现当代文学三十年第一编第一个十年（1917—1927）1.1915年9月，独秀发表《新青年》标志新文化运动的开始；1917年适发表《文学改良刍议》是文学革命的第一篇宣言。
2.文学研究会于1921年1月在北京成立，发起人作人、雁冰、地上、统照等等；月刊《小说月报》；写法上倾向于19世纪俄国和欧洲的现实主义，也借鉴自然主义。
3.文学革命取得重大胜利是白话文推翻文言文，白话文获得全面的推广；4.创造社于1921年6月在日本东京成立，成员：郭沫若、资平、郁达夫等等，都是在日本留学的学生；创造社的文学活动以“五卅”为界分前后期，前期为艺术而艺术，后期同情无产阶级革命；5.新月社、语丝社6.迅主要作品《呐喊》《彷徨》深刻思想主题：国民性与人性主题（1）对旧中国不幸人生的艺术概括（例如啊Q的不幸人生）（2）对封建礼教“吃人”本质的彻底揭露（《狂人日记》《祝福》）（3）对国明精神弱点的揭露批判（阿Q精神、阿Q主义）（4）对普遍存在的人与人之间隔膜，冷酷关系的揭露批判（祝福中的人们把祥林嫂的悲剧作为茶余饭后的谈资（5）对知识分子悲剧命运的思考（伤逝中）（6）对美好人性的赞颂（一件小事中车夫撞了人之后。
）7.小说情节，结构模式：（1）看/被看模式，例如《示众》里面因为一个示众的罪犯而引起的人们的聚集,将看与被看体现得淋漓尽致.罪犯被人看,也在看别人,而围观的人们在相互的看,又被看；（2）离去-归来-再离去的还乡模式，例如《故乡》，小时候看到的闰土形象，后来出去读书回来时再看到润土，此时的形象完全不同了，后面又离开了故乡，体现了这一模式；8.阿Q的精神特征：一般特征：遵守“男女之打防”，盲目排外；主要特征：精神胜利法，虚妄自大，麻木健忘，自轻自贱，化丑为美，欺软怕硬；9.问题小说，针对社会现象，人生问题，提出问题，试图解决问题核心，人生目的，意义，价值题材；主题：个性自由，恋爱婚姻，伦理道德，妇女解放故事社会（问题）代表作家：冰心，庐隐，地山10.问题小说衰落的原因：1.一般只是提出问题而不能正确回答问题或是抽象的“爱的哲学”或是皈依宗教信仰等，削弱了作品的思想艺术力量，客观上也造成某些积极影响；2.在艺术上问题讲说比文学革命初期的作品元素，更多的摆脱了旧小说的痕迹，但作品视野比较狭窄往往承载概念化的毛病。
中国现代文学三十年-------钱理群、温儒敏、吴福辉著全书目录：序前言第一编第一个十年(1917-1927 年)第一章文学思潮与运动(一)一文学革命的发生与发展二外国文艺思潮的涌入和新文学社团的蜂起三、胡适、周作人与新文学初期理论建设四、文学创作潮流与趋向第二章鲁迅(一)一、《呐喊》与《彷徨》：中国现代小说的开端与成熟的标志二说不尽的阿Q三《野草》与《朝花夕拾》第三章小说(一)一“五四”小说取得文学的正宗地位二从“问题小说”到人生派写实小说三“自叙传”抒情小说及其他主观型叙述小说第四章通俗小说(一)一民国旧派小说二新文学迫使旧派向“俗”定位第五章郭沫若一《女神》的自我抒情主人公形象二《女神》的艺术想象力、形象特征与形式三从《星空》《瓶》到《前茅》与《恢复》四以《屈原》为代表的历史题材的剧作第六章新诗(一)一新诗的诞生——“五四”新诗运动二“尝试”中的新诗——早期白话诗三“开一代诗风”的新诗创作四新诗的“规范化”——闻一多、徐志摩为代表的前期新月派五“纯诗”概念的提出与早期象征派诗歌六早期无产阶级诗歌第七章散文(一)一《新青年》“随感录”作家群二周作人与“言志派”散文三冰心、朱自清和“文学研究会”作家散文四、郁达夫和“创造社”作家散文五、“语丝”派和“现代评论”派的散文第八章戏剧(一)一、文明新戏：中国现代话剧的萌芽与诞生二、“五四”新文化运动与“建设西洋式新剧”的战略选择三业余的、非营业性的“爱美剧”与“小剧场运动”的倡导四“小剧场”培育的田汉、丁西林等话剧文学的开创者及其创作第二编第二个十年(1928-1937 年 6 月)第九章文学思潮与运动(二).二革命文学论争和以“左联”为核心的无产阶级文学思潮三自由主义作家文艺观及两大文艺思潮的对立.四文学创作的潮流与趋向第十章茅盾.