武当熊门七心活气功txt

武技_九宫门武技述略一、源流九宫掌是九宫门主体功法，又名九宫拳，全称九宫阴阳连环掌，是武当派九宫门历代秘传武技。

九宫掌起源于少林心意拳、松溪内家拳和《易经》、《拳经》、《孙子兵法》等古代经典著作。

九宫掌的第一个来源是少林心意拳。

九宫掌的实际创始人李逸鹤在《拳论》中说：“余幼习武，始学于少林心意门下。

”九宫掌吸收了少林心意拳的金刚排打功(演变为九宫铁布衫的金刚排打部分)、心意拳法、技击法和少林棍法(演变为九宫棍法)。

因此，少林心意拳是九宫掌的直接来源之一。

九宫掌的第二个来源是武当松溪内家拳。

李逸鹤在《拳论》中说：“及长，于浙南遇松溪内家传人，授以丹道心法及跌扑技击术”。

“松溪内家传人”指武当派第八代传人陈茂宏。

九宫门直接继承了松溪内家拳的武当派丹法、软硬功法、跌扑技击术(包括六路拳、十八势跌扑技击术)和武当剑法。

因此，张三丰真人是九宫掌的远祖，松溪内家拳是九宫掌的直接来源之一。

九宫掌的第三个来源是《易经》。

九宫掌以《易经・洛书》的九宫八卦图为基础，说明九宫掌的基础理论，阐明内功、劲法和技击的基本原理。

同时，用八卦的卦象对动物的特长进行归纳，化为九大掌八十一势拳法。

此外，《易经・洛书》也是“文九宫”(奇门遁甲和玄空地理)的基础，是九宫门深厚的文化底蕴。

九宫掌的第四个来源是《拳经》。

《拳经》为明代抗倭名将戚继光所著，是中国传统武技的集大成者。

九宫门历代祖师均深入研究《拳经》拳法，并将其融会在九宫掌的拳法和技击中。

因此，《拳经》是九宫掌的第四个来源。

九宫掌的第五个来源是《孙子兵法》。

九宫掌运用了《孙子兵法》中的战略和战术(如示之以虚、诱敌深入、声东击西等)作为克敌制胜的保障。

九宫掌的实际创始人逸鹤道长俗家姓李，四川南充人。

生于清朝乾隆二年三月初八日，仙逝于清嘉庆廿四年九月十二日，享年８３岁。

道长年少时跟随他的叔父学习少林心意拳和少林棍法，得其真传。

后因路见不平，拔刀相助，伤及人命，于是离家出走。

在浙江四明(今浙江宁波市)遇到松溪内家传人陈茂宏(其事迹见清代黄宗羲《王征南墓志铭》)，得传道门内功心法。

武当七星剑剑谱1. 起势：重心下落开左脚，与马步同款.2. 虚步含剑：前抬双臂上举,由前上向两侧划弧，再向前左虚步反捧剑至两臂平。

3. 弓步右点剑：两臂下落分于左右，再由两侧上举，体前相交右手接剑,由下向左撩剑，两臂交叉,同时右脚收至左脚侧,然后向右上步成弓步，剑术由左侧向上划弧,经体前向左右弓步点剑,左剑指在左后上方,方向正西。

4。

马步横刺：收左脚提膝，剑由后向上经体前左挂至身后；左脚落地右脚上步，剑上挂经体前掌心向内，马步向后平刺剑，左剑指展于身后，胸向南.5. 野马跳涧:身体左转，胸向正东，左脚后撇半步，上身前倾，右脚向后高抬，双手捧剑,向前平刺,身体尽量前探送剑，独立平衡，右脚落于左脚侧,双臂向右上回收，左剑指在右胸，右剑在头外上方，左脚向前上步，剑由右侧向上划弧至身后再从身后经腰侧左弓步向前立剑直刺，左剑指由前摆至身后。

6。

转身后点：剑回抽，扣左脚，撇右脚,体右转向正西.同事，剑由下向上架于头右外上侧，左剑指收于右胸前,左脚跟提起，右脚尖外撇,身体转向北，面向东点剑,左剑指在左前斜上方。

