甘肃天水一中高三二模语文试题及答案

甘肃省天水一中2019-2020学年第二学期高三诊断考试语文试题语文试题（满分：150分时间：150分钟）注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。

2.作答时，将答案写在答题卡上。

写在本试卷上无效。

3.考试结束后，将答题卡交回，试卷自行保管。

一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成下面小题。

日本、印度茶业虽然在制度的构建主体、组织形式等方面呈现出不同，但有着根本的共同之处，即实现全体茶业参与者的利益均衡而非仅仅一部分茶业参与者的既得利益，构建有利于整个茶业发展的有效秩序，即他们的整个社会能够建立一个完整有效的生产、销售、组织制度体系，这是其成功的关键。

反观中国情形，正如1891年湖北盐茶牙厘局针对华茶为何衰落进行的调查所指出的那样：华茶在生产、收集以及加工过程中，都普遍存在着资金短缺的问题，而资金短缺的部分原因是体制的松散结构。

这种结构不仅导致了产品质量的下降，而且还由于茶叶运抵汉口出售之前要换好几手，层层加码使其价格抬升，其标价就比其竞争对手高得多。

总之，数百年来在国内贸易中运行得很好的由收集代理人与中间人组成的精致的网络，一旦面对新的体制外竞争形势，却被证明是笨拙的、无能为力的了。

为什么中国不能构建印度、日本等国有效的茶业制度呢？在近代中国，特别是在晚清和北洋政府时期，政府干预经济的能力相当弱，也不可能为市场的运作提供具体的规则，同时由于单个企业力量是有限的，那么市场交易规则的构建主体由谁来承担？杜恂诚教授认为：“商会和同业公会责无旁贷地肩负起市场操作层面的创建和完善制度秩序的责任。

”如果我们将问题的视角放大到中外贸易领域，市场制度的构建不仅需要商会和同业公会肩负其责，而且我们也不能忽略洋商的作用。

问题在于，他们构建的制度对利益各方有着怎样的“好处”，以及对经济有着怎样的效果，更值得我们关注。

在中国近代，对外贸易方面和其他行业，国家被排除在制定规范各方之制度的权威之外。

2024年甘肃省高三月考试卷（4月）语文注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。

2.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号框涂黑。

如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号框。

回答非选择题时，将答案写在答题卡上。

写在本试卷上无效。

3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5题。

①习近平总书记指出：“考古工作是一项重要文化事业，也是一项具有重大社会政治意义的工作。

考古工作是展示和构建中华民族历史、中华文明瑰宝的重要工作。

”中国考古承担着重要的时代使命，体现出重大的学术价值和社会价值，极大地塑造了全民族的历史认知。

②中国是世界四大文明古国之一，但是据司马迁《史记·五帝本纪》所记载的商代以前的历史，始终只能依靠神话和传说来勉强支撑；而古巴比伦、古埃及、古印度等文明古国早在19世纪之前，通过考古学的介入，就已经有了5000年前后有关文字、城郭、金属等考古发掘资料作为实证。

相比之下，一部中华文明史似乎整整比人家少了1000年。

知识上的困境和国家、民族的命运紧密相连。

鸦片战争以来，西方列强的侵略，让中国处于被动挨打、任人欺凌的境地。

时人不仅对中华文化丧失信心，甚至对中国人种的来源和“种族优劣”，都持种种怀疑、悲观的论调，“动言中国不如各国之文明”。

曾经在西方学者中早已流行的“中国文化西来说”，此时也再度泛起，影响甚烈。

如何改变国人的文化弱势心态，为中华文明正本清源，重树文化自信和民族自信，成为解放全民族思想桎格至关重要的一步。

20世纪初期从西方传入中国的考古学，可以说是应运而生。

1926年李济主持发掘山西夏县西阴村遗址，1928年中央研究院历史语言研究所考古组发掘河南安阳殷墟遗址，标志着近代中国考古学的诞生，“重建国史”成为中国第一代考古学家的历史使命。

天水市一中2021-2021学年度第二学期高三第二次模拟考语文试题本试卷分为第I卷〔阅读题〕和第II卷〔表达题〕两局部总分值150分，考试历时150分钟第I卷阅读题一现代文阅读〔35分〕〔一〕论述类文本阅读，〔此题共3小题，9分〕阅读下面的文字，完成以下小题。

我国的家训文化最先产生于周朝，以后陆续出现了班昭的?女诫?、颜之推的?颜氏家训?、司马光的?家范?等家训代表高作。

家训文化在团结族人、凝聚家庭气氛、形成良好家族风气等方面作用十分突出。

前人一方面强调自身道德品质的修养，向贤德之人学习；另一方面，也身体力行，将家风形成文字，使之能够代代相承。

家训文化绵延至今，已成为中国优秀传统文化的重要组成局部。

家训家风曾经潜移默化地影响着人们的心灵。

当下，开掘家训文化的时期内涵、传承优秀家训的文化精神，对于我国社会主义文化成立有重要的借鉴价值和现实意义。

中国传统家训包括立德、修身、齐家、处世等方面的内容，兼及传统文化和主流价值观。

传统家训文化的教育方式主要表达在以下三个方面。

家风重陶与个体自觉并举。

传统家训一般流传于家族内部，是特定历史时期，某个家族的全部成员需要一路遵守的价值准那么。

家训代表着先人对后人、族长对族人、长辈对幼辈在关于为人处世、待人接物等方面的重要教诲和训示。

全族成员都需要在学习和生活中自觉践行家训，保护良好家风。

亲情感化与家规约束并用。

“三纲五常〞是中国古代儒家伦理思想中的重要组成局部，通过强调君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲，和仁、义、礼、智、信等道德思想，来保护封建社会的伦理道德和社会秩序。

