尼采 (Friedrich Nietzsche, 1844—1900 年)

尼采的强力意志美学尼采(FriedrichNi1hdmNietzsche，1844-1900)，德国著名哲学家与诗人。

出身于乡村牧师家庭。

由于其父与普鲁士国王弗里德里希·威廉有故交，受到恩宠，所以能从小接受贵族的教育和生活方式。

他1864年入波恩大学，一年后转来比锡大学学习语言学和神学。

他从小喜爱文艺，尤其是诗歌、悲剧、音乐。

他的大部分著作是用格言、警句式的诗或散文体写成，是一位典型的诗人哲学家。

他曾自负地说：“格言、警句——在这方面我在德国人中是首屈一指的大师——是永恒的形式。

”事实上，德国哲学家中至今在这方面无人能逾越他。

1869-1879年，他任巴塞尔大学古典语言学教授。

1880年因患精神分裂症辞教，1889年前去过瑞士、意大利、德国的许多地方寻求医疗，同时继续从事著述。

1889年全疯，后在魏玛治疗直至病逝。

尼采的哲学活动大体可分为三个时期：（一）1870-1875年，受叔本华和瓦格纳影响较大的时期，代表作是《悲剧的运生》（1871年）：（二）受孔德、斯宾塞实证主义和边沁功利主义影响、思想发展时期，代表作有《人性的、太人性的》(1878年)、《朝霞》(1881年)等：（三）独创时期，“强力意志”思想趋于成熟，主要著作有《快乐的知识》（1882年）、《查拉图斯特拉如是说》(1885年)、《善恶之彼岸》(1886年)、《道德体系论》(1887年)、《反基督》(1888年)、《强力意志》（未完成，1895年出）等。

“生命——强力意志”哲学尼采的哲学也是唯意志主义。

他从叔本华的生命意志哲学出发，但一开始就对之作了批判性的改造，扬弃了其悲观主义，后期进一步发展成强力意志哲学。

下面予以概述：（一）本体论：生命意志到强力意志。

青年尼采曾是叔本华的狂热崇拜者，当他初读《作为意志和表象的世界》时，觉得叔本华比书好像是专门为他而写。

他基本上接受了叔本华的生命意志本体论，早在《悲剧的诞生》中，他就赞美酒神精神“表现了那似乎隐藏在个体化原理背后的全能的意志，那在一切现象之彼岸的历万劫而长存的永恒生命”，即把世界分为本体与现象两方面，而把世界的本质归结为意志即“永恒生命”。

尼采的哲学小故事【篇一：尼采的哲学小故事】简介:弗里德里希威廉尼采（friedrich wilhelm nietzsche，1844～1900）德国著名哲学家，西方现代哲学的开创者，语言学家、文化评论家、诗人、作曲家、思想家，他的著作对于宗教、道德、现代文化、哲学、以及科学等领域提出了广泛的批判和讨论。

