武当熊门七心活气功

武当武术武当清虚派绝技:太乙玄阴掌来源:王小龙《武当》2004年第03期作者:点击:1880发布时间:2009-02-01双击鼠标滚字体:[大中小]太乙玄阴掌又名玄阴神掌,乃内家青虚派开山祖师,被后世尊为“洞虚真人”的陈道益先师集内外家之长,精心悟创的结晶。

玄阴神掌为本门绝学,历来为掌门弟子所独有,代代单传,外人难得一窥其奥。

此功内外兼修,阴阳并蓄,既有强身健体之效,又有防身技击之用。

修炼此功有成者,双掌极具威力,轻施可发功疗疾,救人于危难之间;重发能开砖断石,伤人于无形之中。

凡被玄阴掌击中者,初时惟觉疼痛,数月后被击部位呈现朱红色掌印。

阴寒之气直透脏腑,寒气所至,周身麻木,形神俱损,非用同等功夫,难以解救。

故修此功者必以德为先,严守戒规,非遇困而不发,否则必贻害于世,有损武林之德。

玄阴掌以内功为基础,以意行气,以气发力,以内壮助外强;反之元气不足,自伤其身,望习功者慎之。

恩师至祥道长,为全真教龙门青虚派掌门宗师,武医俱佳,以擅长太乙玄阴掌而著称。

曾挟技遍游江湖,行医济世,救人无数。

本世纪初,恩师在归隐修道之前,将太乙玄阴掌等武功,以及丹道、医技传授给了笔者。

为弘扬本门绝学,以符恩师宏愿,造福人民,今将师授秘功玄阴掌公诸于世,让有志于武道者勤习之,慎用之。

不足之处,恳清武林同道不吝指正。

歌诀曰:玄阴夺命掌,祖师道益传。

无极站桩功,神思入帝乡。

导引并吐纳,绵绵合太元。

发动迅且猛,神功天下扬。

一、玄阴神掌(内功)(一)无极式每天卯时(5时—7时)面东自然而立,两脚分开与肩同宽,五趾抓地,头虚领顶劲,双目微闭,舌舐上腭,下颏内收,身体正直,双手自然下垂于体侧,手心向内,五指朝下。

凝神入静,默默调息,渐人虚无空明之无极境界。

此式练10-30分钟(见图1)。

要点:晨起行功时,宜先作热身运动,活动筋骨,吸清排浊。

然后摒除杂念,放松身心,按法作功。

“放松”与“人静”为此式要点。

站桩时要注意觉察思想中是否有杂念,身体哪个部位未放松,应及时纠正。

武当派绝学五行养生功之动功传统武术强身健体实战威力一流！武当五行养生功是众多武当修炼功法中的一种，仅在武当山道门内秘传。

功法分为静功和动功。

静功中有站功、坐功和睡功的练法，动功中有龟、蛇、虎、龙、鹤五形的练法。

武当养生功的动功是以道家内丹功夫为基础，经过筑基炼气，元气生发，有了内功基础后，对五种形象的动物，象其形，取其意，以自然界珍禽灵兽中的生命规律，服务于自身修炼，达到练骨、练形、练筋、练精、炼气、炼神的作用。

