《爱尔克的灯光》教案
思考题：
1、文章中的“灯光”分为三种，有哪三种？每一种有什么样的象征意蕴？
2、作者对“长宜子孙”四字是如何剖析的？文章由此而展示出两种对立的人生道路是什么？
一、文体知识
本文是一篇抒情散文，选自散文集《龙·虎·狗》。这篇文章写于1941年3月，原载1941年4月19日重庆《新蜀报》副刊《蜀道》，最初收入散文集《龙·虎·狗》，后收入《巴金文集》第十卷。
二、作品分析
1、中心思想
本文通过抒写了作者回故乡时的所忆、所念、所思、所感，控述了所谓“长宜子孙”的封建家庭对年青生命、年青心灵的摧残，表现出巴金对受害者的深深同情，并且由18年后回来时看见的还是一样的情形的观感，显示作者对封建势力的本质及其顽固性的清醒认识。从而，作者总结出一个真理：财富并不“长宜子孙”，唯一的出路是和旧家庭决裂，年青人应该走出“狭小的家”，“走向广大的世界”，寻求光明的前途。 2、层次段落
全文可分为四个部分：
第一部分，从第1自然段到第4自然段
主要写作者回到阔别了18年的故居，在门外徘徊时的所思、所感。作者怀着亲切的心情在故居门外徘徊，当他看到大门内“长宜子孙”四个字，原样的嵌在那里时，一下了触动了他的情怀，他被一种奇异的感情抓住了。于是展开了对18年前的往事的回忆。这里的“长宜子孙”有引领全篇的作用。故居的大门内闪亮了昏暗的灯光，然而灯光并不曾照亮什么，反而增加了我心上的黑暗。当他再看那微弱的一线光时，猛然联想到哈立希岛上的灯光。由此引出欧洲关于爱尔克姐弟的传说。接着，文章自然过度到第二部分。第二部分，从第5自然段到第9自然段
通过写对被旧制度吞噬了姐姐的深切怀念。指出：生活在这个旧家庭的子孙，只能是寂寞的活着，寂寞的死去，是不必要的浪费。封建礼教、封建家庭，这把杀人不见血的软刀，不知残害了多少像姐姐这些年青而又善良的人。他的笔开掘出一个深刻的社会问题：封建家庭、封建礼教吞噬妇女、吞噬青年，有多少人的生命、精力、感情、财富，甚至欢笑和眼泪，都被噬食了。
第三部分，从第10自然段到第12自然段
作者在这里度过了五十个傍晚，寻觅着人生的道路。批判“长宜子孙”对子孙们的毒害。并指出：爱尔克的灯光是不会把我引到这里来的。
巴金讲得好：财富并不…长宜子孙?。很清楚，一个富裕的封建家庭，即使有万贯家产，也并不能拯救其中一代又一代青年没落的命运。因为生活在这种富家的子孙没有生活技能，找不到正确的生活道路。即使是这种家庭中的那些有理想、有善良气质的年青人，如果光靠祖传的财富生活，没有自食其立的能力，那他们的才智也就被毁灭了。作者以一个反判者的姿态批判它，并绝然表示：这不是我应该来的地方。爱尔克的灯光不会把我引到这里来的。那么，唯一的出路就是与旧家庭彻底绝裂，到广大的世界中去，走自己的新路。第四部分，从第13自然段至文章的结束。
写作者再一次离开狭小的“家”，在“心灵”的灯的指引下，走向广大的世界中去。在“一个春天”的早晨，作者在亲友的送行中，离开自己度过的童年和少年时光的家，奔向广大的世界。当然，离开生养自己的家，免不了留恋、惆怅之情，是作者心灵的灯指引着他走向新的道路、走向光明的“灯”，使他战胜了离愁，坚定的投身到广大世界中去的不可动摇的信心。
3．理解“长宜子孙”四字的含义和作品对它的剖析、分析文章由此而展示出两种对立的人生道路
本文是巴金在探访故居后写的。1941年，他回到阔别十八年的旧家，可故居已数易其主，当时的主人是国民党的一个保安处长。巴金在故居门外思绪联翩，故居照壁上的“长宜子孙”四个字引发了他对人生道路的思索。
“长宜子孙”是封建家长对自己家庭的一种要求与期许，希望自己建立起的家业，包括封建家庭的伦理、礼仪以及财富能被妥善继承，并使儿孙们在自己创立的厚实基业中，安享富足、舒适的生活。同时，这也是封建家庭为自己及儿孙设定的一种人生道路。
但巴金对这四个字却有着完全不同的另一种认识，在文章中，他通过姐姐的悲剧，揭示了封建家庭囚禁了许多年轻有为的心灵，摧残了许多可爱的年轻生命，清醒地总结出一个真理：“财富并不‘长宜子孙’，倘使不给他们一个生活技能”，“财富只能毁灭崇高的理想和善良的气质，要是它只消耗在个人的享乐上面。”作者从理想和感情上彻底否定了这一条“长宜子孙”的道路，并且高兴于自己走上了冲破封建家庭，“走向广大的世界中去”的道路，认为这才是一条光明之路。实际上，文章展示了两条人生道路。
一条道路是祖辈依照“长宜子孙”的家训为儿孙创建家业，积攒财富，希冀为子孙谋求舒适与幸福，实质却葬送了许多年轻可爱的生命，囚禁了许多年轻善良人的心灵，使许多人走着憔悴的捱着日子的人生道路。又一条道路是作者自己正走着的路，即与封建旧家庭彻底决裂，冲出狭小的“家”，走向广大的世界中去。作者明确否定了旧家庭祖辈们为儿孙投计安排的人生道路，并庆兴自己走出了小天地，更坚定的走向广大世界，探求新的人生道路。4．对姐姐悲剧的回忆与作品主旨的关系。
作者对姐姐悲剧的回忆与作品的主旨是文章的例证和结论的关系。姐姐是个善良年青的女性，本该有长久的幸福，然而她却悲惨的、早逝，甚至死后还受到冷遇。作者的这种回忆暴露旧家庭、旧礼教催惨青春和生命的罪恶，并以这活生生的事实从反面催人猛醒：应冲出狭小的“家”，去追求别样的人生。
三、写作特色
1．《爱尔克的灯光》中灯光所包含的复杂象征意蕴及其艺术作用。
象征意蕴文章中多次出现“灯光”，而“灯光”又分三种。
第一种灯光：是出现在旧居大门内亮起的灯光。此灯光“是阴暗中的一线微光”，“并不曾照亮什么”。这灯光代表了笔者的故居，象征那个狭小的家，象征旧家庭，旧礼教的没落与衰亡。
第二种灯光：是哈立希岛上的灯光，即姐姐爱尔克的灯光。因此这灯光是照路的灯，希望的灯，又是生活悲剧和希望破灭的象征。他在文中讲述爱尔克的灯光，既表现了姐弟之情，又使它来象征苦难与希望的破灭。
第三种灯光：是“我心中的灯”，这灯光是在作者走向广大世界的前进路上展现的，它象征着作者坚定的生活信念和对理想的追求。
艺术作用灯光使文章充满诗意，使丰富的思想感情得到生动形象的表现。灯光还成为本文的线索，文章中，以“灯光”贯穿始终，把不同地点、时间的生活材料有机串联在一起，最后则以心灵的灯光作结，体现了作者思想和感情的推进和深化。
2．以灯光作为统贯全文的线索，使文章浑然一体
