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“定语后置”辨析摘要：本文用充足的论据论述了在文言文中没有特殊句式“定语后置”句的问题，论点明确,观点独特，大胆创新，与传统观念大相径庭……关键词：特殊句式定语后置句名词性词组“者”字结构“的”字短语在现行中专语文、高中语文和初中语文的文言文特殊句式教学中，老师总要花一定的时间和精力去分析“定语后置”句。
究竟有没有“定语后置”现象呢？不作定语后置句分析行不行呢？针对这个问题，本人总是不断的思索、探讨，在38年多的语文教学实践中，终于有了发现，想来想去，觉得不作定语后置句分析比较好，既简单、实用，又符合现代汉语语法要求。
于是写了这篇论文——《“定语后置”辨析》，后来经过多次补充、修改，充实了论说理由，又通过反复的对比和语法考证，论证自己的观点——没有“定语后置”句，其理由综述如下。
百花齐放，百家争鸣。
如有不妥之处，敬请各位专家、学者批评指正。
第一，从常见的例句的分析和翻译看，没有“定语后置”现象。
在高中语文和中专语文教学中，常把如下最典型的例句看作是“定语后置”句，而本人认为不是“定语后置”句。
其理由如下。
先看下列例句：例1、求人可使报秦者，未得。
（《廉颇蔺相如列传》）。
例2、石之铿然有声者，所在皆是也。
（《石钟山记》）。
例3、亦雁荡具体而微者。
（《雁荡山》）。
例4、蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
（《劝学》）。
例5、荆州之民附曹者，逼兵势耳。
（《赤壁之战》）。
例6遂率子孙荷担者三夫。
（《愚公移山》）。
例7、当其时，巫行视小家女好者，云是当为河伯妇，即聘取。
（《史记、滑稽列传补》）。
例8、马之千里者，一食或尽粟一石。
（韩愈《杂说》）。
ㄓ例9、其石之突怒偃蹇（jiǎn）、负土而出、争为奇状者，殆不可数。
（柳宗元《钴鉧潭小丘记》）。
对于以上九例中加线的词语，传统观念把它们看作是“定语后置”成份，但就其实，却不然。
因为按现代汉语正常语序翻译是通顺的，又从语法的角度分析，也不必后置。
高考语文文言特殊句式1.判断句（1）主语后面用“者”表示停顿，在谓语后面用“也”表示判断，即“……者……也”式。
这种判断句式，是古汉语中表示判断的典型格式。
如：廉颇者，赵之良将也。
（《廉颇蔺相如列传》）（2）主语后面用“者”表示停顿，而谓语后面不用“也”。
翻译时，这种判断句式中的“者”不译，只在主语和谓语之间加判断词“是”。
如：四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父，安上纯父。
（《游褒禅山记》）（3）主语后面不用“者”表示停顿，只在谓语后面用“也”表示判断。
翻译时，这种判断句式中的“也”同样不译，只在主、谓语之间加“是”。
如：和氏璧，天下所共传宝也。
（《廉颇蔺相如列传》）（4）前面不用“者”停顿，谓语后面“者也”连用，表示判断，即“……者也”式。
翻译时，这种判断句中的“者也”不用译，在主谓语之间加“是”。
如：沛公之参乘樊哙者也。
（《鸿门宴》）（5）“者”“也”都不用。
译成现代汉语时，只需在主、谓语之间加“是”。
如：刘备，天下枭雄。
（《赤壁之战》）（6）用动词“为”表示判断，即“……为……”式。
如：人方为刀俎，我为鱼肉……（《鸿门宴》）（7）用“是”做判断动词。
如：巨是凡人，偏在远郡……（《赤壁之战》）（8）用“乃、即、则、皆、必、本”等副词表示肯定判断，用副词“非”表示否定判断。
a.今公子有急，此乃臣效命之秋也。
（《信陵君窃符救赵》）b.此则岳阳楼之大观也。
（《岳阳楼记》）c.臣本布衣。
（《出师表》）2.被动句（1）用介词“于”引进行为的施动者，表示被动，即“谓语+……”的形式。
如：夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。
（《廉颇蔺相如列传》）（2）在动词前边用“见”表示被动，构成“见+谓语”的形式。
如：欲予秦，秦城恐不可得，徒见欺。
（《廉颇蔺相如列传》）如果需要把动作行为的施动者介绍出来，可在动词后加介词“于”，构成“见+谓语+于”的形式。
如：臣诚恐见欺于王而负赵……（《廉颇蔺相如列传》）（3）在动词前用“受”字来表示被动，构成“受+谓语”的形式。
1．翻译句子：村中少年好事者驯养一虫。
答案：村中一个多事的少个驯养了一只虫。
解析：此句的定语后置形式是：中心词＋定语＋者题干评注：定语前置问题评注：定语是修饰或限制名词或名词性短语的成分，在现代汉语中，一般放在中心语之前，而在古代汉语中，有时为了强调和突出定语，要把它放到中心语的后面，这种语法现象叫做“定语后置”。
