最新1、 否定句中代词宾语前置

宾语前置主要有以下四种类型：一、否定句中代词宾语前置1.原理-在古汉语否定句中，当宾语是代词时，这个代词宾语通常要前置到动词之前。

常见的否定词有“不”“弗”“未”“非”“否”“毋”“无”“莫”等。

2.例句-三岁贯汝，莫我肯顾。

（《诗经·硕鼠》）正常语序是“莫肯顾我”，“我”是代词，在有否定词“莫”的否定句中前置到动词“顾”之前。

-古之人不余欺也。

（苏轼《石钟山记》）正常语序为“古之人不欺余也”，因为是否定句（有否定词“不”），代词“余”前置到动词“欺”之前。

二、疑问句中代词宾语前置1.原理-在疑问句中，如果宾语是代词，这个代词宾语一般要前置到动词或介词之前。

2.例句-大王来何操？（《史记·项羽本纪》）正常语序是“大王来操何”，“何”是代词，在疑问句中前置到动词“操”之前。

-沛公安在？（《史记·项羽本纪》）正常语序为“沛公在安”，“安”（哪里）是代词，前置到动词“在”之前。

对于介词结构中的代词宾语也有前置现象，如“微斯人，吾谁与归？”（范仲淹《岳阳楼记》），正常语序是“吾与谁归”，“谁”是介词“与”的宾语，前置到介词之前。

三、借助“之”“是”将宾语前置（提宾标志）1.原理-为了强调宾语，有时会在宾语和动词之间加上“之”或“是”，使宾语前置。

这种用法中的“之”“是”只是宾语前置的标志，没有实际意义。

2.例句-句读之不知，惑之不解。

（韩愈《师说》）正常语序是“不知句读，不解惑”，借助“之”将宾语“句读”“惑”前置到动词“知”“解”之前。

-唯利是图。

正常语序是“唯图利”，通过“是”将宾语“利”前置到动词“图”之前。

四、介词宾语前置1.原理-介词结构中，当介词的宾语是疑问代词时，这个宾语要前置到介词之前；在一些固定结构中，介词宾语也会前置。

2.例句-君何以知燕王？（《史记·廉颇蔺相如列传》）正常语序是“君以何知燕王”，“何”是介词“以”的宾语，前置到介词之前。

-夜以继日。

宾语前置总结宾语前置在古代汉语中，一些宾语经常放在动词（或介词）前面，这种现象语法上称之为“宾语前置”。

宾语前置通常有以下几种情况：一、否定句中代词作宾语，宾语一般要前置。

但要具备两个条件：一是宾语必须是代词；二是句子必须是否定句，由“不、毋、莫”等否定词表示。

例如：秦人不暇自哀。

（《过秦论》）“自哀”应理解为“哀自（哀叹自己）”。

闻道百，以为莫己若。

（《秋水》）“莫己若”应理解为“莫若己”。

二、疑问句中如果宾语是疑问代词，宾语一般要前置。

例如：大王来何操？（《鸿门宴》）“何操”应理解为“操何（拿什么）”。

长安君何以自托于赵？（《触龙说赵太后》）“何以”应理解为“以何”。

三、用“之”、“是”作标志的宾语前置。

例如：夫晋，何罪之有？（《烛之武退秦师》）“何罪之有”应理解为“有何罪”。

句读之不知，惑之不解（《师说》）全句应理解为“不解句读，不解惑”。

四、陈述句中为了强调宾语，通常介词（以、与等）宾语前置。

例如：楚战士无不一以当十（《勾践灭吴》）“一以当十”应理解为“以一当十”。

臆！微斯人，吾谁与归？（《岳阳楼记》）“谁与归”应理解为“与谁归”。

五、陈述句中中方位词、时间词作宾语时，宾语有时也需要前置。

例如：亚父南向坐。

（《鸿门宴》“南向”应理解为“面向南”。

东面而视，不见水端。

（《秋水》）“东面而视”应理解为“视东面”。

六、“相”偏指动作行为的一方时通常要前置，放在动词的前面。

例如：杂然相许。

（《愚公移山》）“相”代“他”（愚公），作“许”的宾语。

好自相扶将。

（《孔雀东南飞》）“相”代“婆婆”，作“扶将”的宾语。

七、“见”偏指动作行为的一方时通常要前置，放在动词的前面。

例如：府吏见丁宁。

（《孔雀东南飞》）“见”代“刘兰芝”作“丁宁”的宾语。

慈父见背。

