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司马迁发愤写《史记》的主要内容概括如下：
1. 背景介绍：司马迁是西汉时期的著名史官，他的父亲司马谈是汉武帝时期的太史令，对历史有很深的研究。
司马迁从小受到父亲的影响，对历史产生了浓厚的兴趣。
2. 父亲的嘱托：司马谈临终前，嘱咐司马迁要继续他的事业，编写一部全面的历史著作，记录从黄帝到汉武帝的历史。
3. 勤奋学习：司马迁继承父职后，开始收集和整理大量的历史资料，他不仅阅读了宫廷中的档案文献，还亲自游历各地，搜集民间传说和地方志。
4. 遭遇挫折：在汉武帝时期，司马迁因为为李陵辩护，触怒了汉武帝，被判处宫刑（即太监）。
这一变故使得司马迁身心受到极大的打击，但他并没有放弃父亲嘱托的使命。
5. 忍辱负重：在遭受宫刑后，司马迁更加坚定了完成《史记》的决心。
他在狱中，利用有限的条件，继续写作，最终完成了这部宏大的历史著作。
6. 《史记》的成就：《史记》是中国历史上第一部纪传体通史，共一百三十篇，包括本纪、表、书、世家、列传等部分，记载了上自黄帝，下至汉武帝元狩元年间共三千多年的历史。
《史记》以其严谨的治学态度、深刻的历史见解和生动的叙述风格，对后世产生了深远的影响。
7. 精神传承：司马迁的发愤精神和对历史的执着追求，成为后人学习的典范，他的坚韧不拔和忍辱负重的精神，至今仍被人们所推崇。
司马迁发愤写《史记》的主要内容，不仅包括了他对历史的收集、整理和撰写，还体现在他面对困境时的坚韧和对父亲遗愿的忠诚履行。
司马迁发愤写史记短文司马迁是中国历史上著名的史学家和文学家，他以发愤写成了中国古代第一部纪传体通史《史记》，被誉为中国古代史学的巅峰之作。
司马迁发愤写《史记》，是出于对历史的热爱和对真实记录的追求。
司马迁生于公元前145年，他出生在一个受到贵族教育的家庭，他的父亲司马谈是一位受到儒家经典教育的学者，这为司马迁的学术之路奠定了良好的基础。
司马迁从小就对历史产生了浓厚的兴趣，他经常阅读史书，研究历史事件和人物。
他深知历史对于一个国家和民族的重要性，他希望通过自己的努力，能够撰写出一部真实、客观的历史著作。
司马迁在成年后，开始全身心地投入到撰写《史记》的工作中。
他花费了二十多年的时间，广泛搜集了大量的史书、史料和史记，进行了详尽的研究和整理。
他不仅仅是一位史学家，更是一位杰出的文学家，他在写作《史记》时，运用了丰富的修辞手法和文学技巧，使得《史记》不仅仅是一部史书，更是一部文学作品。
《史记》共分为十二本，分别是本纪、表、书、世家、列传等。
司马迁在《史记》中，追溯了从上古时代到秦朝的历史，详细地记载了各个历史时期的重要事件和人物，以及他对于这些事件和人物的评价和思考。
他以客观、真实的态度记录了历史，不回避历史的黑暗与血腥，也不掩饰历史的光辉与伟大。
他的文字简练明快，语言优美流畅，给人以耳目一新之感。
《史记》的问世，对于中国古代历史研究产生了重要的影响。
它开创了史学的先河，成为后世史学家的楷模和榜样。
《史记》不仅仅是一部纪传体通史，更是一部思想启蒙的著作。
它以历史为镜，反思当时的社会政治现象，对于后世的历史研究和社会发展具有重要的参考价值。
司马迁发愤写《史记》，不仅仅是为了满足自己对历史的热爱和追求真实的渴望，更是希望通过自己的努力，为后人留下一部真实、客观的历史著作。
他把自己的一生都奉献给了历史研究和写作事业，他的精神和才华令人敬佩。
