第六章 《水浒传》与英雄传奇小说
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明清文学习题文件管理序列号:[K8UY-K9IO69-O6M243-OL889-F88688]第七编明代文学第一章《三国志演义》一、解释:1、《三国志演义》2、历史演义二、填空1、中国文学史上第一部完整的长篇历史小说是()。
现存最早的刊本是(),后世最通行的版本是清代康熙年间()的评点本。
2、《三国志演义》塑造人物是特征化的典型,有()、()、()“三绝”之称。
3、《三国志演义》处理历史真实与文学虚构的关系是()。
4、《三国志演义》的语言风格是()。
5、继《三国志演义》之后成就最高、影响最大的历史演义小说是着的(),这部书在清代乾隆年间以的名义刊印,更名为()。
6.()标志着说唐故事由历史演义向英雄传奇转化。
三、简答1、简述《三国志演义》的成书过程和主要版本。
2、怎样认识“拥刘反曹”的思想倾向?四、论述1、以曹操、诸葛亮、关羽为例分析《三国志演义》的人物塑造。
2、分析《三国志演义》的艺术成就。
3、《三国志演义》为什么被称为“全景式战争小说”?第二章《水浒传》一、解释:1、《水浒传》2、英雄传奇二、填空1、现存讲说水浒故事的最早话本见于宋元之际的。
2、宋元之际画家()的《宋江三十六人画赞》最早完整地披露了宋江等36人的姓名绰号。
3、《水浒传》的版本主要有回、回、回三种。
()腰斩《水浒传》,删掉大聚义以后的内容,成为最流行的版本。
4、将杨家将故事定型化的英雄传奇小说是(),叙岳飞抗金故事的英雄传奇小说是()。
三、简答1、简述《水浒传》的成书过程和主要版本。
2、怎样认识《水浒传》的“忠义”思想与招安结局?四、论述1、分析《水浒传》的艺术成就。
2、以宋江、林冲、鲁智深、武松、李逵为例分析《水浒传》的人物塑造方法。
第三章明代前期诗文一、解释:1、“吴中四杰”2、《郁离子》3、台阁体4、茶陵派5、八股文二、填空1、“吴中四杰”是指()、()、()和()四位诗人,他们在明初诗坛上颇具代表性。
2、明初诗坛成就最高的诗人是(),最能体现其诗风的代表作是()。
第七编明代文学第一章《三国志演义》一、解释:1、《三国志演义》 2、历史演义二、填空1、中国文学史上第一部完整的长篇历史小说是。
现存最早的刊本是,后世最通行的版本是清代康熙年间的评点本。
2、《三国志演义》塑造人物是特征化的典型,有、、“三绝”之称。
3、《三国志演义》处理历史真实与文学虚构的关系是。
4、《三国志演义》的语言风格是。
5、继《三国志演义》之后成就最高、影响最大的历史演义小说是著的,这部书在清代乾隆年间以的名义刊印,更名为。
6. 标志着说唐故事由历史演义向英雄传奇转化。
三、简答1、简述《三国志演义》的成书过程和主要版本。
2、怎样认识“拥刘反曹”的思想倾向?四、论述1、以曹操、诸葛亮、关羽为例分析《三国志演义》的人物塑造。
2、分析《三国志演义》的艺术成就。
3、《三国志演义》为什么被称为“全景式战争小说”?第二章《水浒传》一、解释:1、《水浒传》 2、英雄传奇二、填空1、现存讲说水浒故事的最早话本见于宋元之际的。
2、宋元之际画家的《宋江三十六人画赞》最早完整地披露了宋江等36人的姓名绰号。