（《陈情表》）“见”代“李密”作“背”的宾语。

八、“自”字解释为“自己”时，通常要放在谓语动词的前面。

例如：举贤以佐。

何故怀瑾握瑜，而自令见放为。

九、古典诗词中，有时为了平仄或压韵的需要，往往把宾语提到谓语动词的前面。

1、否定句中代词宾语前置条件这类宾语前置，要具备两个条件：一是宾语必须是代词；二是必须是否定句，由“不”、“未”、“无”、“毋”、等否定词表示。

在这种情况下，代词宾语要放在动词之前和否定词之后。

举例例如：《硕鼠》：“三岁贯汝，莫我肯顾。

”“莫我肯顾”应理解成“莫肯顾我”。

忌不自信《邹忌讽齐王纳谏》〈战国策〉然而不王者，未之有也。

《寡人之于国也》〈孟子〉古之人不余欺也！《石钟山记》苏轼不吾知其亦已兮，苟（只要）余情其信芳（美好）。

《离骚》屈原东望愁泣，若不自胜。

《柳毅传》李朝威2、疑问句中代词宾语前置文言文中用疑问代词“谁”、“何”、“奚”、“安”等做宾语时往往放在动词的前面。

例如：《鸿门宴》：“良问曰：‘大王来何操？’”“何操”应理解为“操何”吾孰与徐公美？《邹忌讽齐王纳谏》〈战国策〉以五十步笑百步，则何如？《寡人之于国也》〈孟子〉彼且奚适也？《逍遥游》〈庄子〉彼且恶（何）乎待哉？《逍遥游》〈庄子〉沛公安在？《鸿门宴》〈史记〉夫晋，何厌之有？（之，宾语提前的标志）《烛之武退秦师》〈左传〉吾实为之，其又何尤（怨）？《祭十二郎文》韩愈洞庭君安在哉？《柳毅传》李朝威无情郎安在？《柳毅传》李朝威3、介词宾语提前在现代汉语中，介词后面跟着宾语，组成介宾结构，用来修饰动词谓语。

在文言文中，介词宾语往往置于介词之前，形成一种倒置的现象。

例如：举例《岳阳楼记》：“噫！微斯人吾谁与归？”“谁与归”应理解为“与谁归”。

一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？《触龙说赵太后》〈战国策〉不为者与不能者之形（情形）,何以异？《齐桓晋文之事》〈孟子〉吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也？何以能田（畋）猎也？《庄暴见孟子》〈孟子〉不然，籍何以至此？《鸿门宴》〈史记〉余是以记之。

《石钟山记》苏轼将子无怒，秋以为期。

《卫风·氓》〈诗经〉是以区区不能废远。

《陈情表》李密是以君子远庖厨也。

《齐桓晋文之事》〈孟子〉奚以知其然也？《逍遥游》〈庄子〉4、特殊结构用"之"、"是"将宾语提前。

宾语前置的五种形式
小朋友，宾语前置是一种在古文中比较常见的语法现象呢，它有好几种形式，让我来给你讲讲吧！
第一种形式是疑问句中，宾语如果是疑问代词，宾语就要前置。

比如说“大王来何操？”这里“何”是疑问代词，作“操”的宾语，正常语序应该是“大王来操何”，意思就是大王来的时候拿了什么？你想想，这就好像我们平时问问题，“你吃啥啦？”而不是“你啥吃啦？”是不是很有趣？
第二种形式是在否定句中，代词作宾语，宾语前置。

就像“古之人不余欺也”，“余”是代词，作“欺”的宾语，正常语序应该是“古之人不欺余也”，意思是古代的人没有欺骗我呀！这是不是有点像我们说“我不怕他”，而不说“他我不怕”。

第三种形式是用“之”“是”把宾语提前。

比如“夫晋，何厌之有？”正常语序应该是“夫晋，有何厌”，意思是晋国，有什么满足的呢？这就好比我们把重要的东西放在最前面，引起大家的注意。

第四种形式是介词宾语前置。

像“不然，籍何以至此？”“何以”就是“以何”，凭借什么。

第五种形式是没有什么标志的宾语前置。

比如“一言以蔽之”，正常语序是“以一言蔽之”。

你说，学习宾语前置是不是就像在探索一个神秘的宝藏，每找到一种形式都让人兴奋不已？我们只有多去读古文，多去理解，才能更好地掌握这些知识呀！
总之，宾语前置虽然有点复杂，但只要我们用心去学，就一定能搞明白！。