2．翻译句子：客有吹洞箫者，倚歌而和之．答案：有一个吹洞箫的客人，随着歌声而相和伴奏。
解析：此句的定语后置形式是：中心词＋定语＋者题干评注：定语前置问题评注：定语是修饰或限制名词或名词性短语的成分，在现代汉语中，一般放在中心语之前，而在古代汉语中，有时为了强调和突出定语，要把它放到中心语的后面，这种语法现象叫做“定语后置”。
3．翻译句子：缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人与？答案：能不改变自已志向的官员，全国这样大的地方，有几个人呢？解析：此句的定语后置形式是：中心词＋而＋定语＋者题干评注：定语前置问题评注：定语是修饰或限制名词或名词性短语的成分，在现代汉语中，一般放在中心语之前，而在古代汉语中，有时为了强调和突出定语，要把它放到中心语的后面，这种语法现象叫做“定语后置”。
4．翻译句子：蚓无爪牙之利，筋骨之强。
答案：蚯蚓没有锋利的爪牙，强健的筋骨。
解析：此句的定语后置形式是：中心词＋之＋定语题干评注：定语前置问题评注：定语是修饰或限制名词或名词性短语的成分，在现代汉语中，一般放在中心语之前，而在古代汉语中，有时为了强调和突出定语，要把它放到中心语的后面，这种语法现象叫做“定语后置”。
5．翻译句子：石之铿然有声者，所在皆是也。
答案：铿然有声音的石头，到处都是。
解析：此句的定语后置形式是：中心词＋之＋定语＋者题干评注：定语前置问题评注：定语是修饰或限制名词或名词性短语的成分，在现代汉语中，一般放在中心语之前，而在古代汉语中，有时为了强调和突出定语，要把它放到中心语的后面，这种语法现象叫做“定语后置”。
《劝学》特殊句式（固定格式）（一）判断句①虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也（判断句，“……者，……也”表判断）②用心一也（判断句，“……也”表判断）③用心躁也（判断句，“……也”表判断）（二）介词结构后置句（状语后置句）①青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。
②君子博学而日参省乎己（三）定语后置句蚓无爪牙之利，筋骨之强。
（四）被动句锲而不舍，金石可镂（被雕刻）（五）省略句①輮以（之，省代词，它）为轮②蟹（省谓语“有”）六跪而二螯（六）固定用法无以：没有用来……的办法。
例句：故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
《寡人之于国也》特殊句式：（一）判断句①非我也，岁也（……也，表判断）非我也，兵也。
（……也，表判断）是亦走也（……也，表判断）是使民养生丧死无憾也（……也，表判断）②养生丧死无憾，王道之始也（……，……也，表判断）（二）宾语前置句①未之有也（宾语前置，应为“未有之也”）②鸡豚狗彘之畜（宾语前置，应为“畜鸡豚狗彘”）（三）介宾结构后置（状语后置句）①移其粟于河内（“于河内”为介宾结构）②树之以桑（“以桑”为介宾结构）③顿白者不负戴于道路矣（“于道路”为介宾结构）④是何异于刺人而杀之……（“于刺人而杀之……”为介宾结构）⑤申之以孝悌之义（“以孝悌之义”为介宾结构）（四）省略句可以无饥矣（“以”后省略宾语“之”，句意是：可以凭借它不受饥饿之苦了）《鸿门宴》文言句式：（一）判断句；1.此天子气也2.楚左尹项伯者，项羽季父也3.此亡秦之续耳（二）被动句：1.若屑皆且为所虏2.晋属今为之虏矣（三）宾语前置句：1.然不自意能先人关破秦2.不然，籍何以至此3.客何为者4.大王来何操5.沛公安在6.今日之事何如？7. 何辞为？（四）介宾短语后置句/状语后置句1. 曹无伤使人言于项羽曰。
2. 沛公欲王于关中。
3. 具告之以事。
4. 良曰：“长于臣。
”5. 得复见将军于此。
《过秦论》文言句式：1．判断句①自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。
高中语文宾语后置句定语后置一般有三种情况：1）、中心词+定语+者或中心词+之+定语+者楚人有涉江者。
（《察今》）石之铿然有声者，所在皆是也。
（《石钟山记》）大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？《五人墓碑记》张溥遂率子孙荷担者三夫。
《愚公移山》〈列子〉2）、中心词+之+形容词（定语）蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
