权力与权利的区别及国家性质

2月12日 朝中社：核试验使用小型化和轻型化的原子 弹 “完美” 朝中社12日报道说，朝鲜国防科学部门 当天在朝鲜北部地下核试验场成功进行了第 三次地下核试验。报道还说，经过确认，此 次核试验爆炸威力大，使用小型化和轻型化 的原子弹，试验“水平高、安全、完美”， 对周围生态环境没有造成任何负面影响。
3、上题中的“按照平等的原则和少 数服从多数的原则”是 C A、在全社会范围内实行的 B、在劳动人民范围内实行的 C、在统治阶级内部实行的 D、在一部分人的范围内实行的
4．一些西方国家推行福利政策，使不 少人的生活在一定程度上得到改善，这 种政策的实施 A A．有利于缓和阶级矛盾 B．会改变这些国家的性质 C．并不是阶级意志的体现 D．本质上是为大多数人服务的
联系:相辅相成互为前提。民主是专政的基础，专政 是民主的保障
3、民主与专政的关系如何？
一方面，民主与专政是相互区别、 相互对立的。民主只适用于统治阶 级内部，专政则适用于被统治阶级。 另一方面，民主与专政是相辅相成、 互为前提的。民主是专政的基础，专 政是民主的保障。
辩 证 统 一
(四)、国家职能 1 含义 :指国家在阶级统治与社会管理中 的职责和功能。 （它反映了国家活动的基 本方向、根本任务和主要作用 ）
（四）学习政治常识的方法
（1）坚持理论联系实际的原则和方法 （2）坚持历史的、辩证的观点和比较分析的方法 （3）正确运用阶级分析的方法
第一课
我国的国家制度（上）
当今世界有近200个国家
第一节
我国是人民民主专政的社会主义国家
一、国家的性质和职能
1、国家的构成要素：
人口
是国家存在和发展的社会基础
理 解
（1）只有在经济上占统治地位，才可能在政治上

马克思主义认为，国家形式就是统
治阶级为实现本阶级的统治而组织国 家的形式，是组织、管理和控制国家
机器的制度和体制的总和。
四、国家形式的基本内容
从具体内容上考察，国家形式包括 三个方面： 第一：国家政权组织形式，即政体， 尤其是中央（全国）政权的组织形式，
体现一个国家的横向权力结构和权力
分配关系。（★）
2、学者观点 “权力，就是一个人或若 干人在社会活动中即使遇 到参与该活动的其他人的 抵制，仍能有机会实现他 们的意愿” ——马克斯· 韦伯
《经济与社会》（上卷）
第一节 权力的定义 权力是施加影响力的 特例；这是借助制裁 背离的行为来影响他 人的决策的过程。
——拉斯维尔、卡普兰
《权力与社会》
一、 国家权力的定义 （二）权力、权威与暴力
第二节 国家政权组织形式 一、政体的划分标准 （3）马克思划分政体类型的标准
第一节 权力的定义
4、非理性的解释 人从本质上说是一种感 性的动物，受神话和迷信 的支配。政治实质上就是 神话、象征符号的操纵， 政治权力产生于超凡脱俗 者的煽动或灌输。 案例：墨索里尼、希特 勒等走上政坛和控制社会 的方式。
颠峰时刻的希特勒
第一节 权力的定义 评价： 各种权力观都具有其合理性，也具有其不 足。 如：权力既是理性的，也是非理性的。案 例：美国开国之父们对美国政治制度的设计 过程体现了充分理性的精神，但他们在号召 人民起来争取独立运动过程中也存在着非理 性的因素。
四、国家形式的基本内容
第二：国家的整合形式，即国家结构，
反映的是一个国家的纵向权力结构和
权力分配关系。
四、国家形式的基本内容
第三：国家机关权力的具体运作方式
和具体制度，也称政治体制，是组织、

