河南省高中历史统编版上第一单元中华文明起源到秦汉统一易错题集锦

统编版高中历史第一单元《从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固》练习题（含答案）学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________一、单选题1．洛阳太学自西汉至北朝历经数百年，是屹立在世界东方的第一所国立中央大学。

当时在读的太学生不可能接触到的学术思想是东汉洛阳太学讲学画砖A．己所不欲，勿施于人B．人之初，性本善C．三纲五常思想D．心外无物，心外无理A．A B．B C．C D．D3．东汉中后期出现了朝政日益腐败、国势逐渐衰落、社会动荡的局面，出现这一局面的主要原因是A．君主昏庸B．严刑峻法C．外戚和宦官专权D．军阀割据4．先秦某思想家说道：“天地无人推而自行，日月无人燃面自明，星辰无人列而自序，禽鲁无人造而自生，此乃自然为之也，何劳人为乎？人之所以生、所以乏、所以荣、所以导，皆自然之理自然之道也。

”这主要反映了A．孔子“为政以德”的思想B．庄子“齐物”的精神C．老子“顺应自然”的思想D．墨子“非攻”的主张5．“萧何定法律，明白又整齐；曹参接任后，遵守不偏离。

施政贵清静，百姓心欢喜。

”史称“萧规曹随”，比喻按照前任的成规办事。

反映的汉代当时的主要政治统治思想是（）A．儒家的“仁政”思想B．法家的法治思想C．墨家的“兼爱”思想D．道家的黄老之学6．开拓华夏文化、对华夏文明进步做出巨大贡献的人被称为华夏始祖。

“华夏始祖”指的是A．尧和舜B．黄帝和炎帝C．舜和禹D．黄帝和禹7．“法不阿贵，绳不挠曲。

法之所加，智者弗能辞，勇者弗敢争。

刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。

”这一思想出自下列哪一位思想家（）A．孟子B．庄子C．韩非子D．墨子8．考古工作者在河南、湖北和辽宁等地的遗址中，发现了6000多年前各具特色的“龙”文物，华夏、苗蛮和东夷部族都有与龙相关的传说。

这些考古发现和传说反映出（）A．国家统一趋势不断加强B．中华文明的多元一体C．中原是中华文明的核心D．华夏认同观念的形成9．黑格尔认为：孔子的哲学就是国家哲学，构成中国人教育，文化和实践活动的基础。

部编版高中历史上册第一单元《从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固》测试题（含答案）(时间：75分钟，满分：100分)一、选择题(本题共16小题，每小题3分，共48分)1．[2023·河南省新乡市高一期末]浙江余姚河姆渡遗址位于杭州湾南岸四明山和慈溪南部山地之间的一条狭长的河谷平原上。

同河姆渡相对一样的是北方地区西安半坡新石器时代遗址，主要分布于浐河的阶地上。

这说明我国早期聚落( )A.受经济水平的影响 B．形成了多元的文化习俗C.选址注重自然环境 D．发展出独特的建筑风格2．[2023·江苏扬州高一期末]二里头遗址中心区域由宫殿区、官营作坊区、祭祀活动区和贵族聚居区组成，大多数建筑都有统一的方向，这种营建规制对后世历代都城建设影响很大。

据此判断该遗址( )A.显现了权力中心倾向 B．是夏朝都城的历史遗存C.凸显了阶级矛盾尖锐 D．呈现出中央集权的形态3．[2023·安徽宣城高一期末]西周初期，通过分封诸侯，加强对商朝旧贵族的包围和监督。

姬姓诸侯大多被分封到黄河流域的主要农业生产区，并利用功臣等异姓诸侯作为姬姓诸侯的屏障，控制着戎狄蛮夷部落。

同时，又将旁系姬姓贵族分封到原先少数部族居住的地区。

据此可知，西周分封( )A.适应了对地方控制的需要 B．建立起了中央集权制度C.摆脱了血缘对政治的束缚 D．解决了诸侯之间的矛盾4．[2023·江苏苏州高一测试]赤狄(鬼方)各部虽然盛极一时，但是他们彼此互不统属，所以他们实际上处在中原各国的包围之中。

