋？那里绝对能让你感受到荷花的清香奇色，也绝对能让你有独特的体验。
）
1．鼓励学生背诵咏荷名句，从中感受古人赏荷的独特体验。
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
（杨万里《晓出净慈寺送林子方》）
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
（杨万里《小池》）
清水出芙蓉，天然去雕饰。
（李白《书怀赠江夏韦太守良宰》）
荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。
（王昌龄《采莲曲》）
兴尽晚归舟，误入藕花深处。
争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。
（李清照《如梦令》）叶上初阳干宿雨。
水面清圆，一一风荷举。
（周邦彦《苏幕遮》）
2．事先要求学生为所拍摄莲花照片或搜集莲花图片起一个富有诗情画意的名字，请同学们从其形、色、味、质方面进行赏评，看其能否起“画龙点睛”之效。
（四）小结
1．归纳学生在活动过程中提出的、还没解决问题，让学生在课外继续探究。
2．“无一时一刻不适耳目之观，无一物一丝不备家常之用。
”这是清代的李渔对莲称赞。
莲荷以她独特的魅力深深地植根于中华民族文化土壤之中，她将随着社会的发展不断地发扬光大。
四、教学活动反思
本次综合性学习活动充分体现了以学生为主体的教学思想，较科学地进行了信息技术整合，有效扩充了教学容量以适应本次综合学习活动的要求，使整个综合性学习活动的目标达成较理想，学生学习有效时间较长，习得的反馈良好。
对比上学期进行过的《黄河，母亲河》综合性学习活动，学生的语文素养有了提高。
表现在：第一，小组的学习探究合作性加强，成果显著；第二，对于信息的获取、资料的筛选能力有了提高；第三，所探究的主题鲜明、多样，且与生活息息相关，有的探究还有一定的深度；第四，主创意识增强，譬如，
黄家秀同学利用音乐制作软件，创作了一首《荷塘飘香》的主题曲。
从学生上交的学习成果中可见，活动设计的目标已基本达成。
在展示课上，学生的口语交际能力有了进步，注意了在说话时与同学的交流，产生较好的互动效果。
在“莲花物语”的环节中，我能调动学生的参与积极性，让学生畅所欲言，创造了台上台下共同学习的良好气氛。
不可避免的，设计中“评价交流”环节在实施中并不理想，原因在于我没有在演示前向学生明确评价的标准。
对此，我得一教训：活动的评价必不可少，而且要具体，评价标准要合理，这对于学生学习、参与的积极性而言，至关重要。
2003-10-23。