宾语前置的三种情况
一、否定句中代词作宾语，如：
然而不王者，未之有也。

——《寡人之于国也》
二、动词宾语前置：
1、疑问句中，疑问代词作宾语，放在动词谓语之前。

在古汉语里，使用频率高的疑问代词为“何”字，其他还有“谁、孰、恶、安、焉、胡、奚、曷”等，如：
良问曰：“大王来何操？”——司马迁《鸿门宴》
2、用“之”或“是”把宾语提到动词前，以加重语气。

如：
句读之不知，惑之不解。

——韩愈《师说》
三、介词宾语前置。

在古代汉语中，常见的介词有“于”、“以”、“为”、“与”、“从”、“自”、“向”等，文言文中在以下情况时放在介词前：
1、疑问代词作宾语，一般放在介词前。

2、这种情况最常见的是介词“以”的宾语前置。

3、介词宾语是方位词，也放在介词的前面。

文言文宾语前置的四种常见类型【1】疑问句中代词宾语前置疑问代词作宾语，要放在动词【A】或介词【B】的前面。

古汉语疑问代词：何、谁、孰、安、焉、胡、奚、曷、盍（译为“何不”）例：大王来何操？沛公安在？且焉置土石？王问：“何以知之？”微斯人，吾谁与归？【2】否定句中代词宾语前置【C】否定副词：不、弗、未、否、勿、毋、无、莫、非例：闻道百，以为莫已若者忌不自信，而复问其妾曰……古之人不余欺也时不我待【3】陈述句中介词宾语前置【D】例：余是以记之一言以蔽之夜以继日【4】用“之”“是”（斯）作标志的宾语前置【E】用“之”或“是”把宾语提到动词前面，以加重语气。

例：句读之不知，惑之不解夫晋，何厌之有？唯利是图唯命是从无乃尔是过与练习：指出下列句中的宾语前置并说明其类型【A/B/C/D/E】，然后翻译句子：（用波浪线划出宾语、用直线划出谓语）1、古之人不余欺也。

（《石钟山记》）2、忌不自信。

（《邹忌讽齐王纳谏》）3、我无尔诈，尔无我虞。

（《左传•宣公十五年》）4、残贼公行，莫之或止……（《论积贮疏》）5、三岁贯汝，莫我肯顾。

（《硕鼠》）6、句读之不知，惑之不解。

《师说》7、君亡之不恤，而群臣是忧，惠之至也。

（《左传•僖公十五年》）8、无乃尔是过与？（《季氏将伐颛臾》）9、唯利是图、惟命是从、惟你是问、唯才是举、惟马首是瞻、10、何不怀瑾握瑜，而自令见放为11、王问：“何以知之”？（《廉颇蔺相如列传》）12、微斯人，吾谁与归？（范仲淹《岳阳楼记》）13、君亡之不恤，而群臣是忧。

《左传》14、唇亡齿寒，其斯之谓与？《谷梁传》15、然而不王者，未之有也。

《孟子》16、桓公问管仲曰：“治国最奚患？”对曰：“最患社鼠矣。

” 《韩非子》17、姜氏何厌之有？《左传》18、曰：“奚冠？”曰：“冠素。

” 《孟子》19、臣实不才，又谁敢怨？《左传》20、以尧继尧，夫又何变之有？《荀子》21、曷未久居此围城之中而不去也？《战国策》22、谚曰：“谁为为之？熟令听之？”（司马迁《报任安书》）23、吾谁欺？欺天乎？《论语》24、岂不谷是为？先君之好是继。

文言文宾语前置句的五种情况
宾语前置就是宾语移置在谓语之前。

1）、疑问句宾语前置--在疑问句中，疑问代词作宾语，宾语一般放在谓语之前。

大王来何*？（《鸿门宴》）
沛*在？（《鸿门宴》）
吾谁欺，欺天乎？（《论语?子罕》）
2）、否定句宾语前置--在否定句中，如代词作宾语，则宾语前置。

古之人不余欺也？（《石钟山记》）
民不足而可治者，自古及今未之尝闻。

（《论积贮疏》）
我无尔诈，尔无我虞。

（《左传?宣公十五年》）
每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。

（《隆中对》）
3）、叙述句宾语前置--叙述句宾语前置，一般用“之、是”等助词作标记。

宋何罪之有？（《公输》）
句读之不知，惑之不解。

（《师说》）
今子是之不察，而以察吾柑？（《卖柑者言》）
唯才是举，吾得而用之。

（曹*《求贤令》）
4）、介词宾语前置--把介词宾语移到介词之前，起强调作用。

（注：一般出现在疑问句中）
王曰：“何以知之？”（《廉颇蔺相如列传》）
噫，微斯人，吾谁与归？（《岳阳楼记》
何为纷纷然与百工交易？（《孟子?滕文公上》）
其有不合者，仰面思之，夜以继日。

