越战纪念碑分析

龙源期刊网
《越战纪念碑》
作者：凌夫
来源：《语文世界(高中版 )》2006年第12期
《越战纪念碑》是美国政府为纪念在越南战争中阵亡的美国官兵而修建的，位于华盛顿白宫前的大草坪之中。

纪念碑的设计者林璎（1959～）是华裔美国人。

1980年，年仅21岁的耶鲁大学建筑系学生林璎完成了纪念碑的设计。

1982年11月，纪念碑建成。

《越战纪念碑》没有采用矗立的传统纪念碑方式，而是陷入地下的空间形式：两道均为246.75英尺长的黑色磨光花岗岩石墙，在平面上相交成一个V字形；相交的中轴，距地面约有3米，从中轴逐渐向东、西两端浮升，直到地面消失。

东翼指向华盛顿纪念碑，西翼指向林肯纪念堂。

碑墙上按年代（1959～1975）刻着58132名阵亡和失踪者的名字。

人们沿墙走在慢慢向下的斜坡上，会产生一种哀伤的情绪，在大墙前反思这场失败的战争。

诗人非马在《越战纪念碑》中写道：“一截大理石墙/二十六个字母/便把这么多年轻的名字/嵌入历史//万人冢中/一个踽踽独行的老妪/终于找到了/她的爱子/此刻她正紧闭双眼/用颤悠悠的手指/沿着他冰冷的额头/找那致命的伤口。

”。

林璎：东西方边界上的建筑大师作者：谢天海来源：《世界文化》2020年第07期1982年秋，美国财政部会议大厅当中挤满了媒体记者，长枪短炮对准室内的一张长桌。

桌子上摆着一个黑色的建筑模型，模型旁边放着很多小国旗和几个迷你士兵雕像。

桌子周围坐着一圈衣冠楚楚的美国白人，对着这些东西指指点点。

他们轮流走到麦克风前，对着记者发表着言辞激烈的讲话，他们的观点针锋相对，争论的关键就是要不要把这些国旗和雕像安放到建筑模型的旁边。

众人讲话之后，一个小个子亚洲女孩儿站到了话筒前面。

她看上去只有二十几岁，穿着一身浅蓝色套装，斜戴着一顶时尚的宽边帽，脸几乎完全被帽子挡住，长长的黑发扎在头后，圆圆的脸上显出几分稚气。

她手里拿着一份稿件，说话声音微微颤抖，说出的话语却坚定不可动摇：“这座纪念碑给了每个人以自由的空间去想象那些参加越战的人们做出的牺牲和奉献。

它不是献给政治、战争抑或辩论的，而是献给所有曾经为我们的国家服务过的人们。

它将人们带入一个静默与沉思的空间，使他们成为纪念碑的一部分，成为美国历史的一部分。

那些附加的设计对于原作来说无异于一种造成缺陷的入侵行为，丝毫不顾作品的空间美感。

而5英尺高的塑像也已经超过了纪念碑本身的高度。

这些塑像凌驾于那些名字之上，已经破坏了原作的涵义。

”这个女孩就是林璎，美国著名华裔建筑师，争论的焦点就是美国历史上重要的华盛顿越战退伍士兵纪念碑的建造计划，从这一刻起，她开启了自己传奇的一生。

华盛顿越战退伍士兵纪念碑时间退回到1979年，美国越南战争正式结束四年之后。

马里兰州退伍军人简·斯库鲁格斯受到电影《猎鹿人》的启发，觉得美国政府应当为战死在越南的美军士兵建立纪念碑以供士兵家属缅怀逝者，同时也让全国人民永远铭记战争给人民带来的创伤。