（《劝学》）带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬。
（《涉江》）四海之大，有几人欤？3）、中心词+数量词（定语）马之千里者，一食或尽粟一石。
（《马说》）我持白璧一双，欲献项王；玉斗一双，欲与亚父。
（《鸿门宴》）（三）、状语后置：现代汉语中状语置于谓语之前，若置于位于之后便是补语。
但在文言文中，处于补语的成分往往要以状语来理解。
例如：《鸿门宴》：“将军战河北，臣战河南。
”“战河南”即“战（于）河南”，应理解为“于河南战”。
《促织》：“覆之以掌”即“以掌覆之”应理解为“用手掌覆盖（蟋蟀）”。
另外，还有定语置于中心词之后，修饰名词的量词放在名词之后等特殊现象。
五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣《寡人之于国也》〈孟子〉谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者可以不负戴于道路也《寡人之于国也》〈孟子〉举所佩玉抉以示之者三。
《鸿门宴》〈史记〉若亡郑而有益于君，敢以烦执事。
《烛之武退秦师》〈左传〉虽董之以严刑，振（震）之以威怒《谏太宗十思疏》魏征孰与君少长？——与君孰少长？《鸿门宴》〈史记〉青，取之于蓝，而青于蓝。
《劝学》〈荀子〉君子博学而日参省乎己。
《劝学》〈荀子〉生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之。
《师说》韩愈为坛而盟，祭以尉首。
《陈涉世家》〈史记〉静女其姝，俟我于城隅。
《邶风•；静女》〈诗经〉况吾与子渔樵于江渚之上。
《赤壁赋》苏轼相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
《赤壁赋》苏轼柱以白壁，砌以青玉，床以珊瑚，帘以水晶。
《柳毅传》李朝威命坐于灵虚之下。
高中语文定语后置句整理
定语后置，是古汉语中常见的语法现象。
在现代汉语中，定语通常位于名词之前，但在古汉语中，定语有时会出现在名词之后，形成定语后置的现象。
这种现象多出现在文言文和古诗词中，因此，对于学习高中语文的同学来说，掌握定语后置的规律和用法是非常重要的。
定语后置的常见形式有以下几种：
1.“之”字结构：在名词后面用“之”字作为定语的后置标志。
例如：“马之千里者”中
的“之”字结构就表示“千里”是“马”的定语，翻译为“千里马”。
2.“者”字结构：在名词后面用“者”字作为定语的后置标志。
例如：“求人可使报秦者”
中的“者”字结构表示“可使报秦”是“人”的定语，翻译为“能去回复秦国的人”。
3.数量词作定语：当数量词作为定语时，有时也会出现在名词之后。
例如：“遂率子孙荷
担者三夫”中的“三夫”作为“子孙荷担者”的定语，翻译为“三个能挑担子的成年男子”。
4.形容词作定语：在特定语境下，形容词也会作为定语出现在名词之后。
例如：“亦雁荡
具体而微者”中的“具体而微”作为“雁荡”的定语，翻译为“（与雁荡山相比）具体而又微小”。
定语后置的用法，不仅使句子的结构更加多样，也丰富了语言的表达。
在文言文和古诗词中，定语后置常常用于强调、突出或修饰名词，使句子更加生动形象。
对于高中生来说，理解和掌握定语后置的用法，不仅可以帮助他们更好地阅读和理解文言文和古诗词，还可以提高他们的写作水平和语言表达能力。
因此，同学们在学习过程中，应该多加注意和练习，熟练掌握定语后置的规律和用法。
定语后置句梳理（必修1-5）必修1《烛之武退秦师》《荆轲刺秦王》《鸿门宴》必修2《兰亭集序》《赤壁赋》《游褒禅山记》必修3《寡人之于国也》《劝学》《过秦论》《师说》必修4《廉颇蔺相如列传》《苏武传》《张衡传》必修5《归去来兮辞（并序）》《滕王阁序》《逍遥游》《陈情表》必修1荆轲刺秦王1．定语后置①太子及宾客知其事者(按现代汉语语序应为“太子及知其事者宾客”)②群臣侍殿上者(按现代汉语语序应为“侍殿上者群臣”)鸿门宴1.定语后置我持白璧一双，欲献项王，玉斗一双，欲与亚父。
（“白璧”“玉斗”做中心语，“一双”做定语）当是时，项羽兵四十万，在新丰鸿门;沛公兵十万，在霸上。
（“兵”做中心语，数词做定语。
）必修2兰亭集序1．定语后置句(1)仰观宇宙之大，俯察品类之盛(定语“大、盛”后置，标志是“之”，按现代汉语语序为“仰观大之宇宙，俯察盛之品类”)(2)虽无丝竹管弦之盛(定语“盛”后置，按现代汉语语序为“虽无盛之丝竹管弦”)赤壁赋1．定语后置句(1)凌万顷之茫然(正常语序为“凌茫然之万顷”)(2)客有吹洞箫者(正常语序为“有吹洞箫客”)必修3劝学1.定语后置句蚓无爪牙之利，筋骨之强(“利”为“爪牙”的定语，“强”为“筋骨”的定语。