古代家训强调礼法并重，既有劝导性教育，更要加上以强制性的惩罚，以训诫没有遵循家规之人，从而保护家训的尊严。

典范示范与言传身教并重。

现代教育理念以为，家庭是子女的第一所学校。

这与前人在教育方面讲求以身示范、身体力行来抵达教育晚辈的目的是较为一致的。

他们都是通过言传身教，营造正面而安康的家庭气氛，以期对晚辈的人格塑造产生潜移默化的影响家风熏陶深深融入到了每一个人的生活当中，影响很是深远。

天水一中2017-2018学年高三第二次检测考试语文试题第I卷阅读题一、现代文阅读（一）论述类文本阅读（共9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1—3题。

悲剧产生于社会的矛盾，两种社会力量的冲突。

冲突双方分别代表着真与假、善与恶、新与旧等等对立的两极，却总是以代表真善美的这一方的失败、死亡、毁灭为结局，他们是悲剧的主人公。

因为他们的力量还比较弱小，还无法与强大的旧势力或邪恶力量抗衡，正义的要求不可能实现，于是形成了悲剧。

古希腊学者亚里士多德指出，悲剧描写了比现实中更美好同时又是“与我们相似的”人物，通过他们的毁灭“引起怜悯和恐惧来使感情得到陶冶”，即产生净化的作用。

然而，悲剧不仅表现冲突与毁灭，而且表现抗争与拼搏，这是悲剧具有审美价值的最根本的原因。

鲁迅说过：“悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看。

”这种毁灭是抗争、拼搏以后的毁灭，抗争与拼搏体现了人的一种精神。

古希腊神话中普罗米修斯为了人类从天上盗取火种，触怒了主神宙斯，被锁在高加索山崖上，每日遭神鹰啄食肝脏，但普罗米修斯毫不屈服，最后坠入深渊。

罗丹的大理石雕塑《马身人首》中，人臂绝望地扑向一个它所抓不到的目标，而马足则陷于尘土不能自拔，表现出人性与兽性的冲突，象征着灵与肉的斗争，具有强烈的悲剧性。

可以说，没有抗争就没有悲剧，冲突、抗争与毁灭是构成悲剧的三个主要因素。

悲剧的审美价值的载体只能是文学艺术，因为人生有价值的东西、美好事物的毁灭是令人伤悲的，因此现实中的悲剧不能作为直接的审美对象来欣赏，否则人就是泯灭了人性的人了。

现实中的悲剧只能激起人的同情、义愤，迫使人采取严肃的伦理态度和实践行动。

民主革命时期，在演出歌剧《白毛女》的过程中，曾多次出现扮演地主黄世仁的演员被打甚至险遭枪击的事件，这是人们以实际的道德评价代替了审美活动。

现实的悲剧只在客观上具有悲剧的审美性质，它们必须以文学艺术的形式表现出来，才能成为欣赏的对象，美学上所谓的“以悲为美”才能实现。

【题文】阅读下面的材料，根据要求写作。

关于“公德”，有两种观点颇具代表性。

一是“弱德说”。

叶嘉莹曾说：“我不想去争什么，只是把自己持守住了，在任何艰难困苦中都尽到自己的社会责任。

”二是“群德说”。

梁启超说：“合群之德者，常肯屈身而就群。

”如何在“公德”面前“做好自己”？作为新时代青年的你，有怎样的思考？请据此写一篇文章。

要求：围绕材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。

【答案】范文：“弱德”“群德”说有人主张“该出手时就出手”，有人推崇“己所不欲，勿施于人”，如何在“公德”二字面前“做好自己”？不妨先听听这样两种观点：一种是“弱德”说。

叶嘉莹曾感叹，当今社会上许多人以强者为德，提倡争夺和竞争，但实际上“弱”才是品德，“我不想从别人那里去争什么，只是把自己持守住了，在任何艰难困苦中都尽到了自己的责任。

”以退为进，何尝不是一种进步？一种是“群德”说。

梁启超批评古人束身寡过的做法，“合群之德者，以一身对于一群，常肯绌身而就群”。

在他看来，缺少“群德”是国家衰落的一大本源，“今吾中国所以日即衰落者，岂有他哉，束身寡过之善士太多，享权利而不尽义务，人人视其所负于群者如无有焉”。

以群为德，何尝不是一种智慧？“弱德”之“弱”，并不代表软弱无力、怯懦怕事，而是一种逆境中的坚守、热烈中的清醒、躁动中的自持。

无论以存心养性、修身齐家、达观处世为代表的传统文化，还是以遵纪守法、诚实守信、奉规守约为代表的现代规则，处处都有“弱德”的影子。

“群德”之“德”，成之于克己奉公、舍己为人，是一种性情中的大爱、浑浊中的清秀、得失中的淡然。

“壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄”的报国之心，“挽将天上银河水，散作甘霖润九州”的为民之情，“君子成人之美，不成人之恶”的修身之要，体现的都是“群德”。