鲁宣公十五年至鲁成公三年(公元前594～公元前588年)，赤狄被晋国各个击破，其人口和地盘尽入晋国。

至此，古老的鬼方完全被华夏族征服。

由此可知，这一时期( )A.征服战争推动民族交融 B．华夏认同推动国家统一C.兼并战争破坏了分封制 D．封建社会取代奴隶社会5.[2023·广东深圳高一期末]如图为战国时期浇铸铁制镰刀时用的模具，背后有弓形把手，一次可铸两镰，模具柄上有“右廪”字样，“廪”是国家主管农业、司造农具的机构。

第一单元从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固易错点1 对我国古代早期政治制度的特征认识不清1.(金榜原创题)《晚清七十年》中将四千多年中国政治形态变迁分为封建、帝制和民治三大阶段,其中封建阶段我国政治制度的主要特点是( )【解析】选B。

题干所讲的“封建”阶段并不是指“封建社会”,而是指中国古代的分封时代,故B与题意相符;“帝制”阶段是指从秦朝专制主义中央集权制度确立到1912年清朝覆灭,“思想统一促进政治统一”和“中央对地方直接控制”是“帝制”阶段的特点,故C、D 错误;A在题干中没有体现出来。

2.史书载:“故天子有田以处其子孙,诸侯有国以处其子孙,大夫有采以处其子孙,是谓制度。

”由此可见该制度( )【解析】选B。

题干反映了天子、诸侯和大夫对土地的再分封,体现了土地和政治权力层层分割,反映了西周的分封制,故选B,排除C。

嫡长子继承制是宗法制的核心,故A不符合题意。

分封制有助于巩固西周王朝的统治,也有利于扩大国家的疆域,D说法正确,但不符合题意。

易错点2 对百家争鸣中各学派的思想主张理解有误3.有学者用一关系式说明墨子的“兼爱”思想:“仁+仁+仁……=兼爱”。

这说明“兼爱”和“仁”是整体和部分的关系,有等差的“别爱”和“偏爱”在墨子看来就是“不爱人”。

该学者意在强调墨子的“兼爱”思想( )【解析】选D。

根据题干“兼爱”和“仁”是整体和部分的关系,有等差的“别爱”和“偏爱”在墨子看来就是“不爱人”,并结合所学可知,墨子主张爱无等级差别,不分厚薄亲疏,这与儒家区别等级名分的仁爱思想是不同的,故D正确,A错误;无为而治是道家思想,与题干无关,故B错误;墨家代表下层平民的利益,其思想不适应统治阶级的需要,故C错误。

4.孔子周游列国,宣扬德治;孟子游说诸侯,推行仁政;墨子聚众讲学,抨击暴政;韩非著书立说,开创法家学派;孙武远涉吴国,大展治军之才。

他们共同的出发点是( )【解析】选D。

A、B、C均属于法家主张,与其他各家主张无关,排除;他们共同的出发点是稳定社会秩序,为改善君王统治出谋划策,故D正确。

河南省高中历史统编版上第一单元中华文明起源到秦汉统一重点知识点大全单选题1、王文剑在《分割的迷局》一文中指出：“皇帝不用直接出手，一纸命令就把诸侯国分成若干个小诸侯国，看起来还是“施惠”……而按照汉朝制度规定，侯国要归郡守管理，从此这片土地就直接从诸侯国里被划进中央直辖地了。

”在这里作者描述的是皇帝A．采取武力平乱B．实行推恩令C．设立封国D．重用尚书令答案：B解析：根据材料中“皇帝不用直接出手，一纸命令就把诸侯国分成若干个小诸侯国”、“侯国要归郡守管理，从此这片土地就直接从诸侯国里被划进中央直辖地了”及所学知识可知，汉武帝推行推恩令，要求由以前的各诸侯所管辖的区域只由其长子继承，改为其长子、次子、三子共同继承。

