第六章 北宋中后期词坛
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第六章周邦彦和北宋中后期词人北宋中后期词坛概况多种风格并存; 名家辈出。
两大体派:A 苏门词人群:以苏轼为中心,黄庭坚、晁补之、秦观、陈师道等为羽翼;此外晏几道与贺铸与苏门词人过从甚密。
主要特色:词的领域顿为扩大,词界的风貌改变,抒情性增强。
B、大晟词人群:以周邦彦为主帅,曾在大晟乐府供职的曹祖、万俟咏等为羽的时期翼。
周邦彦:北宋婉约词的集大成者,其词作重法度,讲格律,进一步深化了词艺,显示了和苏轼不同的艺术追求与贡献。
C 秦观、晏几道、贺铸三人创作各具特色,自成一家。
第一节晏几道一、生平、作品(p89)(p128)晏几道(约1030—约1106),字叔原,号小山,晏殊幼子。
在仕途上不得意,曾任颖昌府许田镇(在今河南省许昌市西南)监,职位低微。
其词与乃父齐名,号称“二晏”,风格更接近《花间》。
有《小山词》(原名《乐府补亡》)。
黄庭坚:“仕宦连蹇,而不能一傍贵人之门,是一痴也;论文自有体,不肯一作新进士语,此又一痴也;费资千百万,家人寒饥而面有孺子之色,此又一痴也;人百负之而不恨,己信人,终不疑其欺己,此又一痴也。
”二、词作内容延续“花间”传统,以小令写作男女悲欢离合之情。
“追逼《花间》,高处或过之”(陈振孙《直斋书录题解》卷二一)特色:男女之情写得非常真挚,并且有明确的思恋对象。
晏几道《小山词跋》:“始时沈十二廉叔、陈十君龙家有莲、鸿、蘋、云,品清讴娱客。
每得一解,即以草授诸儿,吾三人持酒听之,为一笑乐。
已而君龙疾废卧家,廉叔下世,昔之狂篇醉句,遂与两家歌儿酒使俱流转人间。
“小莲风韵出瑶池。
”(《鹧鸪天》)“赚得小鸿眉黛也低颦。
”(《虞美人》)“说与小云新恨也低眉。
”(《虞美人》)“记得小蘋初见,两重心字罗衣。
”(《临江仙》)三、艺术特点1、不表现拥有爱情的欢乐,而是追忆已失落的往日爱情和相思,把爱情当作一种纯精神性的追求。
与性格、经历相关:穷困落魄、生性孤傲、单纯挚情。
“叙其所怀”、“期以自娱”(《小山词自序》)梦后楼台高锁,酒醒帘幕低垂。
第六章周邦彦和北宋中后期词坛第一节秦观对秦观的总体评价•时间——秦观的文学创作活动在柳永之后数十年•词风——深受柳永影响•体制——柳永之后的慢词大家•成就——在词史上被奉为婉约词派的代表一、生平及性格特点•秦观(1049-1110),初字太虚,后改字少游,号邗hán沟居士、淮海居士,扬州高邮(今属江苏)人;在兄弟中排行第七,故人称秦七。
•少年立志高远,研习经史兵书,希望建立伟业•科举坎坷•后因苏轼等举荐,元丰八年(1085)第三次才考中进士•为―苏门四学士‖之一•哲宗亲政后,被卷入政治斗争漩涡,屡遭贬官•内心细腻,性格柔弱,多愁善感•面对挫折,极感痛苦•人称―古之伤心人‖(清代冯煦《蒿庵论词》)春雨一夕轻雷落万丝,霁光浮瓦碧参差。
有情芍药含春泪,无力蔷薇卧晚枝。
•秦观先后被贬至:–杭州、处州(今浙江丽水)、–郴州(今属湖南)、横州(今广西横县)、–雷州(今广东海康)•宋徽宗即位后北归,归途中卒于藤州(今广西藤县)•终年52岁二、秦观词概况•婉约派集大成词人——上承唐五代及柳永、晏、欧,下影响周邦彦、李清照•词集《淮海词》,又称《淮海居士长短句》•旧存词72首,近人龙榆生编《苏门四学士词》,补辑28首,共100首。
1、内容特点•男女爱情、贬谪心情•情感哀怨幽微,景色凄迷朦胧,格调悲苦婉约•与柳永同——―将身世之感打并入艳情‖(清代周济《宋四家词选》)•与柳永异——抛弃了柳词某些庸俗情趣•秦观诗词类似•《苕溪渔隐丛话前集》卷四十二引《王直方诗话》:―二人(晁补之、张耒)皆对云:少游诗似小词,先生(苏轼)小词似诗‖•《后山诗话》:―苏子瞻词如诗,秦少游诗如词。
‖•金代元好问《论诗绝句三十首》称秦观诗为―女郎诗‖《论诗绝句三十首》之二十四(金)元好问有情芍药含春泪,无力蔷薇卧晚枝。
拈出退之山石句,始知渠是女郎诗。
•韩愈诗《山石》——诗体山水游记,并非专咏山石,以诗开头二字为题。
记叙黄昏-深夜-天明游山寺所见所感。
第六章周邦彦和北宋中后期词坛11世纪下半叶,柳永等词人先后离开词坛后,继之而起的是以苏轼、黄庭坚、晏几道、秦观、贺铸、晁补之、周邦彦等为代表的元祐词人。
这些词人活动和创作的年代,主要是在神宗、哲宗和徽宗(1069~1125)三朝。
此期词坛,有两大创作群体:一是以苏轼为领袖,以黄庭坚、秦观、晁补之和李之仪、赵令畤、陈师道、毛滂等为羽翼的苏门词人群;此外晏几道和贺铸,虽然不属苏门,但与苏门词人过从甚密。
二是以周邦彦为主帅,曾在大晟乐府供职的曹组、万俟咏、田为、徐伸、江汉等大晟词人群。
虽然社交上分为两大群体,但词风却是“各尽其力,自成一家”。
苏轼在柳永、王安石之后进一步大力拓展词境而开宗立派,黄、晁二人师法其词而自成面目;秦观学柳永而又自辟新境;贺铸从唐诗中吸取养料,豪侠之气与绮丽柔情融为一体;周邦彦在音律、句法和章法上建立起严整的艺术规范,而另开一派。
这是两宋词史上多种风格情调并存的繁荣期,也是名家辈出的创造期。
其中创造力最强盛、影响力最深远的是苏轼和周邦彦。
他们各自开辟出不同的创作方向:苏轼注重抒情言志的自由,遵守词的音律规范而不为音律所拘,词的可读性胜于可歌性;周邦彦则注重词的协律可歌,情感的抒发有所节制而力避豪迈,对词艺的追求重于对词境的开拓。
其后的南宋词,就是沿着这两种方向分别发展。
第一节晏几道当苏门的黄庭坚、晁补之沿着苏轼所指出的方向继续前行的时候,耿介孤傲的晏几道(1038~1110)则仍然按照乃父晏殊所承传的“花间”传统,固守着小令的阵地,写那些令人回肠荡气的男女悲欢离合。
小山词里既有确指的思恋对象,情感也非常真挚。
晏几道为人执着痴情,黄庭坚曾说他有四痴:仕宦连蹇,而不能一傍贵人之门,是一痴也;论文自有体,不肯一作新进士语,此又一痴也;费资千百万,家人寒饥而面有孺子之色,此又一痴也;人百负之而不恨,己信人,终不疑其欺己,此又一痴也。
即使是四位歌女流转人间,明知不能重见,他仍然一往情深地苦恋着对方。