武当道家五行养生功遵循五行相生理论，动功中，龟属水、蛇属火、龙属木、虎属金、鹤属土。

武当山敬奉玄武，龟蛇缠体是玄武的形象，所喻指心肾，水火；而龙虎则是代表肝肺魂魄；仙鹤象征着运动不停的真意，所喻脾脏。

因此，五行养生功的动功也分龟形、蛇形、龙形、虎形、鹤形五大形。

每一行（形）从起式到收式为九式，五行共四十五式。

第一节龟形第一式起式身体自然直立，两腿微屈，双脚适分；两手下垂，虎口圆张。

头轻灵上顶，额内收，舌上顶，松肩沉肘，脚趾抓地，提肛。

（图1）要求呼吸自然，闭目调息，使心平意静。

第二式引气归元两手缓缓分开，手心相对，上抬于胸前至丹田处划平圆，动作要求舒缓而平稳。

呼吸深沉，吸气时身体下沉，呼气时身体上浮，反复三次；做到吐故纳新，引气归入丹田。

（图2）第三式混元一气双手由丹田处往上提至胸前，向前平撑开，双臂抱圆，中指相对，手心朝内。

要求涵胸拔背，沉腰坐胯，呼吸自然，有气从丹田行至全身，上下混元一气之感。

（图3）第四式霸王举鼎双肘内合，双手腕内旋，手心朝上托起，至头顶后，十指相对。

要求双手尽力朝上顶，全身上拔，有与天相接之势。

之后，紧握双拳，拳心朝向面部，翻拧下拉；全身下沉。

（图4）第五式伏地寻根手至胸前散开双拳。

腰下弯的同时，手背顺贴着腰部上举，转肩，手心朝下，手触地后双手十指相对上提，起腰直立。

做此式要有抓取大地灵气之感。

（图5）第六式玄龟揽月双手上提，经胸、面部上举至头顶，双手经过胸部时翻腕，手心朝上，尽力朝上托顶，同时身体上拔，到极点时，仰头转腕，十指朝天。

武当功夫秘笈介绍武当功夫起源于春秋时期长期的军事战争。

张三丰承前启后,通过不断创新、充实、积累,创造了中华武术的一大流派——武当武术,并在武林中有北崇少林、南尊武当之称。

下面是店铺为大家整理的关于：武当功夫秘笈介绍。

欢迎阅读!武当功夫秘笈介绍《武当修真密笈》全文关亨九著 (澈重孙摘)武当拳宗三丰祖师修道真言三则：一、说我颠来我就颠，颠颠倒倒有根源。

一三三一颠倒颠，三三重叠上九天。

九天之上有九真，九真返还化一元。

阴阳气数乃造化，顺则生凡逆成仙。

二、天上玄壶生青酒，地下玉池长红花。

青酒红花千年药，饮酒观花不老仙。

三、天上玄女酒，地下王母桃。

饮酒吃仙桃，三餐吃个宝。

练武二则：一、心存武当山，山峰在眼前。

不入玄岳门，难学武当拳。

(朝山拜祖)二、太乙神剑门，玄妙在字中。

写字即成拳，行笔是练功。

悟到自然得，无须学套路。

(认门)镇门印(二)：一、写字抒剑气，作画发文光。

二、有为之极归于无法，取法自然通神达化。

以上二印是本门镇门之宝，原系铜铸，早已遗失，现以石刻代替。

大小与原来仿佛。

此二印原本签于武当拳宗之首页和末页。

秘笈五要一、引言：吾家祖传藏有武当拳宗，卷首载有秘笈五要，(原系行龙草书抄本)均于十年动乱中遗失。

仅依所传和练功所得回忆追写，拳宗已经逐断分别载于《体育文史》和《武当》杂志。

为了阐明武当太乙神剑门字拳基本功得真义，特将秘笈摘要追写，以供技击家参考。

古抄本字句深奥，每感难懂，遂用边忆边写。

无奈年老多忘，难免遗漏和错误。

虽然写出，已非武当古本真面目矣。

希望读者教正是本。

目次1、神功极致2、扶正却邪3、三圣归一4、武通于医5、拳纳于字神功极致：全有全能谓之神，万有万能谓之妙。

先天地之先乃全有全能。

生天生地乃万有万能。

有是能之根源，能是有之结果。

修真练武均本于此，不可不知。

技击之道，就是先求自身之有，而后显出外发之能。

所以古人云：“练武不练功，乃是无油灯。

黑暗竟瞎摸，迷途永不明”。

神剑门主要以练功为本，拳术为末。