按照汉制，推恩令下形成的侯国隶属于郡，地位与县相当。

后来根据这项政令，诸侯国被越分越小，汉武帝再趁机削弱其势力。

B项正确；根据材料中“皇帝不用直接出手，一纸命令就把诸侯国分成若干个小诸侯国”控制，并未使用武力，排除A项；汉武帝利用推恩令削弱封国，并非设立封国，排除C项；尚书令属于中央官制，与材料无关，排除D项。

故选B项。

2、《诗经·大雅·生民》记述了周人先祖后稷诞生的传奇故事及创建农业的事迹，歌颂了后稷功德，后稷形象实为一位神化了的英雄。

这反映了西周A．浪漫主义的艺术风格B．“重农抑商”的思想和实践C．敬天保民的人文精神D．慎终追远崇德尚贤的思想答案：D解析：根据材料可知，在《诗经•大雅•生民》中，记述了周人先祖后稷诞生的传奇故事及创建农业的事迹，反映出西周慎终追远崇德尚贤的思想，D项正确；《诗经·大雅·生民》的创作手法是现实主义，而不是浪漫主义，排除A项；商鞅变法之后才提出重农抑商，排除B项；敬天保民主张既要敬从天命，又要以民为本，体察民情，与材料无关，排除C项。

故选D项。

3、有学者评论古代一位思想家，将皇权的基础放在神祇思想的基盘上，将“天意”总结为“泛神的力量”，于是“承受天命”，就界定了中国皇权的基本理论。

河南省高中历史统编版上第一单元中华文明起源到秦汉统一易混淆知识点单选题1、易中天的《从春秋到战国》中讲述，公元前9世纪，楚国先祖雄渠自称“我蛮夷也”；战国时期，楚国国君宣称“楚之先祖出自帝颛顼高阳。

”这一变化反映出（）A．统一多民族国家形成B．楚国实力最为强大C．华夏认同感逐渐增强D．战争利于文化交流答案：C解析：本题考查中华民族的起源与发展。

根据材料可知，春秋时期的楚国自认为是蛮夷，而战国时期的楚国自认为自己是中原文化的一部分，这是对中原文化的认同，C项正确；此时并未建立统一的多民族国家，排除A项；“楚国实力最为强大”的说法过于绝对且不符合史实，排除B项；战争会造成对经济文化的阻碍，排除D项。

故选C 项。

2、《吕氏春秋》记载：“舜一徙成邑，再徙成都，三徙成国，而尧授之禅位，因人之心也。

汤、武以千乘制夏、商，因民之欲也。

”这反映了A．秦朝已经受到儒家思想影响B．吕不韦在大力推行以德治国C．先秦哲学方面重视因果逻辑D．吕氏此书以儒家学说为主干答案：C解析：依据材料“舜一徙成邑，再徙成都，三徙成国，而尧授之禅位，因人之心也。

汤、武以千乘制夏、商，因民之欲也”可知，反映的是尧、舜、汤、武因为顺从民心、民欲，获得人民支持，最终成就斐然，这说明先秦哲学方面重视因果逻辑，C项正确；《吕氏春秋》成书于战国，因此A项中的“秦朝”错误，排除；当时秦国以法家思想为指导思想，以德治国是儒家的治国思想，排除B项；《吕氏春秋》属于杂家，不是以儒家学说为主干，排除D 项。

故选C项。

3、春秋战国时期，除鲁国以外的诸侯大国的都城迁徙往来，变动不居，数量上急剧增多，分布范围上空前广阔。

由此可知春秋战国时期的迁都A．导致社会动荡不安B．推动了中华民族的融合C．加速分封制的瓦解D．增强了诸侯大国的实力答案：B解析：依据材料可知，春秋战国时期的诸侯大国的都城迁徙的数量增多，分布范围广阔，结合所学可知，这有利于各国之间的交往和联系，加强了民族融合，B项正确；迁都并不会导致社会动荡不安，排除A项；材料与分封制瓦解无关，排除C项；都城迁徙与增强诸侯大国实力关系不大，排除D项。

