行为主义背景

行为主义的历史背景1．社会背景：20世纪初，美国的资本主义发展已进入垄断阶段，垄断资本主义迫切要求充分利用人的全部潜力来提高生产效率。

行为主义心理学否定意识，认为心理学应该探索行为规律，从而预测和控制人的行为。

这些主张符合垄断资本的利益，得到了他们的支持。

2．哲学背景：20世纪初，把人当作机器的机械唯物主义思潮（包括笛卡尔关于人的身体机制的机械论思想、拉o美利特等把人看做机器的观点），以及以经验事实作为勾销主客观界限的工具的新实在论都对华生有很大的影响。

3．心理学背景：行为主义的产生是心理学中已经形成的贬低和限制意识作用的倾向的进一步发展的结果：进化论思想影响下动物心理学的发展形成了一条限制甚或彻底消除对动物行为给以主观解释的路线；机能主义的发展形成了一种只强调心理的适应功能而否定其认识作用、贬低意识作用的倾向。

摩尔根提出吝啬律，即只要能用更低级的心灵作用来解释的活动，就绝对不用较高级的心灵作用来解释它。

华生遵循摩尔根的吝啬律，主张在动物心理学的研究上，要彻底消除一切主观的解释。

而且进一步提出，在人类心理学研究上，也要如此。

在前述各方面背景的基础上，华生创建了自己的行为主义心理学说的。

行为主义的发展状况行为主义是美国现代心理学的主要流派之一，也是对西方心理学影响最大的流派之一。

行为主义的发展可以被区分为早期行为主义，新行为主义和新的新行为主义。

早期行为主义的代表人物以华生为首，新行为主义的主要代表人物则为斯金纳等，新的新行为主义则以班杜拉为代表。

行为主义心理发展理论(Behaviorist Theory on Psychological Development)又称学习理论。

这种理论认为人的发展是一个学习过程。

学习是由于强化练习而形成的行为潜力的相对永久性的变化。

行为主义者认为，当一个人学习时，他获得了一种新的行为方式，即增加了他的行为储备，而且所增加的行为内容还将保留在个体中。

行为主义学习定义中的“行为潜力”概念是指学习不是直接可以观察到的东西，人看不到学习本身，而只能看到学习的效果或学习的成绩，即所谓的“作业”，学习是通过作业变化推论出来的。