一开创新的文学范式二茅盾的小说成就三理论批评与其他方面的贡献第十一章老舍一文化批判视野中的“市民世界”二《骆驼祥子》：对城市文明病与人性关系的探讨三老舍作品的“京味”与幽默第十二章巴金一青春的赞歌：巴金前期小说创作二《家》的杰出成就三深沉的悲剧艺术：巴金后期小说创作第十三章沈从文一边地湘西的叙述者、歌者二乡村叙述总体及其对照的世界三文学理想的寂寞第十四章小说(二)一“左联”和左翼小说二京派小说和其他独立作家的小说三海派小说第十五章通俗小说（二）一雅俗互动的文学态势二张恨水等言情写实小说的俗雅融合三武侠想象世界的多方拓展第十六章新诗（二）一中国诗歌会诗人群的创作二后期新月派的创作三戴望舒、卞之琳等现代派诗人的创作第十七章鲁迅（二）一鲁迅杂文的重大意义二鲁迅杂文的思想、艺术特质三《故事新编》：鲁迅最后的创新之作第十八章散文（二）一林语堂与幽默闲适小品二左翼作家的“鲁迅风”杂文和风格多样的散文三“京派”与开明同人的散文四报告文学与游记第十九章曹禺一从《雷雨》到《原野》二《北京人》与《家》三曹禺剧作的命运第二十章话剧（二）一走向广场：无产阶级戏剧、红色戏剧、国防戏剧与农民戏剧的倡导二职业化、营业性“剧场戏性”的确立与夏衍、李健吾的创作第三编第三个十年（1937 年7 月-1949 年9 月）第二十一章文学思潮与运动（三）一战争制约下不同政治地域的文学分割并存二毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》三文学思潮、论争与胡风等的理论批评第二十二章赵树理一赵树理出现的文学史意义二塑造历史变革中的农民形象第二十三章小说（三）一暴露与讽喻二体验与追忆三通俗与先锋四现实与民间第二十四章通俗小说（三）一雅俗对立的渐趋消解二各类型通俗小说的“现代化”三解放区的文学通俗化运动第二十五章艾青一艾青的历史地位二独特意象与主题三忧郁的诗绪四诗的艺术与形式第二十六章新诗（三）一从同声歌唱到七月派诗人群的出现二从冯至等校园诗人群到以穆旦为代表的“中国新诗派”三敌后根据地的诗歌创作：诗的民间资源的新的吸取与创造第二十七章散文（三）一报告文学的勃兴二继承鲁迅传统的杂文三小品散文的多样风致第二十八章戏剧（三）一“广场戏剧”的三次高潮二大后方、上海孤岛：“剧场戏剧”再度兴起三沦陷区：职业化、商业化的“剧场戏剧”的繁荣第二十九章台湾文学一台湾现代文学发展的历史轮廓二台湾现代文学的代表性作家序王瑶这是一本由钱理群、吴福辉、温儒敏、王超冰等四位青年研究工作者撰写的有特色的现代文学史著作。
第一章文学思潮与运动【1】1917年初发生的文学革命，在中国文学史上树起一个鲜明的界碑，标示着古典文学的结束，现代文学的起始。
黄遵宪：我手写我口，古岂能拘牵梁启超：诗界革命“将小说的政治宣传与思想教化功能极大提高”&小说界革命新文化运动本质上是企求中国现代化的思想启蒙运动1915年9月《青年杂志》（后改名为《新青年》），新文化运动即以此肇始。
在《新青年》阵地上集结的急进的知识分子主要从两方面推进思想启蒙运动，其一就是重新评判孔子，抨击文化专制主义，倡导思想自由。
其二是广泛引进和吸收运用西方文化。
【陈独秀，以欧化为是；胡适，输入学理；蔡元培，兼容并包】1917年1月，胡适在《新青年》发表了《文学改良刍议》，在文中提出要确认白话文学在中国文学史上的正宗地位。
同年二月号《新青年》上，陈独秀发表了措辞强烈的《文学革命论》，提出“三大主义”作为文学革命的征战目标：推到贵族文学，建设国民文学；推到古典文学，建设写实文学；推到山林文学，建设社会文学。
同年12月，周作人发表《人的文学》，提出以人道主义为文学之本，使文学革命内容更加具体化。
沈雁冰在《自然主义与中国现代小说》中，指出“鸳鸯蝴蝶派”犯的最大的错误就是游戏的消遣的金钱主义的文学观念。
文化保守主义，则有林纾（琴南）出来正面迎击文学革命。
1922年，“学衡派”提出宗旨“昌明国粹，融化新知”，着手整理研究和维持传统文化。
文学研究会于1921年1月在北京成立，发起人有周作人、许地山、沈雁冰等。
他们的宗旨是“研究介绍世界文学，整理中国旧文学，创造新文学。
”，注重文学的社会功利性，因此也被称作是“为人生而艺术”的一派，或现实主义的一派。
创造社，1921年6月在日本东京成立，成员有郭沫若，张资平、郁达夫等。
他们主张“为艺术而艺术”强调文学必须忠实地表达作者自己“内心的要求”，讲求文学的“全”与“美”，推崇文学创作的“直觉”和“灵感”，比较重视文学的美感作用。