河南省高中历史统编版上第一单元中华文明起源到秦汉统一知识点汇总单选题1、夏商时期的都邑很少，到了周代则数量巨增，呈现出星罗棋布的状态，各地的经济文化联系也得到了前所未有的加强。

上述变化的原因有①长城抵御游牧民族入侵②宗法制成为典型特征③官僚体制成为社会主宰④以崭新风格实行统治A．①②B．③④C．①③D．②④答案：D解析：依据材料可知，周代都邑数量巨增，各地的经济文化联系也得到了前所未有的加强。

结合所学可知，其原因是周代实行分封制，以崭新风格实行统治，同时推行宗法制，加强了对地方的管理，②④正确；长城的修筑开始于战国时期，①错误；官僚体制成为社会主宰是在秦朝后，③错误。

由此可知，D项正确，排除ABC三项。

故选D项。

2、先秦思想，异彩纷呈。

孔子提出“敬鬼神而远之”；孟子提出“民贵君轻”；荀子提出“制天命而用之”；韩非子推崇“人定胜天”；道家追求“功遂身退”的“无为而无不为”。

这从侧面反映了A．早期民本思想萌发B．社会生产力的发展C．诸子百家兼容并包D．先秦思想流派众多答案：B解析：材料强调人的作用，反映了社会生产力水平的提高，B项正确；材料主要体现了人的作用，并没有涉及到国家治理方面的内容，排除A项；材料没有体现先秦思想的交流融合，排除C项；D选项过于表象，排除D项。

故选B项。

3、古骆越（我国西南地区的一个方国）工匠早期铸造的青铜器，主要是依照中原青铜器的模式。

到了战国至秦汉时期，骆越设计和铸造出具有较为鲜明地方民族特色的青铜器，形成具有明显地方民族特色的青铜文化。

这一变化表明A．经济重心的南移B．骆越经济文化发展C．民族交融的加强D．南北经济交流频繁答案：B解析：主要理解材料信息，早期青铜器模仿中原，后期有自己身特色，这表明骆越自身的手工业水平得到提升，B项正确；骆越的手工业水平提高，并不能体现经济重心南移，排除A项，材料讲的是骆越后来自身的手工业水平提高，不能反映出民族交融加强，排除C项；D项也不能在材料中得到反映，排除。

河南省高中历史统编版上第一单元中华文明起源到秦汉统一基础知识点归纳总结单选题1、战国时期，诸国将夏王朝与商王朝的故地设定为中原一带，各自论述了自己的国家如何对这些地方享有正当的统治权。

曾被中原各国视为蛮夷的楚国也宣称三皇五帝中的“祝融”是自己的祖先。

这反映了A．华夏认同观念的发展B．夷夏矛盾基本解决C．宗法制度被广泛认可D．分封制度受到挑战答案：A解析：根据材料“曾被中原各国视为蛮夷的楚国也宣称三皇五帝中的“祝融”是自己的祖先。

”可分析出华夏认同观念的发展，A项正确；材料体现不出夷夏矛盾基本解决，排除B项；宗法制度、分封制度是西周的政治制度，排除C 项、D项。

故选A项。

2、百家争鸣是春秋战国时期社会经济发展、阶级关系变化在思想领域内的反应，是中国历史上第一次思想解放运动。

当时各家学派针对社会现实问题，提出了自己的政治主张。

下列主张中最符合当时统治者需要的是A．无为而治B．施行仁政C．兼爱非攻D．以法治国答案：D解析：根据材料以及所学知识可知法家主张严刑峻法和君主专制，这种思想适应春秋战国时期的动荡局面，因而受到当时各国统治者的重视，D项正确；无为而治是道家思想，不适合纷乱的局面，排除A项；仁政是儒家思想，不适合治乱世，排除B项；兼爱非攻是墨家的思想，也不适合诸侯争霸的时代，排除C项。