•权力（power）一词，现在同阶级、性别、种族等一起成为社会学一般理论的基本范畴。

对权力的讨论至今为止分歧百出，并没有统一的定论。

说到底，这是由于"当我们从理论上讨论权力时，我们其实是在论述整个社会世界的运作方式"。

因此，对权力的不同论述代表了不同的社会学理论流派的基本观点。

早期的人们常常自然地使用"权力"一词，而没有企图去阐明它。

对权力进行奠基论述的是韦伯和马克思。

从20世纪开始，批判结构主义、后结构主义、功能主义、功利主义等对权力皆有过精辟的论述。

下面我将结合各派主要观点讨论一下权力的基本含义。

•一、韦伯对权力的定义和类型划分对权力作出最有影响定义的是韦伯。

他是这样定义权力的，一个行动者能够任凭反抗而贯彻其个人意志的可能性，而不论这一可能性是建立在怎样的基础之上。

[1] 这个定义强调了两点，第一，权力是一种能力，包括实际能力和潜在的能力；第二，强调了权力拥有者的主观意图。

韦伯将权力划分为强制和支配两种类型，其中，支配又分为合法支配（即权威）和凭借利益格局中垄断而取得的支配。

合法支配有三种，这就是众所周知的传统型（t raditional domination）、克里斯玛型（charismatic domination）、个人魅力型（rational-legal domination）。

韦伯对权力的定义和划分是与其行动理论相关联的，不是从宏大的社会结构入手而这是马克思以及后来的批判结构主义者所持有的观点。

马克思对权力并没有作出单独的、系统的论述，但是探讨国家问题、社会管理和统治时不时地提到权力、权威等概念。

在马克思看来，人类历史就是一种围绕物质资料的斗争，特别是生产资料。

权力是生产资料所有制的附属品，拥有生产资料的社会实体拥有权力。

在阶级社会里，社会划分为两大阶级，占有生产资料的是统治阶级，因此，运用权力、体验权力的不是特定的个人，而是各个阶级和群体。

二、权力理论：权力、合法性与政治秩序
‚即使是最强者也决不会强得足以永远做主人，除非他把自己的强力转化 为权利，把服从转化为义务。‛卢梭：《社会契约论》 ‚权力属于人民建立了一条有关权力来源和权力合法性的原则。它意味着 只有真正自下而上授予的权力，只有表达人民意志的权力，只有以某种得以 表达的基本共识为基础的权力，才是正当的权力。‛萨托利：《民主新论》 ‚任何政治系统,若具有能力形成并维护一种使其成员确信现行政治制度 对于该社会最为适当的信念, 即具有政治的合法性。‛S. M. Lipset, Some Social Requisites of Democracy: Economic Development and Political Legitimacy, American Political ScienceReview,V153(March 1959),p.86.
二、权力理论：权力、合法性与政秩序
4、权力观的历史演变
（1）经典权力观： A、将权力视为制定和实施法律与公共政策；B、这种权力具有强制 性；C、垄断性地掌握这种权力的是政府官员。在某种意义上，它具 有精英主义的气质（多数人掌权，少数人无权）。 （2）精英主义权力观： 从现实主义出发来理解和阐释政治与社会的结构，认为权力只集中于 少数人手中，权力来自个人对行使权力的制度化角色的占据，即少数 精英对大众进行统治是必然的。代表性人物有：莫斯卡、米歇尔斯、 帕累托、米尔斯、韦伯和熊彼特等。米尔斯的权力观：权力只集中于 少数人手中，而民主社会只不过是一个谎言; 第二，为了考察权力， 我们要留意行使权力的制度化角色 权力来自个人对这些关键角色的 占据; 第三，权力是一种能力 （3）多元主义权力观： 它认为公共政策的制定是一个众多利益集团彼此竞争的过程，政府的 决策是对这一竞争结果的确认。罗伯特· 达尔将权力等同于影响力， 这是一种直觉意义上的权力观，权力的运用是这种权力观的核心。 “多头政体”、“多重少数人的统治”。