他发现美国政府并没有这方面的意向，于是发起成立了越战纪念碑基金会，在全国范围内募集基金并游说美国政府完成这一计划。

在他的努力下，1980年7月1日，卡特总统签署了专项法案，紀念碑项目正式上马。

集体记忆研究景观设计符号语义表达摘要：本文通过对符号学理论在景观设计中的研究获取景观所针对人群的心理体验以及景观的集体性质。

研究关注的是标志性具体地点，如公共雕塑、纪念碑等在人们认同形成中的参与。

作为一种文化工具，它们通过物体的汇合，构成“概念性表达〞，在记忆中发挥作用。

它们可以被理解为集体记忆的载体，包括主动记忆以及有意和无意的遗忘，这些场所被置于语境中，并被赋予意义。

关键词：符号学；集体记忆；语义叙述；隐喻象征1引言欧文-扎洛克〔Irwin-Zarecka，1994〕认为，集体记忆是“一种社会明确叙述和社会维护的‘过去的现实’〞。

集体记忆的表达是动态的，包含了历史和现在的连续性，是基于眼前重建过去，不是简单地反映过去的观念并将其扎根于地面。

景观空间作为集体记忆的载体，群体通过对载体的记忆共享把思想扩展到世界各地，并使人们在不同的时期积极参与阅读，答辩和进行集体记忆，从而研究景观中的元素符号语义叙述。

2关于符号学理论符号学理论是由语言学家与建筑学家共同引入设计领域的，其领头人是威廉·莫里斯。

莫里斯符号学由语义学、语构学和语用学三个层面组成。

符号学已经延伸到了符号意义的接收端，即研究与意义相关的全部活动，从而占领了福柯所认为的解释学的局部。

因此，符号学是研究意义活动的学科，重在解释认知，表达是符号学重要的研究对象。

而语义学是通过语言进行的一切交易，但在实际研究中一般是对符号赋予意义研究。

语义叙述以符号为载体，通过符号学理论研究景观符号组成。

符号又是传达意义的载体，是携带意义的感知，在某种程度上，两者是相似的。

本文是通过对符号学的理解，通过参与者表达、记忆，从而提炼出在事物中重复出现且代表性元素进行集体记忆。

3景观设计中符号语义叙述建构途径隐喻、象征是符号语义叙述的伎俩和办法，语义通过外在形态和被赋予的意义通过隐喻、象征的手法传达出来，同时也是事物传达情感和进行集体记忆的一种表现方式。

可以让人们认识到，景观最初是由人创作的，而后由无数的社会参与者复制，参与者随后对这些地点进行了解释，他们的切身体验那么是符号语义的转换过程。

9596设计成一种政府的政治标志或是政治勋章，而是希望它能与周边的环境浑然一体，使其成为能供孩子们玩耍的华盛顿广场中的一个自然的组成部分。

她形容这座纪念碑是刻在地面上的一道伤疤，向人们，尤其是政府的决策者们，述说战争带来的悲痛和苦难。

她的设计异常简单而朴实：两面简单平滑的黑色花岗岩石墙，以一定角度相连，石墙上刻着５万８千多名在越南战争中牺牲的美国将士的名字。

两面石墙各长２４６．７５英尺，整座纪念碑总长度为４９３．５英寸。

每段墙由７０块板块组成。

最大的板块上刻有１３７行人名，最小的板块上只有一行。

每行各有五个人名。

在两面墙连接处的顶点高１０．１英尺。

墙面向两端逐渐变薄，末端只有８英寸厚。

修建越南战争纪念碑是在１９８１被提出的。

从林璎提交她的设计到纪念碑完成历时五年，不仅因为其规模宏大，还因为她的设计在当时引起了极大的争议。

在一些越战老兵团体的坚持下，纪念碑的设计增加了一座现实主义的战士雕像，不过为了使雕像和石墙保持各自的整体感，雕像的位置离石墙有一段距离。

浏览死者姓名的参观者们，能看到自己映在墙面上的面孔，许多人把这种效果比作生者与死者的见面，在游人心中掀起无限情感的波澜。

另外，参观者还可以用铅笔把他们阵亡的亲人的名字做成拓印。

二、关于两个作者——梁思成与林璎梁思成出生于广东省新会，１９２３年从清华大学毕业后，他于１９２７年在美国的宾夕法尼亚大学获得了硕士学位，并于１９４７年获得普林斯顿大学的荣誉文学博士学位。

