上海市杨浦区2022-2023学年高三上学期期中语文试卷
一、积累运用（10分）
1．（5分）按要求填空。
（1），枉用相存。（曹操《》）
（2），余不忍为此态也！（屈原《离骚》）
（3）子路认为千乘之国可能遇到的两个治国困境是，。（《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》）
二.按要求选择。（5分）
2．（2分）下列选项中成语使用恰当的一句是（）
A．扬汤止沸，不如釜底抽薪，这是革除科技馆积弊沉疴的最有效方法。
B．丰子恺作为文人画家，其作品星罗棋布，至今都是学界的热门话题。
C．报道中的难民筚路蓝缕，忍饥挨饿，但他们仍然坚持着，盼着回家。
D．文学作品一旦被读者逐字逐句考据，就会变得支离破碎、不忍卒读。
3．（3分）将下列6句话依次排列，语意连贯的一项是（）
①合于礼就是做得对，对就是合式的意思。
②法律是靠国家的权力来推行的。
③礼是社会公认合式的行为规范。
④礼和法相异的地方是维持规范的力量。
⑤礼不需要权力机构来维持，维持礼的是传统。
⑥从行为规范说，礼和法律无异，都是行为规范。
A．②③④①⑤⑥ B．②⑤③⑥①④ C．③⑥②⑤①④ D．③①⑥④②⑤二、阅读（70分）
4．（16分）阅读下文，完成问题。
元宇宙的虚与实
周丰
①元宇宙指自然宇宙背后还存在一个数字（影子）宇宙，即所谓的数字平行宇宙。元宇宙的核心是信息，是一个信息的世界，信息由数据构成。然而，数据的创造者是人，这就意味着，在元宇宙里，人类自己扮演造物主，在自然世界无法实现的各类创新欲望，在虚拟的元宇宙世界中都可以得到充分的表现。“因此，人类似乎实现了超越自然宇宙的限制，在数字宇宙中充分发挥人的各种创造性，并追求人类的自由。”
②如果说元宇宙是“把人从桎梏中解放出来了”，那么，这个“解放”其实包含两个方面：物质与感知。元宇宙的本质特征是全沉浸式的虚拟，因此，元宇宙首先“解”开的是感知对象的物质实在性，我们的感知对象不再是物质对象，而是数据虚拟对象，可以说，数据具有唯一性和虚拟性，凭借着“0”和“1”两个代码，数据能够塑造任何形式的对象，
某种程度上讲，数据就是人的想象的可视化。因此，元宇宙的“解”打破了物质世界的束缚。然而，在人的感知层面，元宇宙并未“解”或“破”开什么，我们可以将元宇宙对于感知的意义理解为“放”。人通过数字虚拟可以打破物质世界的物质实在的形式，就像我们可以想象出人马兽一样，等等。但感知却难以破除边界。我们的视觉可见光范围是380～780nm的光波，我们的听觉是20～20000Hz的声波，就连我们的神经元的动作电位也必须达到一定阈值才能实现传递和感知。这就是人的有限性，然而，人类的发展史其实都是在“放”开我们的感知，我们愈来愈能够借助技术手段感知到更多的东西。即便是在元宇宙技术时代，我们对物质世界的打破也是必须依赖于我们的感知。
③元宇宙虽然是一种虚拟世界，但是它能够给我们提供真实的感知信息。我们在现实世界中所获得的感知信息是由现实事物在一定条件下传输给“我”的感知信息，例如，窗外的风景，空调的噪音等，都是现实事物所传递给我们的感知信号，我们便看到了窗外的雪、树木和房子，听到了空调的嗡嗡声、感受到了它的方位。但是，在元宇宙之中，信号不需要现实世界事物的反射，而是直接由计算机系统呈现给我们，计算机只要给我们呈现与原本现实世界事物反射同等的信号，我们便能够看到窗外的雪景，我们在推开窗子时，依然能够感受到寒冷，只要元宇宙技术发展到相应的水平，这些都很自然。简言之，元宇宙正是完全抓住了人的感知的技术手段，数据的本质也是信息，只要元宇宙设备能够高保真呈现相应的信息，感知仍然是真实的感知。元宇宙正是将物质世界转化为了信息，而其真实之处就在我们对信息感知的
真实。
④然而，没有实在物质形式的元宇宙等同于幻觉吗？某种程度上，所有的感知都是错觉。人的有限性和世界的无限性要求，我们的感知不可完成对所有信息的一一对应处理，而是以一种原型同构的方式去处理感知信息，例如我们会以范畴将事物单元化，我们在380﹣780nm 波长的范围内见出了大致7种色彩，而不是400种甚至更多。“见出错觉不仅正常，而且为生存之必需。”然而，错觉和幻觉有何不同？错觉是人在一定条件下对对象感知的歪曲；而幻觉则是，眼前并没有任何刺激物，却出现了清晰的形象，幻觉是一种幻象。显然，我们在元宇宙中能够感知到形象、声音、冷暖等，首先是因为元宇宙设备为我们呈现了相应的感知信号。感知信号是实实在在的刺激输入，这是一种真实的感知。元宇宙的全沉浸式首先就是感知信号的全真给予，因此，我们便能在这种“虚”之中获得全真实的感知体验。
⑤元宇宙的“虚”具有实在性（虽然我们进入元宇宙世界的只有一套VR 设备），而元宇宙所遭的质疑和批判也在于它的“虚”：_____。
⑥对元宇宙的质疑与批判其实是人类对元宇宙的驾驭方式之未知的担忧和焦虑。现实世界如何与元宇宙之间形成良性互动，元宇宙如何助力建构现实生活，直言之，在元宇宙时代之下，人如何自处？如何“诗意地栖居”？也许这正是如何将元宇宙之“虚”化为“实”的关键。（1）第②段中的词语“桎梏”在文中具体是指。
（2）请结合文本分析第②段阐说事理的方式。
（3）依据第①—③段，下列说法符合文意的一项是
A.元宇宙是与自然宇宙没有关联的存在。
B.元宇宙为人类所创造，它不存在限制。
C.元宇宙将是人类追求自由的主要途径。
D.元宇宙通过信息传输让人们感知真实。
（4）如以《红楼梦》情节为例阐说第④段中的“幻觉”，不恰当的一项是
A.《红楼梦》中贾宝玉进入太虚幻境，阅《金陵十二钗正册》、听仙曲。
B.《红楼梦》中秦可卿去世前，王熙凤梦见秦可卿来告知永保家族之策。
C.《红楼梦》中林黛玉春日葬花，念《葬花吟》愈发感觉寄人篱下之苦。
D.《红楼梦》中贾瑞病入膏肓，却在风月宝鉴正面看见了美丽的王熙凤。
（5）依据第①—④段，推断人们对元宇宙的“虚”可能提出哪些质疑。5．（16分）阅读下文，完成问题。
已成传说的幺店子
卢一萍
①虽然我没有住过几回幺店子，但对它的回忆却是难忘的、温暖的。“幺”在四川方言中是“小”的意思，幺店子即“小店”。幺店子在川东北的大路小道间，既是旅行者的落脚点，也是很多人临时的家，但它更多的是起到一个让行人“歇一口气”的作用。
②从一个场镇到另一个场镇的中途，一般都会有幺店子。我印象最深的是华溪口的那家幺店子。据说，之前的很多很多年，那户姓王的人家就开着这家店。很多年来，那里都是木架瓦房，有四间可供人住宿的房间。其中有两间大屋，每间用粗大的木头做了两通铺，各宽两米，从房间的一头抵到另一头，长约五六米，分置进门的两侧，一张通铺可以睡十四五个人。一间是稍好的客房，置了四张床，有蚊帐，还有一间则是高档客房了，只放了两张床，也有蚊帐，还放着桌椅。
③我十二岁那年，土地刚下户不久，家里的公粮要交到下两粮站。父亲要去交公粮。上街，对山区孩子来说，是再苦再累都愿意去的。我哭着喊着也要背公粮到下两。我们七点钟出发，穿过都市一般的下两河口那个“大地方”，到粮站一看，交粮的人排成了长队。交完粮已是下午六点多，太阳已快西沉。父亲说，我们到幺店子去住，那里便宜，还有意思。因为交粮，住店的人多，其他房间已经住满，我和父亲被安排在了那间高档客房，但按通铺的价格收费。
④我第一次住旅店，很激动，也有些害怕，虽然很累，却睡不着，便打开木格窗，想看看夜里的天空。那晚确有月亮，但月光很淡，薄得像水膜一般。由于地处山峡之中，天空也就只有那么狭长的一溜，布满星辰。一道银河横跨两山之间，似乎真的连通了高耸的两山之间的深渊，供神仙和凡人来往。华溪口是两河交汇之处，天空像鱼尾，王家湾的地势稍微宽一些，便像鱼腹，然后在临近下两河口的附近收紧成鱼嘴状，一条布满星辰的深蓝色大鱼，似乎正从天空向着巴河的方向游动。我觉得很神奇，久久地盯着。
⑤幺店子大多是“家带店”，店主人都是在种地、喂猪、养鸡或经商的同时经营它。在幺店子里住宿的，多是穷苦人，吃住的价格都非常便宜，利润很薄。当时为下苦力的“背二哥”准备的饭叫“冒儿头”，一大碗米饭，扣进另一只更大的碗里，米饭会冒出高高的一头，吃的时候，鼻子、额头都能碰上，这样一碗饭配一碟咸菜，收五分钱。据母亲说，到上世纪七十年代末，好些路上还有幺店子，到了九十年代初，随着交通的日益发达，幺店子逐渐减少。我一九八七年读完了初中，当时要考上高中，在我们那里，比现在考上一流大学还要难。我成绩尚可，但对能否“高中”，却心里没底。参加完中考，我不敢回家，便决定自谋生路，养活自己。同学罗强烈的父亲在大坝林场当包工头，他的成绩差，他父亲写信让他考完试就去他那里打工。他问我愿不愿意和他一起去，我马上答应了。
