现代日汉翻译教程10

中西文化交流史研究三论：文献、视野、方法张西平北京外国语大学海外汉学研究中心如何展开中西文化交流史的研究？目前中国学术界在这个研究领域的难点和任务是何？在方法论上应注意那些？本文根据自己的研究，对这些问题做一初步的探讨，以求教于各位方家。一，建立明清之际中西文化交流文献学陈寅恪在《陈垣敦煌劫余录序》中说：“一时代之学术，必有其新材料与新问题。取用此材料，以研

姓名年龄学科专长所在单位备注01．哲学孙周兴 51 外国哲学、美学同济大学李建华 55 伦理学、政治哲学中南大学李晓兵 57 国外马克思主义哲学、西方哲学中共中央党校杨耕 58 马克思主义哲学北京师范大学吴晓明 57 马克思主义哲学复旦大学汪信砚 53 马克思主义哲学武汉大学张异宾 58 马克思主义哲学南京大学张怀承 57 伦理学湖南师范大学张法 60 美学

传教士汉学家江沙维

文化：我们认为，所谓文化就是一个民族在历史上所创造的并且渗透在其一切行为系统里的观念体系和价值体系。中国古代汉字文化系统里“文化”概念，其一，指历代统治者所施行的文治教化的总和。其二，指文物典章、朝政纲纪、道德伦序，以及成为礼俗日用的一整套观念和习俗。西方学者关于文化的概念分类有以下四种，成果论，能力论，精神论，行为模型论。中国学者的文化概念大致上都超不出我

中西文化交流史绪论 共27页PPT资料

读《中西文化交流史》有感优秀的文化经得起优胜劣汰的考验，正如华夏文明流过五千年的长河，经过岁月的沉浸，依然讫立于东方之巅，享誉世界。读《中西文化交流史论》有感《中西文化交流史论》是何兆武先生的著作，主要讲述了明清之际中西文化的交流，天主教传入中国和它与中国传统文化的碰撞冲突；从多方面讲述了明清之际的西学东来做出实事求是的评价；讲述了清代前期，西学在中国的发展

A、两个源头：日本与俄国 B、三个阶段 世纪之交前后：零星介绍 十月革命之后：系统阐释、完整传播 五四以后：广泛传播与工人运动相结合－－中国共产党成立2、教育变革废科举 兴学校留学

东岳论丛　Sep.,2009Vol .30No .9　2009年9月(第30卷/第9期)(Dong Yue Tribune )论点集萃[作者简介]肖琦(1976-),女,贵州大学科技学院讲师。①这次翻译高潮从鸦片战争延续到五四运动(1840-1919),其中以晚清(1840-1911)这段时间的翻译最具代表性,所以本文着重考察的是晚清这一段。下称“晚清翻译高

YANGTZE NORMAL UNIVERSITY1、中国传统文化中“西”的概 念中国人对于“西”的认识：从地理方位讲，西即西方，古称西域。中国人对 西域的认识经历了渐进式的演变历

《中西文化交流史》读书报告作者简介：沈福伟（1935.03-），江苏苏州人，毕业于复旦大学历史系，研究方向为亚洲文化、中外文化交流、现代化与世界经济。苏州大学社会学院教授，南京郊和研究会特邀研究员，中国中外关系史学会理事，中国海外交通史研究会理事，江苏省世界史学会副会长。主要著作有：《中国与非洲》（北京中华书局1990年出版）、《中外文化因缘》（台北贯雅公司

中西文化交流史读后感读完一篇（部）作品，会有很多感想和体会，这就是所谓读后感。下面是我带来的是中西文化交流史读后感，希望对您有帮助。《中西文化交流史论》是何兆武先生的著作，主要讲述了明清之际中西文化的交流，天主教传入中国和它与中国传统文化的碰撞冲突；从多方面讲述了明清之际的西学东来做出实事求是的评价；讲述了清代前期，西学在中国的发展和中国传统文化对西方世界的

中 国 古 代 后 期 史 参 考 书 目一、近现代人专著书目（2）王家范《中国历史通论》，华东师范大学出版社2000年 顾颉刚《中国史学入门》，中国青年出版社1983年 谭其骧《

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近代中西文化交流史上不应被遗忘的人物——陈季同其人其书黄兴涛提起陈季同，今人能知道的怕是很少。他几乎被人们遗忘了。但被遗忘的不一定就是该遗忘的。至少在近代中西文化交流史上，陈氏本应占有一席之地。就近代中国人而论，唯有他同辜鸿铭、林语堂三人用西文所写的介绍中国及其文化的著作，可以说在西方真正畅销过。三人同属闽籍，人称“福建三杰”。其中，辜氏著作走红西方是在20

江苏省2019届高三下学期历史综合练习一【含答案及解析】姓名___________ 班级____________ 分数__________一、选择题1. 有学者评论古代某思想家说：“孔子论政，以仁为主。……承其教而发为‘仁心“仁政’之论，……以为仁、义、礼、智四德，皆由人类天赋侧隐、羞恶、恭敬、是非之心，引伸发展而成。故‘人皆可以为尧舜’，而仁心乃人类所共有

••1、中国传统文化中“西”的概 念•中国人对于“西”的认识：从地理方位讲，西即西方，古称西域。中国人对 西域的认识经历了渐进式的演变历程：•帕米尔高原东西两侧的中亚 地区（先秦时

15YANGTZE NORMAL UNIVERSITY从中西文化关系看，中国在中西文化交往中处于主动的 强势的地位，中国文化对西方的影响主要表现在器物层 面上。 从外来文化的影响看

主要传入中世纪天主教神学的世界构图和经 院哲学的思维方式，而不是哥白尼、牛顿的近代 科学体系和培根、笛卡尔的理性主义思维方式。传入了一些具体的新知识、新技术，比如火 炮、历法和奇器

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