“弱德”之于道德建设，关键在先善其身。

从广场舞扰民、远光灯肇事，到闯红灯、乱插队，生活中的道德困境，很多都是由过多重视自己忽略他人引起的。

2020年天水市第一中学高三语文二模试题及答案解析一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一:先秦儒家在考量人与动物的关系时，强调和谐、仁爱。

如何实现此种理想?路径就是“尽物之性”，即万物向荣，各尽其性。

董仲舒在总结儒家的仁爱思想时所说的“质于爱民，以下至鸟兽昆虫莫不爱。

不爱，奚足以谓仁?”实质上不过是对儒家天人合一思想下的处理人与物之关系的延伸表达而已。

不过，在先秦儒家看来，对动物的爱与对人的爱还是有区别的。

这种有区别的爱源于儒家的差等之爱理念。

这种差等之爱循着“亲亲——仁民——爱物”的路径递减。

对人的爱尚且为差等之爱，对动物的爱自然又次之。

那么，在利用乃至食用动物方面，先秦儒家如何做到与其天人合一的哲学思想相一致的呢?他们的做法是:制天命而用之，杀伐以时。

荀子认为人有气、有生、有知，亦且有义，故最为天下贵，而动物“有父子，而无父子之亲，有牝牡而无男女之别”，其道德地位自然低人一等，因此动物可以为人所用。

不过他并不主张对动物的随便利用和过度利用，而是主张遵循自然规律而用，即“杀伐以时”。

他说:“圣王之制也:草木荣华滋硕之时，则斧斤不入山林，不夭其生，不绝其长也。

鼋鼍鱼鳖孕别之时，罔罟毒药不入泽，不夭其生，不绝其长也。

春耕、夏耘、秋收、冬藏，四者不失时，故五谷不绝，而百姓有余食也。

” 从实践层面讲，这种做法至少始于禹王时代。

(摘编自王云岭《儒家视野中人与动物的关系与启示》)材料二我们之所以要坚持人与自然和谐共生，将其作为坚持与发展中国特色社会主义的基本方略和新时代生态文明建设的首要原则，乃是因为人与自然是一个生命共同体。

地球上本无人类，后来才有人类——地球形成已有45亿年，产生生命已有42亿年，出现人类不过短短的300万年，这是科学事实。

地球可以没有人类，人类却不可以没有地球，地球是至今为止被发现唯一有生命存在、适合人类生存的星球，这也是科学事实。

我们对人与自然是一个生命共同体的讨论应基于上述科学事实，并把握两个所指:其一，人是自然的产物，人是自然一部分，自然孕育了人类，为人类馈赠了居所与养分。

2019年天水市一中高三语文模拟部分试题及答案2019年天水市一中高三语文模拟试题及答案第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1——3题。

诺贝尔文学奖的审美标准是“具有理想主义倾向的杰出文学作品”。

虽然瑞典文学院始终以“理想主义”作为最高标准来评选作品，但是，在各个不同的历史阶段，对“理想主义”的理解有所不同。

自19世纪中叶起，欧洲资本主义进入稳定发展时期，社会矛盾虽然日益尖锐，但人们仍然对生活和未来充满信心。

受此影响，诺贝尔文学奖最初十几年多关注那些透过温和的人道主义显现出真、善、美的文学作品。

光明、崇高、热情、高雅是此时获奖作品的共同风格。

例如，1910年德国作家海泽的获奖是因为他的作品“所达到的充满理想主义光辉的、完美的艺术境界”。

不难发现，此时欧洲人的文学审美观念趋向于追求古典式的和谐之美，而人与现实的和谐是这种古典美的核心，它折射出当时欧洲人对人与现实关系的向往与期待。

第一次世界大战的爆发使人类遭到空前的浩劫，欧洲人古典的乌托邦梦想随着战火灰飞烟灭。

西方知识分子开始了对世界的全面反思，用更加冷峻的目光来审视人与现实的关系。

传统文学观念受到严重的冲击，乐观主义倾向开始淡出20世纪西方文学的舞台，文学的视角转移到从人生的悲剧性体验中发现美与善。

如果说战前的西方文学多从美的角度来审视人与现实的关系，从而建立起对人类未来的美好幻想，那么，此时的西方文学更多地从丑的角度来反思现实对人类心灵的扭曲与异化。

这一时期的诺贝尔文学奖更多地表彰那些具有浓厚悲剧意识的作家。

如1919年瑞典文学院将文学奖颁给瑞士作家施皮特勒，正是因为他的史诗《奥林匹斯的春天》“表达了人类在强加于自身的各种欲望搏斗时表现出的自由意志、各种理想、各种想象以及人类的痛苦、绝望等等”。

接踵而来的第二次世界大战以及战后的冷战和全球核威胁，使人类的精神从悲观走向了绝望。

在这片思想的荒原上，存在主义哲学思想开始风靡世界。

绝密★启用前甘肃省天水市第一中学2021届高三年级上学期第二次质量检测考试语文试题参考答案解析1．D 2．B 3．C 4．B5．①医术精湛，医德高尚。

从他为汪炳治好搭背，还管他吃住，为人治病有时不收诊费甚至倒贴药钱可看出。

②乐于助人，急公好义。

从他冒着生命危险去救治被洪水围困的村民可看出。

③洒脱淡泊，甘于清贫，富有生活情趣。

从他喜爱钓鱼、特地在庭院中种植扁豆、瓢菜，医室里挂着郑板桥写的对子等都可看出。

6．①交代相关背景，说明王淡人家世代行医,暗示他医术高超；②重点描述送给王淡人的那块匾,那是他“急公好义”的证明,突出他热心助人,见义勇为的形象特点；③为下文叙述这块匾的由来埋下伏笔。