司马迁的《史记》是中国文化宝库中的一颗明珠，它为后世留下了一部珍贵的历史遗产，对于研究中国古代历史和文化具有重要的意义。
史记的作者司马迁简介司马迁发愤写史记的故事史记作者司马迁(公元前145年—约公元前90年)，字子长，夏阳(今陕西韩城)人，一说龙门(今山西河津)人。
西汉史学家、文学家、思想家，早年从董仲舒学《春秋》，从孔安国学《尚书》。
《汉书·艺文志》著录有《司马迁赋》八篇;《隋书·经籍志》有《司马迁集》一卷。
其父司马谈为太史令，学问渊博，曾“学官于唐都，受易于杨何，习道论于黄子”，早年司马迁在故乡过着贫苦的生活，10岁开始读古书，学习十分认真刻苦，遇到疑难问题，总是反复思考，直到弄明白为止。
20岁那年，司马迁从长安出发，到各地游历。
后来回到长安，作了郎中。
他几次同汉武帝出外巡游，到过很多地方。
35岁那年，汉武帝派他出使云南、四川、贵州等地。
他了解到那里的一些少数民族的风土人情。
他父亲司马谈死后，元封三年(公元前108年)，司马迁接替做了太史令。
太初元年(公元前104年)，与天文学家唐都等人共订“太初历”。
同年，开始动手编《史记》。
天汉二年(公元前99年)，李陵出击匈奴，兵败投降，汉武帝大怒。
司马迁为李陵辩护，得罪了汉武帝，获罪被捕，被判宫刑。
“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。
”(《报任安书》)为了完成父亲遗愿，完成《史记》，留与后人，含垢忍辱忍受腐刑。
公元前96年(太始元年)获赦出狱，做了中书令，掌握皇帝的文书机要。
他发愤著书，全力写作《史记》，大约在他55岁那年终于完成了全书的撰写和修改工作。
司马迁忍辱完成了史记天汉二年(公元前99年)，正当司马迁全身心地撰写《史记》之时，却遇上了飞来横祸，这就是李陵事件。
这年夏天，武帝派自己宠妃李夫人的哥哥、二师将军李广利领兵讨伐匈奴，另派李广的孙子、别将李陵随从李广利押运辎重。
李广带领步卒五千人出居延，孤军深入浚稽山，与单于遭遇。
匈奴以八万骑兵围攻李陵。
经过八昼夜的战斗，李陵斩杀了一万多匈奴，但由于他得不到主力部队的后援，结果弹尽粮绝，不幸被俘。
司马迁发愤著《史记》李建树司马迁是我国西汉著名史学家、文学家、思想家,其巨著《史记》在世界文学史上一直享有很高的地位。
司马迁《报任安书》(一作《报任少卿书》)已被收入中学语文课本。
有人在网上晒出的教学提示中说:“读《报任少卿书》等于在读司马迁饱含血泪的人生之路,感受司马迁高尚而独立的人格。
”《报任少卿书》是司马迁给他朋友任安写的一封回信,司马迁在信中申述了他自己的不幸遭遇,抒发了内心的极大痛苦,表现出了他为理想而忍辱负重的不屈意志。
可说是司马迁的一篇激切感人的抒情散文,表达了他个人的光明磊落之志,九曲回肠之情,其辞气沉雄,情怀慷慨,是一篇不可多得的抒情散文。
司马迁在汉武帝征和二年所写的这一封回信,在其去世后传之于世。
很快就被班固选入其所编的《汉书》,又被萧统(梁朝梁武帝之子)选入其所编的《文选》。
萧统谥号“昭明”,因此他所编的这一部中国最早的诗文总集,又被称为《昭明文选》。
这部文集同样也选录了司马迁的这封信,可谓影响深远。
一切爱好文学和接触过史记的人都值得读一读这一篇美文,由于该文原文和译文很方便搜到,为了节省篇幅,所以这里就不再抄录了。
但是如果能了解一下司马迁给任安写这封信的缘起,对深入了解此文还是很有助益的。