7。

歇步下削:剑回崩,左剑指收于右胸前并转体向东,左脚收回至右脚侧,右剑向内云转一周，再向外云转一周.右脚后撇步，左脚后插,重心下落成歇步同时身体右转，剑由前向身后下方斜削，剑尖朝西斜下方，左剑指在头顶后方,目视剑尖方向。

8. 歇步回抽：剑由上向回抽，左剑指收于右胸前,身体转向东，剑由上向前向下劈，再回抽至腰间,左就剑指同时由右胸前前指,两臂形成前后对拉。

9. 转身后点：身体直立，剑指上抬至头顶上方，左脚向前跨一步，重心下落成扑步，左剑指由上至胸前再向前划弧前引。

右剑从右向顺右腿向前穿刺,顺势身体直立，右脚跟步于左脚内侧落实,左脚跟抬起成丁步，右剑上抬于头顶前上方,左剑指按于右腕，剑由左侧向后方(西南）点剑，左臂下落胸前划弧,外展于头顶后上方，两臂平衡，方向西南。

10。

左弓步撩：重心下落，左剑指收于右胸前，剑在身体右侧,顺时针云转一周后,左脚向左前方上步成左弓步,身体转向东,左剑指前引,右剑从体右侧，由下向上，上撩到体前，剑指收于头前外侧。

武八段软气功(一)作者：范克平来源：《祝您健康》1995年第02期武八段——源出距今550年前明代宣德年间的湖北均县武当山太乙宫，属该宫玄门太和派世袭单传的软性气功之一，具有通俗易懂、简单易学、防病治病效果甚佳的特点。