7．D 8．D9．①对垃圾进行分类处理,焚烧发电,变废为宝；②建立生态文明,倡导“零废弃”理念,减少垃圾产生；③用循环经济模式处理垃圾问题,使垃圾资源化。

10．C 11．C 12．D13．（1）李琪十八岁时,带着一篇赋去拜访李谿。

李谿看完赋文大为惊异,倒穿着鞋子出门迎接。

（2）李琪虽然知识渊博,才华横溢,(但)在韬光养晦上显得笨拙,一有动议就被排斥,通过自己不能使事态安定。

文言译文：李琪,字台秀。

五代祖李憕,天宝末年,担任礼部尚书、东部留守。

安禄山攻陷东都,(李憕)遇害,多次赠封至太尉,谥号忠懿。

李憕孙子李寀,元和年间,做官到给事中。

李寀儿子李敬方,文宗在位期间,(封为)谏议大夫。

李敬方儿子李縠,广明中期,任晋公王铎的都统判官,因为收复失地的功绩被封为谏议大夫。

李琪就是李縠的儿子,十三岁时,所作的词赋诗颂,大为王铎赞赏,但(王铎)也3。

甘肃省天水一中2021届高三语文上学期第二次考试试题考试时间：150分钟总分:150分一、现代文阅读(26分)(一）论述类文本阅读（本题共3小题,共计9分）阅读下面的文字,完成下列小题。

“中庸"辨义“中庸”是儒家伦理学说的一个核心思想，但在现实生活中却常常被误解、误用，颇有辨析的必要。

在有的人看来，所谓“中庸"，就是做人要圆融,善于“和稀泥”、当“老好人”，搞折衷主义、模棱两可;做事要平庸，不出头、不冒尖、守“本分”，满足于随大流、跟着走.但这种观点不仅违背了儒家关于“中庸"的原意，而且在一定程度上误导了人们对儒家伦理学说的整体认识和评价。

事实上,这种是非不明、善恶不分、庸碌无为的“老好人”、“本分人"并非儒家所尊崇的“中庸”之人,而是其所贬斥的“乡愿",这种人格与品行也是儒家所极力反对的。

孔子说:“乡原（愿)，德之贼也。

"将“中庸”理解为“乡愿”，除了少数人是刻意而为、混淆视听之外，大多数人是出于对“中”、“庸”二字的望文生义：将“中”理解为“走中间路线"，将“庸"理解为“平庸”。

不过，这种理解并不符合儒家尤其是先秦儒家的本意.我们来看看相关文献中的解释.在《中庸》一书中，“中”与“和”是放在一起表述的，二者密切联系、不可分割，正所谓“喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和”。

由此可以看出，“中”在这里是一个时间概念而非距离概念，是所谓“时中”，即在合适的时机做合适的事、表达合适的情感,而不是折中调和或不分场合地率性而为。

对此,《中庸》进一步解释道：“君子之中庸也,君子而时中.小人之中庸也,小人而无忌惮也.”关于‘“庸”汉代学者郑玄的注释是：“中庸者，以其记中和之为用也；庸,用也。

”也就是说，儒家所谓“庸”，就是人伦日用;所谓“中庸"，就是在日常生活中运用“中和”的理念,追求言行在时机、氛围等方面的恰如其分，不失礼、不失态、不偏激。

参考答案1．B2．B3．C4．D5．D6．①有比较充分的准备：熟悉对方的写作，作为责编，尤其熟悉作品《钟南山：苍生在上》；②重视对方的观点：提问时采用对方文章中的说法来引出话题，营造对话氛围；③逐步深入地提问：从写作动机问起，问到写作方式和具体内容，最有回到对方的文学观。

7．B8．①捡钱之前，吹着口哨，悠闲无聊；②捡钱时，装模作样，兴奋紧张；③捡钱后，对话心不在焉，内心慌乱；④了解理发师傅的家境后，决定放钱，内心悔悟。

9．①指自然界的风和小姑娘用扇子扇的风，给人带来凉爽。

②指理发师傅的言行让小伙子醒悟，改正错误。

③理发师傅对小伙子的包容、爱护，小伙子的知错能改，像清风一样使“我”舒畅。

④故事蕴含的人性光辉，像清风一样使读者愉悦。

10．B11．D12．B13．（1）方孝孺却轻视文学，常常把阐明王道、使天下达到太平作为自己的使命。

（2）方孝孺竭力请求坚守京城来等待救兵，如果事情不成功，就决心为社稷而死。

14．C15．①“持家”，作为一个县的长官，家里只有立在那儿的四堵墙壁，这说明他清正廉洁；②“治病”，诗人称黄几复善“治病”，但并不需要“三折肱”，言外之意是：他已经有政绩，显露了治国救民的才干，为什么还不受重用，老要他在下面跌撞；③“读书”，他“读书头已白”，却还只在海滨作一个县令，诗人的不平之鸣，怜才之意，也都蕴含其中。