因此，行为潜力就是作业改进所代表的有机体内的变化。

在行为主义看来，学习是中间变量，是在外界环境作用下，由所看到的作业的改进（反应）作出的推论。

这一过程可表示为：刺激（自变量）学习（中间变量）反应（因变量）行为主义者认为，人和动物都是以同样的方式进行学习，即受奖赏和征罚的制约。

条件反射是学习的基本机制。

条件反射分为经典性条件反射和操作性条件反射。

经典性条件反射是I·巴甫洛夫提出来的。

其建立的方法是无条件刺激在无关刺激之后呈现给动物，两者又有一段重合的时间，这样就能引起动物的无条件反射。

重复多次以后，无关刺激之后呈现给动物，两者又有一段重合的时间，这样就能引起动物的无条件反射。

重复多次以后，无关刺激和无条件刺激之间在脑中形成暂神经联系，无关刺激变成了条件刺激，非条件反射变成了条反射。

这以后条件刺激就能引起条件反射了。

操作性条件反射是B·F·斯金纳提出来的。

某一刺激出现后，动物只要完成一定的操作便能得到强化。

这样多次重复以后，该特定刺激便能引起动物的操作动作。

这里，动物的听任行为是为了获得强化而发生的。

换句话说，一种行为经过练习而没有强化，就不一定有学习的效果。

一个行为被强化，就会使行为的潜力得到相对永久性的变化。

强化是促进学习的重要手段，与强化相结合的刺激能够引起行为和维持行为的进行。

此后这个刺激再出现时，与之有关的行为发生概率就会增加。

行为主义只注意人们能观察到的环境刺激和有机体的反应。

在这里，有机体是环境刺激的被动接受者，其自身并不引起反应。

反应的产生完全依赖于环境的刺激。

根据这个理论，如果能够把一种特定的环境分解成许多组成成分，并且知道一个人过运在这种环境中的强化经验，就能够预测一个人会在这种环境中出现什么样的行为。

行为主义研究和分析影响个体行为的各种环境因素，为的就是对行为的发生进行预测。

行为主义用学习规律来解释人的心理发展过程，认为心理的发展是新条件反射不断建立的过程，是环境刺激所控制的反应的积累。

他们把心理发展看作是边疆的量的变化，认为发展是一个相加的过程，不承认发展中的质的变化。

在他们看来，心理的各种水平没有质的区别，没有阶段性，它们都是通过相同的学习规律获得新的行为内容的过程。

社会学习理论是行为主义的发展。

社会学习论者认为儿童的社会行为是学习得来的，这种学习主要就是模仿一定的模型人物，一般是模仿自己的父母或史长。

所以，他们把这种社会学习过程叫做认为作用。

认同作用是儿童早期发展的重要因素，它表现为一个人力求具备模型人物的某些特征。

例如，儿童先知道他和父亲是同姓，有相倾的面貌和性格。

当这种相倾的信念达到与父亲有共同的情况体验时，儿童就实现了对模型人物的认同作用。

这种社会学习之所以能够建立，是因为儿童对父母的认同作用经常受到父母的肯定，而达到强化的效果。

行为若不受父母的承认，实际上就是一种负强化。

儿童的语言发展、对人的态度、道德观念等，都是通过社会学习得来的。

社会学习理论不像传统行为主义那样极端，他们并不认为所有的行为都呆还原为条件反射和强化作用。

社会学习理论以儿童为研究对象，所以其研究对人的心理发展更具针对性，对儿童的教育敢更具有实际意义。

但他们忽视了遗传因素的作用，没有对儿童的不同年龄阶段予以重视，这一点遭到其他心理学派的批评。

总的来说，行为主义的心理发展观建立在自然科学的客观基础之上，是从事物的可见因果关系中建立起来的心理学理论。

但这理论只注意事物的外部关系，只看到发展中量的变化，而心理发展的内部规律和个体之间的差异却被忽视了。

下面分别叙述旧行为主义（以华生为代表）、新和赤主义（以斯金纳为代表）和社会学习理论（以班图拉和米切尔为代表）的行为主义心理发展理论。

一、华生的行为主义心理发展观J·B·华生把人看作是“有机的机器”，人这种机器由头、臂、腰、腿、趾、神经系统、筋、肉和腺体等部分组成。

他会从事一定的动作，履行一定的职责。

心理学的任务是研究人和动物这种“有机机器”的活动——行为。

华生把行为分解为单元，用刺激和反应来加以说明。

刺激—反应（S—R）就是华生的行为公式。

华生运用这一公式来解释心理的发展。

1、记忆。

记忆不是一种遗传的反应形式，而是属于一种习得的反映形式。

华生将记忆定义为：某种习惯——外表的言语习惯、潜伏的言语习惯——经过一段停止练习时期以后，虽可能多少受些损失。

但实际并未消失，而是保存在机体里。

当再遇到从前的那个刺激，人们就会重复从前曾为这个刺激所引起的动作。

2、思维。

华生认为思维是一种语言习惯。

思维是胸部和喉头发音器官的运动，性质上是和打网球一样的肌肉运动，只不过思维在身体内部进行，属于“内部习惯”的反应。

思维和语言没有本质的区别。

思维是发音器官的隐蔽活动，语言是发音器官的有声活动。

当有声活动的语言降低到无声的水平时，就是思维。

换句话说，人在自言自语时也在思维。

从有声的外部语言到无声的内部语言需经过一个过程：儿童思维的时候，先是发出声音自言自语；待他稍长大后，懂得经常大声说话是社会习惯所不允许的，于是，逐渐过渡到低声自语，最后发展到无声的思维。