他的写作风格独特，经常使用格言和悖论的技巧。

尼采对于后代哲学的发展影响极大，尤其是在存在主义与后现代主义上。

疯狂的天才哲学家尼采弗里德里希威廉尼采是19世纪德国着名的哲学家，首倡权力意志说，鼓吹超人哲学，被视为现代非理性主义思潮的先驱。

对他的评论历来众说纷坛，有人把他描述成邪恶的魔鬼，说他用思想的毒剂腐蚀了整整一个世纪的人类：也有人把他说成是圣洁的天使，持身严谨，有如圣徒。

其实，他是一个身患麻痹症的残疾者。

尼采的病态与病态心理，对其哲学的形成，起过直接的作用。

他的一生就如同一则恐怖的神话，震撼着每个了解他及其学说的人。

年，20岁的尼采考入波恩大学，不久又转到莱比锡大学学习神学与古典语文学，由于深得语言教授考里奇尔的赏识，因而尼采从神学转攻语文学，才能得到充分发挥。

这段时间尼采很幸运，25岁财经考里奇尔的推荐，被巴塞尔大学授予教授职称；紧接着，莱比锡大学又在不经任何考试，甚至无需提交学位论文的情况下，授予他博士学位。

然而，命运对尼采并不垂青，就在它慷慨地赋予他无尚荣誉的同时，也把一束不幸的光柱投向这位才华横溢的骄子。

从此，他的生命之树就开始慢慢枯萎了。

1867年，尼采为适应战争需要而接受军事训练，结果不慎从马上摔下来，胸骨受重伤，并一直都未完全康复，致使终生备受此次重伤之苦。

1870年，普法战争爆发，他因身残和严重的眼疾，而体检落选，不能从军，只能充当一名救护人员。

但这位敏感的青年，一见伤员的鲜血竟晕了过去，尼采异常脆弱的神经，不能经受长期的强烈刺激，终于惊恐成疾，被遣送回家。

这并不是光彩的事情，给尼采的精神施加了压力。

尼采最的一句话经典人物介绍：弗里德里希·威廉·尼采(Friedrich Wilhelm Nietzsche，1844～1900)德国著名哲学家，西方现代哲学的开创者，语言学家、文化评论家、诗人、作曲家、思想家，他的著作对于宗教、道德、现代文化、哲学、以及科学等领域提出了广泛的批判和讨论。

他的写作风格独特，经常使用格言和悖论的技巧。

尼采对于后代哲学的发展影响极大，尤其是在存在主义与后现代主义上。

在开始研究哲学前，尼采是一名文字学家。

24岁时尼采成为了瑞士巴塞尔大学的德语区古典语文学教授，专攻古希腊语，拉丁文文献。

但在1879年由于健康问题而辞职，之后一直饱受精神疾病煎熬。

1889年尼采精神崩溃，从此再也没有恢复，在母亲和妹妹的照料下一直活到1900年去世。

主要著作有：《权力意志》《悲剧的诞生》《不合时宜的考察》《查拉图斯特拉如是说》《希腊悲剧时代的哲学》《论道德的谱系》等。

经典语录：1、与恶龙缠斗过久，自身亦成为恶龙;凝视深渊过久，深渊将回以凝视。

2、由感觉产生一切信任，一切坦然的心境，一切真理的证据。

3、杀不死我的，只会让我更坚强。

4、参透'为何'，才能迎接'任何'。

5、如果你到女人那里去，不要忘记带上鞭子!6、每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。

7、就算人生是个梦，我们要有滋有味地做这个梦，不要失掉了梦的情致和乐趣;就算人生是场悲剧，我们要有声有色地演这出悲剧，不要失掉了悲剧的壮丽和快慰。

8、那些听不见音乐的人认为那些跳舞的人疯了。

9、勇敢地成为你自己!10、受苦的人没有悲观的权力。

一个受苦的人，如果悲观了，就没有了面对现实的勇气，没有了与苦难抗争的力量，结果是他将受到更大的苦。

11、智慧愿我们——勇敢、无忧、矜高、刚强，她是一个女人，永远只爱着战士。

12、迟到的青春是持久的青春。

13、许多真理都是以笑话的形式讲出来。

14、没有哪个胜利者信仰机遇。

尼采的强力意志主义弗里德里希•威廉•尼采（Friedrich Wilhelm Nietzsche，1844～1900）出生于德国的一个牧师家庭，其祖先是波兰贵族，他常常以此自耀。

他自幼聪慧，但性情孤僻；早年在波恩大学学习神学和古典语言学，后进莱比锡大学学习哲学，获博士学位；1868年被瑞士巴塞尔大学聘为古典语言学教授，后因病退职，闭门从事哲学著述；1889年后患精神病直至1900年死于魏玛。

尼采的主要哲学著作有《悲剧的诞生》（1872）、《人性，太人性了》、（1881）、《查拉图斯特拉如是说》（1883-1891）、《善恶的彼岸》（1886）、《道德体系论》（1887）、《反基督教》（1889）、《强力意志》（1895）等。