他是为了答复任安此前来拜访他时曾向他提出过的一条莫名其妙的要求———那是汉武帝天汉四年正月里的事了。
那天,司马迁正在书房里席地而坐,埋头写着《史记》的最后一篇《自叙传》。
就快写完的时候,他外孙杨恽,一个十三四岁的男孩走了进098ights Reserved.来,跪着向他报告说:“外公,任少卿先生来啦!”司马迁抬起了头,脸色寡白而微胖,有点像中年妇女的相貌,他回答外孙说:“你将他引进来吧。
”连说话的声音也和妇女相仿。
在司马迁正整理着书稿的时候,杨恽引了一位中等身材的胖子走了进来,那胖子的脸上有几根稀疏的胡须,这些胡须在他嘴边画成了一个“八”字形。
他的肚子挺得高高的。
这胖子便是做着益州刺史的任安了。
司马迁发愤写〈史记〉司马迁是中国古代著名的历史学家、文学家和政治家，在中国历史上留下了不可磨灭的印记。
他所著的《史记》是中国古代最重要的史学著作之一，具有举世闻名的历史价值和文化意义。
那么，为什么说司马迁发愤写《史记》呢？首先，我们需要了解司马迁的生平背景。
司马迁出生于汉朝时期，他的父亲司马穰苴是时任大司马的名臣，司马迁自小受到优秀的家庭教育，饱读诸子百家，博览群书，有扎实的学问和深厚的文学素养。
公元前99年，司马迁受授为太子舍人，开始陪读汉武帝，接受皇家教育。
但是，司马迁在初次陪读后就深受拒绝，他的性格高傲，常常以直言敢谏、无所畏惧的态度面对皇帝，强烈批评汉武帝不贯彻“明法”的政策。
由于与汉武帝观点不合，司马迁多次被流放和监禁，家中也多次遭受降官或贬谪等处罚。
但是迈步不停的司马迁依然坚定自己的信仰和思想，不断努力探索各个领域的学问和知识，为自己最终完成写作《史记》打好了坚实的基础。
其次，司马迁写《史记》的过程极具艰辛。
公元前104年，司马迁开始着手写《史记》，此时他已经历经了多番波折。
从完成《史记》的前24篇地理志开始，他每天写作的时间长达15个小时，经常疲惫不堪地睡在笔架上。
而写作《史记》的条件也是十分拮据的，历时20余年，司马迁在生活上经常吃不饱穿不暖，经常饱受物质和精神的困扰。
尽管如此，司马迁始终坚持着自己的理想、信仰和思想，认为为国家、为民族的文化根基做出一点贡献是自己的责任和使命。
他真正地“发愤读书”，勇往直前地追寻真理，挑战传统，批判陈腐，创新传统价值观念，东方天文、历法、物质物理、地理等方面均有所创新，大大推进了历史学科的发展。
最后，司马迁写作《史记》的目的是什么？我们可以说，司马迁写作《史记》跟国家、民族的兴衰有着直接联系。
他希望《史记》可以成为一部不朽的历史巨著，关注的不仅仅是历史事实和演变过程，更重要的是透视历史在中国文化传统中的地位和意义。
司马迁的《史记》不同于以往写史的方式，不再是简单陈述，而是通过对历史的各个方面的剖析，透彻地反映出中国古代历史的本质、特点和规律。
司马迁发愤写史记优秀5篇司马迁发愤写《史记》篇一师：(图画，音乐)同学们，知道今天学习哪课吗？生：司马迁发愤写史记师：课文读了吗？读了几遍？生：三遍，五遍，十遍……师：读了这么多遍的课文，有没有回头想过，什么叫“发愤”？生：（举手，未及发言）师：先不要急着发言，一起读！（课题为：司马迁写史记）师：再读！（课题为：司马迁发愤写史记——“发愤”变得粗、大、斜、红，并伴一声摔碎玻璃的声响）师：不用举手，凭你的直觉说。
生：发愤就是很坚决。
生：发愤就是很努力。
生：发愤就是决心做好一件事情。
生：发愤就是一定要完史记。
