第3课明清之际儒学的发展

列举明清之际儒家思想的特点明清时期儒家思想的特点可以从政治、社会、教育和文化等各方面进行探讨。

以下将详细介绍明清之际儒家思想的几个主要特点。

一、思想主流的提倡传统儒家思想明清时期是中国封建社会的最后阶段，传统儒家思想成为统治者所提倡和推崇的主流思想。

“儒家”一词本身便是这一时期所形成的，明朝时期将儒家作为朝廷官学（太学）的正式教科书，并加以强调和发扬，清代更是将儒学视为官方政治信仰。

二、以程朱理学为主导的儒学思潮明清之际兴起的程朱理学成为明清儒学的主流。

程朱理学主张追求“天理”，指导人的实践行为。

理学将儒家思想与道家思想相融合，以《大学》、《中庸》为核心著作，强调天人合一、大同世界的观念。

这一学说提出了“性即理”、“格物致知”等思想，将人类的智慧和道德归结为“性”的追求，强调“致良知”和“明心见性”的过程。

程朱理学在明清时期对政治和教育产生了深远的影响。

三、重视政治伦理明清时期，儒家思想对政治伦理的探讨成为重要内容之一、儒家思想倡导君主和臣民之间的和谐关系，政治伦理是维护宗法秩序和社会稳定的重要手段。

明朝经历了农民起义的频繁，清朝则为清兵入侵，这些战乱使得社会秩序不稳。

儒家思想试图通过强调君主的道德修养，塑造廉洁、仁爱、公正的君主形象来维持社会的安定。

同时，儒家思想也重视居民的忠诚和奉献，对民众教化的要求也相对严格。

四、注重教育和学术明清时期，儒家思想对教育和学术的重视程度达到了巅峰。

科举制度是明清政治制度中一个重要的组成部分，也是儒家思想在明清时期教育中的具体体现。

科举考试形式的变迁、考试内容、制度等方面均受到儒家思想的影响。

此外，儒家思想提出的“读书为学，以治学为重”的口诀，强调学习的重要性，提倡广泛涉猎儒家经典著作，让人通过修身养性达到实践的境地。

五、继承和创新明清时期的儒家思想不仅继承了先秦时期儒家思想的核心理念，也对其进行了创新和发展。

明代儒家学术界以王阳明的心学为代表，提出了“即心即性”、“知行合一”等重要思想，突出了心性的重要性和个体人格的培养。

儒学的发展阶段及演变过程儒学的发展阶段及演变过程是怎样的？不清楚的小伙伴看过来，下面由小编小编为你精心准备了“儒学的发展阶段及演变过程”仅供参考，持续关注本站将可以持续获取更多的内容!中国儒家的发展经历了几个非常明显的阶段，每个阶段它都有它的缺点和优点。

1、儒学发展的第一个阶段是先秦儒学，主要的代表人物是孔子、孟子、荀子。

孔子是总代表，孟子和荀子可以认为是代表了孔子之后儒学的两大分支，一般认为孟子是正统。

先秦儒学虽然出现在春秋时期，但它维护的是西周的宗法社会制度，从现代的观点看，先秦儒学最大的缺点是“尊尊”、“亲亲”，人格不平等，这个和现代生活是不符合的。

现代社会越来越趋于多元化，存在个人、个体家庭、社团等等许许多多个社会单位，如果像宗法社会那种把它压成一个等级体系，是行不通的。

2、儒学发展的第二个阶段是汉代儒学。

汉代儒学的主体形式是经学，包括今文经学、古文经学。

汉代出了个有名的大儒董仲舒，他是搞今文经学的。

汉代儒学的主要缺点是与专制政体相结合。

秦统一中国后，中国的社会结构发生了一个大变化。

在秦统一之前，商周社会可以说是贵族本位，贵族是社会的主体，周天子权力范围有限，比起贵族来要小的多。

周朝实行分封制度，天子分封诸侯，诸侯分封卿大夫，整个社会经济、政治是在各级封建主手中掌握。

秦始皇统一中国，废除分封制度，实行郡县制度，建立中央集权的君主专制制度，一直到辛亥革命才被推翻。

汉代儒学一个非常重要的特色就是与这种君主专制制度相结合。

董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”，汉武帝采纳了他主张。

汉儒讲“三纲五常”，“君为臣纲，父为子纲，夫为妇纲”，“纲”就是鱼网上那个大绳子，君、父、夫是“纲”，臣、子、妻是“目”，是网上那个小眼，后者受制于前者，社会不平等，而且特别突出专制君主的地位，使儒学为君主专制政体服务，这是西汉儒学的主要缺点。