１９２８年他回到中国时创立了东北大学的建筑系。

１９３１年，他加入了中国营造学社，一个研究古代中国建筑的学术组织。

自２０世纪３０年代起，“他指导并参与了对２０００余座古建筑样本的调查研究，收集了大量的宝贵资料，并系统而彻底地研究了中国古建筑与古代艺术的发展、特征和成就”。

１９４９年后，他被任命为北京市都市计划委员会副主任，热心地参与北京城镇建设工程。

他建议把北京变成新的首都。

北京，这座古建筑云集的城市，是建设一个景致迷人、植被丰富的政治中心和文化中心的理想地点，就如美国的华盛顿特区那样。

公共艺术之美国越战纪念碑作者：刘宫佐来源：《丝路艺术》2018年第03期公共艺术的核心理念是“公共性”，在公共空间内创作的作品反映了现代大众人群对于个体心理索取或者社会诉求的载体，随着城市化的不断深入，公共艺术正朝着多元化、呼吁时代鲜明记忆的方向而不断发展着。

位于美国华盛顿中心区，坐落于林肯纪念堂几百米处的宪法小树林里，两端分别延伸至华盛顿纪念碑和林肯纪念堂，用黑色的花岗岩石砌成长 500 英尺的“v”字形碑墙，按照阵亡日期为顺序镌刻逝者姓名，用于纪念越战中阵亡的美军士兵。

与传统的纪念碑不同，它本应该拔地而起，雄伟挺立，而设计者却反其道而行之，使它陷入地下，渐渐的使它向中心升高。

这一碑林的建立立刻就引发热议，但从公共艺术的角度来看，却不失为是人们表现情感并与之发生共鸣的典范之作，最终也获得了大多数人的支持。

从公共艺术的特点来看，首先；越战纪念碑不仅仅是一个物质性的实体，它实际上更是一个由公共性所构成的行为和观念空间。

它符合公共艺术的核心理念“公共性”。

从建设之初，美国国会通过设计竞赛的方式征集方案，鼓励社会公众群体广泛参与，极大地调动了公众对于公共领域的设计和使用，使他们能以自己的切实感受来表达，最后采用了来之耶鲁大学建筑专业21 岁的华裔学生林璎的设计方案。

其次：建造位置的选择是公共领域空间与私人领域融合的表现，在位于林肯纪念堂和华盛顿纪念碑的中心公园建设，直接使公共领域和私人领域的分界线消失。

尤尔根·哈贝马斯认为，公共领域作为一个和私人领域相分离的特定领域在中世纪中期的封建社会是不存在的。

统治阶层从等级制度中走出来发展为公共权力，劳动阶层在城市企业和某些乡村阶层中扎根而发展成为“市民社会”。

人们热衷于聚集在一起讨论各种各样的艺术问题。

越战纪念碑静静的坐落在小树林中，每当闲暇之余，总会有目光聚集于此，面向全面公众开放。

从公共艺术的特点来看，越战纪念碑以其独特的“V”字形构造，与周围的绿树草地相协调，形成一种安静深沉的的场景，通体黑色的花岗岩雕刻而成，与林肯纪念堂和华盛顿纪念碑相呼应，旨在呼吁民众缅怀先烈，铭记历史。