武当太和门铁布衫初级功:武当熊门铁布衫功武当太和门功家南派硬功，系武当硬气功的正宗内家功，为内家拳祖师张三丰所创。

以桶子功、千斤坠、五毒手为独门功夫，自宋代秘传至今。

武当太和门铁布衫是一种简练、高效、速成的独门硬功绝技，通过短时间修炼可以瞬间激发人体潜能，快速打通经脉，实现力量倍增、抗击打力迅速变强。

如果在师父的指导下练功，通常在不长的时间内就能初功告成，出现武当派铁布衫的特有抗击打功能。

诸如头臂开砖碎石，腹压千斤，睡刀或睡钉床腹压巨石等等。

吐纳要点要求掌握胸式深吸猛喷吐纳法。

一、吸气口型：吸气时，上下牙齿自然相合，舌抵上腭，深吸气由牙缝吸入，胸部尽量向外扩张，意念死守丹田。

二、喷气鼻形：吸气三四秒钟，换气时，上下嘴唇紧闭，用力将全身筋络脉道之内气聚丹田，用丹田之内气迫气顺达，由鼻喷出，喷气有声，深扩小腹。

呼吸均为有意识地吸或喷。

功法要点一部功架预备式：立正姿势站立，右脚往右迈一步(两脚间距离约60cm，脚尖朝前)，双手下垂，双目紧闭，舌抵上腭。

全身放松，自然呼吸，意守丹田半分钟。

(如图1)。

牙缝吸气的同时，两臂向身前直臂抬起(双手呈龙爪形，与肩同宽)，抬至肩平时吸满气(图2)。

双腿下蹲，双臂屈肘下落的同时，用鼻呼气。

当双手下落至小腹时(双手相距约6厘米远)，腿下蹲呈高马步，此时正好气呼出半口，但不要超过半口(图3)。

停半秒钟，然后迅速闭气(把剩下的半口气闭在丹田)，同时十趾用力抓地，提肛，收胸收腹，双腿用力内扣，沉肩，双腿向两侧并，稍向下用力慢慢外分，全身绷紧，意守丹田(闭气时动作参看注解)。

双手用力分至与双脚稍宽时正好闭不住气(分手的快慢要与闭气时间长短配合好)(图4)。

闭不住气时，用鼻一下把所闭之气放出，放气后全身放松。

意守丹田，自然呼吸两口，接做第二个(不用再停半分钟)，如此做30次，意守丹田。

二部功架预备式：左脚往前迈一步呈高弓步(前脚尖距后脚尖约60厘米左右)，双手下垂，舌抵上腭。

双目轻闭，全身放松意守丹田半分钟(图5)。

fill 第八届武当国际演武大会征文尚德立唐门精武传唐手——己武当太乙熊门唐手传人李玉庭文:李正阳（湖北）责任编辑:乔汉恩师喜玉庭i于一九零三耳二M初九车于一九八二耳正月刼去我的恩师李玉庭先生，是湖北省非物质文化遗产武当太乙熊门武术创始人李升庭祖师的三弟，生于1903年2月9日，卒于1982年1月6日，享年79岁。

恩师平生性格秉直，朴实无华，品格高尚，默默无闻，相貌书生，中等身材，为人温和，并非习武之人，但一生随其家兄李升庭在外设帐授徒，传播本门武术太乙唐手、七星活气功、刀枪剑棍等一十八般武艺和祖传中医伤科，后归落原天门县合丰区胡市供销社货栈，挑担下乡，服务百姓。

恩师膝下无儿无女，一生在外佃屋居住，平日为周边群众进行跌打损伤、筋骨疼痛患者处方医治，推拿按摩，但从不向人收取分文，恩师医、武在当地乃至应城、汉川、京山、仙桃、武汉等地享有盛誉。

独创太乙李氏唐手功夫生前在天门胡市开设武馆，授徒行医济世，人称“三师傅”或“三爹”。

由于李升庭祖师爷武功盖世，但目不识字，三师傅能文能武，能写善画，乐于施教，有很多大师傅的徒弟都是三师傅代教传授。

因此，除传授武艺和行医看病外，三师傅能将唐手功夫的全部武功、秘笈心法绘画并记录下来，所以，唐手功夫至今能完整、幸存地得以传承保留，其功不可没。

将熊门拳中花拳闲式除去，融合各门各派武功，形成了刚柔相济、独具特色的太乙李氏唐手功夫，李升庭、李玉庭为李氏唐手功夫鼻祖。

太乙李氏唐手功夫无论在套路内容，技击特点，拳术风格和训练方法上形成了一个完整的体系，独树一帜，是中华传统武术文化海洋中的一颗璀璨明珠，为武当太乙熊门武术的发展传承广大作出了不可磨灭的巨大贡献。