3、儒学再往后发展有一个非常重要的阶段，就是宋明理学，儒学史上也叫它新儒学、新儒家。

儒学的发展历程儒学作为中国传统文化的重要组成部分，具有悠久的历史和深远的影响。

本文将从儒学的起源、发展和影响三个方面，详细介绍儒学的发展历程。

一、儒学的起源儒学起源于中国古代，其源流可以追溯到周朝时期的儒家学派。

儒家学派的创始人是孔子（公元前551年-公元前479年），他是儒学的奠基人。

孔子强调人的道德修养和社会责任，提倡“仁者爱人”、“君子克己复礼”等思想，形成了儒学的核心理念。

孔子的学说被后人称为“儒学”，并广泛传播开来。

二、儒学的发展1. 春秋战国时期：儒学的初步形成在春秋战国时期（公元前770年-公元前221年），儒学逐渐形成了自己的体系和理论。

孔子的弟子们将孔子的思想整理成《论语》，成为儒学经典之一。

同时，孟子（公元前372年-公元前289年）也对儒学进行了深入的发展和拓展，提出了“性善论”和“兼爱”等重要观点，进一步丰富了儒学的内涵。

2. 秦汉时期：儒学的推广与发展在秦汉时期（公元前221年-公元220年），儒学得到了进一步的推广和发展。

秦始皇统一六国后，实行了焚书坑儒的政策，但在汉高祖刘邦时期，儒学得到了恢复和重视。

汉武帝时期，设立了太学，推崇儒学为国家的正统思想，进一步推动了儒学的发展。

同时，汉代的儒学家董仲舒提出了“天人合一”的思想，将儒学与天命相结合，对儒学产生了重要影响。

3. 魏晋南北朝时期：儒学的分化与复兴在魏晋南北朝时期（公元220年-公元589年），儒学经历了分化与复兴的过程。

儒学分为两个主要派别，即“气学”和“理学”。

气学强调天人之间的气的交流与变化，注重个人修养和道德实践；而理学则强调理的本体和运动，注重理性思辨和学术研究。

南朝宋代儒学家程颐和程颢提出了“理学复兴”的主张，使得儒学重新焕发出了新的活力。

4. 宋明清时期：儒学的巅峰与挑战在宋明清时期（公元960年-公元1912年），儒学达到了巅峰，并面临着新的挑战。

宋代的儒学家朱熹对儒学进行了系统的整理和阐述，形成了“朱子学派”，成为后世儒学的主流。

高考历史考点：明清之际的儒学思想【考点】明清之际的实学思潮一、背景1．政治：民族和阶级矛盾尖锐，君主专制空前强化。

2．经济：明中期以后，商品经济发展，资本主义萌芽产生并缓慢发展，但受到封建专制制度的严重阻碍。

3．阶级(层)：市民工商业者队伍扩大。

4．文化：八股取士使文化专制加强；西学东渐，西方近代科技开始传入中国。

二、概况1．李贽的离经叛道(1)思想：①挑战正统：提出穿衣吃饭即是“人伦物理”的主张，认为“理”就在百姓日常生活之中。

②否定儒学权威：反对以“圣人”之言作为判别是非的标准，儒家经典也不是“万世之至论”；主张“童心说”。

③在诗文写作风格上主张“真心”，反对摹古文风。

(2)著作：《藏书》《续藏书》《焚书》《续焚书》。

(3)影响：①李贽的思想具有鲜明的叛逆色彩和战斗精神，有力冲击了传统的纲常名教和封建伦理道德，推动了人们的思想解放。

②李贽的思想一定程度上反映了资本主义萌芽时期的要求。

2．明末清初三大思想家三、评价1．积极(1)明清时期进步思想家的思想一定程度上反映了资本主义萌芽时期的要求，对当时的封建专制有一定的冲击作用，对近代民主思想产生了一定的影响。