本文以“灯光”为题，还以灯光为线索贯彻全文。文章开端处作者站在旧居门前，这旧家庭曾给巴金以痛苦、失望，混合着眼前微弱的灯光，使作者联想起有悲剧意味的爱尔克的灯光。随之，爱尔克的灯光又引起作者对自己姐姐的回忆，想起当年的姐弟之情，以及姐姐的悲惨遭遇，更清楚地认识到这旧家庭、旧礼教的罪恶。于是，联系照壁上“长宜子孙”四个字展开对封建家庭的批判。从而作者的心灵之灯点亮了，他指明了年青人应该走的人生道
路。
作者一方面以“灯光”作抒情线索连缀全文，一方面通过“灯光”突出并联系文章中批判“长宜子孙”的主要内容，使作者思绪以情感的推进显得更有层次。微弱的灯光映照了旧居的败落，随后又通过爱尔克的灯光过渡到旧家庭的揭露与控诉，并指出其败落的必然性，而这些又从反面给人以教育，促使人们认清应走的人生道路。这正是全文的内在涵义与逻辑。 3．熔叙事、抒情、议论于一炉
作为一篇抒情散文，作者怀着浓烈的感，将抒情、叙事、议论熔为一炉。抒情，情随景迁；叙事，按时间顺序推移；议论，精深透彻，富于哲理。
如文章开头，与叙事中包含着深情，情由景生。故地重游，字里行间无不流露出对封建家庭、封建礼教的憎恨和对亲人的怀念。这里，作者自然地将叙事、抒情熔为一体。又如文章的后面，对“长宜子孙”的议论充满了批判的感情，这感情随着议论而加深，作者情不自禁的呼喊：“长宜子孙，我恨不能消去这四个字！”。这里，作者又将议论、叙事、抒情熔为一炉，使文章充满了感人的艺术力量。 3、理解“心灵的灯光”的含义。
作者谈及“心灵的灯光”已在文章的结尾部分。那灯光只是作者的感觉，是他“走向广大的世界中去”的欣慰与追求光明、理想的信念，并且，作者认为这一“心灵的灯光”，将“永远给我指示着我应该走的路。”应该说“心灵的灯光”与“旧居的灯光”、“爱尔克的灯光”有着完全不同的含义，这“心灵的灯”是作者心目中认定的人生道路，是他对生活的信念和对理想的追求的象征。
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《大学语文》模拟试卷及答案 一、单选题 1．《马伶传》马伶拜当朝宰相顾秉谦为“师”的主要启示是 < ） A．深入生活是艺术创造的根本途径 B．善于模仿是艺术创造的根本途径 C．刻苦磨炼是最可贵的从艺精神 D．耻居人下是最可贵的从艺精神 答案： a 2．下列文章，有“少仲尼之闻而轻伯夷之义”一句的是 < ） A．《寡人之于国也》 B．《秋水》 C．《五代史伶官传序》 D．《论毅力》 答案： b 3．《哭小弟》中小弟、蒋筑英、罗健夫的共同品格是 < ） A．贡献卓著 B．无私奉献 C．全才罕遇 D．英年早逝 答案： b 4．《长恨歌》第四部分所描绘的杨玉环在仙界思念唐玄宗的情景是 < ）
A．天然之境 B．融情入境 C．移情于境 D．因情造境 答案： d 5．贯串《爱尔克的灯光》的线索是 < ） A．故居的变迁 B．亡姐的不幸遭遇 C．三种灯光的依次闪现 D．“长宜子孙”四个字的联想 答案： c 6．《先妣事略》写母亲娘家的良好家风和娘家人的受欢迎，对刻画母亲形象来说，这种表现方法是 < ）b5E2RGbCAP A．对比 B．类比 C．烘托 D．象征 答案： c 7．下列文章，通篇以寓言形式说理的是 A．《寡人之于国也》 B．《秋水》 C．《五代史伶官传序》
D．《论毅力》 答案： b 8．《都江堰》说都江堰的水，“合在一起比赛着飞奔的力量”，这里所用的修辞手法是 < ） A．比喻 B．比拟 C．借代 D．排比 答案： b 9．杜甫《秋兴八首<其一）》中“丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心”的情景交融方式是 < ） A．自然天成 B．融情入景 C．移情于景 D．因情造景 答案： c 10．《爱尔克的灯光》中，“爱尔克的灯光”的象征意义是 < ） A．封建家庭和礼教的没落与崩溃 B．美好希望的破灭和生活的悲剧 C．对旧家庭的憎恶和对财富的鄙弃 D．对新生活的信念和对理想的追求 答案： b
大学语文《爱尔克的灯光》2020年自考大专考点精选（含答案） 自考专科《大学语文》的一些考试重点，希望能帮到大家。 《爱尔克的灯光》 145．概括作者由“长宜子孙”四个字所引发的思想感情？ 答：所谓“长宜子孙”的封建家庭对年轻生命、年轻心灵的摧残，表现出巴金对受害者的深深同情，并由18年后所见的观感，显示作者对封建势力的本质及其顽固性的深刻认识，总结出唯一的出路就是和旧家庭决裂，年轻人应该走出狭小的家，走向广大的世界，寻求光明的前途。 146．“长宜子孙”是什么意思？ 答：原意是封建家庭的家训，意思是封建家长要创办家业，长久地宜于子孙后代舒适的生活。要保证“长宜子孙”，既要有足够的财富，还要维护封建家庭，继承与恪守封建礼教。 147．文章展示了哪两种人生道路？ 答：⑴是祖辈依照“长宜子孙”的家训，为子孙创建家业，积攒财富，希望为子孙谋求舒适的生活，实质却葬送年轻可爱的生命，囚禁了许多年轻人的心灵。 ⑵是作者自己正走着的路，即与封建大家庭彻底决裂，冲出狭小的家，走向广大的世界。 148．说明文中出现的三种灯光的象征意蕴？ 答：⑴故居大门内的灯光，代表笔者的故居，象征那个狭小的旧家庭，旧礼教的没落与衰亡。 ⑵哈立希岛上的灯光，即姐姐爱尔克的灯光。既表现姐弟之情，又象征苦难与希望的破灭。 ⑶我心灵的灯光，象征作者坚定的生活信念和对理想的追求。 149．以“灯光”为线索，简要说明文章的内容脉络？ 答：作者在旧居前看到大门内的灯光，联想起具有悲剧意味爱尔克的灯光，引起对自己姐姐的回忆，更清楚地认识到旧家庭、旧礼教的罪恶，对“长宜子孙”进行了批评，从而作者心中的灯点亮了，指明年轻人应该走的人生之路。本文还通过灯光突出文章中批判的“长宜子孙”的内容，使作者的思绪与情感推进得更有层次。
