【全国百强校】北京市清华大学附属中学2019届高三11月学术能力诊断语文答案

北京市清华大学附属中学2019届高三学术能力诊断测试文综-政治答案能相互受益、共同繁荣。

②当前国际竞争的实质是以经济和科技实力为基础的综合国力的较量，坚持创新引领，把握发展机遇，才能整体提升金砖国家的国际竞争力。

③任何国家在维护实现本国国家利益的同时应兼顾他国合理关切，坚持包容性发展，才能解决发展不平衡、不充分问题，造福各国人民。

④当今世界多极化趋势下，坚持主权国家一律平等，坚持多边主义，反对霸权主义和强权政治，建立国际新秩序，能为金砖国家发展创造良好外部环境。

（每点3 分，共12 分）40.（26 分）(1)①辩证法的本质是革命的、批判的和创新的。

（1 分）要求我们要敢于密切关注变化发展着的实际，敢于突破与实际不相符合的成规陈说，敢于破除落后的思想观念；注重研究新情况、敢于寻找新思路，开拓新境界。

(2 分)兰考人民敢于改变千百年的风沙状况，善于总结新的方法，让张庄村从黄沙满地变成规正良田。

（2 分）②人民群众是历史的创造者。

(1 分)要求全心全意为人民服务，虚心向人民群众学习，发挥人民的主人翁精神。

（2 分）张庄村的治沙经验就是从群众的生活实践中总结出来的，也是广大群众的万众一心、众志成城，才真正使张庄村旧貌换新颜。

（2 分）（2）①文化作为一种精神力量，能够在人们认识世界、改造世界的过程中转化为物质力量，对社会发展产生深刻影响。

张庄村大力开展文化建设，乡风文明、村容村貌发生了翻天覆地的变化。

（3分）②文化与经济相互影响、相互交融。

张庄村通过引进先进技术和企业、开创新兴产业，产业经济有了长足发展。

（3 分）文化与政治相互影响、相互交融。

张庄村积极开展民主管理、党支部建设，在乡村治理、党的建设方面有积极进展。

（3 分）④民族精神是支撑和推动发展的精神支柱和精神动力，张庄村大力弘扬焦裕禄精神，扶贫攻坚卓有成效，走上了共同富裕之路。

(3 分）（3）①立志报国，筑牢理想信念。

②勤奋学习，全面提高个人素质。

2019-2020学年清华大学附属中学高三语文上学期期末试题及答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成各题。

材料一：我国经济的高质量发展使一大批新职业应运而生。

如垃圾分类师、食品造型师、创客指导师、旅游体验师、健康管理师等。

更多的职业类型，让人们在发展空间上有了多元选择，得以在个人兴趣爱好与成长发展之间找到结合点。

随着新职业的需求数量持续扩大，人才供给缺口较大。

比如，我国对养老护理员的需求约为600万人，目前实际从业人员只有30多万人；又如，目前专职从事健康管理的从业者还不多，到2020年，对健康管理师的需求将超过200万人。

如何促进新职业从业人员有序健康增长以满足市场需求，以及如何保障从业人员的合法权益等问题，亟待有效破解。

新职业的成长基础仍比较薄弱，新职业发展中还存在各类风险，打着“新职业”幌子的不法行为时有发生。

对于新职业，既要保护鼓励，也要强化引导、加强监管。

既要坚持包容审慎，为新职业留出成长空间，又要严格制定行业规范和准入标准，用科学标尺、规范体系、法律保障为新职业营造良好发展氛围。

（摘编自《新职业蕴含发展新机遇》）材料二：自2014年至2018年，我国第三产业就业人员占比从40.6%上升至46%，呈持续上升态势。

其中生活服务业因领域宽、范围广，涉及人民群众生活的方方面面，在稳定经济增长与吸纳就业上发挥着“稳定器”的作用，一大批新兴职业更是功不可没。

从调研数据看，新职业在薪资方面有着很强的竞争力，55%的新职业从业者月收入高于5000元，24.6%的新职业从业者月收入过万，11.7%的有专业技术的新职业从业者月收入在15000元以上。

城市生活服务业发展与新职业的发展程度呈正相关关系。

经济活力强、营商环境好的城市，新职业发展态势良好。

新职业从业人数、平均薪酬排名前十的城市与它们所在城市的经济体量排名基本吻合。

生活服务业新职业从业者年龄及学历分布见下图：（摘编自《2019年生活服务业新职业人群报告》）材料三：2019年，人力资源和社会保障部等三部门正式发布13个新职业，包括物联网工程技术人员、大数据工程技术人员、云计算工程技术人员、无人机驾驶员等。