⑥我穿着一身旧衣服，带着一套换洗的旧衣服，穿着一双鞋耳已经断了的塑料凉鞋，给父母留了一封信，说，儿若考上了高中，我再回家；若考不上，就待儿闯出一些名堂再说。很是决绝。兜里装着去下两参加中考时用剩下的一块四毛钱，也不敢去坐班车，就和同学走路，先从高桥过燕山到沙河。沙河离县城还有五十多里路，我们想在这里歇下，但又舍不得花钱，想着蹲街角，又怕人看见丢脸，就决心继续往前走，要等实在走不动了再说。走出沙河场，罗强烈跟我说，这路他爸带他走过一回，在二洞桥有个幺店子，他爸常在那里住，跟店主熟得很，那里吃住便宜，说不定还可以赊账。
⑦我们顺着公路，大概又走了七八里路，果然在二洞桥看到了那家店。
没有别人住店，很是安静，通铺的木头以及木板墙壁都泛着亮光，那是不知多少年来，睡在这溜通铺上的人留下的汗渍、污渍。因靠近河边，有些热，我们只需要一个枕头，一倒在已被汗水渗得发亮的竹席上，就睡着了。
⑧第二天早上才六点多，屋顶上一片嘈杂，无数的鸟儿醒来了。店主人知道我们要赶路，给我们来了一个冒儿头。罗强烈有经验，多要了一个冒儿头，捏成饭团，带在路上吃。去付钱时，店主人说，你爸每年带几十个人来住，照顾了我的生意。死活不收我们两个“小娃娃”的钱。此外，他还拦了一辆车，把我们带到了县城。
⑨人到上两，就觉得是异地了。因为内心知道，这里将不会再有一个人认识我。在上两舍不得住店，便蹲了一夜街角。不想山里夜寒，晚上竟然冻醒，两人挤在一起，时睡时醒，袖手哆嗦着等待天明。
⑩从上两到玉泉，再至大坝，人烟渐少。过玉泉约莫十多里路，顺着土路爬上一架坡，便到了一个垭口上，却有一户孤零零的人家。木头房已很老旧，一看这户人家住这里就有好几代了。一问，果然是。他高祖原先也是“背二哥”，往汉中背盐。到了清朝末年，他高祖背不动了，就把家人从上两搬到这里，开了这家幺店子。砍树搭窝棚，烧荒种玉米，用自制的土布绣上一个“店”字，用木杆子挑起来，旅人们就有了遮风避雨之处，就有了临时的归宿。南江这些道上的幺店子多是这样开张的。然后条件慢慢改善，修了房，造了屋，门口阶沿上，摆起了具有标志性的“哨凳”——一条长一丈、六条腿的木头板凳，供“背二哥”住宿、歇气时来放二架子。很多幺店子并不赚钱，但很多人
之所以会把一家孤店在那种异常艰苦的环境里一直开下去，一开始就不是为了赚多少钱。一些店主也多次想搬走，“但我不能那么做，那些‘背二哥’走到这里了，要有个躺下睡觉的地方，陕西来的人也好，四川过这里的人也罢，总得有个吃饭喝茶的地方。两三代人在这里开店，说搬走就搬走了，哪对得住人！”这句话，那些开幺店子的人大都说过。
有些幺店子，店主不想搬离，儿女难以忍受，儿子搬走了，女儿嫁走了，就只剩下一对老人，然后老人也走了，房屋荒芜、老旧、朽烂，只余下了一堆瓦砾，当瓦砾也被杂草和荆棘覆盖，剩下的，就只余传说了。
（1）第②段写到幺店子的“高档客房”，连用三个副词，请分析其表达效果。
（2）第④段画线句对景物的观察角度很有特点，请对此加以分析。（3）文中既写到作者的亲身经历，又将幺店子的由来、发展、消失穿插其中，请对这种组材方式加以赏析。
（4）现实生活中，四川幺店子并没有真正消失，而是转变为“农家乐”“土菜馆”，在旅游景点迎来送往。有读者认为文本最后如果写到这些转变，更能突出标题中的“已成传说”。你认为呢？请结合文本加以分析。
6．（8分）阅读下面的作品，完成问题。
《内子亡十年其家以甥在稍还母所服潞州红衫》
（明）徐渭
黄金小纽茜衫温，袖摺犹存举案痕。
开匣不知双泪下，满庭积雪一灯昏。
《江城子乙卯正月二十日夜记梦》
（北宋）苏轼
十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
（1）下列说法正确的一项是
A.徐渭诗的标题意思是妻子去世十年后，其外甥来讨回妻子穿过的衣服。
B.徐渭诗的标题有叙事性，既作为写诗背景，也能增进诗人的情感表达。
C.徐渭诗使用的典故源自于《孔雀东南飞》，而苏轼词没有使用典故。
D.徐渭诗押韵，苏轼词不押韵，可见格律诗要求押韵，词不要求押韵。（2）两首作品皆为悼念亡妻之名作，有人认为苏轼词抒发的情感更显深厚，你是否赞同？请结合作品具体分析。
7．（18分）阅读下文，完成问题。
（甲）
《齐国佐不辱命》①
晋师从齐师，入自丘舆，击马陉。齐侯使宾媚人②赂以纪甗、玉磬与地：“不可，则听客之所为。”宾媚人致赂，晋人不可，曰：“必以萧同
叔子为质，而使齐之封内尽东其亩。”对曰：“萧同叔子非他，寡君之母也。若以匹敌，则亦晋君之母也。吾子布大命于诸侯而曰必质其母以为信其若王命何且是以不孝令也。《诗》曰：‘孝子不匮，永锡尔类。’若以不孝令于诸侯，其无乃非德类也乎？先王疆理天下，物土之宜，而布其利，故《诗》曰：‘我疆我理，南东其亩③。今吾子疆理诸侯，而曰‘尽东其亩’而已，唯吾子戎车是利，无顾土宜，其无乃非先王之命也乎？反先王则不义，何以为盟主？其晋实有阙！四王之王也，树德而济同欲焉；五伯之霸也，勤而抚之，以役王命。今吾子求合诸侯，以逞无疆之欲。《诗》曰：‘布政优优，百禄是遒。’子实不优而弃百禄，诸侯何害焉？不然，寡君之命使臣，则有辞矣，曰‘子以君师辱于敝邑，不腆敝赋，以犒从者；畏君之震，师徒桡败。吾子惠徼齐国之福，不泯其社稷，使继旧好，唯是先君之敝器、土地不敢爱，子又不许，请收合馀烬，背城借一④。敝邑之幸，亦云从也；况其不幸，敢不唯命是听？’”晋人许之。
选自《左传成公二年》
（乙）
烛之武退秦师
（烛之武）夜缒而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不
阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。
选自《左传僖公三十年》
注：①公元前589年，晋国联合鲁、卫、曹在鞌地和齐国开战，以晋国胜利而告终，齐侯派使臣国佐赂晋求和。②宾媚人即国佐，齐国卿士。③我疆我理，南东其亩：划出疆界辨地势，或南向或东向开田垄。
④借一：指欲于城下，复借一战。
（1）写出下列加点词在句中的意思。
①唯是先君之敝器、土地不敢爱
②若不阙秦，将焉取之
（2）结合文意，为下列加点词语选择释义正确的一项。
①四王之王也，树德而济同欲焉
A.渡河
B.满足
C.救济
D.利用
②布政优优，百禄是遒
A.迫近
B.刚健
C.聚集
D.坚固
（3）甲文画直线的句子有三处需加句读，请用“/”把这三处标识出来。
吾子布大命于诸侯而曰必质其母以为信其若王命何且是以不孝令也（4）把甲文画曲线的句子翻译成现代汉语。
今吾子疆理诸侯，而曰‘尽东其亩’而已，唯吾子戎车是利，无顾土宜，其无乃非先王之命也乎？
（5）甲文中的国佐以驳斥晋国来求和，乙文中的烛之武以分析局势来求和，不同的方式达到了相同的目的，请结合文本分析其中的原因。8．（12分）阅读下文，完成问题。
游九华山记
（清）施闰章
①昔刘梦得尝爱终南、太华、女几、荆山，以为此外无奇秀，及见九华，始自悔其失言。是说也，尝窃疑之。而李太白□山有莲花峰，改九子为九华。予舟过江上。望数峰空翠可数，约略如八九仙人云。②其山，外峻中夷。由青阳西南行，则峰攒岫复，瑰奇百出，而入其中则旷以隐。由山麓褰裳，则寒泉数十百道，喷激沙石，碎玉哀弦，而入其中则奥以静。盖岩壑盘旋，白云蓊郁，道士之所族处者，是为化城①。一峰屹然，四山云合，若群龙之攫明珠者，是为金地藏塔②。循檐送目，虚白之气，远接江海。而四方数千里来礼塔者，踵接角崩，叫号动山谷，若疾痛之呼父母，蹈汤火之求救援。道士③争缘为市，几以山为垄断矣，宁复知有云壑乎？
③于是择其可游者，曰东岩。其上有堆云洞、师子石，僧屋数间，刻王文成④手书。文成聚徒讲学，游憩于斯，有东岩燕坐诗。今求其讲堂，无复知者。天柱峰最高，俯视化城为一盂。绝壁矗立，乱山无数。
所谓“九十九峰”者，迷离莫辨，如海潮涌起，作层波巨浪。青则结绿⑤，紫则珊瑚，夕阳倒蒸，意眩目夺。盖至此而九华之胜乃具。惜余非闲人，不得坐卧十日，招太白、梦得辈于云雾间相共语耳！
④游以甲午岁十月，从之者查子素先，徐子道林。
注：①化城：化城寺。②金地藏塔：金地藏坐化后的肉身塔，又称地藏坟。③道士：这里指和尚。④王文成：明代哲学家王守仁。⑤结绿：宝玉名。