“之”为定语后置的标志)过秦论1.定语后置句铸以为金人十二。
（金人做中心语，数词十二为定语。
）必修4廉颇蔺相如列传1.定语后置句求人可使报秦者，未得(现代汉语语序为“求可使报秦者”)苏武传1.定语后置句送匈奴使留在汉者(现代汉语语序：送留在汉者匈奴使)。
中学教材中定语后置句的辨析苏教版高中语文必修(一)节选了荀子的《劝学》,对于其中的一句“蚓无爪牙之利,筋骨之强”的理解,所有教学参考资料和网络资源,都作了同样的解释:定语后置句,正常的语序应是“蚓无利之爪牙,强之筋骨”。
笔者以为,本处完全可以理解为主谓短语之间加上“之”,取消句子的独立性,充当整个句子的宾语成分,而非定语后置。
此处“蚓”为主语,“无”为谓语,“爪牙之利,筋骨之强”为宾语;此结构类型的还有“带长铗之陆离兮,冠切云之崔嵬”(《楚辞?涉江》),“居庙堂之高,则忧其民;处江湖之远,则忧其君”(《岳阳楼记》)等。
定语后置现象定语后置这一特殊语法现象,最早见于杨伯峻的《文言语法》(1956年北京出版社出版)。
文言的特点是简洁流畅,较长的形容语加在中心词伤势不习惯的。
如果有较长的形容语,一般是移在中心词之下,用一个“者”字来联络。
到1979年,“定语后置”这一说法开始被中学教材采用,从而逐渐被语文教学参考书所采用。
总而言之,它不是古已有之,因此对于很多文言语句,能不采用此说法则不要采用。
比如:客有吹洞箫者,倚歌而和之。
楚人有涉江者。
郑人有欲买履者。
以上三句中,“有”是动词,其前面的成分可以充当状语,表示范围起限制作用,分别理解为:客中有个吹洞箫的,楚人中有个过江的,郑人中有个要买鞋子的,完全说得通。
笔者经过整理归类,把中学课本中常见的定语后置句作如下分类:1、中心语+定语+者如:求人可报秦者(《史记?廉颇蔺相如列传》),其中“可报秦者”修饰“人”。
这种类型的句子在中学课本中出现过的有:⑴约与食客门人有勇力文武具备者二十人阶(《史记?平原君列传》)⑵村中少年好事者驯养一虫。
(《促织》)⑶凡富贵之子,慷慨得志之徒,其疾病而死,死而湮没不足道者,亦已众矣。
(《五人墓碑记》)⑷人马冻死者相望。
(《雪夜入蔡州》)⑸今战士还者及关羽水军精甲万人。
(《史记?赤壁之战》)而与“七略四库,天子之书,然天子读书者有几?”这样形式相似的句子,可根据语境理解为:然而天子读书的有几个?而不必说成定语后置。
高中语文定语后置全集.doc一、定语和中心语定语是一个语法名词，在名词前边的表示领属、性质、数量等等的修饰成分。
名词、代词、形容词、数量词等都可以做定语。
在句子中，定语用于修饰主语和宾语。
中心语是被修饰语所修饰、限制的中心成分。
中心语在现代汉语一般放在定语的后面。
构成“定语+中心语”偏正结构。
一言以蔽之，定语是修饰成分，中心语是被修饰的对象。
咱们看两个语句：（1）淡黄的长裙，蓬松的头发（2）今年诺贝尔文学奖获得者是美国诗人露易丝·格丽克。
第一个句子，“淡黄的”和“蓬松的”都是形容词，作定语，分别修饰“长裙”和“头发”；第二个句子，也有两个定语+中心语结构，分别是“诺贝尔文学奖获得者”和“美国诗人露易丝·格丽克”。
什么获得者？诺贝尔文学奖起到了修饰作用；露易丝·格丽克的头衔是啥？美国诗人是也。
“美国诗人”起到了修饰作用。
二、“定语后置”及其四种结构搞定了现代汉语的“定语+中心语”结构，定语后置就好解释了。
所谓定语后置，就是通常作定语（修饰语）的成分，置于中心语（修饰对象）的后面，属于文言倒装句的一种。
“淡黄的长裙”如果要用古汉语说，可以变成“长裙之淡黄”。
加一个“之”，转换一下语序，文言感扑鼻而来，令人上头。
我们能够在初中学过的文章中，找到不少定语后置的例子：（1）居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。
（《岳阳楼记》）（2）马之千里者，一食或尽粟一石。
（《马说》）第一个例句，“庙堂之高”和“江湖之远”是两个定语后置结构，“高”和“远”都是后置的定语；第二个例句，“马之千里者”是定语后置结构，“千里”是后置定语，讲得花里胡哨的，其实就是千里马的意思。
当然，古汉语的“定语后置”不是乱来的，比如说“庙堂之高”不能变成“庙堂高”（否则好好的偏正结构就会变成主谓结构），得要满足一定结构，下面是满满干货：第一种：中心语+之+定语刚才讲到的《岳阳楼记》的句子“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”就是这一结构的典型。
