绪论一、简答题1、xx中医诊断学？2、试述中医诊断学的临床意义。3、中医诊断学的基本原则有些？4、四诊和诊病、辨证的关系怎样理解？5、如何理解中医诊断学的整体察病：6、如何理解中医诊断疾病时要强调四诊并重？7、怎样理解病证合参的诊断原则?8、明、清时期对于伤寒、温病的辨证有哪些成就？第一章问诊一、名词解释：壮热，潮热，阳明潮热，湿温潮热，阴虚潮热，自汗，战汗

中医诊断学第一章望诊(局部望诊、望排出物、望小儿指纹)

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中医诊断学绪论一、中医诊断学的发展简史1、公元前五世纪扁鹊“切脉、望色、听声、写形”2、公元前三世纪《黄帝内经》从理论上奠定了中医诊断学的基础3、西汉淳如意创“诊籍”4、东汉张仲景《伤寒论》，创六经辨证，概念清楚，层次分明5、东汉华佗《中藏经》论症、论脉、论脏腑寒热虚实，甚为精当6、西晋王叔和《脉经》为我国最早的脉学专著7、隋巢元方《诸病源候论》，是我国第一

《中医诊断学》第三章问诊

2)Present symptoms • 明代医学家张景岳《十问歌》： • 一问寒热二问汗，三问头身四问便， • 五问饮食六问胸，七聋八渴俱当辨， • 九问旧病十问因，再兼服药参机

神志清楚，语 言清晰精神不振，懒 言精少华神萎靡， 突然神识清醒，言语不休， 语言错乱，或 想见亲人。 神昏谵语，或 卒然昏仆。 晦暗 突然目光转亮，浮光外露两目精彩乏神呼吸 面色

中医诊断学绪论一、中医诊断学的主要内容中医诊断学内容，望闻问切与辩证，望诊观察四方面，全身局部舌排物。闻诊切记两方面，听声音和嗅气味，问诊症状及病史，脉诊按诊属切诊。二、中医诊断疾病的基本原理诊病要知三原理，司外揣内表知里，见微知著局把体，以常达变标衡异。三、中医诊断疾病的基本法则诊断遵循三原则，整体观念要考虑，四诊合参免误诊，辨病辨证相结合。四、中医诊断学

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2004年9月27日《中国中医药报》援引 新华社的报道：美国科学家的研究发现， 发怒等不良情绪会使体内一种导致炎症的 蛋白质（C反应蛋白）含量升高，使动脉内 层硬化，增加心血管疾病

诊治负责。同时也可 作为诊断疾病的参考。 如问年龄则可根据乳幼儿、青壮年和老年人 的体质各有不同，来判断身体的强弱，给予 适当的药量进行治疗。2020/5/29中医诊断学性别不同，

中医诊断学笔记中医诊断学笔记2016.11.12整理目录第一章绪论 (3)第一节中医诊断学发展简史 (3)第二节中医诊断学的范围与原则 (3)第三节中医诊断学的主要内容 (4)第四节学习中医诊断学的方法 (4)第二章四诊 (4)第一节望诊 (4)第二节闻诊 (21)第三节 问诊 (24)第四节切诊 (31)第三章 八纲辨证 (48)第一节 表里 (49)第二

二、问诊的方法:1、环境要安静适宜2、态度要严肃和蔼3、不用医学术语询问4、避免资料片面失真2502、0/11/重14 视主诉的询问 中医诊断学8问诊不是医患之间的简单交谈， 更不

绪论一、简答题1、何谓中医诊断学？2、试述中医诊断学的临床意义。3、中医诊断学的基本原则有些？4、四诊和诊病、辨证的关系怎样理解？5、如何理解中医诊断学的整体察病：6、如何理解中医诊断疾病时要强调四诊并重？7、怎样理解病证合参的诊断原则?8、明、清时期对于伤寒、温病的辨证有哪些成就？第一章问诊一、名词解释：壮热，潮热，阳明潮热，湿温潮热，阴虚潮热，自汗，战汗

脾虚湿 证 黄 脾脾虚气血化源不足，机 体失养，或湿邪内蒸， 脾失运化。久病、重病面色苍白， 时而泛红如妆，游移 不定。 面色萎黄 面黄虚浮 面目一身俱黄（黄疸） 面黄鲜明如桔皮色

第一章绪论一 中医诊断学的基本概念概念：中医诊断学是中医诊察病情、判断病种、辨别 证候的学科。性质：为专业基础课，是基础理论和临床各科的桥梁。 任务：为学习中药学、方剂学及其它临床

《中医诊断学》第一章绪论中医诊断学是论述中医诊断疾病，辨别证候的基本理论、方法和技能的一门课程。诊断即对人体健康状态和病证所提出的概括性判断。它是由基础医学引申到临床医学的桥梁，具有基础理论密切结合临床实践的特点，是中医学领域的重要组成部分。正确的防治取决于正确的诊断，正确的诊断来源于对患者四诊的周密诊察和精确的辩证分析，没有正确的诊断就不会有正确的治疗。所

望形体形 体 强 弱 形 体 胖 瘦 体 质 形 态【形体强弱】体强：即体质强壮。表现为骨骼粗大，胸廓宽厚，肌肉充实，皮 肤润泽。同时精力充沛，食欲旺盛。 说明体魄强壮，内脏坚实，

色诊的内容主色 常色 色客色 善色病色 恶色诊★常色：指人在正常生理状态 时面部的色泽。中国人多表现 为红黄隐隐，明润含蓄。常色 可分为主色和客色。主色：是人生来就有的基本 面色，

中医诊断学绪论一、中医诊断学的发展简史1、公元前五世纪扁鹊“切脉、望色、听声、写形”2、公元前三世纪《黄帝内经》从理论上奠定了中医诊断学的基础3、西汉淳如意创“诊籍”4、东汉张仲景《伤寒论》，创六经辨证，概念清楚，层次分明5、东汉华佗《中藏经》论症、论脉、论脏腑寒热虚实，甚为精当6、西晋王叔和《脉经》为我国最早的脉学专著7、隋巢元方《诸病源候论》，是我国第一