（1）第①段□中应填入的虚词是
A.以
B.则
C.其
D.之
（2）对第①段“疑”内容或作用理解正确的一项是
A.作者怀疑刘禹锡、李太白极推崇九华山的传闻的真实性。
B.作者用怀疑前人说法引出自己游览九华山的经历与感受。
C.作者用怀疑前人说法引出自己对九华山佛教盛行的反思。
D.作者的怀疑贯穿全文，最后仍未释疑，希望再游览十日。
（3）结合文本，分析第②段画线部分的作用。
（4）联系第②、③段，分析作者心目中“九华之胜”的特征。
三、写作（70分）
9．（70分）有人认为，人只有认识到自身的局限，才会获得真正的力量；也有人认为不尽如此。
对此，你有怎样的思考？请写一篇文章，谈谈你的认识。
要求：
（1）自选角度，自拟题目；
（2）不少于800字。
参考答案
1.（1）越陌度阡短歌行
（2）宁溘死以流亡兮
（3）加之以师旅因之以饥馑
2.A
3.D
4.（1）人类感知对象的实在性与有限性。
（2）作者要阐说的事理是元宇宙如何解放人类的。第一，抓住了解放这一核心概念，作者采用分类阐说的方式，将元宇宙对人类解除感知对象实在性的“解”、元宇宙拓宽了人类感知边界的“放”，分开阐说，使读者认识到元宇宙与自然宇宙的本质区别，同时给予人的自由依然是有限度的。作者最后阐明解和放关系，即“解”的程度依赖于“放”。第二，引用人类感知范畴数据/举出人类听觉、视觉的阈值来解释限制来自于人类自身的感知能力。使阐说更为清晰明了。
（3）D
（4）C
（5）①元宇宙离开了现实世界，将现实转化为数据，由人类创造数据以及数据的组合方式，由于人类本身具有各种价值观、偏见、不同
经历等因素，如何保证数据的全面、真实、没有偏见、没有故意掩盖现实世界的瑕疵，创造一个伪装美好的世界呢？
②元宇宙中，直接由计算机系统将信息传递给我们，在计算机技术飞速发展的今天与未来，如何保证信息传递的过程永远如人类所想所愿呢？
③正如作者所说，元宇宙的虚使人类成为造物主，使人类享受创造的自由，从辩证的观点看，这是培养人类的创造能力还是增强人类的狂妄心理？这是让人类享受还是沉迷？
5.（1）“只”指只有，意味着少，还有出乎意料的少的意思。“也”意味着在蚊帐这一项上与稍好的客房没有两样，“还”表明有增多的部分，但“还”的后面竟然是“桌椅”这种最平常的家具。这些副词与“高档”二字联系在一起，形成反差，更显出幺店子的简陋。
（2）空间视角：山峡中的仰视，视野开阔，才会整体感，才会有天空像大鱼的形象；人物视角：十二岁的少年，对外部世界充满好奇，有奇幻、活泼的想象。
（3）文中写到我两次住幺店子的经历，体现出幺店子对我成长的意义：第一次，作为山乡少年，幺店子是新奇的外部世界；第二次，对于离家出走的我，幺店子是山乡少年走出原乡时无私的帮助。幺店子的由来、发展、消失作为客观事实从历史文化层面理性地介绍，将我的亲身经历容纳入时代的变迁、淳朴的人情中，相互映衬，表现出幺店子给予挣扎的讨生活的人的温暖，以及作者对淳朴人情社会的怀念与对其消失的惋惜。
（4）示例一：不必写这些转变，幺店子接待的客人多数是最贫苦、也最吃苦的“背二哥”，多数幺店子也是“背二哥”搭建的，其中有店主对客人们感同身受的同情，因此作者写幺店子“已成传说”，是感慨山乡行旅者悲苦生活的结束，更是怀想无私的、深怀同情的淳朴人情与文化。幺店子的消失与转为土菜馆有其社会历史变迁的因素存在，作者并不想仅仅针对两代人的价值观进行评价，从而使文章流于简单化。结尾定格在幺店子的荒凉，余韵袅袅，含蕴深沉。而对比之后，显得直白。
示例二：可以写这些转变，作者在第15段已经将儿女的离去和老人的坚守做了对比，重点表现文化观念的差异，还可以进一步以“农家乐”“土菜馆”商业气息浓重与幺店子只取薄利，看重人情的文化形成对比。在对比中突出作者对幺店子承载的人情、关怀等乡土精神的怀念。
6.（1）B
（2）示例：同意。上阕通过写实描写词人对亡妻的深沉的思念。下片头五句，作者想象回到了两人曾共度甜蜜岁月的地方。结尾三句，作者设想亡妻一个人在凄冷幽独的“明月”之夜的心境如此痛苦，来表达自己的悼念之情。苏词对妻子的思念源于过去的回忆、夫妻的美好生活、自己现今的孤寂，还有对作为心灵伴侣的思念。情感更显深邃。
7.（1）①吝惜
②使缺乏，削减
（2）①B ②C
（3）吾子布大命于诸侯/而曰必质其母以为信/其若王命何/且是以不
孝令也
（4）现在您替诸侯划疆界，辨地势，却说“全部要使田亩改成东西向”，只求便利于您的兵车奔驰，不考虑地势是否合适，这恐怕不是先王的政令吧？
（5）国佐以驳斥来求和成功，首先因为齐国与晋国在春秋时期都是大国，齐国虽然战败，但求和也要维护国家的尊严。其次国佐驳斥晋国寻找的依据不容辩驳，第一以孝道、第二以先王之法，这都是晋国以后立足世间不可违抗的理由。最后，国佐用比较委婉的语言告诉晋国，齐国虽然战败，但依然有不受屈辱的决心，这对晋国有一定的震慑作用。
烛之武求和深知郑国作为弹丸小国处于大国之间的危险位置。因此他求和的方式是完全站在秦国的立场分析局势。首先从地理位置入手，分析灭亡郑国无益于秦国国土面积的增加，反而是为晋国卖力罢了。第二，不灭郑国，郑国将与秦国结为一体。第三，通过历史事件分析晋国作为秦国的盟友其实不可信任，离间秦晋结盟。
8.（1）A
（2）B
（3）概括具体内容，突出环境特征；与下文形成对比反差；突出和尚、俗人的不堪。
示例：第一句写化成寺周围的景色，“盘旋”指迂回绕圈，突出岩峰沟壑众多、高耸的特征，而且富于动感，“蓊郁”指草木茂盛，而形容“白云”，不仅突出白云浓厚的特征，仿佛白云也如草木般生长，越来越
厚重，也富于动感。第二句写金地藏塔周围景色，拟人与比喻合用，形象地写出四峰攒聚一峰的地势，“攫”为抓，或抢，更把“攒聚”写得富于动感。雄奇景致突出了化成寺、金地藏塔作为佛教圣地地理位置的优势，本应好好修行，为下文喧嚷的拜佛人和和尚做市集生意形成对比，突出和尚、俗人的不堪。
（4）①安静，没有商业、世俗之气。九华山作为佛教圣地，拜谒者喧哗不堪，和尚为钱做生意，为作者所不屑。
②有圣贤遗迹，清高之气。王守仁手书留下讲学遗迹，正是作者心目中“可游”之处。
③最后登上天柱峰，俯视化成寺，群峰磅礴，山势高拔，色泽纯净，震动心魂。
9.略
学类文本阅读专题 江苏省盐城市、南京市2022—2023学年度第一学期期末调研测试高三语文试题 （二）现代文阅读Ⅱ(本题共4小题，18分) 阅读下面的文字，完成6～9题。 无声的歌 荒煤 一九三八年的十月革命节。 黄昏夕照中，延安城闪耀着热情和欢喜的光辉；红旗在阵阵歌声里飘扬起来，街道上拥挤着灰色的人群，阳光投射在他们红红的脸颊上、衣领和胸襟上的红证章上。落日似燃烧起一堆火焰，熊熊的红光在苍穹波动着。 他仿佛投入太鲜丽的红色的海里，感到头都有些昏眩起来。 他有一张瘦削苍白的脸。一双很大的眼睛，然而那样灰黯，没有光彩。他身材很高，但瘦瘦的腰杆有些弯曲。他慢慢地移动脚步，两腿之间保持了相当的距离，并且显出了膝盖的僵硬。其实，他是一个二十五岁的青年，是刚从监狱被释放，才来到延安的。 到延安三天，一切都在他眼前呈现着新奇的印象。随着人群走进会场，他看到了一个真实的奇迹。有最新式武器的军队和荷着红缨枪、大刀的农民自卫队站在一起，铜号和唢呐用完全不同的节奏齐吹着。小脚的妇女，背着木刀的儿童团……每个人都在歌唱。他觉得每个人都会歌唱，歌唱斗争的热情，未来的希冀……是一种幸福！可是他同时却
回忆起一个没有歌声的时代…… 六年前的秋天，一个细雨濛濛的夜晚，入狱三个月的他突然被送进一辆黑色的大囚车。一切都是漆黑的，车厢空旷旷的。死亡的影子以最清晰的想象掠过他的脑海，却又没有恐怖。 车走入了街道，他借了些许灯光，看见了车厢里的同伴。两个身材较高大的人，另一个是女的，却很瘦小，长长的头发盖住了脸蜷缩着；两个人中间，有一个站起来斜靠着车壁，一直不动地凝视窗外。 车子穿过一条热闹的街道，站在窗前的人猛然地咬着牙闷声叫道：“同志们！我们唱《国际歌》！” 他也站起来，身子一晃，便挨近了那几个人。那个高个子盯了他一眼，说：“唱！” 他摇摇头说：“我不……” 汉子激怒地推了他一掌，冷笑道：“胆怯的东西！去你的……来，我们唱！” “什么？我真不会唱！”他气愤地叫了起来。他觉得“胆怯”两字非常损伤自己。他记起来，第一次看见这个歌并不久，那是印在一个小册子的前面，一个比他还小的同志送来的。他心跳了，睁了大眼睛望着那同志，问道： “你会唱么？”他用有些颤栗的手指指着那支歌问。 “不，我也不会！”青年摇着头，随即抓住了他的手，坚定地说道：“有同志会的，慢慢的，我们一起学吧！”他们两个紧紧握住手，互相凝视着，充满了坚信地笑了。 从此，他心里秘密地埋藏着一支歌，在疲乏和烦恼的时候，他便用一