16．吾尝终日而思矣不如须臾之所学也上有六龙回日之高标下有冲波逆折之回川桑之未落其叶沃若17．D18．D19．C20.略21．2020年3月上海影院积极组织复工防疫演练。

有影院自疫情发生便准备防疫措施。

各相关部门密切关注电影院疫情防控及复工经营情况。

甘肃天水一中2007级2009—2010学年第二学期第二次模拟考试语文试题（本试卷分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷两部分，共150分，考试时间150分钟。

）第Ⅰ卷（选择题共30分）一、（12分，每小题3分）1．下列词语中加点的字，各组读音完全相同的一项是（）A．异．闻/奇闻轶．事秩．序/卷帙．浩繁绥靖．/精．诚团结B．玉玦．/大放厥．词敷．衍/夫．子自道净．利/疾风劲．草C．拾．遗/拾．级而上数．落/数．不胜数曲．笔/曲．高和寡D．角．色/暂露头角．参．展/参．差不齐漂泊．/淡泊．明志2．下列各句中，加点的成语使用最恰当的一项是（）A．法庭认为张师傅因正当防卫而致使歹徒丧命，实属情有可原，罪不容诛．．．．。

B．学校规定，放假后不按时归来或久假不归．．．．等造成人身安全事故的，一概由学生本人负责。

C．影片《两个人的芭蕾》是央视著名节目主持人倪萍继2002年《美丽的大脚》之后，又一部塑造农村妇女形象的续貂之作．．．．。

D．美欧认为俄罗斯没有兑现从格鲁吉亚撤军的承诺，但是在如何制裁俄罗斯的问题上，美欧却同床异梦．．．．，各有打算。

3．下列句子中，没有语病的一句是（）A．为亿万炎黄子孙和海外同胞所瞩目的桥山黄帝陵公祭活动，已经成为传承中华文明、凝聚民族精神的文化盛典。

B．中国能否快速推广电子商务应用，不仅关系到中国企业能否渡过金融危机，还关系到中国抓住机遇缩小与世界经济的差距。

C．蓝印花布是我国民间传统工艺品之一，它格调朴素、高雅，蕴含着国人独特的生活情调和审美趣味，散发着迷人的魅力。

D．“地球一小时”活动虽然只有60分钟，但传递给地球人的节能环保作用却不可低估，它提醒人们：只要时时关注节能，就能为保护地球做出贡献。

4．依次填入下面文字横线处的句子，与下文衔接最恰当的一项是（）木桥下是一条冬日干涸了的渠道。

木桥简陋不堪，。

黄土下参差不齐的芦苇把子，几乎耷拉到结着一层泥皮的渠底，。

①渠坝两旁挺立着枯黄的冰草，纹丝不动②枯黄的冰草，纹丝不动，挺立在渠坝两旁③来往的大车，已经把桥面铺的黄土碾成了细细的粉末k+s-5#u④桥面铺的黄土，已经被来往的大车碾成了细细的粉末⑤以致看起来桥面要比实际的宽度宽得多⑥以致桥面的实际宽度要比看起来宽得多A．①③⑥B．①④⑤C．②③⑤D．②④⑥二、（9分，每小题3分）阅读下面文字，完成5—7题。

2022届甘肃省高三二模语文试题及答案统编版高三总复习2022年甘肃省第二次高考诊断考试语文注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。

2．作答时，将答案写在答题卡上。

写在本试卷上无效。

3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1~3题。

传统的书画修复工作重视的是将作品价值进行提升，也就是通过商业化的方式对书画进行修复。

修复艺人的思想理念也是将画作修复得更加完善，甚至会通过特殊方式刻意掩盖书画受到过损坏的事实。

“修旧如旧”的理念体现在修复过程的每一个细节中，这是对原作的尊重，也是对文物的还原。

近几年，随着人们对艺术品的关注点转移到艺术品本身的价值，即完整性、观赏性，书画修复技术出现了“最小干预”的理念，即修复中将画作的改变降到最低，通过修复工作将原有的表现形式进行突出，并将受损部位进行细致修复，通过这样的方式来提高作品的传承价值。

“最小干预”理念是在现代技术深化发展背景下应运而生的。

这一理念的主旨是保证在修复过程中使画作具有极强的“永续性”。

书画是我国文物的一种，保存至今的书画作品反映了不同时代的文化特征。

书画作品见证了历史，历史的价值也在书画作品中得到良好的体现，这些特点决定了修复书画的重点是保护延存。

建立在此基础上的“最小干预”理念，并不是不去修复书画，而是最大程度上保持作品的原貌。

现在涉及到修复的书画都是国家级的文物，在修复过程中要保护它的文物属性。

修复书画是以书画的材质为主，且以原始文献为依据。

书画都会有相应时代的历史背景，修复艺人不可以凭空想象，所以需要采用“最小干预”的修复理念，保留作品的原状，留下空白。

书画修复就像医生为患者医治的过程，修复破损的书画就像给患者做手术；修复过程中也会对画作产生一定的损害，但最终目的是让“患者”更好地存活下去。

“最小干预”就是最大程度地降低对书画文物的破坏，完成对文物的保护。

天水市高三上学期第二次摸底考试语文试题姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、语言文字运用选择题。