越战纪念碑设计理念越战纪念碑是一座旨在纪念越南战争中牺牲的美国军人和其他战争受害者的纪念碑。

设计一座越战纪念碑需要考虑到历史和情感的复杂性，对于这样一段曾经引起深刻分歧和伤痛的历史事件，我们需要以尊重和理解的态度来设计这座纪念碑。

设计理念应该强调和平与和解。

越南战争给美国和越南带来了巨大的伤痛，无论是在军事上还是在民众生活中。

越战纪念碑的设计应该反映出对和平的追求，呼吁人们珍惜和平、避免战争。

这可以通过纪念碑的整体形状来表现，比如采用和谐的曲线和结构，来传达出和平与和解的理念。

设计理念应该尊重所有参与者。

越战纪念碑应该不仅仅是美国军人的纪念碑，还应该尊重所有在这场战争中受到伤害和影响的人们，包括越南军民和其他相关国家的人。

在设计中应该考虑到所有参与者的感受，不偏袒任何一方，以尊重不同的历史记忆和观点。

设计理念应该展现出对生命的尊重。

无论是在战场上牺牲的军人，还是在战争中丧生的普通人，他们的生命都是宝贵的。

越战纪念碑的设计应该能够表达对生命的尊重和对逝者的哀思，这可以通过雕塑、景观和陈列等方式来实现。

设计理念还应该具有纪念和教育的功能。

越战纪念碑不仅仅是为了纪念逝者，还应该有向公众宣传历史和反思战争的功能。

设计理念可以包括一些展示越战历史和相关信息的空间，为观众提供一个学习、思考和纪念的场所。

设计理念还应该考虑到纪念碑的长期保存和维护。

作为一座纪念碑，它需要能够长久地保存下去，为后人所铭记。

在设计中需要考虑到材料的选择、结构的稳固性以及后期的维护工作，确保纪念碑能够持久而不朽。

越战纪念碑的设计理念应该以和平、尊重、纪念和教育为核心，通过设计来表达对历史和逝者的追忆，以及对和平和未来的祈愿。

这样一座纪念碑将成为人们缅怀历史、反思战争、珍爱和平的场所，传承着永恒的价值观念。

越战纪念碑设计理念越战纪念碑的设计理念是为了凝聚人们对越南战争的反思和祈愿，以及对那段历史时期的深刻思考和探索。

越战是20世纪中期一场具有深远影响的战争，不仅影响了越南和美国，也深刻影响了国际社会。

越战纪念碑的设计理念旨在通过建筑、雕塑、景观等多种元素，向人们展示对这段历史的尊重和怀念，同时提供一个让人们反思、思考和表达情感的空间。

越战纪念碑的设计需要体现出对战争受害者的怀念和尊重。

在设计中，可以采用适当的雕塑和建筑元素，来表达对战争中牺牲者和受难者的哀思和怀念。

可以通过柔和的灯光和音乐氛围等手段，营造出庄严肃穆的氛围，让人们在这里能够感受到对逝者的无尽怀念和悼念之情。

越战纪念碑的设计也需要反映出对和平的追求和对战争的深刻反思。

可以在纪念碑周围布置一些有意义的文字和图案，来传达对和平的向往和对战争的深刻反思。

可以通过引入一些富有艺术感的雕塑和装饰元素，来表达对和平、和谐和美好未来的向往和期许。

让人们在这里能够感受到对战争的深刻反思，以及对和平和美好未来的追求。

越战纪念碑的设计理念还应该体现出对历史的铭记和对教训的反思。

可以在纪念碑周围设置一些关于越战历史的展板和资料，来向人们展示那段历史时期的真实面貌。

可以通过一些具有历史感的建筑和装饰元素，来营造出一种穿越时空的氛围，让人们在这里能够感受到历史的重要性和教训的深刻意义。

越战纪念碑的设计理念还应该促进人们的情感表达和交流。

可以在纪念碑周围设置一些供人们献花和悼念的地方，让人们能够更直接地表达对逝者的哀思和悼念之情。

可以设置一些供人们休憩和思考的座椅和观景台，让人们能够在这里安静地反思和思考。

还可以设置一些展示和文化活动的场所，来举办一些有关越战历史和和平主题的文化活动，促进人们的交流和共鸣。

越战纪念碑的设计理念应该是以尊重和怀念战争受害者、追求和平、铭记历史和教训、促进情感表达和交流为核心，通过建筑、雕塑、文化活动等多种元素，为人们提供一个能够反思、思考和表达情感的空间。

美国朝鲜战争纪念碑前的思考丁林美国首都华盛顿的越战纪念碑，是一个相当出名的设计作品。

今天的建筑系学生，在学到当代纪念碑设计的时候，恐怕都会接触到这个设计范例。

在中国，有不少介绍美国的文章，都提过到青草坪上，刻满了阵亡者姓名的这个黑色花岗岩墙。

一方面，人们当然是被它别具一格的设计思想和表现手法所吸引；另一方面，人们也好奇地注意到，纪念碑的设计者林璎是当时刚二十出头的一个华裔女孩，她当时还是建筑系的大学生。