3、《水浒传》的版本主要有回、回、回三种。
腰斩《水浒传》,删掉大聚义以后的内容,成为最流行的版本。
4、将杨家将故事定型化的英雄传奇小说是,叙岳飞抗金故事的英雄传奇小说是。
三、简答1、简述《水浒传》的成书过程和主要版本。
2、怎样认识《水浒传》的“忠义”思想与招安结局?四、论述1、分析《水浒传》的艺术成就。
2、以宋江、林冲、鲁智深、武松、李逵为例分析《水浒传》的人物塑造方法。
第三章明代前期诗文一、解释:1、“吴中四杰” 2、《郁离子》 3、台阁体 4、茶陵派 5、八股文二、填空1、“吴中四杰”是指、、和四位诗人,他们在明初诗坛上颇具代表性。
2、明初诗坛成就最高的诗人是,最能体现其诗风的代表作是。
3.明初文名最著的作家是,最擅长创作散文。
4、“金玉其外,败絮其中”的典故出自,作者是。
5、有明一代最擅长八股制义的作家,前数、,后推、胡友信。
《水浒传》与英雄传奇演化英雄传奇从宋元小说话本中的“说公案”、“朴刀、杆棒,及发迹变泰之事”或“说铁骑儿”之类发展而来,以塑造一个或几个传奇式的英雄人物为重点,主要人物和题材都有一定的历史根据,故事虚多于实,甚至主要出于虚构,将目光移向民间日常生活和普通人。
继《水浒传》之后,还有《杨家府演义》、《大宋中兴通俗演义》等较有名。
第一节《水浒传》的概况《水浒传》是施耐庵所作,其门人罗贯中在其“的本”(即真本)的基础上又作了一定的加工。
《水浒传》的版本相当复杂。
今知有7种不同回数的版本,而从文字的详略、描写的细密来分,又有繁本与简本之别。
繁本有71回本、100回本、120回本3种。
简本则有102回本、110回本、115回本、124回本等;另外,简本中也有120回本和不分卷本。
明末金圣叹将120回本“腰斩”成70回本,砍去了大聚义后的内容,而以卢俊义一梦作结,名《第五才子书施耐庵水浒传》。
由于它保存了原书的精华部分,在文字上也作了修饰,且附有精彩评语,遂成为清300年间最流行的本子。
现存较早而完整的简本是双峰堂刊《水浒志传评林》,有北京文学古籍刊行社1956年6月影印本。
第二节《水浒传》的内涵谱写了一曲“忠义”的悲歌。
最能体现作者这一编写主旨的是宋江这一形象。
《水浒传》在歌颂宋江等梁山英雄“全仗忠义”的同时,深刻地揭露了上自朝廷、下至地方的一批批贪官污吏、恶霸豪绅的“不忠不义”。
“全忠仗义”的英雄不能“在朝廷”、“在君侧”、“在干城心腹”,而反倒“在水浒”;“替天行道”的好汉改变不了悖谬现实,而最后还是被这个“不忠不义”的社会所吞噬。
作者在以“忠义”为武器来批判这个无道的天下时,对传统道德无力扭转这个颠倒的乾坤感到极大的痛苦和悲哀,以至对“忠义“这一批判武器自身也表现出了一种深沉的迷惘。
小说讴歌“仗义疏财,济危扶困”,不仅仅在一般意义上反映了下层群众为了维护自身的利益而“戮力相助”,而且更深刻地反映了由于城市居民、江湖游民等队伍的不断扩大,社会道德规范正在悄悄地发生着变化。
完整版水浒传完整版第六章《水浒传》《水浒传》这一类小说通常被称为英雄传奇以有别于《三国志演义》之类历史演义。
这两类小说有共同点即主要人物和题材都有一定的历史根据。