爱因斯坦与他的第二任妻子爱尔莎 爱因斯坦堪称人类历史上最伟大的科学家之一，但也许很少有人知道，这位天才还是一个花花公子。据英国《独立报》7月11日报道，以色列的希伯来大学10日公开了爱因斯坦生前写的1300多封信。其内容显示爱因斯坦不仅情人众多，而且还毫不保留地把这些风流韵事告诉自己的妻子。 为公开信件内容等待20年 此次公开的信件写于1912年至1955年，原本由爱因斯坦的继女玛格特保管。1986年7月，玛格特逝世。临终前，她把这些信件赠送给希伯来大学，同时提出要求：在她死后20年才能将信件内容公开。除了这1300多封，希伯来大学还有2200多封信没有公开。 爱因斯坦有过两次婚姻，第一次是和塞尔维亚一个农民的女儿米列娃，从1903年到1919年；第二次是和表姐爱尔莎，从1919年直到1936年爱尔莎逝世。以前公开的信件显示，爱因斯坦的第一次婚姻非常糟糕，而在与第二任妻子爱尔莎在一起时，他曾和自己的秘书贝蒂·纽曼有私情。而此次公开的信件表明，除纽曼外，爱因斯坦与爱尔莎结婚期间，还与另外6个女人有染：苏联间谍玛加丽塔、富有的花店主埃斯戴拉、社交名流埃特尔，犹太寡妇多妮，其他两人则在信件中被简写为M夫人和L夫人。他和她们共度假日，带她们去听音乐会，还在床边读书给她们听。 对妻子毫不隐瞒 令人惊奇的是，爱因斯坦丝毫没有对妻子隐藏自己的婚外情。在一封写给爱尔莎的信中，他提到了M夫人陪自己去海外旅行：“M夫人完全是按犹太—基督教的道德行事的：第一，人们应该享受快乐，同时不伤害他人；第二，人们不该做自己不喜欢而且也令别人讨厌的事情。她就是这样的人，她陪我旅行，符合第一点。她没有把这事告诉你，这符合第二点。难道她不是无可指责的吗？”在另一封给爱尔莎的信中，爱因斯坦写道：“有一点我很敬佩你父亲，他一生中始终和一个女人在一起。而我却失败了，而且失败了两次。”当然，从后来的信中看，爱因斯坦失败了不仅两次。但他始终和爱尔莎保持通信，几乎无话不谈。 在给继女玛格特的信中，爱因斯坦让她给情人玛加丽塔捎信，并告诫她要小心行事，以免让小报知道了。爱因斯坦也爱恋玛格特。他在一封信中写道：“我爱她就像爱我的
《小狮子爱尔莎》 导读：小狮子爱尔莎 教学准备：1、学生课前到图书室借阅乔伊·亚当逊的著作《野生的爱尔莎》或《狮子和我》，根据预习提示自读课文；2、教师准备投影片和写有生字词的小黑板。教学时间：三课时教学过程：第一课时（初读课文，学习生字新词）一、引入课题教师板书课题，提问：知道今天我们今天要学什么课文吗？学生齐读课题。大家看过狮子没有？有人说狮子是森林之王，这说明狮子是一种怎样的动物？（很凶猛）。可是在奥地利作家亚当逊所写《小狮子爱尔莎》一文中，狮子又是怎样的一种情况呢？请读过亚当逊写过的著作或是提前预习课文的同学给大家简要介绍一下。二、初读课文，学习生字新词第二课时（学习课文）一、复习引入。教师：上节课同学们已经初读了课文，很多同学也读得很好。谁能说说课文叙述的顺序呢？教师根据学生的回答板书出上节课提到的叙述顺序。二、指导阅读。1、学习课文第1—5自然段。教师：请同学们仔细读一读课文的1—5自然段，看看自己最喜欢多大的爱尔莎？在小组上说说自己为什么喜欢。学生自读课文，然后在小组说一说。全班交流。学生可能会喜欢不同的地方，可让他们先朗读，再说说喜欢的理由。有的学生会喜欢刚出生的爱尔莎，因为“它那蒙着蓝薄膜的小眼睛睁开了，那水汪汪的眼珠滴溜溜地转”，就像可爱的小宝宝；有的学生会喜欢夏天的爱尔莎，因为它是那样的调皮；也有同学会喜欢换牙时温顺可爱的爱尔莎或者是作错事时“知错就改”的爱尔莎。教师：同学们都非常喜欢爱尔莎，作者
喜欢吗？你从什么地方可以看出来？这样的地方有几处，比如“我从岩石缝里把它抱出来，抚摸它，喂它奶粉和鱼肝油、葡萄糖配成的饮料”，“我有时候靠在爱尔莎身上看书或者画画……”，“我抚摸着它的头，安慰它，告诉它下次可别这样了”等等，学生找出来，再引导感情朗读。2、学习课文6—10自然段。教师：在长期相伴的日子里，“我”和爱尔莎建立了深厚的感情。请同学们自由朗读课文6—10自然段，勾画出重点词句，说说自己最大的体会。学生自由朗读。先请学生朗读自己最受感动的地方。（1）当爱尔莎饿着肚子归来的时候，我“又高兴又难过”，就像迎接自己“嫁出去”的女儿；在暴风雨的夜晚，自己对爱尔莎的牵挂。教师：如何通过朗读来表现呢？请两名同学读，互相评价，全班再读。（2）当爱尔莎生病发烧回来的时候，我心疼不已，给予细心的照料。全班同学一起读一读。（3）可能谈到最多的是当爱尔莎最后一次和“我”分别的时候，“我们”之间那种“恋恋不舍”的思想感情。教师：请学生说说哪些地方最能表现这样的感情？（请学生发言）其实整个自然段都充盈着依依不舍的感情，请全班同学一起把这个自然段读一读。展示投影，请一位同学读9自然段，其他同学看投影。然后全班再次感情朗读课文。教师：让我们和作者一道，祝爱尔莎平安吧！（4）教师：请同学们齐读课文第十自然段。“这样”是指怎样？（费尽心思，或者依依不舍等。）三、课堂练习1、把自己最受感动的地方读一读。2、对照课文，想想自己曾经喜欢并仔细观察过的动物，和自己的好朋友说一说。（灵活安排，选做。）第三课时一、组织班级辩论1、同学们，换成你，
教学目标： 一、通过给学生讲解巴金的家的背景及人生经历，理解作者的人生态度及对封建家庭的深刻批判和复杂情感。 二、，通过对“灯光”的分析，把握本文的结构线索，学习使用象征手法表现中心的写法。 三、在精读课文的基础上，学会运用朗读技巧，恰当地表现本文内容、情感。 四、在思考与讨论中，理解长宜子孙并联系现实进行思考。 教学重点：理解灯光的象征性意义以及作者的情感变化，联系现实思考长宜子孙的意义。 教学难点：理解灯光的象征性意义以及作者的情感变化，联系现实思考长宜子孙的意义。 教学方法：讲解式与探讨式 教学课时：两课时 教学过程： 第一课时 导语（一、作者介绍）：同学们，我们已经有没有学过巴金的课文？《鸣凤之死》。那我们对巴金有多少了解呢？巴金（1904－2005）巴金原名李尧棠、字芾甘，四川成都人。巴金是他在写小说《死亡》时起用的笔名，之后一直延用。巴金的代表作有被称为激流三部曲的（《家》《春》《秋》），以及被称为爱情三部曲的（《雾》《雨》《电》）。巴金的代表小说还有《灭亡》《寒夜》《憩园》；代表散文有其晚年写的被称为“中国知识分子的忏悔录”的《随想录》和《海行杂记》。巴金被人们称为一个敢说真话的作家。亦被鲁迅称为"一个有热情的有进步思想的作家，在屈指可数的好作家之列的作家"。