(2)进步思想家对传统儒学批判继承，促使我国传统文化重新焕发了生机，对后世产生了巨大影响。

2．局限(1)从内容上看：没有提出新的社会制度，未形成完整的理论体系。

(2)从地位上看：无法撼动程朱理学的主流地位，未在当时成为主流思想。

(3)从影响上看：影响有限，未能实现中国社会的转型。

(4)从性质上看：不是资产阶级的民主思想，本质上还未跳出传统儒学的范畴。

【案】明清之际与文艺复兴时期的相似性体现在以下两方面：一是都出现了资本主义萌芽，二是都出现了新思潮反对禁欲主义。

【案】“咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非尔”。

【案】故我之出而仕也，为天下，非为君也；为万民，非为一姓也。

【案】“亡国”与“亡天下”：“亡国”还只是封建王朝改朝换代的事，而“亡天下”则是民族、文化的沦亡，是关系到整个民族命运的大事。

儒家思想的形成和发展流变过程以及对现代社会的影响儒家思想的形成和发展流变过程以及对现代社会的影响⼀、儒家思想的形成和发展流变过程1、春秋战国：百家争鸣，儒家为诸家之⼀。

春秋时期由孔⼦创⽴，仁是孔⼦思想体系的核⼼。

战国时期经过孟⼦、荀⼦的改造和发展，儒学体系更加完整。

战国后期，儒学发展成为诸⼦百家中的蔚然⼤宗2、秦朝：焚书坑儒，儒家受到排斥。

3、西汉：董仲舒改造后的儒家思想，被汉武帝接受并付诸实⾏。

儒学成为正统思想。

此后，儒家思想成为历代统治者推崇的正统思想，逐渐成为两千多年来中国传统⽂化的主流。

4、魏晋南北朝时期：儒家思想出现危机魏晋南北朝时期，儒学吸收佛教、道教的精神，有了新发展；佛教吸收儒学精神，渐趋势中国本⼟化；道教受到儒学影响，主张“贵儒”⼜“尊道”。

隋朝，儒学家提出“三教合归儒”的主张，⼜称“三教合⼀”，唐初，统治者奉⾏三教并⾏的政策，即尊道、礼佛、崇儒。

儒学的正统地位受到挑战5、宋朝：儒学新发展——理学产⽣发展。

程朱理学：北宋时，儒家学者展开了复兴儒学、抨击佛道的活动，同时⼜融合佛道思想来解释儒家义理，形成了以理为核⼼的新儒学体系——“理学”。

其中，北宋程颢、程颐兄弟和南宋朱熹成为最为突出，“理学”也称“程朱理学”。

陆王⼼学：南宋时期，理学家陆九渊把“⼼”作为宇宙万物的本原，提出“⼼”就是“理”的主张。

创⽴“⼼学”。

明朝中期王阳明成为⼼学的集⼤成者。

宋明理学历经⼏百年的发展，对中国社会政治、⽂化教育以及伦理道德都产⽣了深远的影响。

6、明清时期：早期启蒙思想产⽣，儒学受到批判。

明清之际活跃的儒家思想（1）李贽的离经叛道（2）黄宗羲对君主专制的抨击（3）顾炎武提倡经世致⽤（4）王夫之的唯物思想。

7、戊戌变法期间：康有为、梁启超把西⽅政治学说同传统儒家思想相结合，来宣传维新思想，利⽤孔⼦的权威为变法制造理论依据。

8、19世纪晚期：资产阶级民主⾰命思想的传播，民主共和的观念深⼊⼈⼼，儒家正统地位受到猛烈冲击。

课时分层作业(三) 明清之际儒学的发展(建议用时：35分钟）［基础达标练］1．嵇文甫先生在评价某一思想家时说：“他居然敢不以孔子的是非为是非……什么圣贤榜样,道理格式,都不放在眼里。

这种大胆的言论,正可和当时西方的宗教革命家互相辉映.他们都充满自由主义和现实主义的精神。

……他使道学中兴，使道学更加精练.”这位思想家是( )A．老子B．王阳明C．李贽D．朱熹C ［根据材料“他居然敢不以孔子的是非为是非……什么圣贤榜样，道理格式,都不放在眼里”可知，他反对对孔子唯命是从，四位思想家中反对“以孔子的是非为是非”的人是李贽，故答案为C 项.］2．明朝万历年间，李贽在私塾讲学。