上海市杨浦区2022-2023学年高三上学期期中语文试卷 一、积累运用（10分） 1．（5分）按要求填空。 （1），枉用相存。（曹操《》） （2），余不忍为此态也！（屈原《离骚》） （3）子路认为千乘之国可能遇到的两个治国困境是，。（《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》） 二.按要求选择。（5分） 2．（2分）下列选项中成语使用恰当的一句是（） A．扬汤止沸，不如釜底抽薪，这是革除科技馆积弊沉疴的最有效方法。 B．丰子恺作为文人画家，其作品星罗棋布，至今都是学界的热门话题。 C．报道中的难民筚路蓝缕，忍饥挨饿，但他们仍然坚持着，盼着回家。 D．文学作品一旦被读者逐字逐句考据，就会变得支离破碎、不忍卒读。 3．（3分）将下列6句话依次排列，语意连贯的一项是（） ①合于礼就是做得对，对就是合式的意思。
②法律是靠国家的权力来推行的。 ③礼是社会公认合式的行为规范。 ④礼和法相异的地方是维持规范的力量。 ⑤礼不需要权力机构来维持，维持礼的是传统。 ⑥从行为规范说，礼和法律无异，都是行为规范。 A．②③④①⑤⑥ B．②⑤③⑥①④ C．③⑥②⑤①④ D．③①⑥④②⑤二、阅读（70分） 4．（16分）阅读下文，完成问题。 元宇宙的虚与实 周丰 ①元宇宙指自然宇宙背后还存在一个数字（影子）宇宙，即所谓的数字平行宇宙。元宇宙的核心是信息，是一个信息的世界，信息由数据构成。然而，数据的创造者是人，这就意味着，在元宇宙里，人类自己扮演造物主，在自然世界无法实现的各类创新欲望，在虚拟的元宇宙世界中都可以得到充分的表现。“因此，人类似乎实现了超越自然宇宙的限制，在数字宇宙中充分发挥人的各种创造性，并追求人类的自由。” ②如果说元宇宙是“把人从桎梏中解放出来了”，那么，这个“解放”其实包含两个方面：物质与感知。元宇宙的本质特征是全沉浸式的虚拟，因此，元宇宙首先“解”开的是感知对象的物质实在性，我们的感知对象不再是物质对象，而是数据虚拟对象，可以说，数据具有唯一性和虚拟性，凭借着“0”和“1”两个代码，数据能够塑造任何形式的对象，
2023 年上海杨浦区高三一模语文试卷 积存运用 1.依据提示填空。 （1），清辉玉臂寒。〔杜甫《月夜》〕 （2）蒹葭萋萋，。〔《诗经··蒹葭》〕 （3）北宋诗人黄庭坚长于用典故，在《登快阁》中使用伯牙、子期、阮籍典故的诗句是，。【答案】(1). 香雾云鬟湿(2). 白露未晞(3). 秦风(4). 朱弦已为佳人绝(5). 青眼聊因美酒横 【解析】 【详解】试题分析：此题考察名句名篇默写力量和识记文学常识的力量，承受的是上下句填空式默写和情景式默写相结合的题型，解答时既要留意所给句子的出处及作者，还要留意题干中给出的上句或下句，仔细回忆自己背诵的相关内容，准确书写出答案。此题还要留意以下字的正确写法：雾、鬟、晞、弦、聊、横。 【点睛】此题考察“名篇名句”的默写力量。从历年高考题来看，名篇名句考察的内容根本上诗词文兼顾，立足课内，也涉及少量课外名句。从考察的倾始终看，主要是富有教育意义和警策作用的哲理句。所考的名句，有肯定的迷惑性，因此提倡考生备考中首先要在理解的根底上记忆，然后要立足于“写”，避开会背不会写的状况。 2.按要求选择。 （1）小强在学习上得过且过，你认为哪句话送给他最适宜？ A．闻道有先后，术业有专攻。 B．君子生非异也，善假于物也。 C．士不行以不弘毅，任重而道远。 D．博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。 （2）填入以下横线上的语句，最恰当的一组是 人类对记忆的关注和重视由来已久。早在公元前5 世纪，古希腊诗人埃斯库罗斯就曾强调记忆乃才智之母，柏拉图甚至认为“世界上的一切学问都只不过是记忆而已”。然而，从来都没有自然而然的记忆，总是一种 有意识的实践，但是却存在自然而然的遗忘，我们努力记忆就是为了“抵抗”遗忘，所以，。遗忘本质上就是记忆，只不过是不在场的记忆，即没有进入我们当前生活，处于埋伏的状态，所以遗忘并不是
上海市2022-2023学年五年级上学期语文期中阶段调研试卷 一、基础部分 1．选出下列每小题中含有错别字的一项。 （1）A．抵御B．崩蹋C．美中不足D．理所当然 （2）A．亲密B．汛期C．同心协力D．不记其数 （3）A．叮嘱B．幽然C．相依为命D．不可估量 （4）A．诲辱B．仿照C．惊天动地D．成家立业 2．选出下列小题中加点字读音错误的一项。 （1）A．镜匣．（xiá）B．眼睑．（jiǎn）C．强．（qiáng）逼D．落．（là）在后边 （2）A．侵．（qīn）略B．任．（rén）丘C．间．（jiān）隔D．召．（zhào）集 （3）A．梭．（suō）子B．侮．（wǔ）辱C．搭乘．（chéng）D．结．（jiē）婚 （4）A．大臣．（chén）B．胆怯．（què）C．发誓．（shì）D．岔．（chà）道 3．按要求改写下列句子。 （1）今天依然屹立的金字塔是古埃及奴隶们劳动和智慧的结晶。（改为反问句） ____________________________________________________________________________________________（2）老师对我说：“王明不舒服，你陪他去卫生室吧。”（改为转述句） ____________________________________________________________________________________________（3）陆地这么大。陆地还占不到地球总面积的三分之一。 用关联词将两句合成一句： （4）虽然这部电影太感人，但是我打算再看一遍。（用修改符号修改病句） 4．积累。 （1）“山外青山楼外楼，？，直把杭州作汴州。”这首诗是宋朝诗人写的《》。 （2）美哉，，与天不老！，，！ （3），一日难再晨。，。——陶渊明 5．阅读并选择。 元旦期间，鹏鹏爸爸的大学同学何新叔叔到上海来游玩，鹏鹏爸爸携家人到饭店宴请何新叔叔。该点菜了，爸爸交代鹏鹏了五点：第一，何新叔叔是北方人，喜欢面食；第二，何新叔叔有高血压，忌吃特别油腻的食物，注意菜品清淡；第三，不吃辣椒。第四，荤素、干湿搭配合适，汤、热菜、凉菜均有；第五，国家提倡“光盘”行动，菜量适当，四人点6个菜为宜。 ①红烧肉②素菜包③辣子鸡丁④炸猪排⑤清蒸桂鱼
2022年（有答案）上海市杨浦区高三（上）期中语文试卷一、积累应用（10分） 1. 按要求填空。 （1）________，万方多难此登临。（杜甫《________》） （2）雾失楼台，月迷津渡，________。（秦观《踏莎行》） （3）《师说》中年龄、学问相仿的士大夫耻于从师的理由是________，________。 2. 重阳佳节，学校书法社的同学们到养老院做志愿者，想为老人们写一幅书法作品增加节日气氛，你认为内容合适的一项是（） A.无限青山行已尽，回看忽觉远离家。逢高欲饮重阳酒，山菊今朝未有花。 B.秋晚佳晨重物华，高台复帐驻鸣笳。遨欢任落风前帽，促饮争吹酒上花。 C.九日龙山饮，黄花笑逐臣。醉看风落帽，舞爱月留人。 D.世路山河险，君门烟雾深。年年上高处，未省不伤心。 3. 将下列编号的语句依次填入语段空白处，语意连贯的一项是（） 尽管越来越多的文化学家、人类学家、哲学家、社会学家，以及其他领域的学者十分重视文化问题，但是，____，相反，____。造成这种情形的原因主要有两方面：一是____；二是____。 ①学者们从不同角度的探讨和研究，导致文化内涵日益丰富 ②不同学者探讨文化问题的视角、层面、问题域都差异很大 ③关于文化本身的界定并未由此而形成公认的、一致的意见 ④文化本身的复杂性和无所不在的特性，导致文化界定困难 A.②①③④ B.②④①③ C.③②④① D.③④②① 二、阅读（70分） 阅读下文，完成问题。 ①文学的真实得到愈来愈多的关注，是文学现代性的后果之一。古代文学不是那么讲究“真实”，苏东坡轻蔑地说过：“论画以形似，见与儿童邻”。“燕山雪花大如 席”“黄河之水天上来”“白发三千丈，缘愁似个长”，古代诗人从不以这种夸张为忤；传奇、笔记乃至《三国演义》《红楼梦》之中出现一些神魔鬼怪或者灵异事件，没有人觉得会有什么不妥。然而，借用马克斯•韦伯的说法，现代社会的一个重要特征是“祛魅”。自然科学清除了种种魑魅魍魉，物理学、化学或者生物学的世界清晰可解，科学 实验让世界一一再现。在这种风气下，文 ⋅学 ⋅ 祛 ⋅ 魅 ⋅ 尾随其后。 ②如今看来，许多人可能低估了“真实”问题的复杂程度。事实上，“真实”涉及的许多问题仍然悬而未决。例如，“真实”的个人经验与集体经验，“真实”的科学标准与感官标准，“真实”与种种知识门类的关系，“真实”与种种观测仪器和描述符号的关系等等。最近出现的一个问题是，虚拟空间是否真实？正如《黑客帝国》这部电影所展示的那样，我们的所见所闻会不会仅仅是某些大型计算机制造的虚拟景象？庄生梦蝶抑或蝶梦庄生，我们如何判断那个所谓的“真实的荒漠”不是来自另一台计算机的虚拟景象？另一个尾随而至的难题是，如果我们不信任计算机的虚拟，我们又有什么理由信任物理实验室仪器的种种结论？