一、状语后置标志性词语：“于”“乎”“以”基本结构：“于”/“乎”/“以”+名词一般位置：句末，或动词之后课内出现的所有句子：“多于南亩之农夫”等六个带“多于”的句子。
（于：比）《阿房宫赋》游于赤壁之下《阿房宫赋》月出于东山之上《阿房宫赋》徘徊于斗牛之间《阿房宫赋》况吾于子渔樵于江渚之上《阿房宫赋》相与枕藉乎舟中《阿房宫赋》又杂植兰桂竹木于庭《项脊轩志》鸡栖于庭《项脊轩志》尝居于此《项脊轩志》其制稍异于前《项脊轩志》覆杯水于坳堂之上《逍遥游》翱翔（于）蓬蒿之间《逍遥游》众人匹（于）之《逍遥游》御六气只辩，以游（于）无穷者《逍遥游》会于会稽山阴之兰亭《兰亭集序》当其欣于所遇《兰亭集序》暂得于己《兰亭集序》不能喻之于怀《兰亭集序》不能喻之于怀《兰亭集序》俟我于城隅《静女》谋动干戈于邦内《季氏将伐颛臾》虎兕出于柙《季氏将伐颛臾》龟玉毁于椟《季氏将伐颛臾》无望民之多于邻国也。
《寡人之于国也》树之以桑《寡人之于国也》青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水《劝学》谪戍之众，非亢（于）九国之师也《过秦论》始皇既没，余威震于殊俗《过秦论》锄耰棘矜，非铦于钩戟长铩《过秦论》陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、魏、韩、宋、卫、中山之君也《过秦论》其闻道也固先乎吾《师说》生乎吾前《师说》夫庸知其年之先后生于吾乎？《师说》师不必贤于弟子《师说》而耻学于师《师说》不拘于时，学于余《师说》寡人将加大诛于子《晏子治东阿》虽董之以严刑，振之以威怒《谏太宗十思疏》以下为论语部分如有博施于民而能济众《弟子问仁》舜有天下，选于众《弟子问仁》吾十有五而志于学《立身处世》敏于事而慎于言《乐在其中》立则见其参于前也，在舆则见其倚于衡也《言而有信》子夏之门人问交于子张（于：向；交：交友之道）《交友之道》异乎吾所闻《交友之道》二、宾语前置（三种类型）1、提宾的两个标志“之”、“是”唯利是图何罪之有无乃尔是过与？《季氏将伐颛臾》句读之不知，惑之不解《师说》德之不修，学之不讲《论语》2、疑问句，疑问代词作宾语时前置。
高中语文课本文言文常见特殊句式归纳一、判断句通常以名词、代词或名词性短语为谓语对主语进行判断，其最显著的特点就是基本不用判断词“是”来表示，而往往让名词或名词性短语直接充当谓语，对主语进行判断。
可以分为三个系列：“……者……也”系列、“乃、为”系列和无标志系列。
1．“……者……也”系列这是文言文判断句最常见的格式，由此变化，就形成一个系列。
例如：①廉颇者，赵之良将也。
(《廉颇蔺相如列传》)②城北徐公，齐国之美丽者也。
(《邹忌讽齐王纳谏》)③四人者，庐陵萧君圭君玉……(《游褒禅山记》)2．“乃、为”系列文言文判断句为了加强判断的语气，有时在谓语前加副词“乃、必、亦、即、诚、皆、则”等，构成另一个系列。
例如：①当立者乃公子扶苏。
(《陈涉世家》)②我为赵将，有攻城野战之大功。
(《廉颇蔺相如列传》)③即今之傫然在墓者也。
(《五人墓碑记》)④此则岳阳楼之大观也。
(《岳阳楼记》)3．无标志系列文言文中，有些判断句是没有任何标志的。
如：秦，虎狼之国。
(《屈原列传》)二、被动句分为有形式标志的被动句和无形式标志的被动句两大类。
1．有形式标志的被动句常见表被动的词语有“于”“见”“见……于……”“为”“被”“为所”“为……所……”等。
例如：①而君幸于赵王。
(《廉颇蔺相如列传》)②臣诚恐见欺于王而负赵。
(《廉颇蔺相如列传》)③今不速往，恐为操所先。
(《赤壁之战》)④身死人手，为天下笑者，何也？(《过秦论》)⑤信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？(《屈原列传》)⑥不者，若属皆且为所虏！(《鸿门宴》)2．无形式标志的被动句这类句子没有词语标志，但从上下文文意看，谓语和主语之间是支配和被支配的关系。
例如：①永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。
(《张衡传》)②荆州之民附操者，逼兵势耳。
(《赤壁之战》)③王之蔽甚矣。
(《邹忌讽齐王纳谏》)三、倒装句文言文中的倒装句，是相对于现代汉语的语序而言的。
基于此，我们将文言倒装句式分为宾语前置、定语后置、状语后置(又称介词结构后置)、谓语前置等几种。
高中语文必修上册文言知识梳理一、第六单元《劝学》（1）通假字①君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣：“知”通“智”，智慧。