两者又有相异点前者一般是从宋元小说话本中的“说公案”、“朴刀、杆棒及发迹变泰之事”或“说铁骑儿”之类发展而来而后者是由“讲史”话本演化而成前者以塑造一个或几个传奇式的英雄人物为重点而后者着眼于全面地描写一代兴废或见朝历史前者的故事虚多于实甚至主要出于虚构后者比较注重依傍史实。
这些不同也就使前者有可能突破历史事实的制约跳出帝王将相、军国大事的圈子将目光移向民间日常的生活和普通的人。
在明代的英雄传奇小说中继《水浒传》之后还有《杨家府演义》、《大宋中兴通俗演义》等较有名。
第一节《水浒传》的成书过程与作者《水浒传》所写宋江起义的故事源于历史真实。
《宋史》中的《徽宗本纪》、《侯蒙传》、《张叔夜传》及其他一些史料都曾提及略谓徽宗宣和年间宋江等“三十六人横行齐魏”“转略十郡官兵莫敢撄其锋”后被张叔夜设计招降。
还有的史书记载宋江投降后征方腊。
从南宋起宋江的故事就在民间广泛流传。
宋末元初人龚开作《宋江三十六人赞》已完整地记录了人的姓名和绰号并作序说“宋江事见于街谈巷语不足采著。
”同时代罗烨的《醉翁谈录》已著录了如“石头孙立”、“青面兽”、“花和尚”、“武行者”等说话名目。
这显然是一些独立的水浒“小说”。
而《大宋宣和遗事》写了杨志卖刀、智取生辰纲、宋江杀惜、张叔夜招安、征方腊、宋江受封节度使等笔墨虽然简略但已把水浒故事联缀起来展现了《水浒传》的原始面貌。
元代出现了大批“水浒戏”。
今存剧目含元明间作共种剧本全存的仅种。
它们对于宋江、车途等形象的刻画比较集中但性格不很一致也无共同的主题不过“三十六大伙七十二小伙”、“寨名水滩泊号梁山”的说法大体相同。
这说明宋元以来的水浒故事丰富多彩并正在逐步趋向统一小说戏曲作家们纷纷从中汲取创作的素材而加以搬演。
正是在这基础上产生了一部杰出的长篇小说《水浒传》。
古代小说戏曲专题教学辅导第六章明代英雄传奇小说教学目的:了解《水浒传》的版本、内容、主要人物形象,掌握小说刻画人物形象的艺术成就,以及在小说史上的地位和影响。
在《三国演义》稍后,出现了以《水浒传》为代表的着重描写英雄人物的传奇小说。
这类小说一般以历史上的真人为原形,常常根据人民群众的愿望和作家自己的理解,进行大幅度的加工,虚构成分较多,学术界称为英雄传奇小说。
《三国演义》“七实三虚”,史实多于虚构,《水浒传》正好相反,有一点史实,绝大部分是虚构,英雄传奇小说与演义小说的区别正在于此。
第一节《水浒传》的成书、作者和版本一、成书过程《水浒传》故事最早的题材来源是北宋末年发生在我国北方的以宋江为首的一次农民起义。
《宋史》卷二十二《徽宗本纪》:淮南盗宋江等犯淮阳军,遣将讨捕,又犯京东、江北,入楚海州界,命知州张叔夜招降之(引文见《宋史》中华书局1975)。
《宋史》卷三百五十一《侯蒙传》云:宋江寇京东,蒙上书言:“江以三十六人横行齐魏,官军数万,无敢抗者,其才必过人。
今清溪盗起,不若赦江,使讨方腊以自赎。
”(引文见《宋史》中华书局1975)其他还有正史《宋史》中的《张叔夜传》和野史《东都事略》、《三朝北盟会编》等均有类似的记载。
宋江真有其人,大约在宣和二年(1120)率众在山东一带起义。
起义规模不小,一度攻城掠地,声势浩大,搞得宋王朝惶惶不可终日。
后来在朝廷的招抚、镇压之下,起义很快失败。
结局是受招安还是被镇压,史载不一。