默写专题 上海市长宁区2022-2023学年高三上学期一模语文试卷 1.按要求填空。（5分） （1）知者不惑，，勇者不惧。（《论语·子罕》） （2）斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，。（《过秦论》）（3）杜甫《蜀相》中的“，”一联，叹诸葛亮病死军中、功业未成。 上海市杨浦区2022-2023学年高三上学期一模语文试卷 1. 按题目要求填空。（5分） （1），则足以拒秦。（杜牧《》） （2）知足者富，。（《<老子>四章》） （3）《蜀道难》中用高飞之鸟与善攀之猿的艰难表现山势高危的句子 是： , 。 上海市松江区2022-2023学年高三上学期一模语文试题 1.按要求填空。（5分） （1）______________，一夫当关，万夫莫开。（李白《蜀道难》） （2）固知一死生为虚诞，______________。（_______《兰亭集序》） （3）在《大学之道》中，用“______________，______________”两句指出本末始终的道理，进而说明“知所先后，则近道矣”的观点。 上海市青浦区2022-2023学年高三上学期12月一模语文试卷 1.按要求填空。（5分） （1），治之于未乱。（《<老子>四章》）（1分）
（2）何方圜之能周兮，？（屈原《》）（2分） （3）李白《蜀道难》中“，”运用神话传说，并以夸张的手法表现蜀道山势高峻、谷深水急的特点。（2分） 上海市普陀区2022-2023学年高三上学期一模语文试卷 1. 按题目要求填空。（5分） （1）谢公宿处今尚在，。（李白《梦游天姥吟留别》）（1分） （2），先治其国。（《·大学》）。（2分） （3）《短歌行》中，诗人想象贤才屈驾前来归附自己的诗句是“，”。（2分） 上海市嘉定区2022-2023学年高三上学期一模语文试卷 上海市崇明区2022-2023学年高三上学期第一次模拟考试语文试卷 1.按要求填空。（5分） （1）亦余心之所善兮，_____________。（屈原《离骚》） （2）_____________，以手抚膺坐长叹。（李白《_______》） （3）2022 年10月12日，在国际空间站执行任务的意大利女宇航员萨曼萨·克里斯托福雷蒂在社交媒体上发布了一组太空摄影作品，并配上了王羲之所著《兰亭集序》中的“_________________”，展现太空视角下所见的浩瀚之景。 默写专题
语言运用专题 上海市长宁区2022-2023学年高三上学期一模语文试卷 2. 按要求选择。（5分） （1）小宁与同学改编“晴雯撕扇”情节参加学校“《红楼梦》舞台秀”演出，他们力求台词符合原著中人物的性格。以下台词最不适合的一项是（）。（2分） A.晴雯对宝玉说：把你的扇子先拿给我撕，我就爱听那声响。 B.晴雯对宝玉说：撕了几把气也顺了，今天可不敢再造孽了。 C.宝玉对晴雯说：你喜欢听那一声响，就故意撕碎了也使得。 D.宝玉对晴雯说：生气时不要拿它出气，撕着玩开心就可以。 （2）将下列编号的语句依次填入语段空白处，语意连贯的一项是（）。（3分）侦探小说和某些畅销类小说，设法尽可能减少甚至取消故事的停顿，，。。反过来说，。这没有什么好奇怪的。 ①从而迎合读者对情节的贪婪 ②作者对读者的好奇心采取了迎合乃至纵容的态度 ③这是由于商业出版社销售业绩的驱动所产生的叙事变革 ④被宠坏了的读者也在迫使作者和出版商接连不断地提供悬念和刺激 A.①③②④ B.②①③④ C.③④②① D.④①③② 上海市杨浦区2022-2023学年高三上学期一模语文试卷 2. 按题目要求选择。（5分） （1）小杨同学听说上海有一座根据《红楼梦》的描写设计而成的大型仿古园林——上海大观园，于是便前往参观。他走进一座院落，无一株花木，只见许多异草，薜荔藤萝，味芬气馥，初觉无味，漫步其中又倍感清雅。这最可能仿的是原著中哪位人物的居所？（）。（2分） A. 黛玉 B. 妙玉 C.宝钗 D.探春 （2）将下列编号的语句依次填入语段空白处，语意连贯的一项是（）。（3分） 值得注意的是，论证省略的隐含前提往往不止一个两个，________。________。________。________，________。这是深度阅读的一个重要方法。 ①在文本的字里行间捕捉隐含前提，能够推断出许多话语背后的基本假定 ②发现论证的隐含前提，并对它的可靠性进行考察，是评估和改进论证的一个重要方面 ③如果深入追问论证，有时会发现还有其他隐含前提 ④由此可以进入文本深层，探究其深层意蕴 ⑤这些前提只要有一个不成立，论点就值得怀疑 A.④⑤③①② B.④③⑤②①
2023年上海市杨浦区中考一模（暨上学期期末）语文 试题 一、选择题 1. 在新一届“世界读书日”到来之际，学校筹划举办“好读书，读好书”的综合性学习活动。请你完成以下任务：下图是2021年我国成年国民倾向性阅读方式的调查数据统计，以下对图中主要信息概括最合理的一项是（） A．我国成年国民喜欢通过各种形式进行阅读。 B．我国成年国民倾向于以纸质书籍或手机进行阅读。 C．2021年我国成年国民倾向于以多种阅读形式进行阅读。 D．2021年我国成年国民主要通过纸质书籍或手机进行阅读。 二、句子默写 2. 默写与运用。 （1）______，一览众山小。（杜甫《望岳》） （2）旧时茅店社林边，______。（辛弃疾《西江月?夜行黄沙道中》） （3）夜阑卧听风吹雨，______。（陆游《十一月四日风雨大作》） （4）醉翁之意不在酒，______。（欧阳修《醉翁亭记》） （5）《论语》是一部记录孔子及其弟子言行的书，《＜论语＞十二章》中其弟子子夏所说的话，告诉了世人要从学习、立志、提问、思考等方面来提升个人修养：“______，______。”
三、名著阅读 3. 阅读《傅雷家书》后，班级就“如果可以，你是否愿意做傅雷的孩子”这一问题展开讨论。请根据你的阅读体验，结合以下选段或作品内容表达你的见解。（100字左右） 你出国去所遭遇的最大困难，大概和我二十六年前的情形差不多，就是对所在国的语言程度太浅。过去我再三再四强调你在京赶学理论，便是为了这个缘故。倘若你对理论有了一个基本概念，那末日后在国外念书的时候，不至于语言的困难加上乐理的困难，使你对乐理格外觉得难学。换句话说：理论上先略有门径之后，在国外念起来可以比较方便些。可是你自始至终没有和我提过在京学习理论的情形，连是否已开始亦未提过。我只知道你初到时国罗君患病而搁置，以后如何，虽经我屡次在信中问你，你也没复过一个字。——现在我再和你说一遍：我的意思最好把俄文学习的时间分出一部分，移作学习乐理之用。 提早出国，我很赞成。你以前觉得俄文程度太差，应多多准备后再走。其实像你这样学俄文，即使用最大的努力，再学一年也未必能说准备充分，——除非你在北京不与中国人来往，而整天生活在俄国人堆里。 自己责备自己而没有行动表现，我是最不赞成的。这是做人的基本作风，不仅对某人某事而已，我以前常和你说的，只有事实才能证明你的心意，只有行动才能表明你的心迹。待朋友不能如此马虎。生性并非“薄情”的人，在行动上做得跟“薄情”一样，是最冤枉的，犯不着的。正如一个并不调皮的人耍调皮而结果反吃亏，一个道理。 （摘自《傅雷家书·一九五四年四月七日》） 四、现代文阅读 4. 阅读下文，完成问题。 中国灯文化 ①2019年元宵节，故宫举办了“紫禁城上元之夜”元宵灯会活动。灯会上既有现代高科技射灯，也有传统红灯笼灯彩，当时引发了国内外亿万人的关注。