（《孟子?离娄下》）。

古代汉语试题（11~15）答案古代汉语试题（11）评分标准以及参考答案二、解釋術語（20分）古無舌上音：清钱大昕提出的古音学观点，认为中古36字母中的轻唇音“非组”，在上古要合到“帮组”。

如“富”、“逼”，从同一声符而后来声母有所不同。

不举例扣2分。

三十六字母：默写不能有错字，错一个扣1分。

入聲韻：以塞音收尾的韵。

說文解字：汉许慎，我国第一部字典，按部首编排，讲解文字本义。

二、分析下面黑體詞在句中的詞性，並說明它所表示的意義（10分，每句2分，词性与分析各1分）。

１．动词。

２．名词３．名词。

４．动词。

５．动词。

三、比較下列句子，說明上古漢語否定句賓語前置的條件（10分，一个要点占3分）。

1、否定句。

2、代词。

3、代词要放在动词前面，副词之后。

四、分析下面句子中“爲”的詞性及用法，並翻譯全部句子。

（10分，全句2分）1、动词。

2、介词。

3、动词、介词。

4、介词。

5、语气词。

五、根據古漢語中的被動表示法，給下列句子填上適當的表示被動意義的詞（10分）。

（１）兵敗（于）陳涉，地奪（于）劉氏。

（《漢書·賈誼傳》）（２）秦城恐不可得，徒（见）欺。

（《史記·廉頗藺相如列傳》）（3）此非孟德之困（于）周郎者乎？（蘇軾《赤壁賦》）（4）吏當廣所失亡多。

（为）虜（所）生得，當斬。

（《史記·李將軍列傳》）（5）及其衰也，數十伶人困之，而身死國滅，（为）天下笑。

六、找出下列句子中的代詞，並說明其類別和語法功能（10分，每句2分指出得1分）。

1．學惡乎始，惡乎終？（《荀子·勸學》）2．從茲始免征雲南。

（白居易《新豐折臂翁》）3．予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。

（范中淹《岳陽樓記》）4．當其時，巫行視小家女好者，云是當爲河伯婦。

（《史記·滑稽列傳補》）5．蝗螟，農夫得而殺之，奚故？爲其害稼也。

（《呂氏春秋·不屈》）古代汉语试题答案(12)一、名词解释：（10分）六书：是象形、指事、会意、形声、转注、假借传统文字学认为的六种造字方法。

文言句式一、判断句：古汉语中，判断句一般是以名词或名词性短语充当谓语而表示判断的语句，有时也使用判断词“是”，但多数时候是借“者”“也”“为”“非”等词表示判断。

二、被动句：被动句主要有八种形式：用“于”字表被动、用“见”字表被动、用“见……于”表被动、用“受……于”表示被动、用“为”字表被动、用“为……所”表被动、用“……为所……”表被动、用“被”字表被动。