成人完全用内部语言进行思维，只是用发音语言和手势来表达思维的结果。

思维时的肌肉运动是很复杂的。

喉头和胸部运动只是一部分。

此外还有面部的、舌头的肌肉运动，这些肌肉运动本严明喉头运动一同起作用的，但在喉头去掉之后，它们还能独自发生作用。

这些变化也就使得人的内隐的言语在其肌肉组成上是无限变化的。

其结果是任何个别动作都可以代替词的作用，而所有这些反应，只要在发生时是没有出声的，都应该属于思维的范畴。

华生认为，人类除了语言形式的思维之外，还有非语言形式的思维。

他指出，聋哑人说明时就是用肢体运动代替词的，他们的言语和思维都是以同样的肌体反应进行的。

甚至政党人也并非总是用词来进行思维的。

当一个人在思维的时候，不仅会发出潜伏的语言行动，而且还会发出潜伏的肌体和腺体活动。

当后两种活动占优势时，就发生了没有语言形式的思维。

3、情绪。

华生把情绪定义为一种类型反应。

其中包括整个身体的变化，特别是内脏和腺体的变化。

而所谓类型反应，指的是这些反应的各个细节表现为一定的恒常性、规律性并依同样次序出现。

这些反应皆由一定刺激所引起，但它的这种作用却依赖于有机体的一般状态和刺激作用的一般情境。

华生观察了出生30天之内婴儿的生长过程，对他们进行实验，并对其中一部分追踪到12周岁。

他认为婴儿有三种基本的情绪反应：恐惧、愤怒、喜爱。

这属于“人类原始基本情绪”。

简单的原始的情绪，可以分化出更复杂的情绪反应，其机制是条件反射。

成人的一切复杂情绪都由这三种简单情绪发展而来，其他一切情绪都是这三种原始情绪怕形成的条件反射或习惯。

4、个性。

个性乃是一切动作的总和。

换句话说，个性只是我们所有的各种习惯系统的最终产物。

人在社会中所形成的习惯系统很多，如公开讲演系统、沉思系统、恐惧系统、怜爱系统等。

但在这些习惯系统中，必然有一些是占优势的、显眼的，因而对个性的分类和对个体个性的判断，也就以这种占优势的习惯系统为根据。

根据已经形成的习惯系统，在以后的顺应活动中所起的不同作用（正面的和反面的），从这一点出发，华生对个性又作了进一步的解释：个性是指一个人在反应方面的全部（现有的和潜在的）资产和债务（现有的和潜在的）。

所谓资产，是指已形成的习惯总体，各种社会化了的情绪，以及它们的可塑性和保持力，即个人资产中使人得以适应当前的和改变了的环境的那一部分。

所谓债务，是指在当前环境中不发生作用和阻碍其对已改变的环境进行适应的潜在的因素。

华生强调童年期个性变化的重要性。

在人的一生中，幼年和少年是各种习惯系统的形成时期，也是个性变化最快的时期。

随着年龄的增长，新的习惯系统不断形成，旧的习惯系统年复一年地消除。

如果婴儿期和少年期的习惯系统被带到成年时期，它便会妨碍个性的发展。

到13岁以后，习惯系统基本确定下来，除非发生新的强烈刺激，个性一般不再发生大的变动。

此外，华生反对遗传的本能，但这一主张是逐渐发展起来的。

他起初并不否认遗传的本能，只是以行为主义精神用反射的概念来加以解释，不仅承认简单的反射可以遗传，而且承认为些反射之间的组合也可以遗传。

但在他的后勤著作中，却完全否认行为的遗传，反对在心理学中继续使用本能的概念。

如在1914年的《行为：比较心理学概论》中，承认有许多本能，这些本能是遗传的简单反应模式，经过后天学习更加完善化了。

在1919年的《行为主义心理学》中，认为只有在初生儿身上才能找到纯粹不学而会的行为。

后来这种原始行为便被习惯所补充，在较大年龄儿童身上已看不出真正的本能了。