宾语前置句的标志词

古代汉语语法：宾语前置在文言文中,动词或介词的宾语,一般置于动词或介词之后,但在一定条件下,宾语会前置,主要有以下几种类型：例句：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

孔子云：何陋之有《陋室铭》例句：《论语》子曰：“未知思也，夫何远之有”翻译：他是没有真的想念啊，又谈什么遥远呢一、疑问句中代词作宾语，宾语前置文言文中用疑问代词“谁”、“何（曷）”、“奚”、“安”“胡”、“焉”等做宾语时往往放在动词的前面。

例如：《鸿门宴》：“良问曰：‘大王来何操’”“何操”应理解为“操何”。

又如：《鸿门宴》：“沛公安在”这种形式的宾语前置如果记熟了可以当成固定结构来掌握，比如《论语》中有很多恰当的例子。

例如：默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉分析：这句话有两个特殊句式，一是宾语前置,何有=有何；二是状语后置,何有于我哉=于我何有哉。

否定句中代词作宾语，宾语前置这类宾语前置,要具备两个条件：一是宾语必须是代词；二是必须是否定句,由“不”、“未”、“毋”、“莫”等否定词表示.在这种情况下,代词宾语要放在动词之前和否定词之后。

例如：《硕鼠》：“三岁贯汝,莫我肯顾.”“莫我肯顾”应理解成“莫肯顾我”。

二、介词作宾语，宾语前置在现代汉语中,介词后面跟着宾语,组成“介宾结构”,用来修饰谓语动词。

在文言文中,介词宾语往往置于介词之前,形成一种倒置的现象。

例如：《岳阳楼记》：“臆!微斯人吾谁与归”“谁与归”应理解为“与谁归”。

固定结构：“是以”就是“以是”，翻译成“因此”。

“是以”在古文中经常连用，“是以”是宾语前置，“是”是代词，是“这、这个原因”等之义；“以”是介词，是“因、由于”等之义，“是”作介词“以”的宾语而构成介宾前置，一般是“因此”、“所以”等意思。

例如：《出师表》，“是以先帝简拔以遗陛下”。

四、以“是”或“之”为标志的宾语前置古汉语有时用“之”或“是”把宾语提前取动词前,以突出强调宾语.这时的“之”只是宾语前置的标志,没有什么实在意义。

宾语前置的类型：一、否定句中代词宾语前置这类宾语前置，要具备两个条件：一是宾语必须是代词；二是必须是否定句，由“不”、“未”、“无”、“毋”、“莫”“弗”等否定词表示。

在这种情况下，代词宾语要放在动词之前和否定词之后。

例如：1、“三岁贯汝，莫我肯顾。

”《硕鼠》2、忌不自信《邹忌讽齐王纳谏》3、古之人不余欺也！《石钟山记》苏轼4、是以后世无传焉，臣未之闻也。

《齐桓晋文之事》5、保民而王，莫之能御也。

《齐桓晋文之事》6、每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。

《隆中对》二、疑问句中代词宾语前置.文言文中用疑问代词“谁”、“何”、“奚”、“安”、“焉”、“胡”等做宾语时往往放在动词的前面，宾语前置。

例如：1、良问曰：“大王来何操？”《鸿门宴》2、吾孰与徐公美？《邹忌讽齐王纳谏》3、以五十步笑百步，则何如？《寡人之于国也》4、豫州今欲何至？《赤壁之战》5、彼且奚适也？《逍遥游》6、夫晋，何厌之有？（之，宾语提前的标志）《烛之武退秦师》三、介词宾语前置文言文中，常见的介词有“于、以、为、与、从、自、向”等，它们往往与后面的名词或名词性短语结合，组成介词结构。

这些在介词后的名词或名词性短语，叫介词宾语。

介词宾语一般放在介词之后，但在文言文中，介词宾语往往置于介词之前，形成一种倒置的现象。

例如：1、“噫！微斯人吾谁与归？”《岳阳楼记》2、一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？《触龙说赵太后》3、吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也？何以能田（畋）猎也？《庄暴见孟子》4、不然，籍何以至此？《鸿门宴》5、余是以记之。

