古诗英译中归化和异化倾向与文化传播——以《长恨歌》英译本为例古诗英译是跨越时空和文化的桥梁，既是诗歌形式的转译，也是文化传播的一种方式。
在古诗英译中，归化和异化是两种不同的翻译策略，对于文化传播产生了不同的影响。
本文以《长恨歌》英译本为例，探讨古诗英译中的归化和异化倾向对文化传播的影响。
首先，归化是指将源语文化的特点融入到译文中的翻译策略。
通过归化，译者试图使目标语读者更好地理解和接受源语文化。
在《长恨歌》的英译中，译者常常采用归化的方式，将中国古代文化和意象转译到英文中。
例如，译者使用“Thewall of jade stones was so high”这样的表达方式，将“玉楼”这一古代宫殿的形象融入到译文之中。
这样的归化策略有助于西方读者更好地理解中国古代文化，促进了文化传播。
然而，归化策略也面临着一些问题。
一方面，过度的归化可能导致源语文化的丧失。
在《长恨歌》的英译中，为了让英文读者更好地理解，译者采用了多种手法如解释、注释、删节等。
这些手法虽然有助于传达文化信息，但也可能导致古诗的原汁原味的丧失。
另一方面，归化策略可能会使目标语读者对源语文化过于陌生，难以接受和理解。
因为英语和汉语有着不同的文化背景和语言特点，直接将中国古代文化的意象转译到英语中可能会导致理解上的困难。
因此，在译文中适度地保留源语文化的同时，也需要考虑目标语读者的接受程度。
与归化相对应的是异化策略，即将源语文化保留在译文中的翻译方式。
通过异化，译者试图保持源语诗歌的风格特点和文化内涵，让目标语读者更加了解源语文化。
在《长恨歌》的英译中，译者也运用了一些异化策略。
例如，“离别”一词，并没有按照英语的表达方式直译成“goodbye”或“farewell”，而是保持了中国文化中离别的特殊含义，译为“to part from you”。
这样的异化策略有助于英语读者更好地感受到中国古代文化和情感。
然而，异化策略也存在一些问题。
一方面，异化策略可能导致目标语读者对源语文化的误解。
