功利主义及其运用

功利主义的读后感在我读完《功利主义》这本书后，我对功利主义这一伦理学派的理论和观点有了更深入的了解，同时也对其应用和限制有了更加清晰的认识。

本文将从功利主义的基本原则、应用领域以及其局限性等方面进行探讨。

功利主义的基本原则是追求最大多数人的最大幸福。

这种以实际结果为导向的伦理观念，强调以最大化整体幸福为目标。

它认为，一个行为的道德性取决于其带来的后果，而不是其本身的性质。

这使得功利主义成为一种实用主义的伦理观念。

功利主义的应用领域非常广泛，它可以应用于个人道德决策、政策制定以及社会公共利益等方面。

在个人道德决策中，功利主义可以帮助我们权衡不同行为的后果，选择最能带来幸福的行为。

在政策制定中，功利主义可以作为一个指导原则，帮助政府制定最符合整体利益的政策。

在社会公共利益方面，功利主义可以帮助我们思考如何最大化社会福利，解决社会问题。

然而，功利主义也存在一些局限性。

首先，功利主义可能忽视了个体的权利和自由。

由于其追求整体幸福最大化的原则，个体的权利和自由可能被牺牲或忽视。

其次，功利主义可能导致少数人的牺牲。

由于追求整体幸福最大化，少数人的利益可能被忽视，这可能导致不公平的结果。

最后，功利主义的计算问题也是一个挑战。

如何准确地计算不同人的幸福程度，以及如何权衡不同人的利益，都是一个复杂而困难的问题。

在我个人看来，功利主义作为一种伦理观念，具有一定的合理性和可操作性。

它强调实际结果的重要性，使人们更加关注行为的后果。

然而，我们也应该意识到功利主义存在的局限性，并在实际应用中加以考虑和调整。

在个人道德决策中，我们可以考虑功利主义原则，但也要兼顾个体的权利和自由。

在政策制定中，我们可以借鉴功利主义的思想，但也要考虑公平和正义的原则。

在社会公共利益方面，我们可以追求整体福祉的最大化，但也要关注弱势群体的权益。

总之，功利主义作为一种伦理观念，对于我们思考道德问题和社会问题具有一定的指导意义。

然而，我们也不能将其视为唯一的准则，应该综合考虑不同的伦理观念和价值观，以实现更全面和平衡的判断。

当前社会的功利主义及其影响考略2013年01月15日15:48 来源：人民论坛（总第387期）【摘要】文章对中国文化视域下的功利观现象进行了分析，揭示了现代主义与中国文化社会功利观之间的关系，在此基础上提出，应该客观正视功利主义对现代中国社会带来的正反两方面影响;强调在社会主义的发展时期，只有将集体主义与功利主义进行全面的结合，才能促进社会主义更好地发展。

【关键词】文化视域功利观现代主义客观中国文化视域下的功利观及其影响中国人眼中的功利观。

功利主义，是一种将实际功效或利益作为道德标准进行衡量的伦理学说，这一理论的出现最早可追溯到古希腊时代。

有学者将功利主义理解为唯利主义，将这两种状态置于同等的位置，但事实上，唯利主义只能作为功利主义在社会生活中的最极端形态。

从追求上来说，功利主义追求物质利益，但是对精神价值却没有加以否定和排斥。

现实生活中，人们片面地将功利主义理解为追求个人的功利和幸福，这样一种个人主义的观念是错误的，并且是不完整的。

在中国的文化发展中，“衣锦还乡、荣归故里”，“金榜题名、光宗耀祖”是人生最大的追求，这也成为了大多数中国孩子从小就刻苦努力读书的动力。

也正因为如此，多数中国人在行为取向上都或多或少地受功利思想的影响，在功利观的影响下，许多人的人生观、价值观也往往发生了偏离。

中国文化视域下的功利观。

中国文化的内涵非常广阔，五千多年的华夏文明首先是以自然经济和农耕经济为基础，以封建统治和集权统治为骨架，以家族本位或群体本位为思想观念的社会文化形态。

讨论中国文化也就是研究中国的传统文化。

传统中国文化的价值观主要分为以下几种：重情感轻理性，在这种价值观面前，不讲道理，不讲科学，没有逻辑，一切从人情关系出发;重群体轻个人，在这种价值观面前，个人的权利、价值、尊严都是不存在的，个人淹没在群体之中;重道德轻法律，在这种价值观面前，由于道德和法律浑然一体，法律没有从道德中分化出来，因此一方面是道德原则支配社会生活的一切，道德成为治理社会的主要手段，另一方面是本该属于道德领域的事又用法律手段处理;另外，中国文化的价值观还体现出重道义轻利益、重平等轻自由、重政治轻经济等内容。