更何况，她和中国似乎有著丝丝缕缕的关系，追根溯源，她原来是中国著名建筑师梁思成的夫人林徽音的一个远亲。

这样，就有了一点传奇色彩。

也使美国越战纪念碑的在中国的知名度，远远超出了建筑系大学生的范围。

可是，在中国很少有人知道，就在这个著名的越战纪念碑近旁，还有一座与中国关系更为密切的战争纪念碑，那就是美国的朝鲜战争纪念碑。

不锈钢的散兵线这实际上不止是一个纪念碑，而是一个小小的纪念园区。

走进这个园区，首先相遇的，是19个与真人尺度相仿的美国军人雕塑群。

这些不锈钢雕塑是写实的。

大家都知道，以写实的战士塑像作为战争纪念碑的组成部分，这已经是一个古老得不能再古老的设计手法，似乎了无新意。

可是，这个纪念碑以最传统的设计方法入手，却能够赋予参观者一种特殊的感受。

作为对一个设计作品的分析来说，它的突破点在哪里呢？朝鲜战争纪念碑的设计者，并没有按照通常的做法，把这些雕塑集中在一起，而是将他们一个个拉成散兵线，撒开在一片长满青草的开阔地上，“搜索前进”。

他们头戴钢盔，持枪驱前，表情显得非常紧张。

它和一般纪念碑设计另一个不同之处是，这些塑像都没有高台底座。

他们不是高耸的英雄，而是普通士兵。

他们的脚就结结实实地踏在这片开阔地上。

这么一来，士兵脚下的这块土地就自然地融入，成了雕塑群的一部分，战场也就因此而被生生地移进了这个纪念园。

当烈日炎炎，当狂风扫过，当暴雨倾注，当皑皑冬雪覆盖在这片开阔地和士兵们的身上，这时，设计者甚至将整个气候和环境都引了进来，成了这个雕塑群最真切的背景和注释。

越战纪念碑与里根政府外交政策合法性建构王丽(云南师范大学马克思主义学院，云南昆明650500)［内容摘要］越南战争结束后，作为战争遗留问题的美国越战退伍军人安置问题成为政府必须面对的政治问题之一。

受越南战争特殊性的影响，这一群体具有不同于美国历史上其他退伍军人的特殊性。

他们在爱国旗帜下参战，却以“失败者”的身份回国，因此这场战争给越战退伍军人留下了深刻的心理创伤。

与此同时，不管是战争期间还是战后，美国民众对这场战争的不同态度已严重分裂了美国社会，影响了政府外交政策的制定以及政治合法性之构建。

有鉴于此，越战退伍军人希望通过修建越战军人纪念碑，使美国社会认可他们对国家的贡献；里根政府亦希望通过纪念碑给越战退伍军人“正名”的方式，试图重构历史记忆，消解创伤，以治愈“越南综合征”，重拾民众对政府的信心，重构政治合法性。

［关键词］集体记忆；国家认同；越战军人纪念碑［文献标识码］A［文章编号］1674-6201(2019)04-0073-10集体记忆通常以某些有形的事物作为媒介来体现象征性的、精神性的价值。

就如莫里斯•哈布瓦赫所言，它既是一种物质客体、物质现实，比如一尊塑像、一座纪念碑、空间中的一个地点,又是一种象征符号,或某种具有精神含义的东西或依附于并被强加在这种物质现实之上为群体所共享的东西。

传统上，维持集体记忆最重要的机制就是历史和纪念活动。

①但在一个多元化的社会中，难免存在地区的、国家的、族群的、社区的、宗教的等多种多样的记忆。

出于不同的经历和现实需要，不同的群体关切不同的事件;对同一事件,不同群体也会有不同的视角，形成不同的认知。

多层次、多元化、多视角和多含义的记忆之间必然形成竞争。

20世纪80年代初期,美国国内对美国外交政策的辩论中，支持政府实行强硬外交政策者，援引慕尼黑事件和德国的纳粹主义;而反对者则援引越南战争作为先例。

显然，越南战争和纳粹主义形成了相互竞逐的两种记忆，影响着美国人思考战争与和平的方式。