板书：一、巴金（1904-2005）李尧棠，字芾甘。 “爱情三部曲”《雾》《雨》《电》 《随想录》“真话的大书” 二、写作背景 本文写于1941年。当时全国各地燃烧着抗日的烽火，而在成都巴金的老家却像一个闭塞的孤岛。那些生活在封建大家庭里的青年，受着封建思想和封建礼教的禁锢，他们虽然不满现实处境，但没有勇气冲出“甜蜜的家”，也看不到广大的世界。作者在远离家乡的18年中之久后，带着家乡有所改变的愿望回到故乡。但当这个旧家庭的叛逆者真正站到故居面前时，却看到人、事、物依旧，禁不住感慨万千，并在家乡住了50天之后再次离开了旧家庭。这篇文章就是记录巴金回家这段时间的一些思考。 三、题解 “爱尔克的灯光”是一个欧洲古老传说，是巴金在法国留学时从一本教科书上读到的。在哈立希岛上，姐姐爱尔克每晚在窗前点一盏灯，等候出海的弟弟归来，最后带着失望进入了坟墓。爱尔克虽然没有等到弟弟，但那盏灯却帮助了许多航海的人。这个传说讴歌了姐弟深情、表现游子归乡情思，恰好与作者返乡之情契合。更重要的是，巴金曾经也有一个在黑暗中殷殷期待着他的姐姐，他姐姐也是没有等到与弟弟相见的那一天就死去。这种姐弟之情与那个欧洲传说相似。他在这篇散文中就引用了这个传说，并以此作标题，以寄托对姐姐、对亲人、对故乡的怀念。 四、学生三分钟时间阅读课文（试给文章划分层次并找出文章的线索） 全文共分四个部分 第一部分：（1～4段）回到故乡、所见所思。λ 第二部分：（5～9段）回忆姐姐，批判封建思想。λ λ第三部分：（10～12段）批判“长宜子孙”。 第四部分：（13～15段）再次离开狭小的家，走向广大的世界中去。λ
这本书的主题与写作手法是我头一次遇到的。虽然有关动物的书籍我曾阅读过，可毕竟很少。而《野生的爱尔莎》却是那我阅读过的少之又少的动物书籍中，最特别的一例。 说到这本书的特别，就不得不提到它的作者：乔伊·亚当森。 乔伊有着传奇的一生，她的一生几乎都是在动物身边度过的。她与她的丈夫乔治·亚当森一起做了有关“被人驯养过的野生动物不可能在被大自然中的同类接受”的动物实验。爱尔莎就是实验中的其中一个主角。 爱尔莎是一头小母狮子，在亚当森夫妇的悉心照料下很快长大了。几年后，它成为了一头成年威武的大母狮子，亚当森夫妇认为是时候放爱尔莎回归森林了，于是，他们想尽办法，一点点教爱尔莎狩猎，捕食，看守食物，找伴侣等野生动物的本能行为动作。爱尔莎很聪明，并没有辜负亚当森夫妇的期望，很快学会了如何捕猎，如何看守食物。爱尔莎不仅回归了山林，还找到了伴侣——一头野生的公狮子，并且生下了三头可爱活泼的小狮子。 这本书像一本小小的日记一样，详细记录着爱尔莎生活中的一点一滴。不仅记录了爱尔莎生活中的每一件事，无论是大事还是小事，还记录着亚当森夫妇对爱尔莎的浓浓的爱意。他们把爱尔莎看作了生命中的一份，把它看作是人一般的存在，把它当作自己的亲人一样。爱尔莎放归过程中，每隔几周他们都必定要去看看它。如果不去，心中就会有好像失去了什么般的失落。与动物结成了如此亲密的情谊，是多么难能可贵呀。 现在，许多物种濒临灭绝。偷猎者横行肆虐，各种珍贵动物的皮毛成为抢手货，如果人人都能像亚当森夫妇那样爱护动物，保护动物，还会有物种再次灭绝吗？ 像野生的爱尔莎一样，所有的动物都是野生的，它们并不属于人类。我们不能将它们占为己有，它们永远是属于大自然的，永远都是。
1.朱熹在《诗集传》中对赋比兴的艺术手法做了简明通俗的说明，其中阐释为"先言他物以引起所咏之辞也"的艺术手法是（） 兴 2.下列不属于《黍离》一诗中的"黍离之悲"的情感是:希望天佑东周 3.我国先秦诸子散文中艺术性最高的著作是:《庄子》 4.四书是指：《论语》、《大学》、《中庸》、《孟子》 5.主张"文章合为时而著，歌诗合为事而作"的诗派是:新乐府诗派 6.其独特诗风被称为"诚斋体"的诗人是:杨万里 7.中国最早的一部文人词总集是:《花间集》 8.下列不属于"辛派词人"的作家是:苏轼 9.下列不属于唐代"古文运动"提出的理论主张的是:"点铁成金" 10.文集为《昌黎先生集》的作家是:韩愈 11.《西厢记》的作者是:王实甫 12.标志着南戏振兴和成熟的戏曲著作是: 《琵琶记》 13.下列作品中不属于话本的是:《王子猷居山阴》 14.除辉煌的小说价值外，还被称为中古文化百科全书作品是:《世说新语》 15.代表初期新诗最高成就的是浪漫主义作家是: 郭沫若 16.1921年，与成仿吾、田汉、郁达夫、张资平等组织文学社团"创造社"，提倡个性主义的创作的作家是:郭沫若 17.二十世纪三十年代，以"北京"和"上海"为中心分别形成了"京派"和"海派"的文学流派。"京派"重视作品中人性内容的表达，把现代散文界定为个人传情达意的文体。下列作家中不属于"京派"作家的是:施蛰存 18.一切快乐的享受都属于精神的，尽管快乐的原因是肉体上的物质刺激这一论断出自于:钱钟书的《论快乐》 19.1930年，强调演剧是"所谓一种政治的辅助工作"，提出了"演剧大众化"、"戏剧走向农村"等口号的左翼剧作家在上海成立的剧社是:中国左翼剧团联盟 20.张承志小说有一种散文化倾向，一种浪漫主义的格调和理想主义精神，下列不属于他的作品的是:《灵与肉》 1.《诗经》所录均为可配乐演唱的乐歌，即歌诗，故其按乐调不同划分为风、雅、颂三大类：错 2.《楚辞》将我国诗歌创作推向了第一个高峰。：对 3.《论语》由孔子所著，主要记载了孔子的一些言行。：错 4.孟子是儒家学派的代表人物，他提出仁政、王道的主张，强调民贵君轻，主张性善说，强调以仁义为核心的道德修养。：正确 5.陈子昂反对初唐时期沿袭的六朝浮靡文风，高举革新的旗帜，为端正唐诗发展方向做出了重要贡献。：正确 6.孟浩然的诗作代表了盛唐山水田园诗派的最高成就。：正确 7.唐五代文人词，奠定了后世婉约词的总体风貌，对后世词的发展产生了深远的影响。：正确 8.苏轼不但"以诗为词"而且"以文为词"，将豪迈奔放的爱国词推向了高峰。：正确 9.古文运动中的"古文"指的是古典散文，它是和骈文相对立的一种文体。：正确 10.欧阳修的《五代史伶官传序》主要阐释了国家的盛衰、事业的成败都取决于天命的道理。错误