(共5题；共10分)1. （2分）下面语段中划线的词语，使用不恰当的一项是（）一天，海明威在公园殚精竭虑地构思小说情节。

一位坐在他身旁的男士老在打岔，想与海明威攀谈。

他问：“到底哪一种写作方式是首当其冲的呢？”海明威双手一摊，回答道：“从左到右！” 这个对话是否真有其事，我们无从稽考，可是我们都知道海明威并没有真正回应男士的问题。

男士的提问明显指向写作的方法、技巧，而非书写的方向。

海明威有意提供这个回答，明显意在言外，以示其不耐烦。

A . 殚精竭虑B . 攀谈C . 首当其冲D . 意在言外2. （2分） (2019高二上·长乐月考) 下列各句中，加点的熟语使用恰当的一项是（）A . 王老师为人谨慎，战战兢兢地工作，勤勤恳恳地教书，深受学生爱戴。

B . 操场上锣鼓喧天，人声鼎沸，可是高三同学安然无恙地坐在教室里，看书的看书，做习题的做习题，谁也没有关注教室外的事情。

C . 今天和国学专家于丹教授一席交谈，如坐春风，真是不胜荣幸。

D . 中国制造的豪华车成功进入美国市场，在中国汽车工业史上尚属首次。

这不啻是中国制造业向“制造强国”迈出的重要一步，是我国制造业大快人心的一件大事。

3. （2分）下列各项中没有语病的一项是（）A . 为纪念奥斯维辛集中营解放60周年，犹太人屠杀博物馆的史料已经录入某网站，人们可以通过网络，搜索超过300万名二战时期遭纳粹屠杀的犹太受难者的资料。

B . 夜深人静，想起今天一连串发生的事情，我怎么也睡不着。

C . “鸟巢”、“水立方”等造型别致、具有世界级技术难度的北京奥运会场馆建筑，在材料、技术、施工等诸多环节，无不体现出中国人自主创新。

D . 天安门广场等七个红色旅游景点是否收门票的问题，国家旅游局新闻发言人已在记者招待会上予以否认。

语文答案1.D【解析】A.“对现实世界的不满”错误，曲解文意。

由原文中“他们把地下世界装饰得不逊于现实世界，希望自己死后比在现实世界中生活得更加幸福”可知。

故A错误。

B.“汉代人对征服天地缺乏信心，希望上天赐予他们征服天地的勇气”错误，曲解文意。

由原文“体现了人们征服天地的勇气”可知，他们对征服天地有信心、有勇气。

故B错误。

C.“汉代人追求浪漫洒脱的生活”错误，张冠李戴。

原文中的“浪漫洒脱”指的是汉代画像石中的树纹造型呈现的一种美感，而不是指汉代人所追求的生活。

故C错误。

D.正确。

2.A【解析】A.“并视神树为抵达仙界的天梯”错误，引用的文字不能论证汉代人“视神树为抵达仙界的天梯”。

故A错误。

3.C【解析】C.“汉代人和一些现代人都……，都有”错误，以偏概全。

说一些现代人“有长生不死、子孙繁衍的愿望”于文依据不足；说一些现代人“崇拜神树”与原文不符，原文只提到他们“崇拜大树、古木”。

故C错误。

4．C【解析】C项，“这两项指标中有一项未达标，就不得不额外增加不菲的‘买分’成本”错误，由原文“油耗负积分可用油耗正积分或新能源汽车正积分抵偿”可以推知C项错误。

5．A【解析】A项，内容源于材料一，“微型纯电动汽车凭着价格低廉、可直接上牌照、能获得政府补贴等优势，占据中国新能源乘用车市场销量的65%”既说明微型纯电动汽车在中国新能源乘用车市场中占比很大，又能证明补贴政策的促进作用。

且材料一明确指出补贴政策“推动了新能源汽车业蓬勃发展”，因此，A项中“补贴政策的促进作用十分有限”有误。

6．①从补贴门槛等四个方面做了严格的规定。

②延长新能源汽车免征车辆购置税的期限。

③补贴政策提高了新能源汽车的技术门槛。

④实施积分管理，由国家补贴变为市场补贴，使新能源汽车得到实惠。

（每点2分，答出三点即6分）7．C【解析】题干问的是“下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，最恰当的一项是”，这属于综合题，既考查小说中的人物形象、塑造形象的技巧，也考查故事的情节、主旨和环境。

甘肃天水市第一中学2020届高三第二次模拟考试语文试题及答案（逐题解析）人教版高三总复习天水一中2020届--2020学年度第二学期模拟考试语文试题命题：尹婷审核：王金旺（满分：150分时间：150分钟）一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成下面小题。