尼采的哲学思想经常是通过神话、隐喻的格言和零散的警句等形式表达的，看来缺乏完整的体系，并且用词多隐晦狂乱。

因而，人们对他的哲学思想理解各异，褒贬不一。

但是有两个基本观点贯穿于其全部学说，那就是：“追求权力的意志”和“重新估价一切价值”。

一．强力意志主义的本体论1、世界是我的表象像叔本华一样，尼采的哲学是从批判康德哲学开始的。

他认为，康德的“物自体”是多余的东西，应予以抛弃；剩下可以肯定的是：“世界是我的表象”。

他认为这是正确的，无可怀疑的。

他由此还导出另一个结论：“自我是存在的”。

他认为，既然“世界是我的表象”是正确的，那么，自我的存在也必然是无可怀疑的，因而也是无需证明的。

那么，“自我”是什么呢2、世界的本质是强力意志尼采所说的“自我”既非物理学上，也非生物学上的“自我”，而是自我的“生命”和“意志”。

这是一种盲目的、非理性的、永动不息的生命或意志。

但是他认为，这不是叔本华所说的“生存意志”，而是“强力意志”。

这种强力意志具体来说可分为四个方面：（1）追求食物的意志；（2）追求财富的意志；（3）追求工具的意志；（4）追求奴仆的意志。

尼采断言，世界万物的千变万化都是强力意志的创造和表现。

尼采的颁奖词
摘要：
1.尼采的背景和思想概述
2.尼采的颁奖词内容概述
3.尼采的颁奖词对后世的影响
4.总结
正文：
1.尼采的背景和思想概述
尼采（Friedrich Nietzsche，1844-1900）是19 世纪德国著名的哲学家、文化评论家和诗人。

他的思想深刻影响了后世的哲学、宗教、文学等领域，尤其是他提出的“上帝已死”的观点，使他成为现代哲学的代表人物之一。

尼采主张“重新评价一切价值”，并强调个体应该追求自我实现和自我超越，这种思想被称为“超人哲学”。

2.尼采的颁奖词内容概述
尼采的颁奖词，实际上是指他在1882 年发表的一篇名为《瞧这个人》的文章。

在这篇文章中，尼采以一种极具讽刺和幽默的笔调，描述了一个名叫查拉图斯特拉的人，他将从上帝那里得到一项特殊的奖项。

这个奖项是为了表彰他在人类历史中的贡献，即揭示了“上帝已死”的真理。

文章中，尼采通过对查拉图斯特拉的描述，表现了自己对现代人类文明的看法，以及对人类未来的思考。

3.尼采的颁奖词对后世的影响
尼采的颁奖词对后世产生了深远的影响。

首先，这篇文章展示了尼采独特的写作风格，这种风格被称为“诗意的散文”，对后世的文学创作产生了很大影响。

其次，尼采在文章中提出的“上帝已死”的观点，为后世的哲学、宗教研究提供了新的思考方向。

最后，尼采的超人哲学激发了无数个体去追求自我实现和自我超越，这种精神对后世产生了积极的影响。

4.总结
总的来说，尼采的颁奖词以其独特的写作风格、深刻的哲学思考和激励人心的超人哲学，对后世产生了深远的影响。

尼采名言德语原版1.尼采的名言：“任何不能杀死你的,都会使你更强大尼采的名言：“任何不能杀死你的，都会使你更强大。

”的英文原文是：What does not kill me, makes me stronger.Friedrich Nietzsche, Twilight of the Idols, 1888German philosopher (1844 - 1900).意思是：是相当大的打击，但还不到把你打击致死的程，然后消化攻击就让自己的抗压能力增强，使自己成长，变得更加强大。

拓展资料弗里德里希·威廉·尼采（Friedrich Wilhelm Nietzsche,1844~1900）德国著名哲学家，西方现代哲学的开创者，语言学家、文化评论家、诗人、作曲家、思想家，他的著作对于宗教、道德、现代文化、哲学、以及科学等领域提出了广泛的批判和讨论。