功利主义教育1. 引言功利主义是一种道德理论，强调的是行动的结果对于判断其道德价值的重要性。

在教育领域中，功利主义教育理念也引起了广泛的讨论和争议。

本文将探讨功利主义教育的定义、特点以及其在教育实践中的应用。

在讨论的过程中，我们将分析功利主义教育的优缺点，辩证地观察其对于学生的影响。

2. 功利主义教育的定义功利主义教育是一种基于功利主义道德理论的教育方法。

它强调追求最大的效益和利益，将个体的幸福和社会的利益作为评估行动的标准。

在功利主义教育中，教育目标更倾向于培养学生的实际技能和知识，帮助他们在未来的职业和生活中取得成功。

3. 功利主义教育的特点3.1 重视个体利益功利主义教育注重个体的利益和幸福感。

在功利主义教育中，学生的需求和兴趣是教育目标制定的重要参考。

教育者将根据学生的需求来制定教学计划，并提供个性化的教学方法，以最大程度地满足学生的利益。

3.2 着眼于实际技能和知识功利主义教育强调实际技能和知识的培养。

教育目标不仅仅是传授学生基础的学科知识，而是帮助他们获得实际应用的技能。

在功利主义教育中，学生将接受与职业发展相关的实践培训和实习机会，以便更好地适应未来的职业生涯。

3.3 追求最大效益功利主义教育追求最大效益。

在教育实践中，教育者将根据社会需求和职场要求确定教学内容和方法。

教育者会关注社会发展的趋势和就业市场的需求，以培养能满足社会需求的学生。

4. 功利主义教育的应用4.1 职业教育功利主义教育在职业教育中得到广泛应用。

职业教育的目标是培养学生适应职场需求的实际技能和知识。

通过与工作场所的合作，职业教育旨在为学生提供就业前景广阔的机会。

4.2 经济教育在经济教育中，功利主义教育的理念也是关键所在。

经济教育强调培养学生的就业能力和创业精神，以提高个体和社会的经济效益。

功利主义教育的方法可以帮助学生更好地理解市场需求和机会，培养他们适应经济社会的能力。

5. 优缺点分析5.1 优点•强调个体利益：功利主义教育关注学生个体的需求和利益，可以提高学生的主动性和参与度。

浅析约翰穆勒功利主义及其现世意义作者：宋升宇杨秀菊来源：《北方文学》2017年第17期摘要：在西方伦理道德史上曾经出现过诸多流派，功利主义经过一段时期的发展，由边沁构建了成系统的伦理道德体系，又经约翰穆勒将其补充完善，形成了较为成熟的理论框架。

功利主义自面世以来，对政治、经济、哲学均有较大影响，但同时也争议不断，在当前中国经济转型的關键时期，探讨约翰穆勒的功利主义具有极其重要的当世价值。

关键词：功利主义；约翰穆勒；中国经济转型；当世价值可以说，功利主义在伦理学史上具有重大的影响，时至今天，其忠实拥趸和批判者依然不在少数。

可能是由于音译的问题，功利主义常让人误解为自私利己的狭隘主义，因此也有人建言是否可以译成“效用主义”。

因此，本文试从约翰穆勒《功利主义》原著的基础上对功利主义做一个客观而全面的剖析，并进一步阐述功利主义在当前中国经济文化大发展时期的重要意义。

一、功利主义思想历程功利主义（utilitarianism），是一种从幸福或功用角度评估后果的伦理道德体系，具体来说，就是后果是否有益于增进幸福。

其源头最早可上溯到古希腊伊壁鸠鲁的快乐主义。

随着近现代自然科学的不断进步，以休谟等人为首的经验认识论的兴起在一定程度上为功利主义奠定了理论基石：伦理道德的价值判断应更多地注重人的主观经验，一切思想的加工最终都要归结于人。

18世纪末，边沁第一次建立了较完整的功利主义理论体系，对其做了一个较为详实的论述。

他认为，人类的本性是追求幸福和免除痛苦，伦理道德应以此为基础，最好的社会状态是每个人都满足了自己的最大利益，将其汇总后便达到了社会的“最大幸福”，但其缺陷是没有对功利主义与利己主义做严格的区分，以致功利主义常为人所非议。

19世纪，约翰穆勒将功利主义进一步发扬光大，弥补了边沁理论的一些缺陷，对功利主义做了全面的说明与论证，由此，功利主义迎来了一个黄金发展时期。

19世纪末和20世纪初，西奇威克、摩尔对功利主义进行了一些批判，功利主义浪潮逐渐退去。

功利主义功利主义功利主义，即效益主义是道德哲学（伦理学）中的一个理论。

提倡追求“最大幸福”（Maximum Happiness）。

主要哲学家有约翰·史都华·米尔（John Stuart Mill）、杰瑞米·边沁（Jeremy Bentham)等。

主要概念发展历程主要派别情境功利主义（act-Utilitarianism）普遍功利主义（general-Utilitarianism）规则功利主义（rule-Utilitarianism）功利主义的应用边沁的功利主义学说简述自由放任主义边沁功利主义的影响功利主义法学审美功利主义相关图书《功利主义》《功利主义》主要概念功利主义（Utilitarianism）认为人应该做出能“达到最大善”的行为，所谓最大善的计算则必须依靠此行为所涉及的每个个体之苦乐感觉的总和，其中每个个体都被视为具相同份量，且快乐与痛苦是能够换算的，痛苦仅是“负的快乐”。

不同于一般的伦理学说，功利主义不考虑一个人行为的动机与手段，仅考虑一个行为的结果对最大快乐值的影响。

能增加最大快乐值的即是善；反之即为恶。

边沁和米尔都认为：人类的行为完全以快乐和痛苦为动机。

米尔认为：人类行为的唯一目的是求得幸福，所以对幸福的促进就成为判断人的一切行为的标准。

发展历程早在功利主义正式成为哲学理论之前，就有功利主义思想雏型的出现。

西元前5世纪的亚里斯提卜(Aristippus)、前4世纪的伊比鸠鲁、中国古代的墨子及其追随者的伦理学中都存在着如何促使最大快乐的思维，他们是古人中的功利主义先驱。

近代英国哲学家与伦理学家如坎伯兰 (Richard Cumberland)、法兰西斯·哈奇森与休姆都有功利主义的倾向。

据边沁指出，他在英国化学家约瑟夫·普利斯特里、法国哲学家爱尔维修(Claude-Adrien Helvetius)、意大利法学家贝卡里亚 (Cesare Beccaria) 以及休姆等的著作中都发现了功利原则。