《石钟山记》苏轼6、将子无怒，秋以为期。

《卫风·氓》四、叙述句宾语前置叙述句宾语前置用“之”或“是”把宾语提到动词前，以突出强调宾语。

这时的“之”只是宾语前置的标志，没有什么实在意义。

如：“句读之不知，惑之不解。

”（韩愈《师说》）有时，还可以在前置的宾语前加上一个范围副词“唯”，构成“唯......是......”的格式。

高中文言文宾语前置的几种类型高中文言文宾语前置的几种类型王义翔语文学习室高中文言文宾语前置的几种类型一、动词后宾语前置1. 否定句代词作宾语，宾语前置句中有否定副词“不、弗、未、非、否”，或表否定的动词“无”，或无定代词“莫”，这类句子叫否定句。

如果它的宾语是代词，一般放在谓语前。

如：“不吾知也”，“毋吾以也”《侍坐》“然而不王者，未之有也”《寡人之于国也》“古之人不余欺也”《石钟山记》“闻道百，以为莫己若”《庄子秋水》2. 疑问句中疑问代词作宾语，宾语前置疑问代词多为“何”，其他还有“谁、孰、安、焉、胡、曷、奚”等，他们作宾语时，放在谓语前。

如：“大王来何操”《鸿门宴》“沛公安在”《鸿门宴》3.“之”为提宾标志“何——之有”句式如“何陋之有”《陋室铭》“夫晋，何厌之有”《烛之武退秦师》“譬若以肉投馁虎，何功之有”《信陵君窃符救赵》“句读之不知，惑之不解”《师说》“野语有之曰，闻道百，以为莫己若者，我之谓也”《庄子秋水》4.“是”作标志或“惟——是”、“惟——之”句式“无乃尔是过欤”《季氏将伐颛臾》“去我三十里，唯命是听”《左传》成语“惟命是从”、“惟利是图”、“惟你是问”、“惟才是举”、“惟马首是瞻”就是这种格式。

在这里，可将副词“惟”译为“只、只是”或“专、一定”等，表强调，“是”是提宾标志，不译。

二、介词后宾语前置常见介词为“于、以、为、从、与、自、向”等，在以下情况，介词宾语放在介词前：1. 疑问代词作介词宾语，宾语前置。

如：“微斯人，吾谁与归”《岳阳楼记》2. 介词宾语为方位词，宾语前置“项伯、项王东向坐，亚父南向坐，沛公北向坐，张良西向侍”《鸿门宴》3. 一些固定用法中，如“何以”，“是以”即此类用法。

多为“以”的宾语前置，如：“一言以蔽之”（成语）“孔文子何以谓之文也”“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也”《论语》文言文倒装句倒装句有下面几种情况：一、主谓倒装（谓语前置或主语后置）二、定语后置（定语放在中心词之后）三、宾语前置（宾语置于动词谓语或介词之前）（复习重点）四、介宾短语后置，也叫状语后置（状语处在动词谓语之后）古汉语中，谓语的位置也和现代汉语中一样，一般放在主语之后，但有时为了强调和突出谓语的意义，在一些疑问句或感叹句中，就把谓语提前到主语前面。

宾语前置的几种类型宾语前置是文言文最常见的特殊句式。

疑问句中，疑问代词作宾语或疑问代词作介词的宾语，宾语要前置；否定句中，有否定副词，代词作宾语，宾语也要前置；为强调宾语，加重语气，借助助词“之”或“是”使宾语提前，有时构成“唯（惟）……之……”或“唯（惟）……是……”的形式。