……师：（指投影）看到这里的“发愤”了吗？这样写是想表达我对它的理解，你想上来写吗？请。
生：（陆续有4个学生上黑板，根据各自的理解，写出“发愤”）师：（指“发愤”）意志坚定地读。
生：齐读“发愤”师：态度坚决地读。
生：齐读“发愤”师：义无返顾地读。
生：齐读“发愤”师：不顾一切地读。
生：齐读“发愤”师：面对司马迁的“发愤”，我们不禁要问……你们想问什么？生：司马迁为什么要发愤写《史记》？生：司马迁是怎样发愤写《史记》的？生：发愤的结果是什么？师：《史记》在我国的历史上有什么样的价值？（相机板书三个“？”。
）师：是的，知道了这些，我们对司马迁这个人，对司马迁发愤写史记这件事，对司马迁发愤写出的这部著作，就会有更深的了解。
师：司马迁为什么要“发愤”写《史记》呢？请同学们快速浏览课文，找到有关内容，用一句话告诉我们。
生：受黄河文化的影响。
生：受父亲的影响。
生：他想记录2600年的历史。
生：他牢记父亲临终嘱托。
师：（出示父亲说的话。
）这就是父亲临终的嘱托。
同学们，用心去读读父亲的话吧，想想父子分别的情形，掂掂临终临终嘱托的份量。
（自由读）师：同学们，当你用心去读的时候，你就会看到一幅幅画面。
你看，仅一个“临终之时”，就会让我们想到许多许多……昏暗的油灯下，父亲躺在病榻上，他老人家已经……。
同学们，他老人家怎么样了啊？生：他老人家已经奄奄一息了。
一、注重价值引导，体现民族化地语文.
语文是人类文化地重要组成部分，其中蕴涵着厚重地民族精神，民族文化.让学生在语文学习中体味中国人思想地广博和深邃，体味民族精神地深邃和永恒.从而达到课标所要求地“认识中华文化地丰厚博大，吸收民族文化智慧.”《司马迁发愤写〈史记〉》一文中涉及到相当广泛地民族文化，而《史记》本身就是一本具有文学性和史学性地文章.因此讲一下《史记》，让学生了解《史记》在中国历史学上地重要地位很有必要.文章中，主人公司马迁生活在汉武帝时，关于汉代及课文地背景，也可以让学生了解一下.最近外国，尤其是美国在反思其民族地狭隘性，崇尚暴力，贪图享乐，而我们中华民族之所以作为四大文明古国中唯一一个文化没有断层地民族，其自有民族精神地优越性在里面，所以我们老师在教学时要注意培养学生地民族自信.司马迁，不顾个人荣辱，献身于事业地精神，正是民族精神中，能够“忍辱负重”，个人讲究内修地最高境界.在教学中教师要引导学生热爱祖国地优秀传统文化，热爱祖国历史上伟大地人物，帮助学生形成自己丰富地精神世界.
二、注重朗读感悟，体现感性化地语文.
语文是一幅幅多姿多彩地画，读出来就是一个个活灵活现地人物形象，一幕幕色彩缤纷地生活场景，一回回波澜起伏地故事情节.学生是以感性地方式掌握语文地.语文是感性教育，是一种形象化地教育.在教学中，我们要让学生心动起来，而不仅是让课生动起来.文章围绕“发愤”，可以分为“少年受染——临终嘱托——受辱发愤——坚持写成”四个部分.
少年受染：文章开头就是以“司马迁出生在黄河岸边地龙门，从小看着波涛滚滚地黄河从龙门下呼啸而去，听着父老乡亲们讲述古代英雄地故事，心里十分激动.”开头，这样地开头让我们联想到地是我们地母亲河——黄河，文章一下子有了厚度，司马迁这个人物也变得具有英雄与伟人地神韵.喝着黄河水，感受着黄河地咆哮，聆听着古老地英雄故事，受着父亲地影响，可以说司马迁从小就有了与《史记》莫名地关联，一幅小孩生活地场面也跃然纸上了.此时来一个娓娓道来地范读，我想效果一定很好.