武八段——因其属中国武术圈内功法且共有八个分段进行演练的架子(动作)而得名。

武八段——对中、老年人关节和肌肉酸疼、肩周炎、胃炎、神经衰弱、失眠、肠功能紊乱等疾均有良好的治疗作用。

另对无病体健者则能起到延年益寿的作用。

预备式两腿分开摆成“外八字步”(脚尖外撇约45度角并与肩同宽，其膝关节似直非直任之自然)。

虚胸实腹。

两手成“八字掌”(大拇指外张，其他四指并拢)分别放于大腿根部外侧并令其掌指向前、掌心朝下。

肩部自然下垂。

头端正，眼望前下方。

下颏略内收，颈部微收缩。

总之，一切以自然舒适为度。

“意无一切”(不考虑任何问题，此要求对初次演练武八段者恐难以做到，但无妨碍，过些时候就可达到有关要求)。

呼吸任其自然(不去想吸气和呼气)。

一、两手上托理三焦(推抹三连环)两腿仍为“外八字步”不动。

两手由体侧同时上举至头顶上方并作撑举状，其掌指相对、掌心向上。

两肘略作弯屈。

眼看上方。

接着两手下降至胸前作交叉状(左手在外，右手在内)并贴靠于正胸部位。

然后两手以其掌心为重点推抹胸部和腹部达3次(手推掌抹须做到不离胸腹部位)后即止(均按顺时针方向进行推抹)。

最后再下降两手作按压状(须贴其两肾、两髋及两腿外侧进行下按下压)直至两臂完全变直并还原成“预备式”则止。

以上动作——术语称谓“一练气”。

须知：“推抹三连环”的架子必须连续进行“六练气”(做6遍)后方可停止。

二、左右晃躯消宿劳(左右摇身)两腿依然成“外八字步”不得移动。

两手握成“空心拳”(拳头不握紧即拳心处留有空隙)并提肘吊肩放置两侧的大腿髋骨旁。

眼望正前方，身体保持正直，挺胸直背塌腰并微微收腹。

自然呼吸。

人体下半身(以髋骨为准)不动。

先将上半身向左侧方向转动，接着将上半身转向右侧——如此一左、一右地进行转动，术语称谓“一练气”。

武当9式技击法秘籍，动态展示！让你胆气足，精气旺，无惧无畏！我曾经看到这样一句话：“相信自己，你的力量比想象中强大；当你往自己的方向努力时，全世界都会给你让路。

”记住，相信自己，你才能成就你自己。

就像练习武术一样，尤其是技击武术，要有莫大的勇气和信心！练习武术者，首重胆魄，其次是力量，第三才是技巧！武术娴熟则胆魄就足，这就是所谓的“艺高人胆大”！有了必胜的信心，练习技击武术的过程就会顺畅很多！一些平时唯唯诺诺的人，在习练武术之后，就会胆魄足，精气旺，气势十足，无惧无畏！这里有9式武当松溪派传下来的技击之法！练之让你胆气足，精气旺，无惧无畏！练习武术，会因为你胆魄十足，而变得精彩；你眼中的世界，也因为自己精气十足而变得美丽。

胆气足，气势强，可以提高自己的自信力，可以让自己更有勇气去面对武术中的挫折和困难，可以让自己在面对对手的时候，用自己的常年累月积累的武术技巧去攻破敌人！雏鹰因为相信自己能够展翅翱翔，所以天空中有了它矫健的身影；骏马因为相信自己能够在草原上策马奔腾，所以浩瀚边际中有了它疾驰的背影；鲸鱼因为相信自己能够在海洋中畅游，所以无垠大海中就多了它美丽的痕迹。

而你，相信自己的武术，相信自己日积月累的经验！这些，都是练武之后，获得的力量。

很多伟人也因为相信自己，获得了巨大的成就。

比如，伟大的发明家大王爱迪生，他坚信自己一定能找到可以作为灯丝最适合的材料，所以他试用了上千种材料，失败了几千次。

可是，他没有气馁，一直相信着自己，最终，他成功用钨丝组成了灯泡，万家灯火通明。

而他，也在历史上成为了一颗耀眼的明星。

相信自己是我们常说的，胆魄十足则是武者说的。

胆魄足和信心是相同的！这几个字看起来很平常，但是，往往在关键时刻，它有可能就会改变你的一生。

要知道，幸运之神永远都是站在那个有准备的人身边。

你要知道，练习武术，虽然要承受常人所不能承受之痛，但你也会收获常人所不能。

所以你就会不顾一切地开始去认真练习自己喜爱的武术，准备做好迎接武术给你带来的幸运，那么，万事只欠东风！记住：相信自己，逐梦前行，自己永远都是自己的堡垒！。

金警钟秘传浑元一气功之操硬功作者：浑元居士来源：《少林与太极》2009年第01期操硬功，也叫硬操功，简称操功。

操硬功在练习时要使用坚硬物件击打身体，配合呼吸意念等，久练可使人获得强大的抵抗内力，功成则不怕重击，身如铁石。

操硬功比排打功刺激更为强烈，练习时要先轻后重，先慢后快，循序渐进。

千万不要操之过急，急必伤身。

硬物之伤，非同小可，练者一定要谨慎。

一、木砖操腹式（铁肚功）1.左弓桩站立；左拳紧握，置于身旁；右手紧握木砖，提置额上；同时用嘴吸气，气贯丹田（图1）。

2.待气吸好，即用木砖大面排击小腹中部，同时鼻中呼气(闭嘴咬牙，以下皆同)；小腹前迎，心中可默念腹坚如铁（图2）。

3.上为左式。

右式自悟，其他细节可参考“排打功”（图3、4）。

通过排打功“排腹左右式”练习，腹之两旁筋皆腾起，所以本式不必再分左右细练，宜直操腹中，整体振荡。

再者木砖较大，正好适合练习。

木砖宜横平，手指不要突出砖面以防止硌手。

习之3个月，改换火砖，如此勤习，“铁肚功”成，小腹坚如铁石。

二、散竹操腔式(铁板功)1.左弓桩站立；左拳紧握，提置身旁；右手紧握散竹，举于右侧，蓄势欲打；同时用嘴吸气，默想气贯上身，自信肋胸（肋胸俗语合称腔子）坚如铁石（图5）。