从前有一个人，他有个女儿，叫。她长大了，父亲说：我们该让她嫁人了。母亲说：是啊，但愿有人来求婚。后来有个叫汉斯的人从远方来向她求婚，但有个条件，那就是必须是真正的聪明才行。父亲说：啊，她充满了智慧。母亲说：她不仅能看到风从街上过，还能听到苍蝇的咳嗽。汉斯于是说：好啊，如果她不是真正聪明，我是不愿意娶她的。他们坐在桌边吃饭的时候，母亲说：爱尔莎，到地窖里拿些啤酒来。从墙上取下酒壶往地窖走，一边走一边把酒壶盖敲得丁丁当当的，免得无聊。来到地窖，她拖过一把椅子坐在酒桶跟前，免得弯腰，弄得腰酸背疼的或出意外。然后她将酒壶放在面前，打开酒桶上的龙头。啤酒往酒壶里流的时候，她眼睛也不闲着，四下张望。她看到头顶上挂着一把丁字锄，是泥瓦匠忘在那儿的。哭了起来，说：假如我和汉斯结婚，生了孩子，孩子大了，我们让他来地窖取啤酒，这锄头会掉下来把他砸死的！。她坐在那儿，想到将来的不幸，放声痛哭。上面的人还等着喝啤酒呢，可老不见回来。母亲对女仆说：你到地窖去看看爱尔莎在不在。女仆下去，看到她在酒桶前大哭，就问：你为什么哭啊？她回答说：难道我不该哭吗？假如我和汉斯结婚，生了孩子，孩子大了，我们让他来地窖取啤酒，这锄头会掉在他头上把他砸死的！女仆于是说，我们的爱尔莎真是聪明！说着就坐到她身边，也为这件不幸的事哭起来。过了一会儿，上面的人不见女仆回来，又急着喝啤酒，父亲就对男仆说：你到地窖去看看爱尔莎和女仆在哪儿。男仆来到地窖，看到爱尔莎正和女仆哭成一团，就问：你们为什么哭啊？难道我不该哭吗？假如我和汉斯结婚，生了孩子，孩子大了，我们让他来地窖取啤酒，这锄头会掉在他头上把他砸死的！男仆于是说：我们的爱尔莎真聪明！说着也坐到她身边大哭起来。上面的人等男仆老等不来，父亲就对做母亲的说：你到地窖里看看爱尔莎在什么地方。
［记叙文部分］ 生活是什么 1、生动有趣，设置悬念，引人入胜，还有助于快速入题。 2、乐观豁达 3、生活与人的主观世界有关。悲观地看，生活悲观；乐观地看，生活阳光灿烂。生活与人的心态是一致的。 4、乐观豁达或聪明和智慧。 5、不同在于多了个比喻，说明了生活与镜子一样可以反映人的喜怒哀乐。 6、例如：（1）心中没有星星的人，势必难以发现星光的闪烁！（2）心中没有花鸟的人，也势必难以发现鸟语的婉转。 7、连用感叹句，增强了语言的气势和号召力，激发人们乐观地投入生活，豁达地面对人生。它如号角，如战鼓，敲打涤荡着人的灵魂。 8、略 地平线 1、（1）天地相接一条线（2）很亮的灰白色（3）矮屋、树丛。 2、地平线看得到，永远走不到，又永远不断出现在前方。 3、这句话是把命运理想和天地相类比，天和地的平行与相接，就像人生中的命运和理想，时而一致，时而不一致，人生即是这种一致与不一致的统一。 4、追求地平线即追求人生理想。它总在前方，指引人们不断追求；它又是永无止境的，鼓舞人们永远向前。 5、人生对理想的追求，应是永无止境的，理想激励人们不断求索，不断奋进。 6、略 申奥形象大使杨澜陈述发言 1、李安导演的《卧虎藏龙》获奥斯卡金像奖一向受世人瞩目，因此该影片也为出席代表所熟知。提到该影片容易使出席代表产生好感，引起共鸣，产生强烈的要了解中国的欲望，一开始便抓住了代表的心。 2、除了紫禁城、天坛和万里长城这几个标志性的建筑，北京拥有无数的戏院、博物馆，各种各样的餐厅和歌舞场所。 3、这是为了突出举办城市的人民的热情、友好、真诚。 4、举办音乐会。共举办4年（2005－2008）。由全世界青少年和表演家参加。在北京奥运村和北京市内展开。 5、古丝绸之路是中国走向世界之路。表达了中国人民走向世界，共享和平－－共享奥运的最大心愿。 6、最久（接通历史）、最高、最广、目睹者最多。 7、借马可·波罗的话告诉各位代表，我们所陈述的不仅是真的，而且仅说了一部分。要真正了解中国，只有亲自去看一看。 8、略 永远的蝴蝶 1、（1）形容词；介词（2）动词；动词 2、“下着雨，柏油路面湿冷冷的，还闪着青、黄、红颜色的灯火。”作者为我们设置了一个特定的悲剧背景：雨夜、寂静、阴冷，使整个小说笼罩上忧郁的氛围，为小说悲剧情节的展开作了铺垫。 3、樱子；对她的描写十分简约，她的神情是“微笑着”的，语言描写只有一句话：“谁教我们只带一把小伞啊。”动作描写也
【个人简历范文】 【篇一野生的爱尔莎读后感】 当我读完《野生的爱尔莎》时，我在悲哀要是所有人都这样爱护动物就好了！ 《野生的爱尔莎》讲述了一个个惊心动魂的故事爱尔莎与野狮子，第一次放生，爱尔莎打架了，爱尔莎之死。 最感人的一幕便是第一次放生了。 “我们”要让爱尔莎回归自然，于是我们在它捕食时走了。第二天我们去找它，它生病了，发高烧，全身肿痛，皮毛毫无光泽，感觉快要死了。我们拼命救护它，让它尽情玩，六七个星期过去了，它才好。乔伊和乔治不顾一切危险，为了爱尔莎，不惜千方百计救它，而偷猎者却千方百计伤害它们，因此形成了强烈的对比。现在全球动物数量在急剧下降，偷猎者往往猎杀的动物都是珍惜品种，而不是数量众多的种类。比如在非洲，人们一定捕捉斑马或犀牛；在澳大利亚，人们一定捕杀鸭嘴兽，而不捉兔子；在中国，人们一定捕捉东北虎…… 全球的偷猎者们，我问你，你们良心何在？你们是否想过你们是世界的罪人？你们是否想过你们残杀了多少生灵？你是否想过与动物共存？ 你们为何不与动物共存？如果没了动物，人们就发明不出很多东西；如果没了动物，杂草就会无休止的生长；如果没有动物，整个世界会变得毫无生气；如果没有了动物，生物链将会被永久的破坏……各位同学们，你们是否愿意与动物共存？ 【篇二野生的爱尔莎读后感】 我们曾经学过一篇课文—我和狮子，这篇文章出自《野生的爱尔莎》，他的作者是奥地利的乔伊。亚当森。因为它对我始终有着无穷的吸引力，所以，学完这篇课文，我迫不及待地到书店买了《野生的爱尔莎》这本书。 《野生的爱尔莎》是一个关于狮子与人相处的真实故事，它讲述是作者乔伊。亚当森收养了三只从小就失去母亲的小狮子，其中最小的狮子叫爱尔莎。在小狮子们长到三个月大的时候，乔伊把爱尔莎的两个姐姐送到了动物园，而把爱尔莎留了下来。后来，乔伊带着爱尔莎去海边旅行，回来后慢慢地离开了爱尔莎，把它放回了大自然。过了一段时间，当得知爱尔莎因为生育而需要帮助时，乔伊又急忙赶回它身边细心照顾。当爱尔莎因疾病死后，乔伊又开始为小狮子们四处奔走。 乔伊与爱尔莎之间的感情就如同一对亲生母女一样。爱尔莎对乔伊的信任源于乔伊对爱尔莎小时候的照顾和爱。也可以说，动物也是有着丰富的感情有惊，有喜，有苦，也有爱。乔伊理解动物，她知道动物的需要，并且能及时满足，这也是她能和爱尔莎长期相处的一个重要原因。当然，并不是所有人都会对动物产生关爱，最简单的一个例子有一个农夫，他养了一头牛，这头你为他干了一辈子的活儿，可在它老了以后，这个农夫却把它无情的杀了，并且把它杀了！在那个时候，这个农夫难道没有一丝惭愧吗？难道这头只是一件工具吗？人