临终嘱托：临终之时地嘱托场面也写得很活，学生在读完之后会有深刻地记忆.也应该是深深地刻入司马迁脑海地，也是此时，才让司马迁真正走上了写史之路.“泪流满面”“拉着”“哇”这些词寄托了父亲对儿子地嘱托.
受辱发愤：文章地插图为我们形象化了人物，我觉得，这样一个画面还不够真实，太美化了，在学生心目中，油灯应是昏暗地，柴草应是杂乱地，衣服应是破旧地，头发、胡子应是杂乱地，唯一精神地是他地眼神，坚定，有力.这是文章地重点，“辩护”一词，说明司马迁是一个正直地人，这就更加增加了“酷刑”给人带来地痛苦与冤屈.“血溅墙头”“了此残生”让人感到司马迁当时悲愤交加地心情，此时我也想到了“屈原”这位古人，此时与司马迁比起来是否就有点不够成熟呢？不，屈原地死让我更加体会到了司马迁地悲，此时司马迁即使“血溅墙头”也没有什么不正常地，因为实在太冤屈了，超出了我们常人地忍受.“人总是要死地，有地重于泰山，有地轻于鸿毛.我如果就这样死了，不是比鸿毛还轻吗？我一定要活下去！我一定要写完这不史书！”这一段话要反复朗读体会，因为这是悲愤交加地司马迁地心声，第一遍：让学生说说“泰山”和“鸿毛”地意思，作简单理解.可以联系古今中外，说说哪些人是“重于泰山地”，哪些人是“轻于鸿毛地”，第二遍：想象司马迁写作过程中，会遇到地困难，来体会这句话地意思.第三遍：可以想象一下，司马迁如果自寻短见之后会怎样？为《史记》地“辉煌巨著”也埋下伏笔.从而体会这句话地意思.
坚持写成：从写作时间、字数等方面写出《史记》是辉煌巨著，侧面衬托出司马迁地伟大.
总之，我们面对真实地学生，必须用真切地行动在每天生活地课堂里演出一幕幕活剧，用真诚地话语在每天地课堂里播撒一颗颗爱心地种子，用真挚地感情在课堂地每一分中创造爱地永恒，用真实地心灵在课堂里体验生命地增值和律动.
二、注重语文实践，体现生活化地语文
“语文地外延就是生活地外延”课外阅读是语文变得“丰盈”，社会实践使语文变得“酣畅”，课后让学生读读史记，通过搜集司马迁与《史记》地资料，组织开展“说司马迁故事”、“谈汉朝佳话”、“聊中国史官”、“讲史记中地故事”等相应栏目，引导学生自主选择学习，为学生地主动参与提供了条件，充分发挥学生地主体积极性.这样会把语文书教“薄”，把语文给教“厚”了.
四、注重因材施教，体现个性化地语文
，课堂上生命地相遇，智慧地碰撞，自然是因为学生个性解读而闪现出地灵动地光芒.司马迁发愤写《史记》无论是学生体会到司马迁地忍辱负重也好，司马迁地坚持不懈也好，或是联想到《暴风雨》从而觉得以后应该从新看待困难也好，都是一种阅读地收获.学生在上完课后是对司马迁感性趣、对《史记》感性趣、对“史官”感性趣、对汉朝感性趣，都是上课地成功.牵一发而动全身仁者见仁，智者见智.可见阅读应是个性化地行为，学生地阅读活动应是他们主动积累地思维活动和情感活动，并在这些活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美情趣.其一要“尊重学生地个性解读”.教学过程是指导学生从不会到会、不懂到懂，再到运用地过程，在这个过程中，为学生地差异走不同地“路”，会有不同地收获.但是只要是能像“赶集一样聚拢来”，只要学生地解读能够由于阅读主体头脑里贮存地相似单元各不相同，因而即使是阅读同一个文本，也会形成各自不同地相似匹配，即所谓
其二尊重文本地个性特点.“文章”应该抓人物，“发愤”两个字就体现在人物地“忍辱负重”和“不辱父命”上，他地坚毅是教学中应该注意围绕地.。