三、宾语前置：1.否定句中代词作宾语，宾语前置。

常见的否定词“不、弗、未、非、否、毋、无、莫”等。

2.疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置。

常见的疑问代词“何、谁、孰、安、胡、奚、曷”等。

3.用“之”或“是”把宾语提到动词前，如“唯利是图”“唯命是从”等。

4.介词宾语前置。

文言文中，常见介词有“于、以、为、与、从、自、向”等，往往与后面的名词或名词短语组成介词结构，这些在介词后的名词或名词短语叫做介词宾语。

四、成分省略：文言文语句中根据习惯，省略某词或某种成分的句子叫省略句。

有承前省、蒙后省、承宾省、对话省，以及概括性省略等。

古今汉语都有省略，古汉语的主语省略比现代汉语更多，常见的省略成分有：主语、谓语、宾语、介词和介词后的宾语。

五、词类活用：古汉语有些实词在特定的语言环境中，临时具有某种语法功能，并且临时改变了词性，有的还改变了读音。

如名词作动词，名词作状语，名词的使动用法、意动用法；形容词作名词，形容词作动词，形容词的使动用法、意动用法；动词作名词，动词的使动用法、意动用法等。

同时，还要特别关注一下谓语前置、定语后置两种倒装句和文言文中的固定句式，在考题中出现的频率也非常高。

谓语前置是为了强调谓语，有时将谓语置于主语之前。

如，“甚矣，汝之不惠”。

定语置于中心词之后，修饰名词的量词放在名词之后等语言现象称为定语后置。

定语后置的句子，多在后面加“者”字，主要有三种格式：“中心词＋之＋定语”“中心词＋定语＋者”“中心词＋之＋定语+者”。

文言文中的固定句式是由一些不同词性的词凝结在一起，固定成为一种句法格式。

古代汉语宾语前置宾语本来应该放在动词后边有的需要放前边所以就前置了条件是否定句中,代词作宾语倒装句（宾语前置；状语后置；定语后置；主语后置）宾语前置1、否定句中代词宾语前置这类宾语前置，要具备两个条件：一是宾语必须是代词；二是必须是否定句，由“不”、“未”、“毋”、“莫”等否定词表示。

在这种情况下，代词宾语要放在动词之前和否定词之后。

例如：《硕鼠》：“三岁贯汝，莫我肯顾。

”“莫我肯顾”应理解成“莫肯顾我”。

忌不自信《邹忌讽齐王纳谏》〈战国策〉然而不王者，未之有也。

《寡人之于国也》〈孟子〉句读之不知，惑之不解，或师焉，或不（否）焉。

（之，宾语提前的标志）《师说》古之人不余欺也！《石钟山记》苏轼不吾知其亦已兮，苟（只要）余情其信芳（美好）。

《离骚》屈原东望愁泣，若不自胜。

《柳毅传》李朝威见大王爱女牧羊于野，所（代词，“之人”）不忍视。

《柳毅传》李朝威是以后世无传焉，臣未之闻也。

《齐桓晋文之事》〈孟子〉保民而王，莫之能御也。

《齐桓晋文之事》〈孟子〉而良人未之知也。

《齐人有一妻一妾》〈孟子〉2、疑问句中代词宾语前置文言文中用疑问代词“谁”、“何”、“奚”、“安”等做宾语时往往放在动词的前面。

例如：《鸿门宴》：“良问曰：‘大王来何操？’”“何操”应理解为“操何”吾孰与徐公美？《邹忌讽齐王纳谏》〈战国策〉以五十步笑百步，则何如？《寡人之于国也》〈孟子〉彼且奚适也？《逍遥游》〈庄子〉彼且恶（何）乎待哉？《逍遥游》〈庄子〉沛公安在？《鸿门宴》〈史记〉夫晋，何厌之有？（之，宾语提前的标志）《烛之武退秦师》〈左传〉吾实为之，其又何尤（怨）？《祭十二郎文》韩愈洞庭君安在哉？《柳毅传》李朝威无情郎安在？《柳毅传》李朝威3、介词宾语提前：在现代汉语中，介词后面跟着宾语，组成介宾结构，用来修饰动词谓语。

在文言文中，介词宾语往往置与介词之前，形成一种倒置的现象。

例如：《岳阳楼记》：“臆！微斯人吾谁与归？”“谁与归”应理解为“与谁归”。

1、否定句中代词宾语前置1、否定句中代词宾语前置条件这类宾语前置，要具备两个条件：一是宾语必须是代词；二是必须是否定句，由“不”、“未”、“无”、“毋”、等否定词表示。

在这种情况下，代词宾语要放在动词之前和否定词之后。

举例例如：《硕鼠》：“三岁贯汝，莫我肯顾。

”“莫我肯顾”应理解成“莫肯顾我”。

忌不自信《邹忌讽齐王纳谏》〈战国策〉然而不王者，未之有也。

《寡人之于国也》〈孟子〉古之人不余欺也！《石钟山记》苏轼不吾知其亦已兮，苟（只要）余情其信芳（美好）。

《离骚》屈原东望愁泣，若不自胜。

《柳毅传》李朝威2、疑问句中代词宾语前置文言文中用疑问代词“谁”、“何”、“奚”、“安”等做宾语时往往放在动词的前面。

例如：《鸿门宴》：“良问曰：‘大王来何操？’”“何操”应理解为“操何”吾孰与徐公美？《邹忌讽齐王纳谏》〈战国策〉以五十步笑百步，则何如？《寡人之于国也》〈孟子〉彼且奚适也？《逍遥游》〈庄子〉彼且恶（何）乎待哉？《逍遥游》〈庄子〉沛公安在？《鸿门宴》〈史记〉夫晋，何厌之有？（之，宾语提前的标志）《烛之武退秦师》〈左传〉吾实为之，其又何尤（怨）？《祭十二郎文》韩愈洞庭君安在哉？《柳毅传》李朝威无情郎安在？《柳毅传》李朝威3、介词宾语提前在现代汉语中，介词后面跟着宾语，组成介宾结构，用来修饰动词谓语。