别人教书专讲“四书"“五经”,他专教一些实用的东西，还让学生猜谜语:“皇帝老子去偷牛，满朝文武做小偷”，谜底竟是“君不君，臣不臣”。

这体现了李贽( ）A．以“异端”而自居，倡导唯物思想B．主张“穿衣吃饭，即是人伦物理”C．注重学以致用，挑战正统思想权威D．“天下为主，君为客”的民主思想C ［工商皆本是明代黄宗羲鉴于社会的变动，面对现实提出的学说；黄宗羲提出“天下为主，君为客"的民主思想，排除A、D两项；李贽批判道学家“存天理，灭人欲"的虚假说教,强调人正当的私欲，与题意无关,排除B项；“皇帝老子去偷牛，满朝文武做小偷”和“君不君,臣不臣”，这些言论反映了李贽揭露明朝政治的黑暗，对封建的三纲五常礼教是极大的挑战,故选C项。

]3．黄宗羲提出：“盖天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐。

”顾炎武认为:“易姓改号，谓之亡国;仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。

”这些言论( )A．体现出商品经济的发展要求B．反映了两人对明清易代的认可C．说明了清初思想控制的松弛D．秉承了孟子的民贵君轻思想D ［材料的言论无法体现出商品经济的发展要求，排除A项;B项属于对材料的误读，排除;C项不符合史实，排除;黄宗羲和顾炎武的言论反映了反对君主专制的主张，是对孟子民贵君轻思想的继承，故选D项.]4．黄宗羲的“新制”无疑是一种“革命”，但并不是资产阶级式的近代“革命”,而是始终没有超出古代或封建社会的范畴。

第3课明清之际儒学的发展课程标准学习目标列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家，了解明清时期儒学思想的发展。

识记李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等进步思想家的主要思想主张。

理解明末清初进步思想家的思想主张形成的背景。

评价李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等进步思想家的思想。

李贽离经叛道的思想1．背景(1)明代中后期，商品经济日趋繁荣。

(2)封建制度对社会发展的阻碍作用日益突出。

(3)传统的封建统治思想发生动摇。

2．著作：《焚书》《藏书》等。

3．思想(1)每一个人都应该是平等的，每一个人都是圣人。

(2)主张自由、自治，使每个人的个性都得到发展，每个人都得到适当的安排。

(3)反对“以孔子之是非为是非”，否定“四书”“五经”的经典地位。

4．影响：引起统治者的震惊和恐慌，将李贽诬蔑为“妖人”。

明末清初三大进步思想家1．背景：社会动荡，阶级矛盾和民族矛盾极为尖锐。

2．共同点：提倡经世致用之学，反对专制主义和民族压迫。

3．黄宗羲(1)著作：《明夷待访录》《明儒学案》等。

(2)思想①对君主专制制度和封建秩序进行了激烈的批判。

②提出“天下为主，君为客”的民主主张。

③提出“工商皆本”的主张。

4．顾炎武(1)著作：《日知录》《天下郡国利病书》等。

(2)思想①批判宋明理学，力倡务实之风，主张经世致用。

②反对君主专权，主张地方分权；反对“独治”，主张实行“众治”。

③重视人心风俗的社会作用，认为人心风俗的好坏直接关系着社会的治乱。

5．王夫之(1)著作：《读通鉴论》《宋论》等。

(2)思想①总结和发展了中国传统的朴素唯物论和辩证法，认为“气”是物质实体，而“理”则是客观规律，提出“气者，理之依也”的唯物主义观点。

②在认识论上，认为主观的认识是由客观的对象引起的。

③在知行关系上，王夫之强调行是知的基础。

④提出“求天理于人欲之中”，把两者统一起来。

⑤提出社会进化论的观点。

6．影响：震动了思想界，对晚清民主思想的兴起产生了积极的影响。

【易错提醒】(1)道学家不同于道家。

教师招聘考试高中历史《魏晋南北朝儒学的发展》答辩题目及解析1.魏晋南北朝时期儒学的发展为什么会受到严峻的挑战?【参考答案】(1)魏晋南北朝时期战乱不断，士人们深感儒学不足以救世，不足以卫己，于是他们的人生观、价值观发生了动摇、发生了极大转变。