2.待气吸好，右手将散竹抡起，向左肋、左胸硬操(不是一次打俩部位，而是分次操击)，同时鼻中呼气，发功迎击（图6、7）。

3.上为左式，右式与此相反（图8、9、10、11）。

散竹打力柔和，初练容易忍受。

散竹用竹条或竹筷捆绑制成，长粗适宜，以棒形为最好。

衣服不可过薄，也不可过厚。

以散竹击时，初习觉痛，以不至造成外伤为度，最好身着薄绒衣。

习之功深，赤身也可耐受。

已有基础后即改用铁扫帚、木砖、火砖、铁尺等，硬上加硬，功上加功。

例如以木砖操肋（图12、13）。

本式功成，则整扇肋胸如铁板一块，随意挨打，而不会损伤，功力惊人。

用于实战，任敌拳打脚踢，如同挠痒。

黄无恙老师傅练习本功已入深境，胸胁都可以弯铁断棍。

寒山内功七式□李兆生 (本文字数：4716)--------------------------------------------------------------------------------序回想起来,我初学寒山内功的时候,还是少年时节，业师阎老政昌贤真授我。

至今犹如目前，师父已在前几年化鹤乘虹，使人悲怀永臻。

每逢我操练功夫之际，都觉得师父在身边，慈眉善目地指示于我。

这也是师徒的感情吧！尤其是我练到至妙处时，倍感亲切。

转眼间，四十余年过去了。

通过笔者几十年寒暑无间之操练，深深体会到其作用，效果甚是有益。

客观上没有任何偏差出现。

回忆当年师真授我，因我先天禀赋差，才拜师习武的。

师父说：“小李，只要你一天不间断地练习，身体会一天天地随着练功习武好起来的。

那时，我再教你好功夫，练个小拳什么的……”。

我至今清晰地记得，师父讲的所有的一切话。

光阴一天天地真快，十三年过去了，在寒山内功的基础上，我开始了“白鹤真人飞鸣图”的演练。

二十四式动势，十二式坐谱。

1986年首届武当山擂台赛之际，我将其留于《武当》刊出。

后来将其纳入《真元宝笈》书中。

寒山内功七式的动作悠缓、坚定，看上去简练。

一是要坚持，二是动作要精准。

否则，影响效果。

几十年来授徒过程中，像我每天坚持锻炼者，全国仅三两人。

多数因三天打鱼，两天晒网，而使学业荒废，断然可惜。

这次是作个知识性介绍。

因为悠缓的动作轨迹要分明，坚定的姿势、身势务必要精准，不适函授。

还是待成书后面授，以免出现差错。

如今真是好为人师者多，能为人师者寡。

“学者不可不详辨焉”。

一、寒山内功七式简介太乙司注十三式寒山内功是于明末由武当一代祖师铁松子引入武当太乙门中，当时寒山派在历史条件的局限下，已濒于绝境。

其功法技艺虽然高超，但后继艰辛。

祖师遂将这种超世内功融于武当功中，作为新鲜的血液，成为武当铁松分支的主要功法之一。

寒山内功七式又称为太乙司注十三式，其含意是指其中的每个势子都有阴阳气脉的交注，然而寒山内功却是八个式子。

武当太阴神功武当太阴神功功法系吾师朱诚德道长于1989年春节，在武当山丹室亲自所授。

据恩师讲：该功法从未外传，乃在庙道人历代修道养生之术。

该功法简单易学，长功、得气快，具有疏筋、通经、行气通络、吐纳祛浊、采天地之气、日月精华、营卫全身等效用，故能抗老延年、祛病强体。

今公诸于世，以利人类健康。

武当山紫霄宫历代仙师视本功法为延年之宝。

祖师王理阳，龙门第22代，清嘉庆16年（l811 年）生，1943年羽化，寿至132岁；唐崇亮，号侠光道人，清同治八年（1869年）生，1982年羽比，寿达1l3岁；余师朱诚德道长享年90高龄时，仍健步似飞，耳聪目明，后无疾羽化, 此皆长期修炼此功之效。