2019届高三年级第一次质量检查语文本试卷共10页。

全卷共150分。

考试时间150分钟。

注意事项：1．考生在答卷前，请先将自己的姓名、考号填写清楚，并认真核准条形码上的姓名、考号，在规定的位置贴好条形码。

2．选择题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。

如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。

答在试题卷上无效。

3．非选择题用0.5毫米黑色的签字笔直接答在答题卡上。

答在试题卷上无效。

4．考试结束，监考人员将答题卡收回，试题卷由学生保存。

本科目考试时间：2016年11月29日下午14:30-17:00一、现代文阅读（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文宇，完成下面小题。

一个人一生要追求些什么？我认为有三点：必要、需要和重要。

“必要”就是非有它不可，有它还不够。

像生活条件是必要的，非吃饭不可，但是光吃饭不够。

人生的需要是什么呢？人生的需要是发展潜能，即心智上的潜能，包括三方面：知、情、意。

“知”就是求知。

古人读书，书不多，五本就够了，即《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》。

《诗》代表文学，《书》代表历史，《礼》代表社会规范，《乐》代表艺术修养，《易》代表哲学。

当时，如果把这五本书都读好的话，就是全方位的学习。

所以，“知”的重要性是帮助我们这一生过得充实又快乐。

“情”就是情感。

人的情感要调节，意即“情绪智商”。

我们如果处在穷困的境况中，怎么才能快乐呢？调节情绪。

情绪调节有很多方法，譬如欣赏音乐或通过休闲生活接触大自然等，在这一享受休闲生活的过程中，你就会感觉到人我之间微妙而又美好的互动关系，可以慢慢提升自己的生活质量。

因为一般人的情绪都是利己的，人与人互动很自然都希望对自己有利。

如果你培养好的情绪智商，就会慢慢想到对自己有利，对别人也有利。

就像《易经》中的“损卦”。

很多人听到“损”字，就觉得是损失。

但是《易经》六十四卦中，只有两卦卦辞是上上大吉，其中一个就是“损卦”，为什么呢？就是“损己利人”这四个字，与我们平常想的“损人利己”倒过来。

全国名校 2019 年高三 11 月大联考语文·全解全析12345710111214171819C A C BD A B B B B C A C 1．C 【分析】 C 项根源于原文第四段，“从汉代开始”这个时间状语涵盖整个选项，而“冬至为年纪节点的岁时看法被人们忘记”并不是在汉代已经实现，第四段中“旧的岁时看法在被渐渐忘记”表示这是一个渐变的过程。

2． A 【分析】 A 项根源于对原文的归纳，是对文章整体构造的剖析，文章以时间为次序，阐述了各朝代岁时看法的不一样，显现了古代人们岁时看法的转变过程，但不是“逐层深入”地进行论证。

3．C 【分析】 C 项根源于原文最后一段，杜甫《阁夜》诗中的“岁暮”指冬天，并不是秋季；“岁暮”为秋季的看法并不是当时的主流，段尾提到愈来愈多“岁暮”题材的诗文已经将季节放在了冬天。

4．B 【分析】 B 项根源于资料一第四段，原文为“专家以为”而非“大众认可”，选项张冠李戴。

5．D 【分析】 D 项根源于资料四第二段，原文中“为国漫的成功确立了丰厚的内容基础”说明传统故事改编是动漫成功的重要要素，但不是独一原由，其余要素还犹如资料三提到的斟酌剧本细节等。

选项以偏概全。

6．①全力打造一条完好的家产生态链；②千锤百炼地打磨作品；③作品表现中国传统文化的优势和特点。

（每点 2 分，意思对即可）【分析】此题要求对“中国动漫将来的兴起之路”这一问题发布看法并联合资料进行剖析。

资料二中的图表并未波及这一问题，其余三则资料则都谈到了这个问题。

资料一的看法为“中国动漫行业要在将来提高核心竞争力，就要全力打造一条完好的家产生态链”，资料三的看法为“在细节上下功夫是作品成功的重要要素” ，资料四的看法为“丰厚的中国传统文化是国漫的取材优势”，将这三则资料的中心看法概括出来，即是此题答案。