故选D项。

3、战国时期，大城市具备了完整的城郭布局。

城是国君、公室贵族居住和宗庙、社稷及官僚机构的所在地；郭是各级官吏和市民的居住区，以“里”为单位，“里”之外是各种市和肆。

这主要是由于，当时A．周王室衰微B．诸侯的纷争C．工商业繁荣D．文明的起源答案：C解析：根据材料结合所学知识可知，战国时期大城市除了有政治军事机构和民居外，还有各种市和肆等商业设施，主要是因为当时工商业繁荣，C项正确；周王室衰微、诸侯纷争并不能解释材料中的现象，排除AB项；中国文明在战国之前早已起源，排除D项。

故选C项。

4、汉文帝曾说：“道民之路,在于务本联亲率天下农,十年于今,而野不加辟,岁一不登,民有饥色,是从事焉尚寡,而吏未加务也……将何以劝焉？其赐农民今年田租之半。

河南省高中历史统编版上第一单元中华文明起源到秦汉统一考点总结单选题1、汉武帝时期“三公”组织机构虽与秦及西汉前期无根本变化，但从职能上看还是不一样：“三公”成了只负责处理和执行一般政务的政令执行机构。

这种状况的出现，其原因是A．沿用了皇帝制度B．中朝官员的参政C．郡县制度的推广D．刺史是地方高官答案：B解析：结合所学内容可知，汉武帝时期为了加强君主专制设置了中朝，中朝拥有参与决策的权力，从而削弱了“三公”的权力，降低了其地位，B项正确；“三公”地位的下降并不是因为沿用皇帝制度和推广郡县制度，排除AC项；刺史是负责监察地方的官员，不是地方高官，且D项与题意无关，排除。

故选B项。

2、汉代州、郡国、县、道、侯国政府之属吏皆由长官自辟用本域人，各以本州、本郡国、本县、本道、本侯国所辖之境为准，不得用辖境以外之人；而地方郡县长吏则由朝廷直接任用他郡之人。

汉代这一制度设计意在A．维护地方秩序的稳定B．巩固王朝统治基础C．提高政府的行政效率D．完善官僚选拔制度答案：A解析：本题考查汉代地方政治，考查学生获取和解读材料信息、运用所学知识分析历史现象的能力。

由材料可知，汉代地方政府长官的属吏由本地人充当，但是地方长吏却必须由外郡人担任，这一制度设计意在通过制约地方官吏，达到维护地方秩序的效果，A项正确；这一制度设计与统治基础无关，排除B项：地方官吏的相互制约会降低政府的行政效率，排除C项；材料不属于官僚选拔制度，排除D项。

故选A项。

3、“文明”是人类社会进步的一种状态。

下列属于人类迈向文明的前提的是A．采集渔猎经济的盛行B．农耕、畜牧业的产生C．早期城市国家的出现D．成熟文字的出现答案：B解析：据题意可知，“文明”指的是社会的进步，农耕、畜牧业的产生为文明的出现奠定了物质基础，B项正确；采集渔猎经济不能提供稳定的物质来源，不是文明产生的前提，排除A项；早期城市国家和成熟文字是文明发展的表现，不是前提，排除CD项。

郑州市高中历史统编版上第一单元中华文明起源到秦汉统一易错题集锦单选题1、秦朝修建咸阳，运用了天体观念。

把渭河比作天体的银河“天河”，把各座宫殿比作星座，四周有许多通道，咸阳宫居中，形成了众星拱辰、屏藩帝都的格局。

从咸阳的修建理念可以看出当时的政治理念是A．神化皇权，万世一统B．皇位世袭，传世万代C．借助神权，助力王权D．君主专制，中央集权答案：D解析：依据材料信息“咸阳宫居中”“众星拱辰、屏藩帝都”，可以看出为了突出皇帝的独尊地位，加强中央集权统治，D 项正确；材料反映的政治理念是君主专制和中央集权，并不是神化王权、传世万代和借助神权，排除ABC项。