2022学年度普陀区高三年级第一次质量调研（语文试卷） 2022.12 考生注意： 1．试卷满分为150分，其中阅读部分80分，写作部分70分，考试时间为150分钟。2．学生答题全部做在答题纸上。 3．答题纸与试卷在试题编号上是一一对应的，答题时应特别注意，不能错位。 一积累运用（10分） 1. 按题目要求填空。（5分） （1）谢公宿处今尚在，。（李白《梦游天姥吟留别》）（1分） （2），先治其国。（《·大学》）。（2分） （3）《短歌行》中，诗人想象贤才屈驾前来归附自己的诗句是“，”。（2分） 2. 按题目要求选择。（5分） （1）以下体现横暴权力的一项是（）。（2分） A. 家长教训不懂规矩的孩子 B. 合同违约时要求对方赔偿 C. 封建君主对百姓提高赋税 D. 在图书馆里禁止大声喧哗 （2）将下列编号的语句依次填入语段空白处，语意连贯 ．．．．的一项是（）。（3分）中国的科幻文学，。，，。 ①不断将人类抛入陌生化的世界中 ②它以丰富的想象力消解科学的枯燥与晦涩 ③以颠覆传统文学的方式赓续中国文学传统的使命 ④迫使读者从异于日常生活的角度观察和思考世界 A.④②③① B. ③②①④ C. ①②④③ D. ②③④① 二阅读（70分） （一）阅读下文，完成3—7题（16分） 材料一 ①艺术创作是一个极为复杂精微的精神性生产劳动过程。一般认为，艺术创作过程可以划分为艺术体验、艺术构思和艺术传达三个阶段。艺术家从先于主体的客观世界的体验中获得创作欲望，然后对客观世界进行选择、提炼和加工，在脑海中形成主客渗透、情景交融的“意象”，这便是体验和构思的阶段。
②然而，艺术创作真正的困难在于，无论艺术家在艺术体验和艺术构思阶段怎么样进行海阔天空式的想象，但从根本上说，艺术家若是不把他的所思所想通过具体的艺术语言凝定成艺术作品，则这一切还都是空的。正如雷诺阿说的，“一个人是在一幅画面前，而不是在一片美景面前立志要当画家的。”这里所提到的“艺术语言”，指的是构成艺术形象的物质材料媒介或艺术表现手段。例如绘画的画面是以线条、形状、色彩、明暗等艺术语言来构成；而音乐以有组织的音调、音色、旋律、节拍来构成音乐形象。 ③对艺术家来说，必须与他所无法回避的艺术语言作殊死的搏斗 ．．．．．，努力克服表达的焦虑和语言的痛苦，才有可能穿过迷雾，看到霞光。这是因为艺术语言本身并不是什么神秘的东西，谁都可以使用，谁都可能早已使用过。艺术家在使用艺术语言时，极易陷入重复和摹仿别人的窘境。正如哈罗德·布鲁姆在其著名的《影响的焦虑》中所指出的那样，时至今日，一切诗歌的创作技巧都已被千百年来的诗人们用尽，后来者诗人要想崭露头角，唯一的方式就是把前人作品中次要的不突出的特点在自己身上加以强化，以造成一种似乎这种风格是“我”首创的错觉。 ④乔伊斯·卡里也曾以印象主义画家莫奈为例来解释艺术创作和艺术语言的关系：看莫奈的《日出·印象》《拿阳伞的夫人》《干草垛》等作品，我们无疑会惊叹于画面光线的律动、色彩的丰富和色彩感的强烈鲜明，由此意识到自己在日常生活中对色彩的感知已经被钝化到了何种程度！这能够说明绘画艺术家不仅在使用艺术语言，更重要的是，他能够表现出艺术语言方面的匠心独运，对艺术语言的功能加以挖掘和再创造，从而带给艺术欣赏者无穷的审美体验。若是没有这种对艺术语言的敏感，艺术就不会呈现真正的生命力，莫奈就不可能以他的印象主义画风开风气之先。 材料二 ①一名参赛者用AI绘画工具生成的作品，在艺术比赛中拔得头筹；一幅由人工智能创作的画作《埃德蒙德·贝拉米的肖像》，竟然拍出43.25万美元的高价；一名中学生用AI 绘画复现了莫奈的画风……最近一段时间，关于AI绘画的相关话题频频登上网络热搜，引起了广泛的议论。AI何以能够作画？事实上，AI绘画是一种使用人工智能算法进行绘画的方式。先让计算机学习识别海量图像，再通过神经网络对图像和文字语言进行关联学习，最后实现只通过输入文字就能生成对应图像的技术。 ②当然对于一般人而言，并不需要关心AI绘画的复杂原理。用户只需要输入各种与主题、风格、氛围有关的关键词，AI就会根据这些关键词在互联网浩如烟海的资源和素材中搜索、学习，最后糅合与拼接成一些符合关键词信息的画作。有意思的是，同样的关键词条，不同用户输入会生成不一样的画像，这也使得一些人开始喊出“人人都可以成为艺术家”的口号。 ③随着AI绘画的风靡，人们也不得不开始猜想艺术家是否会被科技“夺去饭碗”。有不少人认为，AI绘画终究不符合艺术创作的本质，产生这股热潮的驱动力根本就不是对艺术的关注和热爱。但也有人认为，科技和艺术本来就联系紧密，科技只会有益于艺术创作，而不会妨害艺术创作。 3. 材料一第③段中“殊死的搏斗”在文中的含义是。（2分）
高三年级模拟质量调研 语文学科试卷 (答案做在答题卡上) (满分150分，时间150分钟） 2023年12月 一积累运用(10分) 1.按要求填空。(5分) （1）一日克己复礼，。(《论语·颜渊》） （2）。有三秋桂子，十里荷花。(柳永《》） （3）李密在《陈情表》中运用含有比喻的句子“，”。表达了他要对祖母尽孝，终其天年的愿望。 2.按要求选择。(5分) （1）将下列编号的语句依次填入语段空白处，语意连贯的一项是（）(2分) 这是一个看脸的时代。乘坐飞机、高铁需要刷脸，观看演出、赛事需要刷脸，办理各种业务需要刷脸。。，，，，。随着数字化和人工智能技术的应用场景不断拓展，我们应当警惕技术“失范”。 ①这是人脸识别技术的底层逻辑 ②对自然人进行身份识别 ③以人工智能化数据比对 ④可以说我刷脸，故我在 ⑤将人脸图像信息数字化 A.①④⑤③② B.①③⑤②④ C.④②①⑤③ D.④⑤③②① （2）以下是某社区卫生服务中心的活动通知，为吸引社区居民参加，需要修改，请在横线上提出一条修改建议，并写出提出该条建议的原因。(3分) 活动通知 居民朋友们： 我社区卫生服务中心将举办“糖尿病知识讲座”活动，欢迎大家参加! 活动时间：2023年12月30日上午9：00-11：00 活动地点：区卫生服务中心1号楼报告厅 活动人员：本社区居民 活动要求：准时入场，不要喧哗，手机静音，提问有序。 某社区卫生服务中心 2023年11月30日修改建议： 提出建议的原因：
二阅读(70分) (一）阅读下文，完成第3—7题。（15分） （一） ①人工智能生成的内容是否应被认定为作品，是应当深入研究的问题。从目前有关人工智能的各种报道和描述来看，至少在现阶段，人工智能生成的内容与为形成作品所需的智力创作存在本质区别。以修图软件为例，它可利用“深度神经网络”的人工智能，将照片或图片处理成印象派等各种绘画风格。如仅从结果来看，多数人都会以为是画家绘制而成。然而，该项人工智能对照片或图片的处理，与绘画者根据照片或图片创作同样风格画作的行为相去甚远。 ②绘画者即使熟知印象派的画风，也了解将普通照片或图片绘制成印象派画作应当遵循的一般方法，绘制过程也为绘画者留下了发挥的空间。绘画者可以凭借自己对印象派的理解，在线条的位置、粗细和弯曲度方面作出选择，在造型、明暗、色彩等因素上进行处理，以表达其独特的思想感情。由此产生的绘画具有个性化的特征：多名绘画者在具有相同专业水准的情况下，以同一照片或图片为基础，绘制成的印象派画作也会存在差异。即使对同一名绘画者而言，如果事隔几年后要求其再次将同一照片或图片绘制成印象派画作，也很难绘制出与前一次画作几乎完全相同的画作。 (节选自王迁《论人工智能生成的内容在著作权法中的定性》2017年发表) (二) ①作为新一代生成式人工智能典型代表的通用型对话系统ChatGPT“表现出强大的任意任务的对话理解、复杂逻辑推理、多风格长文本生成以及程序代码自动生成等能力，初步实现通用认知智能”。对用户所提问题或要求，会以互联网中几乎所有公开的内容为数据基础进行回应，而且还可以根据用户的进一步指示生成灵活多样的新内容，个性化大大增加。这就导致其生成内容在形式上更加接近人类的创作成果。 ②近年不少论著否定“著作权法只保护人的作品”的观念，认为新的主体哲学理论断然舍弃了以自然人作者为中心的创作观，究竟是谁在创作，作者为何创作都显得不再重要，应当“无问其是否体现了人类的智慧本性”；独创性的判断也应当遵循客观标准，只要特定内容本身具有最低限度的创造性，能够满足公众的需求，即能为公众提供与人类作品相同的利益，就应当作为作品受到著作权的保护，而不能采用该特定内容“背后是否是人”的主观标准。