«51II代II总第350期2019/10精心育徒无私奉献我从恩师时，恩师已有七十二岁，独自一人租住胡市，虽年岁已高，但动起手来，手手生风，刚如猛虎，前来求医问病的，络绎不绝，收授弟子从不对外公开，就是在租屋东家打拳练功都不敢张扬，所以打拳轻脚，练功纯气，随着当时形势变化，改革开放前夕的一九七八年有了重新兴武的势头，次年的一九七九年春，我将恩师从胡市搬到我家，这才开始大张旗鼓的兴武高潮，1979年和1980年在我家公开授徒，不论严寒酷暑，还是刮风下雨，先生都会如约而至，要求弟子们闻鸡起舞，冬练三九、夏练三伏。

熊门拳风【看点提示】（刚柔并济，内外兼修，熊门绝技再展雄风。

敬请收看本期节目--‚熊门拳风‛）【主持人：】武术是中国的国粹，经过千百年发展演变，武林门派功夫各异，拳法迥然，并继而派生出多种修习套路和功法。

熊门拳是京山本地的一种拳术，在民间颇受武术爱好者推崇。

近几年，熊门拳作为非物质文化遗产，受到地方政府大力保护，得到了较好的发展，同时也为民间体育活动提供了又一个很好的项目。

【解说：】湖北省京山县地处鄂中，历史上属荆州辖区，自古为兵家必争之地。

西汉末年，京山人王匡、王凤在京山绿林山领导了中国历史上第二次大规模的农民起义——绿林起义。

《湖北武术史》是这样评价的：‚湖北‘绿林’农民起义，对而后中国封建社会近二千年里民间武术的发展，有着深远影响。

‘绿林’一词几乎成了‘武林’的代名词；‘绿林好汉’也就成了武艺高强、行侠仗义者的尊称。

‛清朝嘉庆年间，京山县人熊开元对发端于绿林起义军的武术加以整理，并发展成一个完整的体系，以其别具一格的风姿矗立于武坛，并以‚熊门拳‛之名传世。

【同期声熊门拳第七代传人邓卓能】：（熊门拳的发展历程）【解说：】熊门拳打拳时开声发力，声如雷轰，从中可以看出它是脱胎于军中武术的痕迹。

（字幕：熊门总堂十路拳现场声）与其它拳‚拳打一条线‛不同的是，熊门拳是‚拳打四方‛、‚拳打蜗牛之地‛，与闻名天下的咏春拳颇为近似。

拳师打拳时手臂是弯曲的，在接近对方时力量爆发，讲究寸劲。

这种近靠短打，勇猛刚劲的风格正是熊门拳的主要风格。

‚跻步含裆‛就是熊门拳法中最显著的特点之一。

【同期声对练讲解】武校教练：‚跻步含裆‛是指拳法中的跻步连环锤，跟步连环掌。

此势的重心为前三后七，前脚尖点地后腿膝部略曲，身体的重心落在后脚上，双手成抱婴势。

含裆指裆胯的开合间隙不宜过大。

特点在跻步的‚跻‛字上。

跻步；跻进、钻进去。

其法；前脚向对方跨进半步，后脚跟随跻进踏实一挺，劲即吐出。

攻击可用拳、掌、肘、肩、头等部位在近距离内重创对手。

武当特绝秘技十三式秘法全套功法以动为主，动中有静，快慢相宜，行功时讲究意念配合引导，形、神合一。

以呼吸应用动作，达到外强肢体、内和脏腑、通畅经络的作用。

“行气十三式”通过特定的姿势，呼吸和意念的作用，使内气顺经络定向运行，以形成硬气功之气，产生功力的功法。

十三太保功之根本方法，习者必须认真刻苦修练。

行气十三式秘法预备势（浑元一气式）：双脚平行开立，三脚距，十趾抓地涌内涵，双膝微屈，圆档，虚胸实腹两肩放松下垂，左右手相叠，右手心贴在手背，两手贴于丹田处,手心对着丹田，舌抵上腭，目似垂帘，全身放松。