这是古汉语中常见的几种类型。

另外，还有几种形式的宾语前置，在一般的古汉语书籍中讲解不多，但在古文阅读中又经常遇到，这里略作说明：（一）介宾前置。

宾语并不是疑问代词，但为了强调它，便放在介词的前面。

如：1.余是以记之。

（《石钟山记》）2.楚战士无不一以当十。

（《项羽本记》）3.竖子不足与谋。

（《鸿门宴》）“是以”即“因此”，“一以当十”即“以一当十”，“竖子不足与谋”即“不足与竖子谋”。

这种情况最常见的是介词“以”的宾语。

现在使用的成语“夜以继日”、“严以律己”、“宽以待人”、“坐以待毙”、“一言以蔽之”就属于这种形式。

（二）并不出现前置的标志词，但为了强调宾语，而直接把宾语放在动词前。

如：1.臣死且不避，卮酒安足辞。

（《鸿门宴》）2.老夫其国家不能恤。

（《左传•昭公二十四年》）3．趋利如水走下，四方无择也。

（《论贵粟疏》）（1）句中，“死”、“卮酒”分别作“避”、“辞”的宾语；（2）句中“国家”作“恤”的宾语；（3）句中，“四方”作“择”的宾语。

为达到强调宾语的目的，而提前到动词宾语之前。

（三）一则为了强调，二则为变长句为短句，以加强句子的灵活性和表现力，而把宾语提前，并独立出来。

如：1.是说也，人常疑之。

（《石钟山记》）2.板印书籍，唐人尚未盛为之。

（《活板》）3．夫羊，一童子可制之。

（《中山狼传》）58 这种形式，把宾语提前后常用代词“之”代指。

从现代汉语语法的角度看，提前了的宾语，又可作全句的主语，即“反宾为主”。

（四）有时因为平仄或压韵的需要，而把宾语提前。

如：1.早岁那知世事艰，中原北望气如山。

（陆游《书愤》）2.多情应笑我，早生华发。

汉语倒装句的用法归纳一，倒装句：宾语前置、定语后置、状语后置、主谓倒装（一）宾语前置1. 否定句中代词作宾语，宾语前置（1）规律：否定句中，代词作宾语，宾语前置（2）否定词：不、未、莫、无、弗、非、否、毋……（3）句子结构：否定词＋代词宾语＋谓语动词（4）代词：人称代词：第一人称：余，我，予，仆，自，己......第二人称：汝，子，尔，乃，若......第三人称：其，彼，之......指示代词：是，其，此，斯，兹，之，然，而，彼，夫......疑问代词：谁，孰，何，曷，奚，胡，安，焉......（5）例句：v 古之人不余欺也。

→翻译：古代的人不欺骗我。

v 不学自知，不问自晓，古今行事，未之有也。

→翻译：没有这种事情。

v 不患人之不已知，患不知人也。

→翻译：不担心别人不了解自己。

三岁贯汝，莫我肯顾。

→翻译：不肯照顾我。

2. 疑问句中代词作宾语，宾语前置：（何、安、谁、奚）（1）规律：疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置（2）疑问代词：何、安、奚、谁、孰、曷、胡、焉……（3）句子结构：疑问代词＋谓语动词（4）例句：v 大王来何操？→翻译：大王来的时候带了什么？v 沛公安在？→翻译：沛公在什么地方？v 君谁与归？→翻译：您与谁回去？3、“之”，“是”作为宾语前置句的标志（1）规律：之、是可以作为宾语前置句的标志（2）句子结构：宾语＋之/是＋谓语（3）例句：v 宋，何罪之有→翻译：宋国，有什么罪？v 寡君其罪之恐，敢与知鲁国之难？→翻译：我们国君正担心（自己的）罪过，哪里敢过问鲁国的困难呢？v 唯利是图→翻译：只图谋利益v 唯命是从→翻译：只听从命令4、介词“以”的宾语提前v 一言以蔽之。

→以一言蔽之。

v 秋以为期。

→以秋为期。

（二）定语后置1：“之”可以作为定语后置句的标志。

v 蚓无爪牙之利，筋骨之强→翻译：蚯蚓没有（锋利的）爪子和牙齿，（强劲的）筋骨。

2：“者”可以作为定语后置句的标志。

v 计未定，求人可使报秦者→翻译：寻求一个（可以派去回复秦国的）人。

文言文宾语前置的8种类型1、疑问代词作宾语，宾语要放在动词或介词的前面。

（句式：疑问句）古汉语疑问代词：何、谁、孰、安、焉、胡、奚、曷、盍（译为“何不”）例：大王来何操？沛公安在？且焉置土石？王问：“何以知之？”微斯人，吾谁与归？2、文言文的否定句中，代词作宾语，宾语前置。

