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恩格斯晚年五封书信对唯物史观的独特贡献

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义观 ， 对 教 条主 义 地 对 待 唯 物 史观 ； 反 坚持 唯 物 史观 与辨 证 法的 统一 ， 阐明 了 层 建 筑 对 经 济基 础 的反作 用 。 述 了 上 论
意识形态的相对独立性 ； 坚持理论的与时俱进 ， 出并阐释了历史发展 的 “ 提 意志合力论” 和历史发展必然性与偶然性有
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马克思 和恩格 斯 创立 的唯物史 观 自１世 纪４ 年 ９ ０
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第２ 卷第４ ６ 期
２ １－ １， （０ －２ ） ｑ ３
青 岛 科 技 大 学 学 报 （社 会 科 学 版 ）
Ｊｕ ｎ ｌ ｆ ｎ ｄ ｏＵ ｉｅｓｔ ｏ ｃｅ ｃ ｎ ｅ ｈ ｏｏ ｙ Ｓ ｃａ Ｓ ｉｎ ｅ） ｏ ｒ ａ ｇ ａ ｎ ｖ ｒｉ ｆ ｉｎ ｅａ ｄＴ ｃ ｎ ｌｇ （ ｏ ｉｌ ｃｅ ｃ ｓ ｏ Ｑｉ ｙ Ｓ
机 统一 的思 想 这 些思 想 对我们 坚持 和 完善 唯 物 史观 具 有深 远 的理 论 和 现 实指导 意义 。
［ 关键词 ］ 恩格 斯书信 ； 物史观 ； 唯 马克思主义观 ； 经济基 础与上层建筑； 意志合力论 ［ 中图分类号］ ８ ［ Ａ １ 文献标识码 ］ ［ Ａ 文章编号 ］６ １ ８７ ２ １ ） ４ ０ ０ ～ ６ １７— ３２（ ００ ０ — １０ ０
Ｖｏ ． ６．ＮＯ４ １２ ．
Ｄｅ ． ０ｌ ｃ２ ０
● 政 治 研 究
恩格斯晚年五封书信对 唯物史观 的
独 特贡献
பைடு நூலகம்。 曹胜
（ 青岛科 技大 学 政 治与 法律学 院 ， 山东 青岛 ２６ ６ ） ６ ０ １
［ 摘 要 ］ 恩格 斯在其晚年的五封书信中深刻地剖析 了 教条主 义者 的错误及其危害， 阐明要 坚持 科学的马克思主
Ｋｅ ｒ ｓ Ｅｎ ｅ ｓ ｃ ｒｅ ｐ ｎ ｅ ｃ ； ｉｔ ｒｃ ｌｍａ ｅ ｉ ｌ ｍ； ａ ｘ ｓ ｖ ｅ ｅ ｏ ｏ ｃ ｂ ｓ ｎ ｕ ｅ ｓ ｒ ｃ ｕ ｅ ｙ ｗｏ ｄ ： ｇ ｌ ’ ０ ｒ ｓ ０ ｄ ｎ ｅ ｈ ｓｏ ｉａ ｔｒ ａ ｉ ｓ Ｍ ｒ ｉｔ ｉ ｗ； ｃ ｎ ｍｉ ａ ｅ ａ ｄ ｓ ｐ ｒ ｔｕ ｔ ｒ ；