②虽有槁暴，不复挺者：“有”通“又”，再。
③君子生非异也，善假于物也：“生”通“性”，资质，禀赋。
④木直中绳，輮以为轮：“輮”通“煣”，使弯曲。
（2）古今异义①金就砺则利金[古义]指金属制的刀剑等[今义]黄金的简称②君子博学而日参省乎己博学[古义]广泛地学习[今义]知识广博③用心一也用心[古义]因为心思[今义]集中注意力；使用心力；专心④蚓无爪牙之利爪牙[古义]动物的爪子和牙齿[今义]帮凶（3）词类活用①动词的使动用法：木直中绳，輮以为轮。
②名词作状语：君子博学而日参省乎己上食埃土，下饮黄泉③名词作动词：假舟楫者，非能水也④形容词作动词：假舆马者，非利足也（4）特殊句式①判断句冰，水为之虽有槁暴不复挺者，輮使之然也君子生非异也，善假于物也②固定格式：无以至千里（“无以”意为“没有用来……的办法”。
下文“无以成江海”中“无以”同此）③定语后置：蚓无爪牙之利，筋骨之强④状语后置（介宾短语后置）取之于蓝，而青于蓝。
而寒于水。
《师说》一、通假字（1）师者，所以传道受业解惑也（受，通“授”，教授）（2）或师焉，或不焉（不，通“否”，fǒu）二、古今异义（1）古之学者必有师学者[古义]求学的人；[今义]指在学术上有一定成就的人（2）师者，所以传道受业解惑也所以[古义]用来……的；[今义]表因果关系的连词（3）是故弟子不必不如师不必[古义]不一定；[今义]用不着（4）吾从而师之从而[古义]跟随而且；[今义]表目的或结果的连词（5）今之众人众人[古义]一般人；[今义]众多的人，大家（6）小学而大遗小学[古义]小的方面学习；[今义]指教育的一个阶段，也指实施这种教育的机构（常指与中学、大学相对的“小学”）三、一词多义（1）师①古之学者必有师（名词，老师）②师道之不传也久矣（动词，从师求学）③吾从而师之（名词的意动用法，以……为师）④吾师道也（名词作动词，学习）（2）传①师者，所以传道受业解惑也（动词，传授）②师道之不传也久矣（动词，流传）③六艺经传皆通习之（zhuàn，名词，解释经文的著作）（3）道①传道受业解惑也（名词，道理）②师道之不传也久矣（有“风尚”的意思）③道相似也（名词，道德学问）（4）惑①惑之不解（名词，疑难问题）②于其身也，则耻师焉，惑矣（形容词，糊涂）③惑而不从师（动词，遇到疑难问题）（5）乎①生乎吾前，其闻道也固先乎吾(介词，相当于“于”，前一个是“在”的意思；后一个是“比”，表比较)②夫庸知其年之先后生于吾乎（语气助词，表反问，译为“吗”）③其皆出于此乎（语气助词，表揣测，译为“吗”或“吧”）④嗟乎！师道之不传了久矣（语气助词，表感叹，与“嗟”连用，译为“唉”）（6）而①人非生而知之者（连词，表承接）②惑而不从师（连词，表转折）③吾从而师之（连词，表承接）④择师而教之（连词，表承接）⑤授之书而习其句读者（连词，表并列）⑥小学而大遗（连词，表转折）⑦则群聚而笑之（连词，表修饰）⑧如是而已（与“已”连用，表陈述语气）（7）之①古之学者必有师（结构助词，的）②人非生而知之者（代词，指代知识、道理等）③道之所存，师之所存也（助词，主谓之间取消句子独立性）④夫庸知其年之先后生于吾乎（助词，主谓之间取消句子独立性）⑤师道之不传也久矣（助词，主谓之间取消句子独立性）⑥欲人之无惑也难矣（助词，主谓之间取消句子独立性）⑦圣人之所以为圣（代词，指代这件事）⑧彼童子之师，授之书而习其句读者（助词，的；代词，指代童子）⑨句读之不知，惑之不解（助词，宾语前置的标志）⑩巫医乐师百工之人（代词，这，这一类）⑾郯子之徒（代词，这，这一类）⑿六艺经传皆通习之（音节助词，起凑足音节的作用，不译）⒀作师说以贻之（代词，他，指代李蟠）（8）其①其为惑也终不解矣（代词，那些，指代疑难问题）②其闻道也固先乎吾（代词，他，指代“生乎吾前”者）③夫庸知其年之先后生于吾乎（代词，他的）④其皆出于此乎（副词，表揣测语气，大概）⑤其可怪也欤（副词，与“也欤”配合表反问语气，相当于“这不是……吗？”）（9）于①夫庸知其年之先后生于吾乎（介词，比）②而耻学于师（介词，向）③于其身也（介词，对于）④皆出于此乎（介词，从）⑤不拘于时（介词，表被动，被）（10）也①师者，所以传道受业解惑也（句末语气助词，与“者”连用，表判断）②其闻道也固先乎吾（句中语气助词，表停顿）③其为惑也终不解矣（句中语气助词，表停顿）④其可怪也欤（句末语气助词，与“欤”连用，加强语气）四、词类活用（1）名词作状语则群聚而笑之（群，表动作的情态，成群）（2）名词作动词①吾师道也（名词作动词，学习）②其下圣人也亦远矣（名词作动词，低于）（3）名词的意动用法①吾从而师之（名词的意动用法，以……为师）②孔子师郯子（名词意动用法，以……为师