否定副词：不、弗、未、否、勿、毋、无、莫、非例：闻道百，以为莫已若者忌不自信，而复问其妾曰……古之人不余欺也时不我待3、用“之”或“是”把宾语提到动词前面，以加重语气。

例：句读之不知，惑之不解夫晋，何厌之有？唯利是图唯命是从无乃尔是过与4、介词宾语是方位名词，也放在介词的前面例：项王项伯东向坐；亚父南向坐。

顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端5、介词宾语不是疑问代词，但是为了强调它，也放在介词的前面，这种情况最常见的是介词“以”的宾语。

例：余是以记之一言以蔽之夜以继日6、“相”字解释为“动作偏指一方”时，可译为“我、你、他（或：她）”，这时“相”用在动词谓语之前。

例：吾已失恩义，会不相从许（你）勤心养公姥，好自相扶将（她）儿童相见不相识，笑问客从何处来（我）7、“见”字解释为“动作偏指一方”时，可译为“我”，这时“见”字也常常放在动词谓语之前，表示“对自己怎么样”。

例：府吏见丁宁（我）生孩六月，慈父见背（我）望见恕（我）诚请见教（诚挚地请求你教导我）望见谅（希望原谅我）请勿见笑（请不要讥笑我）8、“自”字解释为“自己”时，也常常放在动词谓语之前。

如现代汉语中自制、自杀、自刎、自救、自信、自焚、自律等词语，可以说都是古代汉语结构遗留在现代汉语里的合成词。

例：举贤以自佐何故怀瑾握瑜，而自令见放为宾语本来应该放在动词后边有的需要放前边所以就前置了条件是否定句中,代词作宾语倒装句（宾语前置；状语后置；定语后置；主语后置）宾语前置1、否定句中代词宾语前置这类宾语前置，要具备两个条件：一是宾语必须是代词；二是必须是否定句，由“不”、“未”、“毋”、“莫”等否定词表示。