换言之，著作权保护的应是创造力本身，而不仅仅是人类的创造力。我将这一类观点统称为“独创性客观说”。 ③我认为“独创性客观说”在逻辑上是不能成立的。以著名的猕猴自拍照案为例，一只猕猴抢走了摄影师的照相机并模仿摄影师的动作举着相机按快门，其拍出的照片中有一张自拍照。机缘巧合，该照片的拍摄时机与焦距都恰到好处，照片中的猕猴龇牙咧嘴，仿佛是在摆造型。该摄影师在网站上公布了该照片，并将其收入书中出版，称自己和出版社为版权人。美国一家动物保护组织为此起诉摄影师、网站和出版社，要求法院认定猕猴对该自拍照享有版权，而展示该自拍照并将其收入书中出版的行为侵害了猕猴的版权，应返还侵权所得利润。试问在此案中，法院在已经查明该自拍照为猕猴拍摄的情况下，是否应当“断然舍弃以自然人作者为中心的创作观”，不问该自拍照的“背后是否是人”，而是对独创性的判断遵循客观标准，强调“著作权保护的应是创造力本身，而不仅仅是人类的创造力”呢? ④猕猴的自拍照当然不能作为摄影作品受到保护，但其原因并非该照片缺乏形式意义上的“独创性”，也不是其不属于猕猴独立劳动的产物，而是将其认定为作品并提著作权保护会从根本上违反著作权法的立法目的。即使抛开哲学意义上对人类创作的终极思考，也应当认识到各国之所以要制订著作权法，是希望通过保障作者能从他人对作品的利用中获得相应的报酬，鼓励作者进行更多数量和更高质量的作品创作。作品的质量越
写作专题 上海市长宁区2022-2023学年高三上学期一模语文试卷 25.在当今社会，“少数服从多数”是广受认同的原则，但见识超群的人总是少数。对此，你怎么看？请写一篇文章，谈谈你的认识。 要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。 【分析】本题考查学生写作的能力。这是一道引语式材料作文题。 材料由“但”这一转折分成前后两个层次。第一个层次是我们熟知的“少数服从多数”，为何它“广受认同”？大致有三个原因，一是大多数人都认可，通常情况下这种做法应该是正确的；二是在集体中，通过这样不成文的规定可以减少扯皮，使得大家尽快达成一致；三是中国人有从众心理，不愿意“特立独行”。“少数服从多数”无疑有它的优点，集思广益，避免决策出现偏差。 再看第二个层次，“见识超群的人总是少数”，注意两个关键词，“见识超群”，表明出题者是肯定这样敢于“特立独行”的人的，当然前提是他必须“见识超群”；“少数”，是对第一个层次的“多数”否定。这就有点像列宁说的“真理往往掌握在少数人手中”。 实际上，大多数人在参与决策过程中，都会形成固定化的个人思考模式。这种思考模式对于处理日常问题颇为得心应手，但是，当面临新情况新问题需要创新决策的时候，往往成了束缚障碍。思维的定势，最常见的就是“少数服从多数”，大家怎样，我也怎样。从众心理是思维定势中最常见、最重要的因素之一，缺乏独立思考和创新观念，宁可按部就班，也不敢越雷池一步。人类历史上的每一次重大变革都是这样，必须过了很久，才会发现极少数人掌握着真理，并慢慢传播出去、普及开来，成了多数人接受的“常识”。 这则材料对于青年的启发在哪里呢？那就是不要盲目从众，要敢于发表自己的意见。而且要有孤立的心理准备，因为人类从本质上讲是一种喜欢群居的动物，并时时刻刻维护这种群居模式，一旦发现某人在思想或行为方面“不合群”，大家便会采取许多方法排斥他、打击他，迫使他“改邪归正”，重新回到多数人。然而，思维和观念上的“孤立”并不一定是坏事，真正勇于创新的人们是不害怕这种孤立、并以此为荣的。乐观的说只有“孤立”，才能证明你的与众不同。当然前提是你真的“掌握了真理”，而不是盲目自大。 写作时应当辩证思考这两个层次的关系，既要肯定“少数服从多数”的价值，又应该看到这种做法的弊端，甚至危害；然后论述清楚既要听众人的意见，但不能事事从众，关键时刻必须敢于提出自己的见解，并正确大家的认同。对于青年来说，尤其需要这样一种精神，如果事事随大流，最后的结果必然是“泯然众人矣”。 参考立意： 1.不盲从，有理性。
2022-2023学年上海市黄浦区六年级上学期期中考试语文试题 （满分100分，考试时间90分钟） 考生注意： 1.本试卷共18题。 2.所有答案均写在答题纸的指定位置，写在试卷上一律不计分。 3.答题时请不要使用铅笔、红笔及涂改工具。 第一部分文言文阅读（25分） 一、默写（10分，每题2分） 1．南朝四百八十寺，______________。（《江南春》） 2．______________，听取蛙声一片。（《西江月·夜行黄沙道中》）3．九曲黄河万里沙，______________。（《浪淘沙》（其一）） 4．______________，江清月近人。（《宿建德江》） 5.草长莺飞之际，你离开喧嚣的都市，来到山清水秀的小村庄。清晨推开庭院的门，碧山巍巍直入眼帘，近处溪水淙淙，稻田青青，让你不禁联想到《书湖阴先生壁》（其一）中那句“______________，______________。” 二、阅读下面诗歌，完成6-7题（7分） 六月二十七日望湖楼醉书（其一） 黑云翻墨未遮山， 白雨跳珠乱入船。 卷地风来忽吹散， 望湖楼下水如天。 6.本诗作者______（人名），是______（朝代）文学家。这首诗里的“湖”指的是_______。（4分） 7.下列选项理解有误的一项是（）（3分） A.本诗的第一、二句抓住云翻、雨泻，写出了暴雨来势迅猛的特点。 B.本诗的第三、四句抓住风卷、天晴，描绘了雨过天晴的美景。 C.整首诗写雨不在雨，全为一个“醉”字，人因酒而醉，诗因醉而作。
D.整首诗色彩对比强烈，动静结合，展现了作者极强的语言驾驭能力。 三、阅读下文，完成8-9题（8分） 王蓝田①性躁。尝取食鸡子②，未得，怒之。遂以著③___之，又不得，大怒。举以掷地，鸡子于地圆转未止，仍④下地以屐齿⑤碾之，终不得。瞋⑥甚，复于地取纳口中，啮破即___之。 注释：①王蓝田，本名王述，宇怀祖，袭爵蓝田侯。②鸡子：鸡蛋。③箸（zhù）：筷子。④仍：接着。⑤屐（jī）齿：带齿的鞋子，类似木屐。⑥瞋（chēn)：同“嗔”，愤怒。 8. 解释下列加点字（4分） (1）尝．食鸡子（） (2）复．于地取内口中（） 9. ①结合上下文，选择合适的动词填入___中。（2分) (1）遂以箸___之 A.刺 B.夹 (2）啮破即___之 A.吞 B.吐 ②这两个动词可以生动地体现出王蓝田的性格特征“_________”。（2分） 第二部分现代文阅读（35分） 一、阅读下文，完成10-13题（17分） ①在新型冠状病毒引发的疫情中，红外测温枪与口罩一样，成为几乎所有场合必不可少的“标配”。枪口无论是指向额头还是手腕，只需一扣“扳机”，“打”出来的就是一个人的即时体温，从而把发热者迅速筛查出来。红外测温枪是怎么做到这些的呢？它测的到底准不准？被红外测温枪打多了会不会对身体有害呢？ ②为什么测温枪无需接触人体就能测温？我们知道，任何物体，无论是火炉还是冰块，只要它的温度高于绝对零度（约﹣273℃），就会不停地向周围空间发出红外辐射能量。物体的红外辐射能量的大小及其按波长的分布与它的表面温度有着十分密切的联系：物体的温度越高，发出的红外辐射能量越强。
杨浦区2020届高三一模语文试卷 （满分150分，时间150分钟） 2020年12月 一阅读（90分） （一）阅读下文，完成1-6题。（17分） 中国社会科学网讯（记者曾江通讯员郑远）9月29日，2020中国艺术品产业创新暨艺术品投融资高峰论坛在北京宋庄召开，论坛上发布了中国文化产业智库研究中心出品、西沐主笔的《中国艺术品产业发展年度研究报告[2015]》。据悉，这是我国首份关于中国艺术品产业发展的年度研究报告。中国艺术品产业已经成为一个重要的新的发展业态，是中国文化产业发展的重要组成部分，是中国艺术品市场发展到一定阶段的必然结果，更是中国艺术品市场转型及上台阶、扩规模的前提与重要动力。中国艺术品产业的快速发展，也是我国文化建设与文化大发展大繁荣的必然要求。中国艺术品产业的发展，引起了人们越来越多的关注与重视，相关的前沿理论与实践前沿为中国艺术品产业的理论与实践提供了支撑与引导，产业的发展需要更多的研究、探索，《中国艺术品产业发展年度研究报告》就是在这个背景下出研究、编制与发布的。 研究报告的主体部分分为概述，艺术品市场与艺术品产业，中国艺术品产业的概念、构成、特点与意义，中国艺术品产业发展的现状、问题与趋势，中国艺术品产业发展的阶段、规模与结构分析，中国艺术品产业发展的战略方向，中国艺术品产业管理分析，中国艺术品产业支撑体系分析，对策与建议，结束语等十个部分。报告全文十余万字。 报告反映，中国艺术品产业的体系构成，概括地讲也可以划分为以下几个大的类型：（1）书法艺术品产业；（2）美术艺术品产业；（3）工艺艺术品产业；（4）民间（非遗）艺术品产业；（5）古董杂项艺术品产业；（6）以版权为中心的衍生艺术品产业；（7）艺术品服务产业；（9）艺术品产业的支撑体系；（9）艺术品产业的生态体系。中国艺术品产业的规模分为三个不同的层次，即核心层、外围层与辐射层。根据现有条件，研究报告仅对中国艺术品产业的核心层进行了相应的规模分析，据统计估算，2015年中国艺术品产业规模为9020亿元。相关情况可以参见2015年度中国艺术品产业的规模结构图。