在文言文中，介词宾语往往置于介词之前，形成一种倒置的现象。

例如：举例《岳阳楼记》：“噫！微斯人吾谁与归？”“谁与归”应理解为“与谁归”。

一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？《触龙说赵太后》〈战国策〉不为者与不能者之形（情形）,何以异？《齐桓晋文之事》〈孟子〉吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也？何以能田（畋）猎也？《庄暴见孟子》〈孟子〉不然，籍何以至此？《鸿门宴》〈史记〉余是以记之。

《石钟山记》苏轼将子无怒，秋以为期。

《卫风·氓》〈诗经〉是以区区不能废远。

《陈情表》李密是以君子远庖厨也。

《齐桓晋文之事》〈孟子〉奚以知其然也？《逍遥游》〈庄子〉4、特殊结构用"之"、"是"将宾语提前。

文言文宾语前置的五种常见类型【1】疑问句中代词宾语前置疑问代词作宾语，要放在动词或介词的前面。

古汉语疑问代词：何、谁、孰、安、焉、胡、奚、曷、盍（译为“何不”）例：大王来何操？沛公安在？且焉置土石？微斯人，吾谁与归？王问：“何以知之？”【2】否定句中代词宾语前置否定副词：不、弗、未、否、勿、毋、无、莫、非例：闻道百，以为莫已若者忌不自信，而复问其妾曰……古之人不余欺也时不我待【3】陈述句中介词宾语前置例：余是以记之一言以蔽之夜以继日【4】用“之”“是”（斯）作标志的宾语前置用“之”或“是”把宾语提到动词前面，以加重语气。

例：句读之不知，惑之不解夫晋，何厌之有？唯利是图唯命是从无乃尔是过与【5】特殊情况：1、“相”字解释为“动作偏指一方”时，可译为“我，你、他（她）”，这时“相”用在动词谓语之前。

如：①吾已失恩义，会不相从许（你）②勤心养公姥，好自相扶将（她）③儿童相见不相识，笑问客从何处来（我）2、“见”解释为“动作偏指一方”时，可译为“我”，这时“见”字也常常放在动词谓语前，表示“对自己怎么样”。

如：①府吏见丁宁（我）②生孩六月，慈父见背（我）③望见恕（我）除此之外，还有现在常用的“诚请见教”“望见谅”“请勿见笑”，都属此用法。

“见”可译为“我”，即“诚挚地请求教导我”“希望原谅我”“请不要讥笑我”。

3、“自”字解释为“自己”时，也常常放在动词谓语前，如现代汉语的“自制、自杀、自刎、自救、自信、自焚、自律”等词语，可以说都是古代汉语结构遗留在现代汉语里的合成词。

如：举贤以自佐练习：指出下列句中的宾语前置并说明其类型，然后翻译句子：（用波浪线划出宾语、用直线划出谓语）1、古之人不余欺也。

（《石钟山记》）2、忌不自信。

（《邹忌讽齐王纳谏》）3、我无尔诈，尔无我虞。

（《左传•宣公十五年》）4、残贼公行，莫之或止……（《论积贮疏》）5、三岁贯汝，莫我肯顾。

（《硕鼠》）6、句读之不知，惑之不解。

《师说》7、君亡之不恤，而群臣是忧，惠之至也。

高考语文语法宾语前置知识点宾语前置古代汉语中的宾语，一般位于动词的后面，但是在一定条件下又要放在动词或介词的前面。

动词宾语的提前：（1）否定句中，代词作宾语提前在有否定副词“不”、“毋（无）”、“未”或否定性无指代词“莫”的否定句里，作宾语的如果是代词，这个宾语一般要放在动词的前面。