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浅析恩格斯晚年对社会发展动力理论的新贡献

浅析恩格斯晚年对社会发展动力理论的新贡献

维普资讯
第２ ３卷 第 ２期 ２ ０ 年 ４月 ０６
邢 台 职 业 技 术 学 院 学 报
Ｊ ｕ ｎ ｌ ｏ ｎ ｔ ｉ Ｖ ｃ ｔ ｏ ａ ｎ ｅ ｈ ｉ ａ Ｃ ｌ ｅ ｅ ｏ ｒ ａ ｆ Ｘｉ ｇ ａ ｏ ａ ｉ ｎ ｌ ａ ｄ Ｔ ｃ ｎ ｃ ｌ ｏ ｌ ｇ
“ 历史过程中的决定性 因素归根 到底 是现 实社会 的生产和再生产” 这个正确命题庸俗化 ，从而成为 荒诞滑稽的空谈。只有承 认这一点，才 能正确地认识各种复杂的社会历史现象 。这样 ，恩格斯就对经济 因素在推动整个 人类 社会历史发展中的决定
性作用作了科 学的、严 谨的解释 。 二 、坚持 马克思 主义的历史辩证法 ，充分肯定上层建 筑诸因素对社会历史发展的能动作用 ，尤其着重揭示 了社会意识
Ｖ １ ２ Ｎ ． ｏ．３ ｏ２ Ａ ｒ ２ ０ ｐ ． ０６
浅析恩格斯 晚年对社会发展动 力理论 的新贡献
赵继伟 ，王 占峰 ２
（． １ 武汉大学 政治与公共管理学院，湖北 武汉 ４０７ ；２ 台职业技术学院 思 想政治教 学部 ，河 北 邢 台 ０４３） ３０２ ． 邢 ５０５
马克思恩格斯经过长期艰苦卓绝的理论研究和革命实践，依据唯物史观的基本原理，对社会发展的动力问题进行了全
面 的、 客观的考察，指 出： 人类生活需要是社会 发展 的原动力 ， 阶级斗争是阶级社会发展的“ 直接动力” 、社会革命是“ 历史
的火车头” 【 ． ｌ 】 社会生产方式的矛盾运动是社会发展的根本动力等等．从而形成了社会发展动力理论。所谓社会发展动力 理论，是指从研究社会发展动力由哪些因素构成和发挥作用的角度，阐释唯物史观所揭示的社会发展规律。恩格斯晚年为
了坚持唯物 史观 的彻底性和完整性 。 在一系列著作中对唯物 史观 所揭 示的社会 发展规律作 了重要 的补充性 阐发。 这些阐发ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
恩格斯的三大贡献

恩格斯的三大贡献

恩格斯的三大贡献作者：王东赵玉兰《光明日报》（ 2015年07月29日14版）恩格斯是马克思毕生的革命伙伴与忠实战友，他将自己的一生献给了马克思主义的创立事业，献给了全人类的解放事业。

2015年是恩格斯逝世120周年，我们努力依据MEGA2（《马克思恩格斯全集》历史考证版第二版）等新文献、新成果，来梳理这位科学共产主义共同创立者的伟大贡献，以此作为对他的致敬和纪念。

与马克思共同创立新唯物主义世界观自从1844年8月在巴黎会面之后，马克思和恩格斯便踏上了共同合作、共同奋斗40年的革命征程。

1845年初，他们的第一部合著作品《神圣家族》问世。

在这部论战性著作中，马克思恩格斯把批判的锋芒对准了“批判的批判”，即以布鲁诺·鲍威尔为代表的青年黑格尔派。

在揭露青年黑格尔派的思辨唯心主义——以精神性的自我意识作为绝对的支配力量从而否定现实的人的历史作用——的同时，马克思恩格斯不仅对黑格尔辩证法作了正反两方面的具体分析与评价，而且对历史唯物主义的重要原理，包括生产方式在社会发展中的决定性作用、人民群众的历史作用等都作了基本的阐发。

另外，继《〈黑格尔法哲学批判〉导言》后，《神圣家族》再次详细论述了无产阶级的历史使命。

可以说，马克思恩格斯合作的第一个结晶——《神圣家族》已距离唯物史观的创立只有一步之遥。

马克思恩格斯合作的第二部著作便是标志唯物史观创立的《德意志意识形态》。

在1859年《〈政治经济学批判〉序言》中，马克思尤其对这部著作作了详细的说明：“当1845年春他（恩格斯）也住在布鲁塞尔时，我们决定共同阐明我们的见解与德国哲学的意识形态的见解的对立，实际上是把我们从前的哲学信仰清算一下。