）（4）形容词作名词①小学而大遗（形容词作名词，小的方面、大的方面）②吾未见其明也（形容词作名词，高明的地方）③是故圣益圣，愚益愚（形容词作名词，圣明的人、愚昧的人）④师者，所以传道受业解惑也（形容词作名词，疑惑的问题、糊涂的问题）⑤位卑则足羞，官盛则近谀（形容词作名词，卑：卑贱的人、低下的人盛：势盛位高的人）（5）形容词作动词惑而不从师（形容词作动词，遇到疑难问题）（6）形容词的意动用法而耻学于师（形容词的意动用法，以……为耻）（7）动词的使动用法授之书而习其句读者（习，使……学习）五、文言句式（1）判断句①师者，所以传道受业解惑也（……者，……也，表判断）②道之所存，师之所存也（……也，表判断）③彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也（非，表否定判断）（2）被动句不拘于时（介词“于”表被动）（3）介宾结构后置句（状语后置句）①而耻学于师（于师学，介宾短语后置）②师不必贤于弟子（于弟子贤，介宾短语后置）③不拘于时，学于余（于余学，介宾短语后置）（4）宾语前置句句读之不知，惑之不解（不知句读，不解惑，宾语前置）（5）省略句①今其智乃反不能及（之）（省宾语）②吾从（之）而师之（省宾语）③（其，指士大夫之族）群聚而笑之（省主语）④（师）位卑（者）则足羞，（师）官盛（者）则近谀（省略谓语动词）（6）固定格式庸……乎：表反问，难道……吗，哪里……呢例句：夫庸知其年之先后生于吾乎二、第七单元《赤壁赋》1.通假字（1）浩浩乎如冯虚御风（通“凭”，乘）（2）山川相缪（通“缭”，环绕）（3）举匏尊以相属（尊通“樽”，酒杯）（4）杯盘狼籍（籍通“藉”，凌乱）（5）则天地曾不能以一瞬(“以”通“已,”，停止)2.古今异义(加点字有古今异义)(1)徘徊．．之间．．于斗牛A[古义]明月停留[今义]人在一个地方来回走动B[古义]斗宿和牛宿，都是星宿名[今义]一种竞技方式(2)白露．．横江[古义]白茫茫的水汽[今义]二十四节气之一(3)凌万顷之茫然．．[古义]旷远的样子[今义]完全不知道的样子（4）望美人．．兮天一方[古义]内心所思慕的人，古人常用来作为圣主贤臣或美好理想的象征[今义]美貌的人3.一词多义(1)望．七月既望(名词，农历每月十五)望．美人兮天一方(动词，眺望，远看)(2)下方其破荆州，下．江陵(名词作动词，攻占)苏子与客泛舟游于赤壁之下．(名词，下面)(3)如．纵一苇之所如（动词，往）如．诉如泣（副词，像）(4)白．白露横江（白色的，形容词）不知东方之既白．（形容词作动词亮，发白，（天亮了））(5)歌歌．窈窕之章（名词作动词，歌唱）歌．曰：“……”（歌词，名词）倚歌．而和之（歌曲的曲调，名词）4.词类活用(1)名词用作状语。
牢记文言句式5类型（答案在最后）——文必相辅，气不孤申高考对本考点的要求：理解与现代汉语不同的句式。
“不同的句式”主要包括判断句、被动句、省略句、倒装句、固定句式等。
在高考命题中，句式通常隐含在文言文翻译题中。
本考点将细致讲解各种句式以及翻译方法和技巧，并借助课文中熟悉的例句帮助考生理解和掌握，为解答翻译题奠定坚实的基础。
类型一判断句—— 分清类别，译成含有“是”的句子文言文里的判断句，一般不用判断词，而是直接用名词或名词性短语作谓语表示判断，并往往借助于一些助词、语气词、副词来表示或加强判断的语气。
主要格式见下表：判断句翻译时一般要译成“是”或“不是”。
当用副词加强判断时，翻译中应把副词的基本义译出，并补上判断词“是”，如“必”“亦”“即”“诚”“皆”“则”“素”“乃”可以依次译成“一定是”“也是”“便是”“确实是”“都是”“原来是”“本来是”“就是”。
【即练即悟】1．下列句子中，不是判断句的一项是()A．廉颇者，赵之良将也B．刘备，天下枭雄C．然而不王者，未之有也D．汝是大家子2．翻译下列句子。
(1)君者，舟也；庶人者，水也。
(2)富与贵，是人之所欲也。
(3)天下者，高祖天下。
(4)孙膑亦孙武之后世子孙也。
(5)子非鱼，安知鱼之乐？3．翻译下面文段中画线的句子。
宋陈谏议家有劣马，性暴，不可驭，蹄啮伤人多矣。
一日，谏议入厩，不见是马，因诘仆：“彼马何以不见？”仆言为陈尧咨售之贾人矣。
尧咨者，陈之子也。
谏议遽招子，曰：“汝为贵臣，家中左右尚不能制，贾人安能蓄之？是移祸于人也！”急命人追贾人取马，而偿其直。
戒仆养之终老。
时人称陈谏议有古仁人之风。
(1)仆言为陈尧咨售之贾人矣。
尧咨者，陈之子也。
(2)汝为贵臣，家中左右尚不能制，贾人安能蓄之？是移祸于人也！4．翻译下面文段中画线的句子。
晏子至，楚王赐晏子酒，酒酣，吏二缚一人诣王。