巴金1923年离开他生活了十九年的成都的大家庭到南京、上海、法国等地读书，并开始写作生涯。此后，他辗转各地，直到1941年才回到阔别十八年的旧家。这其间他的故居已数易其主，当时的主人是国民党的—个保安处长。巴金在故居门外思绪万千，故居照壁上的“长宜子孙”四个字引发了他对人生道路的思索。他写下了与此有关的长篇小说《憩园》和散文《爱尔克的灯光》。 封建家训“长宜子孙“和“爱尔克的灯光”这两个对立的意象展开的。“长宜 所表现出的落后性，它成为禁锢、腐蚀子孙的“狭的笼”，成为封建意识对青 是两条完全不同的人生道路。文章通过姐姐的悲剧以及在“家”这个小圈子里发生的许多悲剧，揭示了封建家庭对许多年轻的心灵的囚禁和对许多年轻生命的摧残，从而在理性和感情上彻底否定了这一条“长宜子孙“的道路。作者还 生动形象的表现。灯光还成为本文的线索，三种灯光的出现，展示了作者心灵的轨迹，尤其是爱尔克的灯光，贯穿始终，把不同地点、时间的生活材料有机地串联在一起，最后以心灵的灯光作结，体现作者思想感情的推进和深化。 对过去生活的回忆和记叙，引发了作者强烈的爱憎感情，并进一步引发了他 巴金散文的一贯特色。
[本文要点] 1．文学常识 巴金中国现代文学史上重要作家。处女作《幻灭》，《爱情三部曲》（雾， 本文写作于1941 2．本文主旨 本文通过抒写作者回故乡时的所忆所念，所思所感，控诉了所谓“长宜子孙”的封建家庭对年轻生命，年轻心灵的摧残，表现出巴金对受害者的深深同情，并由18年后“回来看见的还是一样的情景”的观感，显示作者对封建势力的本 “财富并不长宜子孙”，唯一的出路就是和旧家庭决裂，年轻人应该走出狭小的家，走向广大的世界，寻求光明的前途。 3．本文所展示的两种人生道路。 一条路是祖辈依照“长宜子孙”的家训，为子孙创建家业，积攒财富，希望为子孙谋求舒适的生活，实质却葬送年轻可爱的生命，囚禁了许多年轻人的心灵。 另一条路是作者自己正走着的路，即与封建大家庭彻底决裂，冲出狭小的家，“走向广大的世界”。 4．掌握灯光是贯穿全文的行文线索（注意：灯光在全文中起到的作用，一是象征，二是行文线索） ［课后练习］ 一、单项选择题【1.B 2.C 3.C 4.B 5.B】 1 . 奠定巴金在现代文学史上地位的长篇小说是（） A. 《雾》 B.《家》 C.《春》 D.《灭亡》 2. 巴金创作的长篇小说三部曲中最著名的是（） A.《蚀》三部曲 B.《爱情三部曲》 c.《激流三部曲》 D.《抗战三部曲》
读野生的爱尔莎有感 Document serial number【NL89WT-NY98YT-NC8CB-NNUUT-NUT108】
读《野生的爱尔莎》有感 一天的学习结束了，不免觉得有些累。偶然拿起一本书，目光被《野生的爱尔莎》这几个字所吸引，于是便拿起笔来，收起疲累的心，认认真真地读了起来。 读完之后，让我觉得受益匪浅，深深的陷入了沉思…… 这本书讲的是人类与动物之间的情感，这是一个完全真实的故事，从爱尔莎被人类收养，到它死去，书中讲述的一切都十分感人。 故事发生在60年的肯尼亚北部，狮子“爱尔莎”从小便失去了母亲，并且被这本书的作者乔伊·亚当森收养，她们之间建立了母女般深厚的感情。两年之后，成年后的“爱尔莎”开始渴望原野，渴望自由。为了使“爱尔莎”能够更加快乐的生活，作者在费尽心力地教会“爱尔莎”捕猎后，将它放回了大自然。“爱尔莎”没有辜负作者对它的期望，终于找到了自己的伴侣，并将它的儿女介绍给了作者。 读这本书时，我时刻能感受到作者对“爱尔莎”的爱，这份爱细致入微的抚养它长大，而这份爱又不得不让作者狠下心去让它离开自己，回归大自然。爱尔莎死后，作者又为“爱尔莎”的小狮子们四处寻找合适的家。同时，我也感受到了“爱尔莎”对作者深深的信任和依恋。 这本书令我最有感触的地方是乔伊·亚当森说过的一句话“可怕的不是动物，是人。”可见作者对那些偷猎者行为的悲哀与愤怒。读完这本书，我想：人类为什么要滥杀野生动物为什么不能与野生动物共存如果没有了动物，整个世界将会变得毫无生气;杂草就会无止无尽的生长;生物链将会被永远的破坏……我希望大家都能够关爱野生动物，一起加入到保护野生动物的行列。我相信终有一天，人类和野生动物会和平地相处在我们这个美丽的星球上!
2015年4月高等教育自学考试全国统一命题考试 大学语文试卷 (课程代码04729) 本试卷共5页，满分l00分，考试时间l50分钟。 考生答题注意事项： 1．本卷所有试题必须在答题卡上作答。答在试卷上无效，试卷空白处和背面均可作草稿纸。 2．第一部分为选择题。必须对应试卷上的题号使用2B铅笔将“答题卡”的相应代码涂黑。 3．第二部分为非选择题。必须注明大、小题号，使用0。5毫米黑色字迹签字笔作答。 4．合理安排答题空间，超出答题区域无效。 第一部分选择题 一、单项选择题(本大题共20小题，每小题l分，共20分) 在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，请将其选出并将“答题卡”的相应代码涂黑。未涂、错涂或多涂均无分。 1．下列孟子提出的使“民加多”的根本措施中，能够使“颁白者不负戴于道路”的是 A．五亩之宅，树之以桑 B．鸡豚狗彘之畜，元失其时 C．百亩之田，勿夺其时 D．谨庠序之教，申之以孝悌之义 2．《咬文嚼字》主要采用的论证方法是 A. 类比法， B．对比法 C．归纳法 D．演绎法 3．《吃饭》一文提及的古代典籍中，把“做宰相”比为“和羹调鼎”的是 A．《尚书》 B．《礼记》 C．《论语》 D．《吕氏春秋》 4．下列《冯谖客孟尝君》情节中，展现冯谖深谋远虑、利用诸侯之间的矛盾为孟尝君谋取利益的是 A．弹铗三歌 B．焚券于薛 C．西游于梁 D．立庙于薛 5．《种树郭橐驼传》的写作目的是 A．称赞长人者的勤勉 B．讽刺长安富豪的奢侈 C．批评执政者的繁苛 D．阐述正确的种树方法 6．《马伶传》中，侯方域所讥讽的当朝权奸、被马伶称为“昆山相国”的是 A．阮大铖 B．顾秉谦 C．严嵩 D．魏忠贤 7．《西湖七月半》“断桥石磴始凉”一句是表示 A．农历七月半已至秋凉季节 B．游客散尽，西湖冷清下来 C．杭人游湖，巳出酉归，此时已到傍晚 D．月光澄澈，给人一种寒冷的幻觉 8．从《秋夜》“直刺着天空中圆满的月亮，使月亮窘得发白”可以看出文中“月亮”所象征的是 A．带来光明的思想者 B．抒情主人公的高洁人格和精神 C．黑暗势力的一部分 D．遭受蹂躏却还抱有希望的弱者