这个心愿是以批判黑格尔以后的哲学的形式来实现的。

两厚册八开本的原稿早已送到威斯特伐利亚的出版所，后来我们才接到通知说，由于情况改变，不能付印。

既然我们已经达到了我们的主要目的——自己弄清问题，我们就情愿让原稿留给老鼠的牙齿去批判了。

历史唯物主义八封信之马克思致安年科夫

历史唯物主义八封信之马克思致安年科夫


所有制
唯物史观
《贫困的哲学》
1846年出版，全称是《经济矛盾的体系，或贫困的哲 学》。在这本书中，蒲鲁东站在小资产阶级的立场上，用唯 心主义和形而上学的观点，对资本主义的发展规律作了反科 学的解释，宣扬通过改良的办法来解决资本主义社会的矛盾。 该书根据庸俗化的辩证法，把社会经济的发展顺序划分为十 个阶段：分工、机器、竞争、垄断、国家或税收、贸易平衡、 信贷、私有、共产主义、人口。每一阶段都有好、坏两个方 面，后一阶段是前一阶段矛盾的综合，克服坏的一面保留好 的一面。在蒲鲁东看来，资产阶级经济学家强调现存社会的 好的方面，而社会主义者则指责其坏的方面，只有他的综合 公式可以超于二者，优于二者。他用这种主观臆造的矛盾代 替资本主义社会客观的现实的矛盾运动，为他的改良主义主 张提供理论依据。
社会形态客观性的 表现形式
•人们是不能自由主观的选择社会形式。
•人们不能自由的选择自己的生产力。
•社会形式是可以改变 的，但是需要条件的。
社会形态 的发展是 一个自然 历史过程
社会的客观性
•马克思对社会的定义：“ 社 会 是 人 们 交 换 活 动 的产 物。” •人们是不能自由主观的选择社会形式。“人们能否自 由选择某一社会形式呢？决不能。 •人们不能自由的选择自己的生产力。“人们不能自由 的选择自己的生产力——这是他们的全部的历史的基础， 因为任何生产力都是一种既得的理论，是以往活动的产 物。”
批判蒲鲁东没有真正了解现代社 会制度 ：
把社会历史的发展归结为“普遍理性”的自我表现。 对于蒲鲁东谈普遍理性的原因马克思指出：“他自己给了 我们一把解答这个哑谜的钥匙。”蒲鲁东无法解释社会的 发展：“他发现进步是在历史中实现的。”“他发现，人 们作为个人并不知道他们在做什么，他们误解了自身的运 动，就是说，他们的社会发展初看起来似乎是和他们的个 人发展不同、分离和毫不相干的。”（P531）“他不懂得 一定时代中各种生产形式的历史的和暂时的性质。蒲鲁东 先生看不到现代种种社会制度是历史的产物，既不懂得它 们的起源，也不懂得它们的发展，所以他只能对它们做教 条式的批判。”（P536）
恩格斯对待马克思主义的科学态度及其当代意义

恩格斯对待马克思主义的科学态度及其当代意义

马克思主义从创立之初，便遭受各种错误思潮和观点的攻击、诽谤和歪曲。

恩格斯作为马克思主义的创始人之一，作为马克思主义的真正捍卫者，始终坚持以科学的态度对待马克思主义，终其一生都在与这些错误观点和思潮作斗争，为捍卫马克思主义的真理性，为发展和传播马克思主义作出了重要贡献，也为我们今天更好地坚持、学习、发展和运用马克思主义提供了重要启示。

一、以斗争的精神坚决捍卫马克思主义在马克思主义创立和发展的过程中，始终存在着敌人对其的污蔑、歪曲和攻击，正如列宁所言：“马克思主义在它存在的头半个世纪中（从19世纪40年代起）一直在同那些与它根本敌对的理论进行斗争。

”[1]为了捍卫马克思主义的科学性和真理性，恩格斯一直坚持与这些错误观点和思潮作斗争。

（一）对杜林的全面批判资产阶级学者杜林宣称自己创造的理论体系是“绝对真理”的体系，并企图以此来攻击和否定马克思主义。

但在恩格斯看来，“创造体系的”杜林不过是“放肆的伪科学的典型代表”，“这种伪科学现在在德国到处流行，并把一切淹没在它的高超的胡说的喧嚷声中。

……甚至德国的社会主义，特别是自从有了杜林先生的范例以后，近来也十分热衷于高超的胡说，造就出以‘科学’自炫但对这种科学又‘确实什么也没有学到’的各色人物。

”[2]另外，针对杜林从哲学、政治经济学以及社会主义学说对马克思主义的全面攻击，恩格斯在《反杜林论》一文中一一进行了回击，在批判杜林理论体系的基础上对马克思主义进行了科学完整的论述。

（二）批判保·巴尔特针对德国资产阶级学者巴尔特在《黑格尔和包括马克思及哈特曼在内的黑格尔派的历史哲学》一书中对唯物史观的盲目指责和片面歪曲，恩格斯在1890年9月写给约瑟夫·布洛赫的信中指出：“根据唯物史观，历史过程中的决定性因素归根到底是现实生活的生产与再生产。

无论马克思或我都从来没有肯定过比这更多的东西。

如果有人在这里加以歪曲，说经济因素是唯一决定恩格斯对待马克思主义的科学态度及其当代意义■董振华【提要】恩格斯是马克思主义的创始人之一，为马克思主义的正式提出、发展和传播等方面作出了卓越贡献。