王曰：“缚者曷为者也？”对曰：“齐人也，坐盗。
”王视晏子曰：“齐人固善盗乎？”晏子避席对曰：“婴闻之，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。
整合迁移12定语后置句一、连点成线，基础整合1．在下列各组句子中，选出加点词的意思相同的一组。
(1)()命巾车，或棹孤舟曰此鹳鹤也．子．老人咳且笑于山谷中者．之“驼”．不自禁．．答案B解析B项均为“像”。
A项有时/有人。
C项称呼/哭泣。
D项应和/响应。
(2)()．而已．可乐也．也．笑而不信也．当．何名．访其遗踪答案C解析C项均为“本来”。
A项果实/事情的真相。
B项实在/相信。
D项当初，原来/才。
2．在下列各项中，选出加点词的意思与现代汉语完全相同的一项。
(1)()A．于是怅然慷慨．．B．空中．．而多窍C．郦元之所见闻．．D．尝从人事．．答案C解析C项古今义都是“见到和听到的事”。
A项古义：感叹。
今义：充满正气，情绪激昂；大方，不吝惜。
B项古义：中间是空的。
今义：天空中。
D项古义：指做官。
今义：关于工作人员的录用、培养、调配、奖惩等工作。
(2)()A．悦亲戚之情话．．B．虽曰爱之，其实．．害之C．吾方心动．．欲还D．郦元以为．．下临深潭答案D解析D项古今义都是“认为”。
A项古义：知心话。
今义：男女间表示爱情的话。
B项古义：这实际上。
今义：副词，表示所说的是实际情况(承上文，多含转折意)。
C项古义：内心惊恐。
今义：内心有所触动；动心，产生做某事的欲望。
3．在下列各项中，选出句式不同于其他三项的一项。
(1)()A．遂见用于小邑B．乐夫天命复奚疑C．故不我若也D．古之人不余欺也答案A解析A项为被动句，其他三项均为宾语前置句。
(2)()A．或曰此鹳鹤也B．农人告余以春及C．理，非吾业也D．此世所以不传也答案B解析B项为状语后置句，其他三项均为判断句。
二、连点成线，微点突破重点句式——定语后置句(1)注意调整语序，翻译下列句子，并指出句式标志词。
①石之铿然有声者，所在皆是也。
(《石钟山记》)译文：________________________________________________________________________句式标志词：__________________________________________________________________②乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者。
定语后置结构入手【高频考点】(1)了解并掌握定语后置句的特点。
(2)能根据有关规律，准确判别定语后置句，并正确翻译相关文言语句。
(3)提高文言文整体阅读的能力。
【知识要点】在现代汉语中，定语是放在名词或代词的前面起修饰或限制作用的，所以出现的顺序是定语+中心词。
而在文言文中，我们发现定语常常位于中心语之后，因此我们把这种现象称为定语后置。
要弄懂定语后置句，首先要掌握定语后置句的一些规律。
我们如果灵活的把握了定语后置的特点、四种常见的形式，那么，就能快速辨识定语后置这种特殊句式。
定语后置句的常见结构形式：1. 中心词+之+后置定语。
例如：① (古)蚓无爪牙之利，筋骨之强。
(《劝学》)(今)蚯蚓没有锋利的爪牙，强健的筋骨。
②(古)居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。
(《岳阳楼记》)(今)处在高高的庙堂上，就为他的人民忧虑，处在僻远的江湖间，就替他的君主担忧。
①②句中的中心词分别是“爪牙”、“筋骨”、“庙堂”、“江湖”，后置定语分别是“利”、“强”、“高”、“远”，四个“之”是定语后置句的标志，无实在意义。
2. 中心词+之(而)+后置定语+者。
例如：3(古)马之千里者，一食或尽粟一石。
(《马说》)(今)能日行千里的马，吃一顿有时要吃一担粮食。
④(古)此四者，天下之穷民而无告者。
(《孟子•梁惠王下》)(今)这四种人，是天下无依无靠的走投无路的老百姓。
③④句中的中心词分别是“马”、“穷民”，后置定语分别是“千里”、“无告”，标志性的词语分别是“之……者”、“而……者”，其中的“者”相当现代汉语中联系定语和中心词的结构助词“的”。
3. 中心词+后置定语+者。
如：⑤(古)村中少年好事者，驯养一虫。
(《促织》)(今)村里好事的少年，养了一只蟋蟀。
⑤句中的中心词是“少年”，后置定语是“好事”，“者”是标志性词语。
4. 中心词+数量词。
如：⑥(古)尝贻余核舟一。
(《核舟记》)(今) (他)曾经送给我一只用桃核雕刻的小船。