汉画像石是汉代地下墓室、墓祠、墓阙等建筑上的雕刻了画像的石块，其反映了汉代的生活方式、传统习俗、价值观念、文学艺术等。

汉画像石中的树纹造型是汉代人认识自然的产物，体现了汉代人的一种宇宙观念。

汉画像石中的树包括现实世界中的树和神话传说中的树，这两类树构建出一个完整的宇宙空间。

现实世界中的树也就是日常生活中的树。

汉画像石中的长青树就属于现实世界中的树。

从外形看，长青树的原型是柏树和松树。

人们认为长青树是不死的树，能起到避邪的作用。

其实，长青树还蕴含着积极的精神内涵。

树形纹饰呈现出树木的自然本性，点缀着画面，美化着环境，体现了墓主人对死亡的一种乐观态度。

他们把地下世界装饰得不逊于现实世界，希望自己死后比在现实世界中生活得更加幸福。

神话传说中的树也就是所谓的“神树”，其寄托了汉代人希望子孙永世繁衍的愿望。

朱天顺在《中国古代宗教初探》一书中说：“现代和原始社会时期，人们崇拜大树、古木，在迷信思想上有共同的地方，即崇拜生命力和繁殖能力。

人和动物一代一代死去，可是有些植物活了几百几千年……人们崇拜这种超越人类的力量。

”汉画像石中的神树有很多种，如生长在东方大海上的扶桑，是象征万物生长的生命之树，是太阳升起和栖居的地方；出现在西王母画像石中的若木生长于西方的荒野，是不死神树，是太阳落入和栖居的地方。

在古代人眼中，神树是人们抵达仙界的天梯。

人们把对自然、生命、未来的理解，渗透在对树木的崇拜中，神树体现了人们对长生不死的美好生活的追求，体现了人们征服天地的勇气和乐观的精神。

汉画像石中的树纹造型有的古拙大气，有的婉约纤巧，体现了汉代工匠和艺术家强大的造型能力。

甘肃省天水市高三语文第二次模拟考试试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共1题；共6分)1. （6分）(2019·宝安模拟) 阅读下面的文字，完成下列各题。

有一种哲学理论认为，人类的社会行为受利益动机的驱使，这与古人“无利不起早“的观念。

用这个观点去分析，某些家长嫌学校作业少主动给孩子加码的问题也就了。

事实上，给中小学生减负已是的话题，但效果究竟如何值得探讨。

一方面，在学生课业压力等重压之下，公立教育单方面减负必然促使家长转向其他教育形式，以补足孩子学习时长；另一方面，让学生有更快乐的学习生活，却又是减负的题中之义。

减负令为什么难以顺利施行？在于高等教育基础实力的不均衡。

因此，（）可喜的是，对本科教育的重视正在提上议事日程。

只要当一所普通高等学校的任何本科学生，都能在社会上立足时，中国的孩子才会真正从题海战术中遨游出来。

换句话说，只有本科教育增负，中小学教育才能真正减负。

（1）依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（）A . 大同小异水到渠成老生常谈归根结底B . 如出一辙迎刃而解老生常谈追根究底C . 大同小异迎刃而解老调重弹归根结底D . 如出一辙水到渠成老调重弹追根究底（2）下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（）A . 优质、均衡的高等教育就是减负成功最根本的利益驱动力，尤其是高校的本科教育B . 高校的本科教育，特别是更加优质、均衡的高等教育就是减负成功最根本的利益驱动力C . 减负能否成功的最根本的利益驱动力，在于高校的本科教育，尤其是优质、均衡的高等教育的情况D . 减负成功最根本的利益驱动力，在于更加优质、均衡的高等教育，尤其是高校的本科教育（3）文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A . 只要当任何一所普通高等学校的本科学生，都在社会上得以立足时，中国的孩子就会真正从题海战术中解脱出来。

B . 只有当一所普通高等学校的任何本科学生，都在社会上能立足时，中国的孩子才会真正从题海中遨游出来。

甘肃省天水地区2025届高考语文二模试卷注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号、考场号和座位号填写在试题卷和答题卡上。

用2B铅笔将试卷类型（B）填涂在答题卡相应位置上。

将条形码粘贴在答题卡右上角"条形码粘贴处"。

2．作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。

答案不能答在试题卷上。

3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。

不按以上要求作答无效。

4．考生必须保证答题卡的整洁。

考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。

1、阅读下面的文字，完成下面小题。

藏羚羊为什么要去繁育它们的后代？迁徒的目的何在？至今，这种古老而原始的迁徒现象在国内外动物学研究中仍然是不解之谜。

动物学界有多种不同的说法。

一是基因说。

适者生存，通过迁徙淘汰一些老弱病残，优胜者存活下来延长着传递蒸因的使命。

而且，藏羚羊集中产仔后，也有可能转去了其他的种群，这样有利于基因之间的交流，增加物种的遗传。

二是气候说。

( )，母藏羚羊是为了到一个环境更好的地方繁育下一代而进行迁徙。

三是食物说。

曾有人认为，产崽地，丰富的食物有利于母藏羚羊的生产和小藏羚羊的生长。

四是天敌说。

在产崽地，藏羚羊的天敌数量不是很多，这有利于种群的。

到底哪种理论能够充分说明藏羚羊的迁徙原因，目前尚无定论。

1．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是A．跋山涉水多样性水草丰美繁衍B．千山万水差异性水草丰美繁殖C．跋山涉水差异性山清水秀繁衍D．千山万水多样性山清水秀繁殖2．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是A．产崽地海拔相对较低，和栖息地相比，气候环境相对较好B．和栖息地相比，产崽地海拔相对较低，气候环境相对较好C．和栖息地相比，气候环境相对较好，产崽地海拔相对较低D．气候环境相对较好，和栖息地相比，产崽地海拔相对较低3．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是A．迁徙可以淘汰一些老弱病残，存活下来的优胜者背负起传递基因的使命。