动词可以带宾语，介词也可以带宾语，在文言文中，宾语前置是有条件的。

一、动词宾语前置文言文中动词宾语前置，大致有以下四种种情况：（一）否定句中，代词作宾语，宾语前置。

否定句中动词的宾语如果是代词，这个代词宾语一般要放在动词的前面，这是古汉语特有的用法。

1、动词前面有“不”“未”“弗”“无”等否定副词的否定句。

在这种否定句里，动词的宾语如果是代词，一般放在动词的前面2、古之人不余欺也。

（《石钟山记》）译文：“古时候的人没有欺骗我呀。

”这是个否定句。

动词前面有否定副词“不”，代词宾语“余”，放在动词“欺”的前面。

翻译的时候应该按现代汉语的顺序，即“古之人不欺余也”。

忌不自信。

（《邹忌讽齐王纳谏》）译文：“邹忌不相信自己（比他漂亮）。

”这是个否定句。

动词前面有否定副词“不”，代词宾语“自”，放在动词“信”的前面。

翻译时应该按现代汉语的顺序，即“忌不信自”。

3、以否定性无定代词作主语的否定句。

在这类否定句中，动词的宾语如果是代词一般也要放在动词的前面。

三岁贯汝，莫我肯顾。

（《硕鼠》）这是否定句。

它的主语是“莫”“莫”是否定性无定代词。

宾语“我”也是代词，现代汉语“莫我肯顾”应理解成“莫肯顾我”。

（二）疑问句中，代词作宾语，放在动词谓语前。

在古代汉语里，使用频率大的疑问代词是“何”字，其他的还有“谁、孰、恶、安、焉、胡、奚、曷”等，它们作宾语时，也放在动词谓语前面。

①良问曰：“大王来何操？”（〈鸿门宴〉）译文：“张良问道：…大王来时带什么了吗？‟”这是疑问句，“何”是疑问代词，它充当动词“操”的宾语，前置到“操”的前面。

按现代汉语的顺序，应是“大王来操何？”②沛公安在？（〈鸿门宴〉）译文：“沛公在哪里？”这是疑问句，“哪里：是疑问代词，它是动词在“的”宾语，前置到“操“的前面。

按现代汉语的顺序，应是“沛公在安？”（三）用“之”把宾语提到动词前，以加重语气。

这种现象古汉语并不多见。

如：句读之不知，惑之不解。

（韩愈《师说》）译文：“不懂得断句，不明白疑难问题……”句中的“句读”，“惑”都是要强调的宾语，动词是“知”、“解”。

七年级下册文言文中之字用宾语前置句标志无十一的句子学语文学习中，七年级下册的文言文课程是必修内容之一。

在文言文中，常常可以看到宾语前置句，而且往往会使用“之”字作为连接词。

在这些句子中，有一类特殊的句子，即没有使用“十一”的句子。

本文将会对这一类句子进行详细的阐述和解析。

【主体部分】1. 单个动词作宾语前置语的情况例如：- 风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。

- 青山不老，绿水长存，愿天堂无有香九。

- 万物之表，各有所主，刻画其形，以待其时。

这些句子中，都是形容“状态”的动词作为宾语，前置到句首。

很显然，这些句子中都没有使用“十一”。

2. 含有“得”“若”“让”等字的宾语前置语的情况例如：- 路见不平，卖果行者得我。

- 京师既卫，扩地千里，民得其利。

- 众人皆醉我独醒，是以前行，随而不遑思。

这些句子中，都包含了“得”“若”“让”等字，这些字除了表示宾语前置语外，还表示了一定的意思。

同样的，这些句子中都没有出现“十一”。

3. 主语为人名的宾语前置语的情况例如：- 吾乃名门之后，安肯匿迹而忍辱乎？- 吾见鞠衣裳者，其绰约若桃李矣。

- 孟子曰：“夫左氏、荀氏者，先儒之大儒也。

”在这些句子中，宾语前置语的主语都是人名，而且这些人名通常都是著名的文化人物。

同样的，这些句子中都没有出现“十一”。

【结论】宾语前置语是文言文中非常重要的句式之一。

在这些句子中，有一类句子没有使用“十一”，但并不影响句子的整体意思和语义表达。

因此，在学习文言文宾语前置语的时候，我们应该有意识地注意这类无“十一”的句子，并且学习如何使用宾语前置语更加合适地表达我们所想要表达的意思。

文言文宾语前置的四种常见类型【1】疑问句中代词宾语前置疑问代词作宾语，要放在动词【A】或介词【B】的前面。

古汉语疑问代词：何、谁、孰、安、焉、胡、奚、曷、盍（译为“何不”）例：大王来何操？沛公安在？且焉置土石？王问：“何以知之？”微斯人，吾谁与归？【2】否定句中代词宾语前置【C】否定副词：不、弗、未、否、勿、毋、无、莫、非例：闻道百，以为莫已若者忌不自信，而复问其妾曰……古之人不余欺也时不我待【3】陈述句中介词宾语前置【D】例：余是以记之一言以蔽之夜以继日【4】用“之”“是”（斯）作标志的宾语前置【E】用“之”或“是”把宾语提到动词前面，以加重语气。

例：句读之不知，惑之不解夫晋，何厌之有？唯利是图唯命是从无乃尔是过与练习：指出下列句中的宾语前置并说明其类型【A/B/C/D/E】，然后翻译句子：（用波浪线划出宾语、用直线划出谓语）1、古之人不余欺也。

（《石钟山记》）2、忌不自信。

（《邹忌讽齐王纳谏》）3、我无尔诈，尔无我虞。

（《左传•宣公十五年》）4、残贼公行，莫之或止……（《论积贮疏》）5、三岁贯汝，莫我肯顾。

（《硕鼠》）6、句读之不知，惑之不解。

《师说》7、君亡之不恤，而群臣是忧，惠之至也。

（《左传•僖公十五年》）8、无乃尔是过与？（《季氏将伐颛臾》）9、唯利是图、惟命是从、惟你是问、唯才是举、惟马首是瞻、10、何不怀瑾握瑜，而自令见放为11、王问：“何以知之”？（《廉颇蔺相如列传》）12、微斯人，吾谁与归？（范仲淹《岳阳楼记》）13、君亡之不恤，而群臣是忧。