少林十三太保功（1）以丹田为中心，放开全身毛孔，吸气，意想天地之灵气随吸气由涌泉、劳宫、会阴、百会诸穴，涌入体内，向气海穴汇聚。

呼气，意注下丹田。

（2）随着呼吸，意想下丹田有一团火，随呼吸越烧越旺，并渐渐充满整个下腹部，待感到腹部胀满，劲力充足时，可以行功。

一：力按千斤两脚横开比肩略宽，两脚伸直，双足尖稍里扣，颈部竖直，百会上顶，沿肩松胯，下額微收，口微闭，舌尖紧舐上腭，双目凝视正前方。

两手下垂，分别置于两大腿外侧,肘关节微屈,双掌根微外撑，掌心向下，十指朝前，采用逆式呼吸，意守丹田。

吸气，并收提肛门和睾丸，然后以鼻呼气，意领丹田内气上升至膻中穴，并分作两股经两腋下沿手臂内侧向双手掌心贯气，同时放松肛门和睾丸，十趾抓地，双手掌用暗劲下按，十指上翘，全身之气力集中于双手掌。

吸气时，全身肌肉放松，（除收缩睾丸及肛门外）意念内气从臂外侧向上升至头部返归丹田。

共练49次。

二：猛虎推山接上式，按逆式呼吸，静立调息1分钟后，吸气，双手同时向后、向上划弧至两肩前，十指向上，掌心向前，同时，收提肛门和睾丸，然后呼气，十趾猛抓地，全身之气力集中在双手上，双手如推千斤重物，向前缓缓推出，意念内气由丹田、膻中经手三阴向双掌心及十指尖奔泻。

吸气时，双手回收并向后，向上划弧转圈于肩前,意念内气顺原路返回丹田。

共练49次三：罗汉托天接上式，采用逆式呼吸，鼻呼鼻吸。

内家武学的法门下说起内家拳，不能不提四大门派，分别是昆仑、青城、武当、峨眉。

昆仑失传，部分内容归入四大门派。

武当有很多流派，比如松溪派、淮河派、神剑派、龙门派、功家南派，玄武派、北派太极门。

武当内家高寿的也多，如王理阳，龙门第22代，寿至132岁；唐崇亮，号侠光道人，寿达1l3岁；朱诚德道长90高龄时，仍健步似飞，耳聪目明。

（一）武当内家拳：大约在明代中期，武当拳分为四支：第一支：留在本山，留在武当山的一支也未失传，至今武当道士仍然保持着练武传统。

如玄武派游玄德，三丰派钟云龙，全真派朱诚德。

刘理航享年98岁，李诚玉享年94岁，甘淡然享年108岁，还有吕紫剑一百多岁了还健在。

近代武当本山有严嘉康、郭高一、徐本善、李昊天、培元尘、朱诚德、吕明道、游玄德等道长继承了武当派秘传武术。

比如武当嫡传的裴锡荣擅长五雷内丹功，可隔空一米以“五雷掌”遥控水中木板，夜间转掌指端放白毫等。

还能书符治疗牙痛等病。

据说当年神枪李书文的内功非常深厚，离地三尺虚按，就能尘土四散。

第二支由张松溪南传至四川。

清代初期，武当拳曾在宁波一带流传，出现了张松溪、叶近泉、单思南、王征南等高手。

黄宗羲的儿子黄百家就是王征南的弟子。

先是张松溪传四明叶近泉，再传吴昆山、周云山。

单思南、陈贞石、孙继槎，昆山传李天目，徐岱宗、余促波、吴七卿、吴七朗、陈茂宏。

周云山传芦绍岐，贞石传董扶兴、夏枝溪。

单思南传王征南，再传甘凤池。

此派称为宁波四明内家拳，又有南太极之称。

现在尚有夏氏一枝和林国华等传人。

后来繁衍成江南金蟾派、北派陕西派，河南陈家沟悟修派等，实际上甘风池之后，就传有金蟾派一系，甘淡然一系，南太极一系，四明松溪一系。

其中金蟾派这一支南派传人为数不多，既有松溪派的东西又有太极拳套，传承同甘淡然一系没有关系，由于某种原因，此派的传人现在还在隐修，不公开，修炼丹武混一的修道合真之法。

其中的空明掌要结合符咒修炼。

清末年，张松溪第九世孙张午亭护镖到顺庆(今南充)，结识了集四川峨眉八门武功（僧、岳、杜、赵、洪、智、慧、化）于一身的陈晓东。