上海市延安中学2022学年第一学期期中考试 高三年级语文试卷 （满分：150分考试时间：150分钟） 一积累应用 10分 1.默写（5分） （1）长太息以掩涕兮，______________。（屈原《离骚》） （2）飞湍瀑流争喧豗，______________。（李白《蜀道难》） （3）《蜀相》中评价诸葛亮雄才大略和丰功伟绩的两句是__________，____________。 （4）______________，形影相吊。（李密《陈情表》） 2.按要求选择。（5分）【第（1）题，2分；第（2）题，3分】 （1）下列适合用来劝人“严以律己，宽以待人”的古诗文名句是（） A.人非圣贤，孰能无过？ B.与人不求备，检身若不及。 C.见善则迁，有过则改。 D.己所不欲，勿施于人。 （2）将下列编号的语句依次填入语段空白处，语意连贯的一项是（）“青山一道同云雨，明月何曾是两乡”是句唐诗，_______。________。_________，_____。 ①人类共通的情感表达，哪怕是千年之前句子，不同国度的人、不同时代的人都与之共鸣 ②可见，美好的事物自有它的韧性与穿透力 ③日本人使用，中国人理解 ④在疫情仍在持续之际，我们一定不能放松文明社会必须坚持的价值 A.③①②④ B. ①③②④ C.③②①④ D. ③②④① 二阅读70分 （一）阅读下面的文章，完成第3-7题。（16分） 真善美的“错位” 孙绍振 ①俄国作家车尔尼雪夫斯基认为“美是生活”（真），而根据康德的审美价值论，美则是情感。之所以这么认为，是因为前者太机械了，把“真”看成是这个世界上唯一的、绝对
的价值。事实上不是这样的，按康德的学说，价值应该有三种：真、善、美。 ②康德没有解决的是，在艺术中，并不是一切情感都是美的。什么样的情感才是审美的呢？是特殊的、不可重复的情感，又是深刻的、藏在深层的潜意识里的，甚至是以智性为底蕴的。我们的古典文论说得更准确：一方面是陆机的《文赋》说“诗缘情”，一方面是更经典的《诗大序》：“在心为志，发言为诗。”关键在于用什么方法来表现。用的不是生活的本来面貌，而是象征的、假定的形式。“美是真的”这一观念是不完全的。美是艺术家情志通过假定、想象的自由，超越现实、意蕴发生变异的，但是，美和真并不绝对矛盾，而是交叉的。这就是说，美和真二者之间的关系，用我的话来说，就是“错位”，并不是一个半径 不同的同心圆，而是圆心有距离的；真善美，是三个偏心圆的交错 ．．．．．．。只要拿文艺作品来核对一下，不但真和美是不统一的，而且和善也是不统一的，真善美三者是“错位”的。 ③审美与科学认识活动还有一个区别，就是它的非功利性，这一点是康德说的。善，最初级的意思就是有用或者实用。实用的目的是固定的，而情感是自由的，所以实用是压抑情感的，如果拘于实用，就没有情感了。在这一点上，许多理论家都搞得很乱，就是鲁迅有时也有些混乱，他在《门外文谈》中说过这样一段话： 我想，人类是在未有文字之前，就有了创作的，可惜没有人记下，也没有法子记下。我们的祖先的原始人，原是连话也不会说的，为了共同劳作，必需发表意见，才渐渐的练出复杂的声音来，假如那时大家抬木头，都觉得吃力了，却想不到发表，其中有一个叫道“杭育杭育”，那么，这就是创作；大家也要佩服，应用的，这就等于出版；倘若用什么记号留存了下来，这就是文学；他当然就是作家，也是文学家，是“杭育杭育派”。 ④鲁迅说的很生动，但是，从根本上来说，混淆了实用价值和艺术价值。所以德国的莱辛在他的《汉堡剧评》中，开宗明义就宣称：艺术乃是“逼真的幻觉”。在这一点上，中国古典诗话比他早差不多一个世纪就觉悟到了，黄生在《一木堂诗麈》卷一中提出诗乃“以无为有，以虚为实，以假为真”，这里的“无”和“有”、“虚”和“实”、“假”和“真”的对立统一和转化，可比莱辛彻底多了，“虚”者、“无”者、“假”者，都是“幻觉”，但是并不一定要“逼真”。 ⑤审美是诗意的，但是，不仅仅是诗意的美的陶冶，而且包含着对恶的审视。艺术上往往有这样的现象，就是写恶事、恶人，也以一种艺术的眼光去审视，这种恶事、恶人，就和丑发生了错位，甚至变得可爱起来。 ⑥《三国演义》中写到曹操先误杀了吕伯奢一家八口，后来明知吕伯奢是好心款待他，又把他杀了。明知错了，一错再错，不仅不忏悔，不难为情，还要宣言“宁叫我负天下人，不叫天下人负我”，为自己坚决而果断地不道德而“动心”，而自我欣赏，为自己的不要脸而感到了不起。《三国演义》不但让读者看到这样的丑恶，而且有一个潜在的眼睛，在引导着读者阅读这样的心理奇观，在字里行间，不动声色地让曹操的行为逻辑与读者的良知背道而驰，这在文艺心理学上叫做“情感逆行”，就是一味和读者的情感作对，让读者的良知受
2022-2023学年度高三年级一模考试 语文试题 本试卷共8页，总分150分，考试时间150分钟。 一、现代文阅读(35分) (一)现代文阅读 I (本题共5小题，17分) 阅读下面的文字，完成1～5题。 材料一； 人们自己创造自己的历史，但是他们并不是随心所欲地创造，并不是在他们自己选定的条件下创造，而是在直接碰到的、既定的、从过去承继下来的条件下创造。一切已死的先辈们的传统，像梦魇一样纠缠着活人的头脑。当人们好像刚好在忙于改造自己和周围的事物并创造前所未有的事物时，恰好在这种革命危机时代，他们战战兢兢地请出亡灵来为自己效劳，借用它们的名字、战斗口号和衣服，以便穿着这种久受崇敬的服装，用这种借来的语言，演出世界历史的新的一幕。 当黑格尔辩证法还很流行的时候，我就批判过黑格尔辩证法的神秘方面。但是，正当我写《资本论》第一卷时，今天在德国知识界发号施令的、愤懑的、自负的、平庸的模仿者们，却已高兴地像莱辛时代大胆的莫泽斯·门德尔松对待斯宾诺莎那样对待黑格尔，即把他当作一条“死狗”了。因此，我公开承认我是这位大思想家的学生，并且在关于价值理论的一章中，有些地方我甚至卖起黑格尔特有的表达方式。辩证法在黑格尔手中神秘化了，但这没有妨碍他第一个全面地有意识地叙述了辩证法的一般运动形式。在他那里，辩证法是倒立着的。必须把它倒过来，以便发现神秘外壳中的合理内核。 (摘编自《马克思恩格斯选集》) 材料二： 人类思维发展的规律决定了文化的连续性。人们是在改造现实世界的过程中认识和表现现实，从而创造文化的。但是，人们在表现现实世界、创造文化时，必然要遇到前人所创造的文化思想，并受它们的影响。虽然人们的文化思想归根到底是以该时代的物质生产所创造的经济关系为基础的，但是，意识形态的完成过程，表现为思想依据前人留下的思想资料进行创造的过程。物质生产所创造的经济关系是通过对原有文化思想的影响来起作用的，它并不重新创造出任何东西。 批判继承人类文化遗产是人类文化发展的规律，任何时代的文化，都包含前人所创造的文化成果，都与前人所创造的文化有着批判继承关系，没有批判继承关系就不会有文化的选择和积累，没有文化的选择和积累，就不会有文化的丰富发展和变革。 相同阶级的文化彼此有相互继承的关系。后起的德国资产阶级的思想家曾从英、法资产阶级文化中汲取营养；中国资产阶级的思想家也曾从外国特别是欧洲资产阶级文化中汲取营养；英、法等国的自由、平等、博爱思想，为各国资产阶级所接受。同样，马克思和恩格斯所创立的马克思主义，不仅为英、法、德等国无产阶级所接受，也为俄国、中国和其他国家的无产阶级所接受。相同阶级的文化彼此可以继承，这很好理解，因为它们有着相似的经