7．A 【分析】“也表现了他想获得他人怜悯的心理”错，是他之外在装束逼迫自己认命的表现，是表现他的倔强。

2019届高三语文第三次诊断性考试试卷含答案注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的班级、姓名、考号填写在答题卡上。

2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑. 如改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号，写在本试卷上无效。

3.回答主观题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。

4.考试结束后，将答题卡交回。

一、现代文阅读（36分）（一)论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1一3题。

①随着智能化时代大暮的开启，人工智能正以超乎人们想象的速度迎面而来，不仅冲击着各行各业，也改变着我们的认识和观念。

人工智能是对技术变化天生敏感的领域，人工智能在军事上发展和应用正迅猛发展。

当前，信息技术、传感器、大数据和物联网的快速发展，人工智能的军事应用正迎来新一轮机遇期。

②恩格斯曾言，尖端科技的应用最早是从军事领域开始。

新科技显著提升军事作战能力时，便促成新军事变革的发生。

从军事变革史着，科学技术在历次变革中发挥着源头促发性，基础支撑性作用，谁具有技术变革的敏惑性并首先实现技长上的突破，谁就能掌握新的战争规则。

对一支军队而言，不能正确预判军事科技突破方向，把握战争形态变化，不仅会导致“技术代差”，更会导致国家安全等危机。

美、俄等传统军事强国预见到人工智能技术在军事领域的广阔应用景，都把人工智能称为“改变战争游戏规则”的颠覆性技术，认为未来的战争将是智能化战争，并已提前布局，希望抢占人工智能军事应用先机，力求与潜在对手拉开“代差”。

几个月前，美国国防部副部长沙纳汉正式发布关于成立“联合人工智能中心”的备忘录，这将进一步加强人工智能在美军军事项目上的应用力度，俄罗斯也视人工智能为木来军事战争的制高点，正加紧研制可以驾驶车辆的类人工智能。

③需要注意的是，人工智能军事应用是一把“双刃剑”。

“它既可能成为人类迄今发生过的最好的事，也可能成为最糟糕的事。

”霍金对人工智能的这一评价，启示我们面对“来势汹汹”的人工智能军事应用要保持足够的审慎。

全国名校2019年高三11月大联考考后强化卷语文·全解全析果。

原文“源于欧洲文明的美国文明，与美洲文明结合，发展成为一种高度的物质文明和精神文明，其文明的迅猛发展，很大程度上基于多元文化的价值观”，可见美国文明发展成高度的物质文明和精神文明的原因是“欧洲文明与美洲文明的结合”以及“多元文化的价值观”。

故选D。

2．C 【解析】C项，“旨在说明中国为世界提供了大国间文明对话的典范”错，原文是“中国与欧洲各国文明对话源远流长，其成功实践充分证明，不同文明之间能够实现互容互鉴互通”。

故选C。

3．A 【解析】B项，“如果没有对其他文明包容欣赏的心态，一个文明可以充满自信”错，原文“一个充满自信的文明，其前提是要拥有对其他文明包容欣赏、乐于交流的心态”，可见“对其他文明包容欣赏的心态”是一个文明“充满自信”的条件。

C项，“美国的‘文明冲突论’对其本国而言虽然是有利的”于文无据，原文“在合作共赢成为时代潮流的21 世纪，这种‘文明冲突论’完全是一种历史的倒退，人类文明的悲哀”“中美交往40 年来的教训和启示说明：合则两利，斗则俱伤”，可见，“文明冲突论”对美国也不利。