据《宋史》卷二十二《徽宗本纪》记载,宋江受招安的时间是宣和三年二月。
但宋江可能降而复叛。
宋代范圭《宋故武功大夫河东第二将折公墓志铭》云:“方腊之叛,用第四将从军,诸人藉才,互以推公,公遂兼率三将兵。
奋然先登,士皆用命,腊贼就擒,迁武节大夫。
班师过国门,奉御笔捕草寇宋江。
不愈月,继获,迁武功大夫”。
这段记载中,关于折可存征讨宋江的记载,当属可信。
根据史书记载,折可存班师的时间在宣和四年三月下旬,“捕草寇宋江”的时间必然在宣和四年三月以后。
《水浒传》与英雄传奇的演化——(选自袁行霈《中国古代文学史》)《水浒传》这一类小说通常被称为英雄传奇,以有别于《三国志演义》之类历史演义。
这两类小说有共同点,即主要人物和题材都有一定的历史根据。
两者又有相异点:前者一般是从宋元小说话本中的“说公案”、“朴刀、杆棒,及发迹变泰之事”或“说铁骑儿”之类发展而来,而后者是由“讲史”话本演化而成;前者以塑造一个或几个传奇式的英雄人物为重点,而后者着眼于全面地描写一代兴废或见朝历史;前者的故事虚多于实,甚至主要出于虚构,后者比较注重依傍史实。
这些不同也就使前者有可能突破历史事实的制约,跳出帝王将相、军国大事的圈子,将目光移向民间日常的生活和普通的人。
在明代的英雄传奇小说中,继《水浒传》之后,还有《杨家府演义》、《大宋中兴通俗演义》等较有名。
第一节《水浒传》的成书过程与作者水浒故事的流传与发展作者问题《水浒传》的版本《水浒传》所写宋江起义的故事源于历史真实。
《宋史》中的《徽宗本纪》、《侯蒙传》、《张叔夜传》及其他一些史料都曾提及,略谓徽宗宣和年间,宋江等“三十六人横行齐魏”,“转略十郡,官兵莫敢撄其锋”,后被张叔夜设计招降。
还有的史书记载宋江投降后征方腊。
从南宋起,宋江的故事就在民间广泛流传。
宋末元初人龚开作《宋江三十六人赞》已完整地记录了36人的姓名和绰号,并作序说:“宋江事见于街谈巷语,不足采著。
”同时代罗烨的《醉翁谈录》,已著录了如“石头孙立”、“青面兽”、“花和尚”、“武行者”等说话名目。
这显然是一些独立的水浒“小说”。
而《大宋宣和遗事》写了杨志卖刀、智取生辰纲、宋江杀惜、张叔夜招安、征方腊、宋江受封节度使等,笔墨虽然简略,但已把水浒故事联缀起来,展现了《水浒传》的原始面貌。
元代出现了大批“水浒戏”。
今存剧目(含元明间作)共33种,剧本全存的仅6种。
它们对于宋江、车途等形象的刻画比较集中,但性格不很一致,也无共同的主题,不过“三十六大伙,七十二小伙”、“寨名水滩,泊号梁山”的说法大体相同。
《水浒传》与英雄传奇的演化《水浒传》类小说通常被称为英雄传奇,与《三国志演义》类历史演义比较:(一)共同点即主要人物和题材都有一定历史根据。
(二)相异点:1.前者一般从宋元小说话本中“说公案”、“朴刀、杆棒,及发迹变泰之事”或“说铁骑儿”类发展来;后者由“讲史”话本演化而成。
2.前者重塑造一个或几个传奇式英雄人物;后者重描写一代兴废或见朝历史;3.前者故事虚多于实,甚至主要出于虚构;后者比较注重依傍史实。
4.使前者有可能突破历史事实制约,跳出帝王将相、军国大事的圈子,将目光移向民间日常的生活和普通的人。
第一节《水浒传》的成书过程与作者一.水浒故事的流传与发展。
(一)南宋宋江故事在民间广泛流传。