故选D项。

2、下图是古代中国某一时期中央政府机构示意图，对此描述最准确的是A．丞相权力遭到彻底转移B．尚书省成为新中枢机构C．行政机制发生重大变化D．君主专制得到空前强化答案：C解析：根据材料图片并结合所学知识可知，材料是汉朝的中外朝制度，是汉武帝为削弱相权而采取的中央行政体制的调整，秦朝时期的三公九卿到汉朝变为了执行机构，这体现了中央行政机制发生重大变化，C项正确；彻底转移表述错误，排除A项；整个内朝是中枢决策机构，且当时没有尚书省，排除B项；君主专制得到空前强化是在明清时期，排除D项。

故选C项。

3、秦朝政府规定担任官吏必须具备三个条件：一要有一定的家资；二要会书写，懂法律；三是年龄至少在17岁（壮年）以上才有任官资格。

这反映了A．新兴地主阶级的要求B．奴隶制度的日渐没落C．儒家学者地位的上升D．法律体系的逐渐完善答案：A解析：根据秦朝政府关于担任官吏的规定可以看出，担任官吏要有一定的家资体现了新兴地主阶级的要求，A项正确；奴隶制度在春秋战国时期就已经开始日渐没落，排除B项；秦朝奉行法家思想，儒家学者的地位没有上升，排除C项；根据担任管理的规定无法体现法律体系的完善，排除D项。

故选A项。

4、统一后的秦始皇穷奢极欲，大兴土木，建造宫殿、陵墓，征发繁重。

河南省高中历史统编版上第一单元中华文明起源到秦汉统一专项训练题单选题1、据《汉书》记载，武帝时，派黄门译长率领贸易船队，由南海出发，远航南亚诸国，提到黄支国出明珠、璧流离。

在广州汉墓出土的文物中，有一种玻璃珠和琥珀雕饰品，所含的铅和钡成分极低，与当时国产铅、钡玻璃成分截然不同，而与西方玻璃相类似。

这可以印证A．中国玻璃制造技术是从国外传人B．汉代对东南沿海的治理较为有效C．中外之间贸易、技术和文化交流D．广东地区民间与海外的贸易往来答案：C解析：根据材料信息，汉武帝时期，汉朝的贸易船队远航到了南亚诸国，而在广州汉墓出土的文物中，有一种玻璃珠和琥珀雕饰品，所含的铅和钡成分极低，与当时国产铅、钡玻璃成分截然不同，而与西方玻璃相类似，这可以印证汉武帝时期的远航促进了中外之间贸易、技术和文化交流，C项正确；材料无法说明中国玻璃制造技术是否是从国外传入，排除A项；材料无法说明汉代对东南沿海的治理情况，排除B项；材料是官方贸易，不是民间贸易，排除D项。

故选C项。

2、传国玉玺是中国历代正统皇帝的信物，相传为秦始皇用和氏璧制成。

西晋末至东晋初，传国玉玺先后为匈奴建立的前赵、氏族建立的后赵所获。

他们讥讽没有玉玺的东晋皇帝为“白板天子”。

这一现象A．根本上体现了民族冲突的阶级实质B．一定程度说明传国信物是统治基础C．充分体现了小农经济的狭隘性特征D．侧面反映了民族认同在冲突中发展答案：D解析：根据材料信息可知，传国玉玺反映了中原汉族的王朝正统观念。

而匈奴、氐族进入中原后，非常重视传国玉玺，讥讽没有玉玺的东晋皇帝，说明匈奴、氐族的统治者也接受了中原汉族的正统观念，而这是民族认同的具体体现，D项正确；在封建社会，民族冲突的阶级实质是地主阶级与农民阶级的矛盾，材料与此无关，排除A项；政权的统治基础是经济基础、社会基础，而不可能是某种信物，排除B项；正统观念被少数民族统治者承认，与小农经济无关，排除C项。

故选D项。

3、司马迁《史记》中载：（秦）武公……十年（公元前688），伐、冀戎，初县之。