爱尔克的灯光 巴金 中心思想：对封建家庭和封建礼教的彻底否定 写作特色：将叙事、抒情、议论熔于一炉，行文充满激情 重点掌握的词语：照壁梦魇捱 历年考题 （2000、4，单选10）在《爱尔克的灯光》中，作者通过回忆姐姐的命运所表达的主要思想感情是（B） A. 对故居的留恋 B. 对封建家庭和封建礼教的否定 C. 对不幸者的哀悼 D. 对理想的追求 (2001、4，单选12)《爱尔克的灯光》中有一段文字是：“傍晚，我靠着逐渐黯淡的阳光的指引，走过十八年前的故居。这条街，这个建筑物开始在我的眼前隐藏起来，像在躲避一个久别的旧友。”这里所用的修辞手法是( B ) A、比喻 B、拟人 C、夸张 D、层递 （2001、10，单选10）在《爱尔克的灯光》中，作者关于人生道路的思索的主要触发物是（ B ） A. 故居 B. “长宜子孙”四个字 C. 亡姐 D. 爱尔克的灯光 (2002、10，单选10)《爱尔克的灯光》中的"我心灵的灯"所含象征
意义是( D ) A.封建家庭和礼教的没落和崩溃 B.美好希望的破灭和生活的悲剧 C.对旧家庭的憎恶和对财富的鄙弃 D.对新生活的信念和对理想的追求 （2003、1，单选10）在《爱尔克的灯光》中，“爱尔克的灯光”的象征意义是( C ) A.对新生活的信念和对理想的追求 B.对旧家庭的憎恶和对财富的鄙弃 C.美好希望的破灭和生活的悲剧 D.封建家庭和礼教的没落和崩溃 （2004、4，单选11）在《爱尔克的灯光》中，作者关于人生道路的思索的主要触发物是（B）看“提示” A．故居 B．“长宜子孙”四个字 C．亡姐 D．爱尔克的灯光 （2004、4，简析37）阅读《爱尔克的灯光》中的一段文字：黑暗来了，我的眼睛失掉了一切。于是大门内亮起了灯光。灯光并不曾照亮什么，反而增加了我心上的黑暗。我只得失望地走了。我向着来时的路回去。已经走了四五步，我忽然掉转头，再看那个建筑物。依旧是阴暗中一线微光。我好像看见一个盛满希望的水碗一下子就落在地上打碎了一般，我痛苦地在心里叫起来。在这条被夜幕覆盖着的近代城市的静寂的街中，我仿佛看见了哈立希岛上的灯光。那应
竭诚为您提供优质的服务，优质的文档，谢谢阅读/双击去除 聪明的爱尔莎的故事:编写爱尔莎的故 事 聪明反被聪明误，我们不要像聪明的爱尔莎的故事女主角一样，我们要实事求是，认真走好每一步。下面是小编为大家准备的聪明的爱尔莎的故事，希望大家喜欢! 聪明的爱尔莎的故事主要内容 这个故事说的是有一位叫爱尔莎的人，大家都说她很聪明，后来她渐渐长大与汉斯结婚了，爱尔莎跟汉斯结婚不久，有一次汉斯出去，她却在麦地里睡着了。汉斯跑回家，拿了一个系着小铃铛的捕雀网罩到她身上，她还是没醒。聪明的
爱尔莎终于醒了。她站起来，听到周围有丁丁当当的响声，而且每走一步都听到铃铛的响声，她给吓糊涂了，不知道自己还是不是聪明的爱尔莎。最后她只好走出了村子，人们从此再没有见到过她。 聪明的爱尔莎的故事原文 从前有一个人，他有个女儿，叫“聪明的爱尔莎”。她长大了，父亲说：“我们该让她嫁人了。”母亲说：“是啊，但愿有人来求婚。”后来有个叫汉斯的人从远方来向她求婚，但有个条件，那就是“聪明的爱尔莎”必须是真正的聪明才行。父亲说：“啊，她充满了智慧。”母亲说：“她不仅能看到风从街上过，还能听到苍蝇的咳嗽。”汉斯于是说：“好啊，如果她不是真正聪明，我是不愿意娶她的。” 他们坐在桌边吃饭的时候，母亲说：“爱尔莎，到地窖里拿些啤酒来。”“聪明的爱尔莎”从墙上取下酒壶往地窖走，一边走一边把酒壶盖敲得“丁丁当当”的，免得无聊。来到地窖，她拖过一把椅子坐在酒桶跟前，免得弯腰，弄得腰酸背疼的或出意外。然后她将酒壶放在面前，打开酒桶上的龙头。啤酒往酒壶里流的时候，她眼睛也不闲着，四下张
望。她看到头顶上挂着一把丁字锄，是泥瓦匠忘在那儿的。“聪明的爱尔莎”哭了起来，说：“假如我和汉斯结婚，生了孩子，孩子大了，我们让他来地窖取啤酒，这锄头会掉下来把他砸死的!。她坐在那儿，想到将来的不幸，放声痛哭。上面的人还等着喝啤酒呢，可老不见“聪明的爱尔莎” 回来。母亲对女仆说：“你到地窖去看看爱尔莎在不在。” 女仆下去，看到她在酒桶前大哭，就问：“你为什么哭啊?” 她回答说：“难道我不该哭吗?假如我和汉斯结婚，生了孩子，孩子大了，我们让他来地窖取啤酒，这锄头会掉在他头上把他砸死的!”女仆于是说，“我们的爱尔莎真是聪明!” 说着就坐到她身边，也为这件不幸的事哭起来。过了一会儿，上面的人不见女仆回来，又急着喝啤酒，父亲就对男仆说：“你到地窖去看看爱尔莎和女仆在哪儿。”男仆来到 地窖，看到爱尔莎正和女仆哭成一团，就问：“你们为什么哭啊?”“难道我不该哭吗?假如我和汉斯结婚，生了孩子，孩子大了，我们让他来地窖取啤酒，这锄头会掉在他头上把他砸死的!”男仆于是说：“我们的爱尔莎真聪明!”说着也坐到她身边大哭起来。上面的人等男仆老等不来，父亲就对做母亲的说：“你到地窖里看看爱尔莎在什么地方。”母亲走下来，看到三个人都在哭，问其原因，爱尔莎对她说：“如果她和汉斯的孩子将来长大了来地窖取啤酒，也许这锄头会掉下来把他砸死的!”母亲也说：“我们的爱尔莎真聪
大学语文习题及参考答案2 单项选择题 1. 《文与可画筼筜谷偃竹记》一文的记述线索是（）。 A．偃竹 B．论竹 C．画竹 D．友情 答案：C 2. 苏轼谈到头脑中的鲜活形象一呈现必须迅速抓住否则就会丧失时，所用的比喻性词语是（）。 A．蜩蝮蛇蚹 B．胸有成竹 C．兔起鹘落 D．庖丁解牛 答案：C 3. 李斯的《谏逐客书》能够说服秦王取消驱逐客卿成命的主要原因是（）。 A．论点紧扣秦王急于统一天下的心理，切中要害 B．反复运用正反对比论证方法，是非昭彰 C．论据十分充足，事实胜于雄辩 D．排比对偶联翩，气势充沛 答案：A 4. 《谏逐客书》中，作者先说驱逐客卿是“藉寇兵而赍盗粮”，后说驱逐客卿是“损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯”，这两者在论证方法上的不同是（）。 A．前者是类比法，后者是归纳法 B．前者是对比法，后者是归纳法 C．前者是类比法，后者是对比法 D．前者是演绎法，后者是对比法 答案：C
5. 韩愈《答李翊书》一文的主旨是（）。 A．赞扬李翊好学上进 B．指出做学问就“无望其速成，无诱于势利” C．提出写文章要“惟陈言之务去” D．强调为文立言要以思想品德修养为本 答案：D 6．归有光《先妣事略》中“先妣”指称的是（）。A．死去的祖母 B．死去的母亲 C．死去的姐姐 D．死去的妻子 答案：B 7．宗臣写《报刘一丈书》的导火线是（）。 A．有感于明代普遍存在的官场腐败 B．有感于刘一丈与父亲的友情 C．有感于自己“常不见悦于长吏” D．有感于刘一丈信中的“上下相孚” 答案：D 8．《与友人论学书》一文的作者是（）。 A．苏轼 B．朱光潜 C．胡适 D．顾炎武 答案：D 9．小说《婴宁》故事情节发展的内在过程是（）。A．狐母生狐女、埋荒山、求合葬的过程 B．王子服遇美女、寻美女、娶美女的过程 C．鬼母养狐女、教狐女、嫁狐女的过程 D．婴宁隐于笑、惩恶徒、完心愿的过程