例如：①不患人之不己知，患不知人也。

（《论语·学而》）不怕别人不了解自己，怕（自己）不了解别人啊。

②以吾一日长乎尔，毋吾以也。

（《论语·先进》）因为我比你们都大，人家不用我了。

③我无尔诈，尔无我虞。

（《左传·宣公十五年》）我不骗你，你不欺我。

④晋国之命，未是有也。

（《左传·襄公十四年》）晋国的命令，没有过这样的。

⑤吾有老父，身死，莫之养也。

（《韩非子·五蠹》）我有个老父亲，我要是死了，便没有谁来奉养他了。

例①是有否定副词“不”的否定句，作宾语的代词“己”放在了动词“知”的前面；例②是有“毋”的否定句，代词宾语“吾”放在了动词“以”的前面；例③是有“无”（通“毋”）的否定旬，代词宾语“尔”、“我”分别放在动词“诈”“虞”的前面；例④是有“未”的否定句，代词宾语“是”放在动词“有"的前面；例⑤是有否定性无指代词“莫”的否定句，代词宾语“之”放在动词“养”的前面。

这一类宾语提前，必须同时具备两个条件：一个是句中的否定词必须是“不、毋（无）、未、莫”，因为否定词“弗”、“勿”所限制的动词一般不带宾语，“非”是用来否定整个谓语的，都不存在宾语提前的问题；一个是动词的宾语必须是代词，不代词的宾语，即使句中有“不”、“毋（无）”“未”“莫”等否定词也不能提前。

如例①“不己知”中的宾语“己”是代词，“己”就放在动词“知”的前面；“不知人”中的宾语“人”不是代词，而是名词，所以就仍放在动词“知”的后面。

但是，由于否定句中代词宾语提前的规律并不十分严格，所以在先秦古籍中，也可以找到一些否句中代词宾语不提前的例子。

宾语前置的类型一、否定句中代词宾语前置这类宾语前置，要具备两个条件：一是宾语必须是代词；二是必须是否定句，由“不”、“未”、“无”、“毋”、“莫”“弗”等否定词表示。

在这种情况下，代词宾语要放在动词之前和否定词之后。

例如：1、“三岁贯汝，莫我肯顾。

”《硕鼠》2、忌不自信《邹忌讽齐王纳谏》3、古之人不余欺也！《石钟山记》苏轼4、是以后世无传焉，臣未之闻也。

《齐桓晋文之事》5、保民而王，莫之能御也。

《齐桓晋文之事》6、每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。

《隆中对》二、疑问句中代词宾语前置、文言文中用疑问代词“谁”、“何”、“奚”、“安”、“焉”、“胡”等做宾语时往往放在动词的前面，宾语前置。

例如：1、良问曰：“大王来何操？”《鸿门宴》2、吾孰与徐公美？《邹忌讽齐王纳谏》3、以五步笑百步，则何如？《寡人之于国也》4、豫州今欲何至？《赤壁之战》5、彼且奚适也？《逍遥游》6、夫晋，何厌之有？（之，宾语提前的标志）《烛之武退秦师》三、介词宾语前置文言文中，常见的介词有“于、以、为、与、从、自、向”等，它们往往与后面的名词或名词性短语结合，组成介词结构。

这些在介词后的名词或名词性短语，叫介词宾语。

介词宾语一般放在介词之后，但在文言文中，介词宾语往往置于介词之前，形成一种倒置的现象。

例如：1、“噫！微斯人吾谁与归？”《岳阳楼记》2、一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？《触龙说赵太后》3、吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也？何以能田（畋）猎也？《庄暴见孟子》4、不然，籍何以至此？《鸿门宴》5、余是以记之。

《石钟山记》苏轼6、将子无怒，秋以为期。

《卫风氓》四、叙述句宾语前置叙述句宾语前置用“之”或“是”把宾语提到动词前，以突出强调宾语。

这时的“之”只是宾语前置的标志，没有什么实在意义。

如：“句读之不知，惑之不解。

”（韩愈《师说》）有时，还可以在前置的宾语前加上一个范围副词“唯”，构成“唯、、、、、、是、、、、、、”的格式。

如：“唯利是图”、“唯命是从”等。

古代汉语宾语前置古代汉语宾语前置宾语本来应该放在动词后边有的需要放前边所以就前置了条件是否定句中,代词作宾语倒装句（宾语前置；状语后置；定语后置；主语后置）宾语前置1、否定句中代词宾语前置这类宾语前置，要具备两个条件：一是宾语必须是代词；二是必须是否定句，由“不”、“未”、“毋”、“莫”等否定词表示。