甘肃省高三第二次模拟考试语文试卷及答案解析学校:___________班级：___________姓名：___________考号：___________一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，18分）阅读下面的文字，完成1~5题。

材料一：《东坡题跋》辑录了苏轼对众多艺术形式的讨论，文采焕然，意蕴深远。

苏轼作为文人画的首倡者，儒释道融于一身的集大成者，其文章探骊得珠，见解独到。

“法”即法度、法则。

于绘画而言，是艺术家应当遵循的准则，是前人树立的楷模。

这里的“法”取之苏轼在《书吴道子画后》谈到的“出新意于法度之中”。

就绘画本身而言，法包括两方面，一为“形”，二为“艺”。

今人多认为其只写“意”，不重“形”，以“论画以形似，见与儿童邻”曲解他意。

可实际与之大相径庭。

苏轼并不完全否定艺术的再现，对他而言，一幅画仍然是自然世界的有效影像。

《东坡题跋》多篇笔墨中，可见其观点：“黄筌画飞鸟，颈足皆展。

或曰：‘飞鸟缩颈则展足，缩足则展颈，无两展者。

’验之信然。

乃知观物不审者，虽画师且不能，况其大者乎？君子是以务学而好问也。

”超然客公众号黄筌是当时大名鼎鼎的宫廷画家，尤善花鸟，画风以“皇家富贵”著称。

苏轼批评其缺乏观察，认为“观物审象”乃是画师的本职所在。

《易传》提出“观物取象”一说，也说明了观察的重要性。

“象”非“圣人”的“自我表现”，而是对宇宙万物的再现。

观察要求多角度。

“仰观”“俯察”远与近相结合方能察“万物之情”。

“艺”则为绘画的技巧、技艺。

对于“艺”，苏轼要求了然于心，得心应手。

他评李龙眠的画说：“虽然，有道有艺，有道而不艺，则物虽形于心，不形于手。

”艺术家光有“道”而无“艺”，手上功夫不到位，那么物象只能存其心，为善鉴者而已。

而熟练掌握“艺”，艺术也就变成了第二天性。

无“艺”，只能内外不一，心手不应。

如庖丁解牛，正是对事物的客观规律了然于心，才能运用自如，而对于“艺”，是可以通过焚膏继晷地学习得到的。

天水市高三下学期语文第二次模拟考试试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共1题；共6分)1. （6分） (2020高二上·榆树期末) 阅读下面的文字，完成下面小题。

琵琶在中国可谓历史悠久，距今已有两千多年的历史。

古典文学中与琵琶相关的诗文__________，但于唐代尤甚。

最经典的，莫过于白居易的《琵琶行》。

“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。

”“银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。

”未听其声，不见其人，单看这字句，琵琶女演奏技艺之高超已清晰显现。

琵琶曲类型多样，风格多变，气象万千。

明清时期，以《十面埋伏》和《霸王卸甲》为代表的琵琶武曲和以《阳春白雪》《月儿高》为代表的琵琶文曲便广泛流传，至今仍是琵琶曲中的经典。

尤其是《十面埋伏》，几近算是了解琵琶演奏的入门曲目。

然而世殊时异，近代以来，琵琶乐的影响力大不如前。

西洋乐逐步传入国内，钢琴、小提琴渐渐显现于舞台，中国古典民乐日益式微，不复往日光彩。

及至20世纪八九十年代，电子琴、小提琴、钢琴音乐班______________，西洋乐器以其高雅别致的气质，引领一时风尚。

（）。

一曲《霸王卸甲》，快慢交织、沉郁悲壮的旋律，将霸王项羽垓下之战的情绪流转_____________地呈现出来，楚汉决战的历史图景也随之铺展开来。

在极富张力和故事性的曲调中，我们能听到项羽心中的悲愤与凄凉，犹如落寞英雄的夕阳挽歌。

对比《十面埋伏》中以刘邦为视角的高昂激越、____________的节奏，同一历史事件，不同曲风，演绎出截然不同的心境情绪，成王败寇的残酷也更深地映入心间。

两首琵琶曲，不仅是乐曲的观赏，也是一种人心的反思，一段历史故事的回味。

这份味道，西洋乐很难给得了。

（1）依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（）A . 汗牛充栋蔚为大观酣畅淋漓大气磅礴B . 浩如烟海蔚然成风淋漓尽致大气磅礴C . 汗牛充栋蔚然成风酣畅淋漓气贯长虹D . 浩如烟海蔚为大观淋漓尽致气贯长虹（2）下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（）A . 西洋乐自有其风韵，但历经千年流传的中国民乐，有着西洋乐器无法比拟的旋律美感，也流淌着更地道的中国味道B . 历经千年流传的中国民乐，有着西洋乐器无法比拟的旋律美感，也流淌着更地道的中国味道，但西洋乐自有其风韵C . 西洋乐自有其风韵，但历经千年流传的中国民乐，流淌着更地道的中国味道，也有着西洋乐器无法比拟的旋律美感D . 历经千年流传的中国民乐，流淌着更地道的中国味道，也有着西洋乐器无法比拟的旋律美感，但西洋乐自有其风韵（3）文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A . 两首琵琶曲，不仅是乐曲的欣赏，也是一种人心的反思，一段历史故事的回味。