爱尔克的灯光巴金阅读答案 爱尔克的灯光是欧洲古老传说，爱尔克的灯光希望之灯，信念之灯，象征作者巴金的生活信念和追求的理想。下面由我为你带来关于，希望对你有帮助! 爱尔克的灯光巴金阅读材料 傍晚，我靠着逐渐黯淡的最后的阳光的指引，走过十八年前的故居。这条街、这个建筑物开始在我的眼前隐藏起来，像在躲避一个久别的旧友。但是它们的改变了的面貌于我还是十分亲切。我认识它们。就像认识我自己。还是那样宽的街，宽的房屋......我仿佛要在这里看出过去的十九个年头，不，我仿佛要在这里寻找十八年以前的遥远的旧梦。 黑暗来了。我的眼睛失掉了一切。于是大门内亮起了灯光。灯光并不曾照亮什么，反而掉转头，再看那个建筑物。依旧是阴暗中一线微光。我好像看见一个盛满希望的水碗一下子就落在地上打碎了一般，我痛苦地在心里叫起来。在这条被夜幕覆盖着的近代城市的静寂的街中，我仿佛看见了哈立希岛上的灯光。那应该是姐姐爱尔克点的灯吧。她用这灯光来给她的航海的兄弟照路。每夜每夜灯光亮在她的窗前，她一直到死都在等待那个出远门的兄弟回来。最后她带着失望进入坟墓。 在一个春天的早晨，依旧是十八年前的那些人把我送到门口，这里面少了几个，也多了几个。还是和那次一样，看不见我姐姐的影子，那次是我没有等待她，这次是我找不到她的坟墓。一个叔父和一个堂兄弟到车站送我，十八年前他们也送过我一段路程。
我高兴地来，痛苦地去。汽车离站时我心里的确充满了留恋。但是清晨的微风，路上的尘土，马达的叫吼，车轮的滚动，和广大田野里一片盛开的菜子花，这一切驱散了我的离愁。我不顾同行者的劝告，把头伸到车窗外面，去呼吸广大天幕下的新鲜空气。我很高兴，自己又一次离开了狭小的家，走向广大的世界中去! 忽然在前面田野里一片绿的蚕豆和黄的菜花中间，我仿佛又看见了一线光，一个亮，这还是我常常看见的灯光。这不会是爱尔克的灯里照出来的，我那个可怜的姐姐已经死去了。 这一定是我的心灵的灯，它永远给我指示我应该走的路。 (选自《语文报》) 爱尔克的灯光巴金阅读题目 1."爱尔克的灯光"是西方经典传说，根据你的理解，说说这个传说的大概。 2. 你认为作者用"爱尔克的灯光"为题有何含义? 3.你怎样理解"我好像看见一个盛满希望的水碗一下子就落在地上打碎了一般"这句话的含义?写出了作者怎样的情感? 4.在你的生活中，是否也有一盏像"爱尔克的灯光"一样为你守候的灯呢? 5.选文最后两段写道："我仿佛又看见了一线光，一个亮......这不会是爱尔克的灯里照出来的，......一定是我的心灵的灯......"，说说你对这两段话的理解。
《小狮子爱尔莎》读写练习题姓名： 一.填空。 1.课文是按照小狮子爱尔莎成长过程的顺序写的：点明它成长过程的词 语是：，，，。 2.“我”送小狮子回大自然的原因有两个：。 二.读下面句子，用“”画出能表现“我”爱爱尔莎的词语、句子，然 后从课文中抄写另外三句能表现“我”爱爱尔莎的句子。 爱尔莎和我一起生活了三年。最后分别的时候，我感到莫大的痛苦。 三.读下面句子，用“”画出表现爱尔莎对“我”有感情的词语、句子， 再从课文中找三个表现爱尔莎对“我”有感情的句子抄下来。 它好像也觉察到什么似的，用它那光滑的身子一个劲地蹭我。 四.读“我们到卢多尔湖去……轻轻的哼声”一自然段，写出表现爱尔莎 活泼的句子，再写出表现它驯服的句子。 活泼： 驯服： 五.总结本课在写作方面值得学习的地方： 六.把你喜欢的一种动物介绍给别人，注意说出它的特点和可爱之处。
小狮子爱尔莎 小狮子爱尔莎出生才两三天，它的妈妈就死了。我从岩石缝里把它抱出来，抚摸它，喂它奶粉和用鱼肝油、葡萄糖配成的饮料。不久，它那蒙着蓝薄膜的小眼睛睁开了，那水汪汪的眼珠滴溜溜的转。五个月以后，它长大了，很强壮。它一刻也不离开我，晚上也跟我一起睡。半夜里它常常用粗糙的舌头舔我的脸，把我舔醒。 夏天来了，爱尔莎特别爱到河里洗澡，一洗就是几个钟头，洗够了就到茂密的芦苇丛中去休息。它看见我蹲在河边，故意扑腾起浪花，还用前爪轻轻地把我扑倒在地上，十分高兴和我开玩笑。 有一天傍晚，来了一头犀牛。犀牛的脾气很暴躁，不管是什么，甚至是火车头，它也敢撞。那头犀牛向我扑过来。我没带枪，四周也没有可以隐蔽的地方，也里想这下子可完了。我大声呼喊，爱尔莎从远处跑来，勇敢地和犀牛搏斗。犀牛敌不过它，掉头跑了，爱尔莎一口气把它赶出很远很远。 爱尔莎开始换牙的时候，像孩子一样张开嘴给我看。我轻轻地摇动它快要脱落的乳牙。它闭着眼睛，一动也不动。我有时候靠在爱尔莎背上看书或者画画，它吮吸着我的大拇指，不一会儿就安静地进入梦乡。 我们到卢多尔湖去，路程有370公里，大部分靠步行。一路上，爱尔莎像小狗一样蹦来跳去，一会追赶野兔，一会儿给我们叨来打死的羚羊。我们用几头驴子驮行李。最初，爱尔莎还能跟它们和睦相处，可是有一天半夜里，爱尔莎忽然闯进驴群里。驴子吓得四散奔逃，有一头被爱尔莎抓伤了。这时候我才想起，兽类在夜里容易发兽性。我有鞭子着实教训了它一顿。爱尔莎耷拉着脑袋，一声不响，垂头丧气地蹲在地上，好像求我宽恕。看着它那可怜的样子，我的震怒抛到了九霄云外。我抚摸着它的头，安慰它，告诉它下次可别这样了。它好像听懂了我的话，撒娇似的吮着大拇指，用头蹭着我的膝盖，鼻子里发出轻轻的哼声。 爱尔莎快两岁，我想把它送到动物园去，后来又想，应该送它回到大自然去替它选择一个好的环境，让它自己去生活。由人抚养的动物回到大自然是不容易生存的，因为它带着人的气味。不过，这也是一种科学实验，我决心训练它回到大自然去，并且让它在那儿过幸福的生活。 我首先教它学会自己捕获食物。我把打得半死的羚羊抛到它跟前，让它去咬死剖开，慢慢地，它会自己捕获一些食物了。过了些日子，我把它悄悄的放进狮子生活资源丰富的地区，并且悄悄地离开它。有好几次，它都饿着肚子回来了。我又高兴又难过地接待了它，就像我嫁出去的女儿遇到不幸回到家里来一样。过了几天，我又把它送回大自然。它走后，我又十分想念它，特别是暴风雪的夜晚，我整夜想着它，不知它