D项，“只要……就”的表述过于绝对，原文是“文明的生存和进步离不开交流互鉴，文明只有在交流互鉴中才能不断前行”。

故选A。

4．D 【解析】A项，原文中为“此次台风影响预计将超过去年3次台风正面登陆的影响”，“预计”表推测。

B项，原文中是“启动应急预案，科学研判台风对航班运行的影响，优化调整航班编排”等多策并举，才能做到在保证安全的前提下尽最大可能保障旅客出行。

C项，“将被我国除名”无中生有。

5．B 【解析】B项，被除名不一定是不再使用，有些台风被除名后，它们的名字会成为该台风的专属名称。

6．①加固台风影响区的基础设施，提高建筑物防台能力。

②提高监测水平，及时预测台风运行规律，做好应急预案。

③增强群众防台思想意识，做好防台知识普及工作。

④对可能受到台风灾害影响地区的群众，做到及时转移，保障安全。

中学生标准学术能力诊断性测试2018 年11 月测试政治参考答案一、选择题。

（每小题4 分）38．意义：生态文明建设有利于实现人与自然和谐发展，满足人民群众日益增长的美好生活需要，开创社会主义生态文明新时代，建设美丽中国。

(每点1分，答出3点可得4分) 启示：①贯彻创新、绿色、共享新发展理念，坚持市场调节与宏观调控相结合，走生态与经济并重的中国特色生态建设之路。

②突出政府在生态文明建设中的主导作用，锐意改革、科学调控，凝聚社会各界动力，共同致力于生态文明建设。

③充分发挥企业的市场主体和科技创新主体作用，企业积极承担社会责任，走产业化经营道路，开发新技术，延伸产业链。

④大力彰显劳动者在生产过程中的主导作用，让广大人民成为生态文明建设的主力军，大力发展生态经济，践行绿色消费。

⑤坚持开放共享，引进来与走出去相结合，向世界提供生态文明建设的中国经验和中国方案。

（每点2 分，共10 分）39．①中国特色社会主义最本质的特征是中国共产党领导，党的领导是顺利推进改革开放的根本保证。

②党在改革开放中科学的顶层设计，避免了改革开放犯方向性、颠覆性错误。

③党的领导确保为改革开放创造稳定、和谐的社会环境。

党代表最广大人民的根本利益，党的领导能够让改革开放成果惠及全体人民，使社会保持和谐稳定。

④党的领导能最广泛、最充分地调动一切积极因素，汇聚起推动改革开放的各方力量，凝聚起推动改革开放的磅礴伟力。

（每点3 分，共12 分）40. （1）社会存在决定社会意识，随着社会生活的变迁，诞生于农耕社会的传统节日由于其习俗与社会生活不合拍而渐受冷落，甚至消失。

（3 分）社会意识反作用于社会存在，先进的社会意识、正确的价值观对社会发展起积极的推动作用，面对西方节日文化的冲击，许多有识之士对传统节日文化的价值肯定推动了传统节日文化的回归。

（3 分）价值判断和价值选择具有社会历史性特征，通过将传统节日纳入假日体系，非遗名录等举措，努力寻找传统节日与现代社会、时代精神的契合点这样的价值选择，让包括七夕节在内的很多传统节日在今天重新焕发出光彩与活力。

2019届北京市高三中学生标准学术能力诊断性测试（清华大学）语文试卷现代文阅读1. 阅读下面的文字，完成各题。

如何最大限度的在社会上实现善？这是先秦诸贤集中思考的一个问题。

道家认为，要实现善，就要“出世”，不要整天想着怎么去辅佐帝王，帮助并教化别人。

理由很简单，“圣人不死，大盗不止”（庄子《胠箧篇》）。

庄子有这样的想法，最起码有两个原因：一是圣人致力于在社会上推行善事，但这所谓的善事难免会在落实到个体身上的时候变成恶事，那么，圣人就会变成为大盗了；二是当社会上开始强行推广圣人之善时，那么，无行善能力和意愿的人就会抵制，他们中难免有一些人会落草为寇，成为大盗，走上反抗之路。

因此，道家认为，实现善的最好方式，就像老子提出的“小国寡民”那样，“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”。

在墨家那里，个体的联合和团结非常重要。

要联合，就要向外推善。

推善的前提是“非攻”。

要“非攻”，就需要让人们相信，“兼相爱”，“交相利”。

“爱人者，人必从而爱之。

利人者，人必从而利之”（《墨子·兼爱中》）。

对墨家来说，“爱人”“利人”是获得爱和获得利的前提。

所以，在他们眼中，向外推善是利人利己的大好事。

只要把善向外推的越远，他人就获爱和获利越多，自己也会随之获爱和获利越多。

然而，要想把善推到至远，对恶的防范与打击也要能至远。

在个体能力有限的情况下，成立一个相对严密的组织是必须的。

儒家像墨家一样，也主张向外推善。

不过推善的方式却有所不同。

儒家向外推善是从血亲开始的。

要推善，就要“亲亲”，“尊尊”。

从自己身边一层一层地往外推。

当每个人都努力地往外推善时，那社会上就会出现一个个重叠起来的善圈。

儒家的这种推善方式，在农耕文明时期，效果是非常明显的。

农耕时期的人大多依附于土地，流动性并不高。

从身边的人爱起，即尊重了个体的能力，也顺应了农耕文明的现实。

这种从身边人爱起的推善方式，即使在现代社会，面对不断流动的陌生人，也是有很高的参考价值的。