《左传》14、唇亡齿寒，其斯之谓与？《谷梁传》15、然而不王者，未之有也。

《孟子》16、桓公问管仲曰：“治国最奚患？”对曰：“最患社鼠矣。

” 《韩非子》17、姜氏何厌之有？《左传》18、曰：“奚冠？”曰：“冠素。

” 《孟子》19、臣实不才，又谁敢怨？《左传》20、以尧继尧，夫又何变之有？《荀子》21、曷未久居此围城之中而不去也？《战国策》22、谚曰：“谁为为之？熟令听之？”（司马迁《报任安书》）23、吾谁欺？欺天乎？《论语》24、岂不谷是为？先君之好是继。

1.主语：顾名思义,是句子的主人,就是这个句子要说的那个主体对象.比如说“我是学生”这个句子里面“我”就是这个句子要说的主要目标,也就是主语.2.谓语：“谓”这个字,在汉语中就是“说,表达”等动作,也是主语的动作,或者对主语的状态阐述的词,很多语法书强调了它的位置和担当词,强调它是动词,连接主语和宾语（表语）,都是舍本逐末.比如“我打你”中,“打”这个动作就是谓语,它说明了主语在进行怎样的动作或者处于什么样的状态.3.宾语：“宾”,有几种意思,但是大体的本意是“客,受动者（相对于主语来讲）”.就是说宾语在句子中是被主语通过谓语的动作或者表述来受到一种行为或者表达（怎么感觉比概念还复杂）.它指示了主语的动作或者状态要说明的对象.比如“我打你”中,“你”就是宾语,它处在主语的状态下,是谓语的承受者.主语是动作的执行者,一般由名词或代词充当.谓语是句子中的动词及其辅助部分.宾语是动作的承受者例如：《硕鼠》：“三岁贯汝，莫我肯顾。

”“莫我肯顾”应理解成“莫肯顾我”。

〈战国策〉〈孟子〉。

《离骚》屈原《齐桓晋文之事》〈孟子〉〈孟子〉疑问句中文言文中用疑问代词“谁”、“何”、“奚”、“安”等做宾语时往往放在动词的前面。

例如：《鸿门宴》：“良问曰：”“何操”应理解为“操何”〈战国策〉《寡人之于国也》〈孟子〉〈庄子〉〈史记〉《烛之武退秦师》〈左传〉《柳毅传》李朝威介宾提前在现代汉语中，介词后面跟着宾语，组成介宾结构，用来修饰动词谓语。

在文言文中，介词宾语往往置于介词之前，形成一种倒置的现象。

例如：举例《岳阳楼记》：“谁与归”应理解为“与谁归”。

《触龙说赵太后》〈战国策〉《齐桓晋文之事》〈孟子〉《庄暴见孟子》〈孟子〉特殊结构用"之"、"是"将宾语提前。

前世不同教，何古之法？(效法哪一个古代)宋何罪之有？(宋国有什么罪过？)何陋之有？《陋室铭》刘禹锡唯命是听（成语）唯利是图（成语）唯马首是瞻《冯婉贞》唯兄嫂是依《祭十二郎文》韩愈唯你是问。

七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。

宾语前置标志“然而不王者，未之有也”是宾语前置句。

宾语是之（代词），在谓语有前面。

正常语序为：然而不王者，未有之也。

这句话意思是做到了这些而不能统一天下称王的还从未有过。

原句出自于孟子的《孟子·梁惠王上》中的《寡人之于国也》。

1、句中字词详解：
（1）王：这里用作动词，为王，称王，也就是使天下百姓归顺。

（2）未之有：未有之。

之，指代“七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者”。

2、《寡人之于国也》原句：
谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。

七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。

白话译文：
认真地兴办学校教育，把尊敬父母、敬爱兄长的道理反复讲给百姓听，须发花白的老人就不会背负或头顶重物在路上行走了。

七十岁的人能够穿上丝织品、吃上肉食，百姓没有挨饿受冻的，做到了这些而不能统一天下称王的还从未有过。