(2)魏晋南北朝时期佛教道教盛行，不仅打破了儒学独尊的局面，而且儒学的发展也受到了严峻的挑战。

2.为什么魏晋南北朝时期北方少数民族王朝会推崇儒学?【参考答案】(1)儒家思想推行等级、制度、大一统思想，主张君权神授、三纲五常，有利于统治者的统治。

(2)有利于少数民族统治者吸引汉人人才，发展政治、经济，有利于巩固自己的统治。

(3)这些少数民族建立了自己的王朝，统治范围内在一定程度上比较和平，有利于推崇儒学。

(4)个人因素：这些统治者，如石勒、孝文帝，都精通汉族文化，崇尚儒学。

3.简要论述我国古代儒学的演变?【参考答案】(1)春秋战国时期：在社会大动荡大变革的环境下形成的儒家思想由于不适应当时社会的需要，所以当时没有受到统治者的重视。

(2)西汉时期：西汉董仲舒糅合百家思想，对儒学进行了改造，适应了中央集权制的需要，从而确立了儒学在传统文化中的正统地位。

(3)魏晋南北朝至隋唐：儒学地位衰落，佛道儒三教合流。

(4)宋明时期：儒家思想吸收了佛、道思想，形成了理学。

理学是儒家思想在宋明时期的新发展，更具思辨性、哲学性，受到了统治阶级的认可。

(5)明清之际：明清之际商品经济发展、资本主义萌芽出现，儒家思想在这种环境下焕发出新的生机和活力，其中反对君主专制、倡导经世致用等进步思想和王夫之的唯物思想，对近代民主思想产生了一定影响。

4.本节课的教学目标是什么?【参考答案】【知识与能力】了解魏晋南北朝儒学发展情况，分析出现这种情况的原因及影响。

【过程与方法】通过阅读历史资料，提高分析史料、解决历史问题的能力。

通过小组讨论孝文帝大力推行儒学的原因，提高沟通交流与合作的能力。

【情感态度与价值观】通过本课的学习，认识到古代儒学不仅是汉族的正统思想，也是中华民族共同的文化主流思想，提高民族自尊心与自豪感。

以儒家思想为主流的中国传统思想演变和发展的历程（一）（一）儒家思想形成——先秦春秋：春秋时期孔子创立儒家学派。

他提出以“仁”为核心的学说，主张以仁爱之心处理人际关系。

在政治上把“德”“礼”作为首要的统治手段，要求以德治民，爱惜民力，反对苛政和刑杀；主张“克己复礼”，维护周礼是孔子政治思想中的保守部分，孔子晚年整理和编订的《诗经》《尚书》《礼》《易》《春秋》是中国封建社会儒学的“五经”。

战国：孟子是战国时期儒家学说的代表。

他站在新兴地主阶级立场出发，但也强调小农阶级利益。

主张实行“仁政”，提出“民贵君轻”、“政在得民”的思想，同时又宣扬“劳心者治人，劳力者治于人”。

这种温和的政治主张，不能适应当时结束割据、实现统一的需要。

荀子在政治思想上主张“礼法并施”的观点，自然观方面提出“天行有常”“制天命而用之”的人定胜天观点，是当时生产力进步的反映，具有唯物主义思想。

特点：此时期儒家思想较为具体，带有浓厚的理想化色彩；没有严密的理论基础，大多是关于思想修养方面的道德规范和政治理想的治国原则；孟子的“仁政”、“民贵君轻”使儒家思想开始与政治相结合，但因脱离现实政治而遭新兴地主阶级冷遇。

（二）儒学惨遭摧残——秦朝秦朝虽已一统天下，但当时私学兴盛，百家争鸣，许多儒生、游士评议国政，造谣惑众，极不利于当时的国家一统、中央集权，秦始皇为了压制原来战国分裂割据时遗留的政治势力和思想影响，采纳丞相李斯的建议，实行野蛮的“焚书坑儒”政策，焚烧百家书籍，坑杀儒学之士，进一步确立法家学说的官学地位，实现学术思想的统一，以巩固秦政权。

特点：因为儒学不能为封建专制主义中央集权统治服务，统治者用政治权力强制干预和控制思想，儒学遭受毁灭性摧残。

（三）儒学独尊地位——汉代西汉：董仲舒成功地改造儒学，以儒学为基础，广采诸子百家之长，建立起新儒学，倡导“天人感应”、“君权神授”，宣扬“大一统”、“三纲五常”。

这时的儒家思想“内法外儒”，适应了加强中央集权的需要。