本功法动静相兼，以意导气，以气养神，以神储精，丹田内气充盈，能抗老延年，且练功不受场地限制，只要空气清新之地即可，早晚皆宜，男女均可。

（一）大雁飞翔姿势：自然站立，二目平视，左脚向左跨出半步，二手臂从左右体侧缓缓扬起，成侧平举，掌心向下，十指略松开，膝关节弯曲成45，沉肩松肘，使身体下沉，同时以肩关节带动双臂上下起落，以腰为轴，使身体与双臂同时往下一起一落，成大雁展翅飞翔之势，舌顶上额，意想丹田，上下起落共六次。

收功：放下双臂，自然放松。

意念：想像自己如在天空中似大雁般自由飞翔。

功理：以意领气，畅通全身气血运行，活动全身。

（二）双鸟并梭姿势：接第一式大雁飞翔，二手掌、二手臂绥缓下落。

使手掌、手皆成一字形，掌心向下，成阴掌，略停三秒钟。

使内外劳宫穴接通天地之气，贯穿人体，天地人合一，二臂再缓缓下落于身体左右二侧，二臂向体前缓缓场起，掌心向下，成前平举式。

收功：放下双臂，手掌自然放松。

意念：通地合阴，掌背向阳使劳宫接通天气，阳阳二气收放平衡，能存真气于丹田，法邪气于地下，柱病强身。

（三）燕子归巢姿势：接双鸟并棺，从双臂前平举式翻转手学，左右手掌心相对，劳宫穴相对。

二目平视内劳宫穴（略停三秒钟）使内外气贯通，二手臂曲肘内收，十指松开，缓缓收放到胸前，二手大拇指衔接，二手各手措及掌心紧贴护住腹部成一鸡心形状，贯气五秒钟。

感谢张有光先生，感谢为此文集付出心血的文章编辑者以及网友：飞飞、无名客、心似莲花、莱菔子、爱好锻炼等。

有对此健身导引功夫感兴趣的网友可以加入QQ群：29932960一起交流张有光先生简介张有光，号古陶居士，1921年11月14日出生，山西省平通县人。

现任内蒙古气功科学研究会常务顾问，内蒙古医学院气功学会名誉副理事长、呼和浩特市气功鉴定委员会会员、中国气功科学研究会名誉理事兼功理功法委员会委员。

新内丹功系列功法创编人。

1960年因治病经薛金山老人授以武当派功法──《八字功法》，病愈后经自习，加练行功、站桩、静坐，于1982年出现胎息，故为内丹功派。

因内丹功能愈炼愈强，加诸意念，伴随呼吸，腹腔常有牛吼、鸡叫般的内丹声波，其重覆频率约为0.5赫芝，辐射半径在30米左右。

声波具有测功、治病效应，可诱发自发功，并使患者当见疗效，录音验证仍见效应。

常用外气治病满8年，对正偏头痛、三叉神经痛、颜面神经麻痹及痉挛、肩周炎、关节炎、腰痛、妇女病及初、中期癌症，均见疗效。

练内丹基础功法──《八字功法》者，散见于全国各地。

新内丹功系列功法的传授，起步较晚，组织集体学练办班，仅在近一两年。

该期间在内蒙暗河、集宁及陕西西安办班，做带功报告的反应较好。

1984年《气功与科学》第八、第十期分别发表过《八字功法》、《练胎息初感》、1987年《东方气功》第四期发表过《练功体验漫谈》，1989年《气功与科学》第六期，发表过与代二庆合写的《气功的对称性》诸文。

1989年著有《胎息入门》一书。

1986年参加过在保定市召开的“三北气功学术交流会”；1987年参加过在西安市召开的“中国气功科学研究会功理功法委员会成立大会”。

在两会分别做过学术交流，新内丹功系列功法展览和表演。

献身气功事业的张有光在探索用外气为人治病方面，张有光同志也迈出了可喜的一步。

从1982年起，他每年发放外气为一千多人次治病，积累不少的宝贵经验。

张有光认为，只要充分发挥人体潜力，发放外气，除不宜治血癌病外，对其它疾患均有益无害，病人接受外气时，有一种凉、热、酸、麻、胀、刺痛、蚁行、痒、提拉、重压、光感、唾液增多、冒汗等感受。