他的写作风格独特，经常使用格言和悖论的技巧。

尼采对于后代哲学的发展影响极大，尤其是在存在主义与后现代主义上。

尼采的主要著作有：《权利意志》《悲剧的诞生》《不合时宜的考察》《查拉图斯特拉如是说》《希腊悲剧时代的哲学》《论道德的谱系》等。

2.尼采名言有哪些1、每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。

2、我感到难过，不是因为你欺骗了我，而是因为我再也不能相信你了。

3、一个人知道自己为什么而活，就可以忍受任何一种生活。

4、对待生命你不妨大胆冒险一点，因为好歹你要失去它。

如果这世界上真有奇迹，那只是努力的另一个名字。

生命中最难的阶段不是没有人懂你，而是你不懂你自己。

5、谁终将声震人间，必长久深自缄默；谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊。

扩展资料：尼采主要著作有《权力意志》《悲剧的诞生》《不合时宜的考察》《查拉图斯特拉如是说》《希腊悲剧时代的哲学》《论道德的谱系》等。

尼采被认为是西方现代哲学的开创者，他的著作对于宗教、道德、现代文化、哲学、以及科学等领域提出了广泛的批判和讨论。

极具争议的人物尼采及其学说尼采（Friedrich Wilhelm Nietzsche，1844-1900），德国哲学家、思想家，被誉为近代哲学的伟大领袖之一。

尼采之所以极具争议，主要是因为他的思想十分激进，颠覆传统价值观，并且在德国历史上的某些事件中被错误地划入了纳粹主义阵营，因此备受争议和批评。

本文将通过介绍尼采的生平、哲学思想、与纳粹主义之间的关系等方面来对尼采这一争议人物进行全面的介绍。

尼采的生平尼采于1844年出生于德国的一个神职人员家庭，在早年曾经就读于莱比锡大学和波恩大学，并学习了古希腊哲学和文学。

1879年，尼采开始任教于巴塞尔大学，并于几年后离职，全身心地投入到哲学写作和思考之中。

然而，尼采的身体健康一直不太好，最终于1900年病逝。

此外，尼采的家庭因教育方面的争执而破裂，他的姐姐伊丽莎白成为了他晚年生活中的主要照顾者和代理人。

尼采的哲学思想尼采的哲学思想可以概括为反对一切统一的理性、追求人类最高境界（超人）、肯定个人主义、反对传统的宗教和道德规范、肯定文化的多样性等。

具体而言，尼采提出了一系列哲学概念和观点，如“永恒回归”、“意志到权力”、“上帝已死”等，这些思想都在当时引起了极大的反响和争论。

以下是对其中几个重要概念的简要介绍：永恒回归尼采认为，整个宇宙是一条无限重复的时间之河，历史的循环和重复是必然的，而人类必须要面对和接受这一事实。

因此，尼采提出了“永恒回归”的概念，即每个人都在不断地重复经历着生命中的每一个瞬间，人类不得不接受这种必然的循环，并在其中寻求到一种肯定自己、超越自我、超越时间的境界。

意志到权力尼采认为，一切存在都是由于一个永不消逝的意志在驱动，而这个意志也是一种奋发向上的力量，其目的是达到力量与支配的顶峰。

尼采的“意志到权力”思想意味着，人类应该追求更多的力量和支配力，而这是一种与众不同的人性推动力，这种力量是至高无上、不可改变的。

上帝已死尼采在其作品《查拉图斯特拉如是说》中提出了“上帝已死”的著名口号，意为现代人对宗教和信仰已经失去了信心，并且不再追寻超越自我的真理。

尼采的道德观（原创版）目录1.尼采其人及其思想背景2.尼采的道德观：超越善恶，追求力量3.对基督教及其道德体系的批判4.尼采的道德观的影响与启示正文1.尼采其人及其思想背景尼采（Friedrich Nietzsche，1844-1900），德国哲学家、文化评论家，被认为是 19 世纪最重要的思想家之一。

他生活在一个动荡的时代，见证了欧洲从启蒙时代的理性主义向浪漫主义的转变，以及科学、工业和技术的飞速发展。

在这个背景下，尼采试图对人类的道德和价值观进行重新审视，提出了一套独特的道德观。

2.尼采的道德观：超越善恶，追求力量尼采最著名的观点之一就是“上帝已死”，他认为人类已经进入了一个没有上帝的时代，需要重新审视和建立新的道德体系。

在尼采看来，传统的道德观念，特别是基督教的道德观念，过于强调顺从和谦卑，压抑了人类的生命力和创造力。

因此，他提倡“超越善恶”，摒弃传统的道德观念，追求力量和生命意志。

3.对基督教及其道德体系的批判尼采对基督教的道德体系进行了深刻的批判。

他认为基督教道德观念的核心——利他主义，是一种奴隶道德，它压抑了人类的自由精神和创造力。

在尼采看来，基督教道德体系把人类分为牧羊人和羊群，鼓励顺从和谦卑，是一种生命意志的压抑力量。

因此，他提倡“重新评价一切价值”，摒弃基督教道德观念，追求个体的自由和独立。

4.尼采的道德观的影响与启示尽管尼采的道德观在当时引起了很大的争议，但他的思想对后世产生了深远的影响。

他的观点启发了后来的存在主义、现象学等哲学流派，同时也影响了文学、艺术等领域。

尼采的道德观让我们重新审视传统的道德观念，思考如何在现代社会中建立一种更加尊重个体自由和生命意志的道德体系。