在这种情况下，代词宾语要放在动词之前和否定词之后。

例如：《硕鼠》：“三岁贯汝，莫我肯顾。

”“莫我肯顾”应理解成“莫肯顾我”。

忌不自信《邹忌讽齐王纳谏》〈战国策〉然而不王者，未之有也。

《寡人之于国也》〈孟子〉句读之不知，惑之不解，或师焉，或不（否）焉。

（之，宾语提前的标志）《师说》古之人不余欺也！《石钟山记》苏轼不吾知其亦已兮，苟（只要）余情其信芳（美好）。

《离骚》屈原东望愁泣，若不自胜。

《柳毅传》李朝威见大王爱女牧羊于野，所（代词，“之人”）不忍视。

《柳毅传》李朝威是以后世无传焉，臣未之闻也。

《齐桓晋文之事》〈孟子〉保民而王，莫之能御也。

《齐桓晋文之事》〈孟子〉而良人未之知也。

《齐人有一妻一妾》〈孟子〉2、疑问句中代词宾语前置文言文中用疑问代词“谁”、“何”、“奚”、“安”等做宾语时往往放在动词的前面。

例如：《鸿门宴》：“良问曰：…大王来何操？?”“何操”应理解为“操何”吾孰与徐公美？《邹忌讽齐王纳谏》〈战国策〉以五十步笑百步，则何如？《寡人之于国也》〈孟子〉彼且奚适也？《逍遥游》〈庄子〉彼且恶（何）乎待哉？《逍遥游》〈庄子〉沛公安在？《鸿门宴》〈史记〉夫晋，何厌之有？（之，宾语提前的标志）《烛之武退秦师》〈左传〉吾实为之，其又何尤（怨）？《祭十二郎文》韩愈洞庭君安在哉？《柳毅传》李朝威无情郎安在？《柳毅传》李朝威3、介词宾语提前：在现代汉语中，介词后面跟着宾语，组成介宾结构，用来修饰动词谓语。

在文言文中，介词宾语往往置与介词之前，形成一种倒置的现象。

例如：《岳阳楼记》：“臆！微斯人吾谁与归？”“谁与归”应理解为“与谁归”。

国家开放大学电大专科《古代汉语（1）》指出句中前置宾语并说明其类型余。

否定句中代词宾语前置。

2.色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？马。

用“之”复指前置宾语。

3．敢问何谓也？何；疑问代词宾语前置。

4．率师以来，唯敌是求。

敌。

用“是”复指前置宾语。

5．吾谁欺？欺天乎？谁。

疑问代词宾语前置。

6．之二虫又何知？何。

疑问代词宾语前置。

7．夫晋何厌之有！厌。

用“之”复指前置宾语。

8．昭王南征而不复，寡人是问。

是。

代词宾语前置。

9．诗日：“孝子不匮，永锡尔类。

”其是之谓乎！是。

用“之”复指前置宾语。

10．微斯人，吾谁与归！谁。

疑问代词宾语前置。

11．拘世以议，寡人不之疑矣。

之。

否定句中代词宾语前置。

12．无乃尔是过与？尔。

用“是”复指前置宾语。

13．岂不谷是为，先君之好是继！不谷、先君之好。

用“是”复指前置宾语。

14．古之人不余欺也。

余。

否定句中代词宾语前置。

15．率师以来，唯敌是求。

敌。

用“是”复指前置宾语。

16．微斯人，吾谁与归？谁。

疑问代词宾语前置。

17.保民而王，莫之能御也。

之。

否定句中代词宾语前置。

18．色物牝牡尚弗能知，又何马之能知也？马；用“之”复指前置宾语。

19．保民而王，莫之能御也。

之；否定句中代词宾语前置。

20．我无尔诈，尔无我虞。

尔；否定句中代词宾语前置。

我；否定句中代词宾语前置。

21．保民而王，莫之能御也。

之}否定句中代词宾语前置。

22．客何好？何；疑问代词宾语前置。

24．岂不谷是为，先君之好是继不谷；用“是”复指前置宾语。

先君之好；用“是”复指前置宾语。

25．古之人不余欺也。

余；否定句中代词宾语前置。

26．率师以来，唯敌是求。

敌；用“是”复指前置宾语。

27．微斯人，吾谁与归？谁；疑问代词宾语前置。

28．保民而王，莫之能御也。

之；否定句中代词宾语前置。

29．客何好？何。

疑问代词宾语前置。

30．我无尔诈，尔无我虞。

我。

否定句中代词宾语前置。

尔。

否定句中代词宾语前置。

31．诗日：“孝子不匮，永锡尔类。