(二)宋末元初龚开作《宋江三十六人赞》完整记录36人的姓名和绰号;罗烨《醉翁谈录》著录如“青面兽”、“花和尚”、“武行者”等说话名目,显然是独立水浒“小说”;《大宋宣和遗事》写杨志卖刀、智取生辰纲等,笔墨虽简略,但已把水浒故事联缀,展现《水浒传》原始面貌。
(三)元大批“水浒戏”。
对宋江等形象刻画较集中,但性格不很一致,无共同的主题,不过“三十六大伙,七十二小伙”、“寨名水滩,泊号梁山”说法大体相同。
二.《水浒传》作者,明代有四种说法:(一)嘉靖间最早著录此书的高儒《百川书志》题作“钱塘施耐庵的本,罗贯中编次”;同时郎瑛《七修类稿》有类似记载。
(二)田汝成《西湖游览志徐》、王圻《稗史汇编》等认为罗贯中作。
(三)万历间胡应麟《少室山房笔丛》中说施耐庵作。
(四)明末清初金圣叹《第五才子书水浒传》提出施作罗续说,即“施耐庵《水浒正传》七十卷”,后30回是“罗贯中《续水浒传》之恶札也”。
目前学者多从第一说。
三.《水浒传》版本。
(一)7种不同回数版本,而从文字详略、描写细密来分,有繁、简本之别:繁本有71回本、100回本、120回本3种;简本则有102回本、110回本、115回本、124回本等;另,简本中也有120回本和不分卷本。
《⽔浒传》与英雄传奇的演化--中国古代⽂学史笔记《⽔浒传》与英雄传奇的演化《⽔浒传》类⼩说通常被称为英雄传奇,与《三国志演义》类历史演义⽐较:(⼀)共同点即主要⼈物和题材都有⼀定历史根据。
(⼆)相异点:1.前者⼀般从宋元⼩说话本中“说公案”、“朴⼑、杆棒,及发迹变泰之事”或“说铁骑⼉”类发展来;后者由“讲史”话本演化⽽成。
2.前者重塑造⼀个或⼏个传奇式英雄⼈物;后者重描写⼀代兴废或见朝历史;3.前者故事虚多于实,甚⾄主要出于虚构;后者⽐较注重依傍史实。
4.使前者有可能突破历史事实制约,跳出帝王将相、军国⼤事的圈⼦,将⽬光移向民间⽇常的⽣活和普通的⼈。
第⼀节《⽔浒传》的成书过程与作者⼀.⽔浒故事的流传与发展。
(⼀)南宋宋江故事在民间⼴泛流传。
(⼆)宋末元初龚开作《宋江三⼗六⼈赞》完整记录36⼈的姓名和绰号;罗烨《醉翁谈录》著录如“青⾯兽”、“花和尚”、“武⾏者”等说话名⽬,显然是独⽴⽔浒“⼩说”;《⼤宋宣和遗事》写杨志卖⼑、智取⽣⾠纲等,笔墨虽简略,但已把⽔浒故事联缀,展现《⽔浒传》原始⾯貌。
(三)元⼤批“⽔浒戏”。
对宋江等形象刻画较集中,但性格不很⼀致,⽆共同的主题,不过“三⼗六⼤伙,七⼗⼆⼩伙”、“寨名⽔滩,泊号梁⼭”说法⼤体相同。
⼆.《⽔浒传》作者,明代有四种说法:(⼀)嘉靖间最早著录此书的⾼儒《百川书志》题作“钱塘施耐庵的本,罗贯中编次”;同时郎瑛《七修类稿》有类似记载。
(⼆)⽥汝成《西湖游览志徐》、王圻《稗史汇编》等认为罗贯中作。
(三)万历间胡应麟《少室⼭房笔丛》中说施耐庵作。
(四)明末清初⾦圣叹《第五才⼦书⽔浒传》提出施作罗续说,即“施耐庵《⽔浒正传》七⼗卷”,后30回是“罗贯中《续⽔浒传》之恶札也”。
⽬前学者多从第⼀说。
三.《⽔浒传》版本。
(⼀)7种不同回数版本,⽽从⽂字详略、描写细密来分,有繁、简本之别:繁本有71回本、100回本、120回本3种;简本则有102回本、110回本、115回本、124回本等;另,简本中也有120回本和不分卷本。